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    古代九尾狐最早是神獸,為什么到了明清時期就成了妖獸了

    以史為鑒 2023-06-16 01:33:22

    對九尾狐很感興趣的小伙伴們

    ,小編帶來詳細的文章供大家參考。

    說起九尾狐這個名字

    ,相信很多人的第一反應(yīng)都是妖獸,妖怪等等
    ,但筆者說句實話
    ,在一千多年前或兩千多年前甚至是三千多年前的古代
    ,九尾狐可是正兒八經(jīng)的神獸,是一個強大部落的圖騰象征
    。在那會兒
    ,誰敢對九尾狐有半點不尊敬,拉去游街示眾都是輕的

    廢話不多說,直接進入我們今天的主題

    ,九尾狐是怎么從神獸變成了妖獸的?在回答這個問題請允許筆者先為大家科普一下
    ,九尾狐的歷史緣由(身世)。

    九尾狐最早出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時期多位大儒共同編纂的《山海經(jīng)》當(dāng)中

    ,而我們現(xiàn)在所熟知的日本,朝鮮半島等地的九尾妖狐是在唐朝以后傳出去的
    ,換句話說
    ,九尾狐是咱們古代先祖?zhèn)兊膶倨贰?/p>

    九尾狐在《山海經(jīng)》當(dāng)中的身世說法是來自大禹(治水的那位先祖)妻子的老家涂山氏

    ,這點在《聊齋志異·青鳳》當(dāng)中也有提到。另外
    ,根據(jù)山海經(jīng)所說,九尾狐其實就是大禹的妻子
    ,不過因為這點太過聳人聽聞
    ,再加上《山海經(jīng)》畢竟是一本無法考證的科幻巨著
    ,所以筆者也不多提了

    相比于《山海經(jīng)》當(dāng)中的這些不靠譜記載

    ,筆者更愿意跟大家分享另外一個九尾狐的來歷,那就是圖騰說
    。商紂王的寵妃妲己相信各位朋友都聽說過
    ,但妲己其實并沒有我們想的那么可惡
    ,她的身世來歷其實是商朝東部的一個名為有蘇氏的部落公主。當(dāng)年紂王統(tǒng)兵路過有蘇氏
    ,想要趁機拿下這個部落
    ,但這個部落酋長在獻上了牛羊以及妲己后
    ,就換到了紂王的手下留情

    重點來了

    ,這個有蘇氏的部落圖騰其實就是狐貍
    ,從這兒也就能知道,為什么世人都說妲己是狐貍精(誰讓她的部落圖騰是狐貍呢)
    ,而之所以說他是九尾狐,是因為在古代九位大數(shù)
    ,象征著頂點
    。所以后世小說家為了彰顯妲己的能力
    ,就將她的部落圖騰改為九尾狐,而她也就成了理所應(yīng)當(dāng)?shù)木盼埠偩?/p>

    說完了九尾狐的歷史緣由之后我們進入正文

    ,九尾狐是怎么從神獸變成妖獸的
    ,先說第一步,九尾狐的記載變化

    九尾狐自先秦時期出現(xiàn)(春秋戰(zhàn)國)一直持續(xù)到宋朝初期,它的名號都是毋庸置疑的神獸

    。《吳越·春秋》記載:

    “禹年三十而未娶

    ,因在涂山看到九尾白狐
    ,以為為王之吉兆,乃娶涂山女
    。故有涂山之歌唱道:“綏綏白狐,九尾龐龐
    ,成于家室,我都彼昌
    。”

    從這部著作中我們首先可以確定一點

    ,那就是在春秋時期的吳國與越國地區(qū)
    ,九尾狐是正義的
    ,不然也不會說有吉兆出現(xiàn)。

    《文選·四子講德論》記載:“昔文王應(yīng)九尾狐而東夷歸周

    。”從這部西漢時期的著作中
    ,我們也可以得知,漢朝時人們也是將九尾狐看作神獸
    ,不然也不會說周文王在看到九尾狐后,就確定東夷族將歸順周朝
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!缎⒔?jīng)·神契》記載:“德至鳥獸
    ,則狐九尾
    。”

    《孝經(jīng)》是東漢時期的著作

    ,從這兒我們也能看到東漢時期,人們同樣將九尾狐看成有德的神獸

    《侯鯖錄》記載:“錢塘一官妓,性善媚惑

    ,人號曰九尾野狐?div id="m50uktp" class="box-center"> !边@個記載是北宋初期宋朝皇室的趙令畤所寫
    ,也就是說
    ,北宋初期時九尾狐就已經(jīng)從神獸變成了妖獸(性善魅惑肯定不是好詞兒)。我們再說第二步
    ,為什么會有這種突如其來的變化呢?這回就該我們的主角兒宋真宗登場了
    ,因為九尾狐的名聲變化就是從他開始的。

    宋真宗是北宋的第三位皇帝

    ,著名的澶淵之盟就是他帶來的,同時
    ,宋真宗也是一個好高騖遠游手好閑的笑話皇帝(想要泰山封禪結(jié)果搞了一大堆所謂祥瑞而被天下人恥笑)
    。就在宋真宗一心一意地為泰山封禪做準(zhǔn)備時,宋朝大臣田況的《儒林公議》一書出版
    ,書中對于宋真宗的近臣陳鵬有這么一句評價
    ,人奸猾
    ,善魅惑
    ,時人目為九尾狐!這句話是筆者所知最早將九尾狐妖化的記載(說它不好就是給它變性質(zhì)的開始)

    宋朝因為尚文

    ,所以九尾狐妖化的傳聞很快就在民間傳開
    ,但當(dāng)時僅僅局限于城鎮(zhèn)之間
    ,因為民間百姓沒有閑工夫去聽這些
    。九尾狐的徹底妖化是從明朝中期開始
    ,那時的明朝剛剛經(jīng)歷過明孝宗的中興改革
    ,正處于平穩(wěn)期
    ,而且明朝因為是大一統(tǒng),所以百姓的生活也算可以
    。但正因為如此
    ,一本名為《周武王伐紂》的小說在明朝下層百姓之中快速傳開,這本書中十分明確地將妲己定性為九尾狐轉(zhuǎn)世
    ,同時將商朝滅亡都歸功到了妲己身上。

    嘉靖萬歷年間《封神榜》一書正式印發(fā)

    ,這本書因為是章回體且字數(shù)較多閱讀簡便,所以在明朝下層更是傳播得迅速
    ,而《封神榜》中妲己的形象相信大家都知道
    ,所以自此
    ,九尾狐的妖獸性質(zhì)就定了下來,此后百年再無更改

    綜上所述

    ,九尾狐從神獸變成妖獸是自北宋真宗時期開始,而徹底被時人所接受
    ,則是從明朝中期的《封神榜》一書正式刊發(fā)開始。

    參考史料:《山海經(jīng)》 《明史》 《宋史》等

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