今天小編給大家?guī)硎⑻圃娙烁哌m的完美逆襲!感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
盛唐詩人深受時代精神的熏染。彼時,初唐的生機勃勃走向了盛唐的如日中天。疆域擴大開邊戰(zhàn)爭頻繁,社會繁榮穩(wěn)定,多種文化交融發(fā)展,科舉考試制度逐漸優(yōu)化,一切都是昂揚向上的樣子。原來由高門大族把持的權(quán)力通道逐漸出現(xiàn)裂縫,寒門士子通過科舉考試或在邊疆建功立業(yè),走進權(quán)力系統(tǒng)的通道逐步寬闊起來。寒門士子不再依靠好爸爸的關(guān)系,就能實現(xiàn)“朝為田舍郎,暮登天子堂”的人生逆襲之路。
因此,盛唐的士子們,大多心懷豪邁壯懷激烈,心中鼓蕩著風(fēng)云之氣。他們自信“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”,他們認(rèn)為,一旦風(fēng)云際會之時,就是“直掛云帆濟滄?!敝铡K麄兩踔量床黄鹪瓉戆采砹⒚娜寮抑篮湍切┌资渍戮涞娜迳?,如李白般用“終南捷徑”,就可直達天聽;更可以如岑參般懷抱“功名只應(yīng)馬上取,真是英雄一丈夫”的理念,在邊塞實現(xiàn)人生的理想。
但詩人們孜孜以求的仕途談何容易?對大部分人來說,仕途之路是一條不歸路,彌漫著清冷孤獨甚至是失敗絕望,仕途之路還是一條流血之路,縱然踏上朝堂,也不知道什么時候腦袋落地。
有的人終其一生,就是個布衣,如孟浩然;
有的人理想光芒萬丈現(xiàn)實卻棲棲遑遑,如杜甫;
有的人身負(fù)青云之大才,沒想到卻死在貪官污吏與殘暴的軍閥之手,如陳子昂與王昌齡。
可見,文人從政,喜劇少而悲劇多,成功者少而失敗者多。
但也有一個例外,他從少年時代的要飯開始,一直等到五十歲最終封侯,成為有唐一代官職最高的詩人,他就是盛唐邊塞詩派的著名詩人高適。
高適的一生告訴我們,人生縱然有無數(shù)不堪,但只要雄心猶在,任何時候努力都不算晚,所以,不要相信什么人到中年萬事休,人到五十可封侯!
高適有著盛唐詩人普遍的建功立業(yè)的強烈愿望。但高適人生的前五十年,基本上是在失望甚至是絕望中度過的。
《舊唐書》中說高適:“高適者,渤海蓚?cè)艘?。少濩落,不事生業(yè),家貧,客于梁宋,以求丐取給?!彼蟾攀窃娙酥凶钬毟F的了。但高適少年時混跡江湖草莽中,與那些流氓賭徒打交道,生命野草般野蠻生長,這也鑄就了他生性豁達堅強豪爽不服輸?shù)男愿瘛?/p>
高適的人生失敗,是從二十歲開始的。
少年意氣的高適,去京城尋求仕途,但幾年慌慌張張毫無頭緒,饒是性格豁達的他,心中充滿了郁悶不平之氣。他寫道:
梁苑白日暮,梁山秋草時。君王不可見,修竹令人悲。
豪放的盛唐詩人高適,活生生地被生活搞成了晚唐絕望悲傷的樣子。
高適是不會坐等機會的,他要換個姿勢,再來一次??瓶疾坏靡?,不如當(dāng)兵去。他適北游燕趙之地,并在燕地加入軍隊。燕趙之地的慷慨悲歌與邊關(guān)大漠的雄渾蒼涼,再次點燃了高適的從軍報國的熱情,他的詩也從悲涼變成了蒼涼高遠(yuǎn)?!度虑罚?/p>
萬鼓雷殷地,千旗火生風(fēng)。日輪駐霜戈,月魄懸雕弓。
青海陣云匝,黑山兵氣沖。戰(zhàn)酣太白高,戰(zhàn)罷旄頭空。
萬里不惜死,一朝得成功。畫圖麒麟閣,入朝明光宮。
大笑向文士,一經(jīng)何足窮。古人昧此道,往往成老翁。
高適反思并取笑自己做儒生的過往,“大笑向文士,一經(jīng)何足窮”,自信很快就能“畫圖麒麟閣,入朝明光宮”。但理想豐滿,現(xiàn)實很骨感,高適的軍旅生涯并未實現(xiàn)“畫圖麒麟閣”的理想,也沒有“入朝明光宮”的榮光,幾年的軍旅生涯,除了年齡漸長,高適什么也沒有。
高適還是決定回去考試。開元二十三年,高適落榜了。沒有面子沒有盤纏,高適只能躲在一個小旅館中,一個人度過萬家團圓的除夕夜。多年以后的高適,一定會回憶起那個不堪回首的除夕之夜?!冻棺鳌罚?/p>
旅館寒燈獨不眠,客心何事轉(zhuǎn)凄然。
故鄉(xiāng)今夜思千里,霜鬢明朝又一年。
求仕無門,從軍失意,科考落榜,有家難回,還有什么讓人到中年的高適更加悲傷?
但高適的悲傷,不是絕望。
失意的時候多讀書,困頓的時候多交友。繼續(xù)沉淀自己,讀書交友,終于讓高適迎來了人生中最快意的時光。
詩仙李白剛剛帶著力士脫靴貴妃捧硯的高光時刻,帶著唐玄宗給他的失業(yè)保障金,來到梁宋之地;
杜甫還是個裘馬輕狂的毛頭小子的時候,帶著“會當(dāng)凌絕頂”的渴望與“致君堯舜上”的理想,也來了;
三個人在那里度過了快樂的時光,觀洛陽花賞梁園月,他們登臺賦詩縱馬打獵,他們酩酊大醉三人同睡,心情極為酣暢。盛唐詩壇三位大詩人的相遇,讓盛唐詩歌的天空云蒸霞蔚。
經(jīng)過多年的等待,高適的人生開始有了轉(zhuǎn)機。
睢陽刺史張九皋推薦高適做封丘縣尉,相當(dāng)于縣級市的公安局長。高適雖然去了,但這與他“畫圖麒麟閣”的理想差距太大,所以高適很是不爽。沒過多久干脆辭職不干,好不容易進入體制內(nèi),高適還是勇敢地跳了出來。高適在他的名詩《封丘作》中說,有兩條理由讓自己辭職不干:
一是“拜迎長官心欲碎”,他不會溜須拍馬如同潘岳般望塵而拜;
二是“鞭撻黎庶令人悲”,他無法對老百姓下毒手。
既然自己“我本漁樵孟諸野,一生自是悠悠者。乍可狂歌草澤中,寧堪作吏風(fēng)塵下”,干脆就“轉(zhuǎn)憶陶潛歸去來”。
但高適絕對不是陶淵明,縱然自己已經(jīng)快要五十歲了,縱然一事無成成了別人眼中的笑話,但他仍然在等待,等待屬于自己的風(fēng)云際會的時刻。五十歲的高適依然在等待,在人生的后半段,在知天命之年,我們到底如何看待命運,一個堅強的觀點認(rèn)為,人生就是要跳起來,以更高的姿態(tài),去觸摸自己命運的高線,從而跨越命運的底線。有句話說得好,窮死莫過要飯,不實總要翻身。
機會終于來了。
高適加入了朝廷的實權(quán)派哥舒翰的幕府,任掌書記,深受哥舒翰的信任,在哥舒翰的推薦下,擔(dān)任了比杜甫高半級的左拾遺,與王維官職相同的監(jiān)察御史等。安史之亂爆發(fā),成為高適人生的轉(zhuǎn)折點。
如何對待安史之亂這個社會大變局,體現(xiàn)了人的敏銳性和處理復(fù)雜事務(wù)的能力。在這場大動亂中,李白錯誤判斷了形勢,加入了叛軍,最終兵敗被俘;王維在長安沒有跑掉被叛軍活捉最后做了叛軍的官員;杜甫在動亂中像個沒頭蒼蠅凄凄慘慘戚戚,而高適隨著唐玄宗逃亡四川,靠著自己的才華,做了淮南節(jié)度使,平定了李白的主子永王的叛亂,活捉了李白。命運在時代面前分野如此鮮明,是時?是運?
高適晚年雖然不如意,但最終被封為渤??h侯。從混跡草莽的一介布衣到封侯,高適用五十年的寂寞五十年的失敗與堅持,完成了他一生最華美的逆襲。
人到中年萬事休?
不,高適說,天命之年可封侯!
詩人高適簡介 高適是我國唐代著名的邊塞詩人,世稱高常侍,作品收錄于《高常侍集》。高適與岑參并稱“高岑”,其詩作筆力雄健,氣勢奔放,洋溢著盛唐時期所特有的奮發(fā)進取、蓬勃向上的時代精神。
[高適]相關(guān)詩詞
?高適是哪個朝代的,我整理,歡迎閱讀!
唐代詩人。字達夫。滄州(今河北省景縣)人,居住在宋中(今河南商丘一帶)。
?
高適為唐代著名的邊塞詩人,與岑參并稱“高岑”。筆力雄健,氣勢奔放,洋溢著盛唐時期所特有的奮發(fā)進取、蓬勃向上的時代精神。開封禹王臺五賢祠即專為高適、李白、杜甫、何景明、李夢陽而立。高適是哪個朝代的 ?后人又把高適、岑參、王昌齡、王之渙合稱“邊塞四詩人”。
高適(約702-765) 唐代詩人,字達夫,德州 (今河北景縣)人。早年家貧,生性落拓。曾漫游梁、齊(今河南東部),和勞動人民有過一些接觸,后曾隨哥舒翰至隴右。天寶十五年,先后做過幾任節(jié)度使。晚年進封渤??h侯。早期作品植根于現(xiàn)實生活中。到邊塞后,作品內(nèi)容更加豐富,對當(dāng)時的邊地形勢和士兵疾苦均有反映,寫出了《燕歌行》這樣杰出的代表作。晚期由于仕宦生活,遠(yuǎn)離人民,思想及作品反映出較多的消極落后因素。他的詩歌形式多樣,成就最高的是他的邊塞詩。是盛唐詩壇上的一位重要詩人。與岑參齊名,并稱“高岑”。作品集有《高常侍集》。
可以麼?
高適詩中思想性較強的是傷時、憂民之作。
在這些作品中,詩人程度不同地揭露了統(tǒng)治階級與廣大人民之間的矛盾,揭露了由于統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾和民族矛盾所造成的社會動亂給廣大人民帶來的深重災(zāi)難,表現(xiàn)了詩人對國家命運的憂慮,對人民疾苦的關(guān)懷和同情。高適前期的作品如《自淇涉黃河途中作十三首》之十、《東平路中遇大水》以及《苦雨寄房四昆季》等,真實反映了“開元盛世”中廣大農(nóng)民在賦稅、徭役和自然災(zāi)害的重壓之下,終年勞苦,貧無斗儲,水旱交加,顆粒無收,逃亡他鄉(xiāng),顛沛流離的種種不幸遭遇,揭示了廣大農(nóng)民與地主階級之間的對立。詩人不僅同情農(nóng)民,而且提出了一些減輕對農(nóng)民剝削、壓迫的措施。他希望“圣主”免收遭災(zāi)的農(nóng)民的田租。在《過盧明府有贈》等詩中,他要求地方官做“良吏”,不要騷擾人民,要讓人民休養(yǎng)生息,使“時平”、“歲熟”,“奸猾”匿跡,“逃亡歸種田”,農(nóng)民“無徭役牽”。在盛唐詩人中,能為農(nóng)民講話的。首先要推高適。田園詩人孟浩然、儲光羲等人筆下的農(nóng)民生活和農(nóng)村現(xiàn)實,多少是經(jīng)過美化了的。岑參前期詩作對民生疾苦幾乎沒有反映,但后期在這方面有所增強;相形之下,高適后期反不及岑參。經(jīng)歷了“安史之亂”以后,岑參在《劉相公中書江山畫障》中對宰相劉晏懇求說:“請君為蒼生,未可追赤松”,顯示了他對“蒼生”的關(guān)懷;在《過梁州奉贈張尚書大夫公》中贊頌梁州節(jié)度使張獻誠安定百姓,恢復(fù)生產(chǎn)的“德政”;在《客舍悲秋有懷兩省舊游呈幕中諸公》詩里,他更說:“莫言圣主常不用,其奈蒼生應(yīng)未休!”不過,他對蒼生只是一般的關(guān)心,不像高適那樣有具體的反映,更沒有提出減輕民生疾苦的具體措施,他所關(guān)心和同情的主要是動亂之中人民的災(zāi)難,高適則主要是關(guān)懷同情盛世之中農(nóng)民的疾苦。
在反映當(dāng)時的社會動亂方面,描寫了“安史之亂”給國家和人民造成的深重災(zāi)難,贊頌了鎮(zhèn)壓“安史之亂”的將領(lǐng),抨擊了那些不圖報國、擾害百姓的官兵,表示了自己平定叛亂的決心。高適《酬裴員外以詩代書》以自己逃難途中所見“城池何蕭條,邑屋更崩摧??v橫荊棘叢,但見亂礫堆。行人無血色,戰(zhàn)骨多青苔”,真實描寫了“安史之亂”所造成的嚴(yán)重破壞;同時也揭露了那些敗軍散卒殺人掠物的行徑:“歸軍劇風(fēng)火,散卒爭椎埋。一夕漁洛空,生靈悲曝腮?!彼麤Q心“剪鯨鯢”、“射狂胡”;并在詩中對出師平亂的將領(lǐng)加以勉勵和贊揚。高適《登酉丈峰二首》則以“晉武輕后事,惠王終已昏”兩句,一針見血地指出“安史之亂”的根源是唐玄宗信用外戚楊國忠等人。這種識見,在當(dāng)時來說是卓越的。
本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/17388.html.
聲明: 我們致力于保護作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無法核實真實出處,未能及時與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請聯(lián)系管理員,我們會立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com),情況屬實,我們會第一時間予以刪除,并同時向您表示歉意,謝謝!