眾所周知,秦始皇在七國爭霸時期,通過自己杰出的軍事才能和手下智囊團(tuán)的共同努力下,統(tǒng)一了六國,成為第一個完成大一統(tǒng)的皇帝,創(chuàng)立了著名的大秦帝國。其實(shí)歷史上任何一個偉大帝國的建立都少不了智囊團(tuán)的幫助,而秦始皇也不意外,我們都知道秦始皇是一個喜歡用自己的鐵腕完成統(tǒng)治的人,但是如果只有鐵腕的話,勢必會給天下人留下暴政的不好名聲,而說到秦始皇的助手,有一個人就不得不提,他就是秦國著名的政治家,也是秦國的宰相——李斯,今天就和小編一起了解一下這位秦代政治家。
他是秦代著名的政治家和文學(xué)家。李斯的出身并不是名門望族,而是一名非常那個普通的老百姓,他在早年為郡小吏,是一個很不起眼的小官,但是不甘于這么生活的他,隨后決定從荀子學(xué)帝王之術(shù),學(xué)成之后,開始為秦國效力,后來被秦朝的大臣呂不韋任以為郎,他從此開始了自己在秦國大展手腳的生涯。由于自己出色的個人才能,所以逐漸獲得了秦王的信任和重用,而李斯建議秦王滅諸侯、成帝業(yè)的想法與嬴政內(nèi)心的想法不謀而合,所以他也被任為長史,由此可見李斯在秦朝的地位越來越重要了。
有一件事情最能說明李斯在秦王心中的地位,當(dāng)年由于韓人間諜?quán)崌肭?,為了保護(hù)秦國的利益,所以當(dāng)時秦王決定下令驅(qū)逐六國客卿。但是驅(qū)逐六國大臣就代表著與六個國家為敵,這樣的話,無論是軍事上,還是戰(zhàn)略方面的考慮都是不明智的,畢竟誰也不想樹敵過多,這樣對于秦國完成大一統(tǒng)的基業(yè)是很不利的,于是李斯上《諫逐客書》阻止秦王這么做,被秦王所采納,不久官為廷尉,大家感興趣的話,可以看看這部《諫逐客書》,寫的非常有意思,是一個戰(zhàn)略家的聰明智慧的結(jié)晶。后來,由于李斯在秦王政滅六國的事業(yè)中起了較大作用。在秦始皇奪得天下的時候被任為丞相,這樣的話,李斯也就完成了自己的政治抱負(fù),成為了一人之下萬人之上的丞相。
但是權(quán)力永遠(yuǎn)是一把雙刃劍,用好了手中的權(quán)力,人就會在前進(jìn)的道路上一馬平川,毫無阻攔,但是如果自己被利益所著了魔,那么等待自己的結(jié)果肯定是不好的。李斯就犯了這樣的錯誤,在秦始皇死后,他與趙高合謀,偽造遺詔,迫令始皇長子扶蘇自殺,立少子胡亥為二世皇帝。后為趙高所忌,后來被腰斬于咸陽鬧市,并夷三族。一代名臣就這樣結(jié)束了自己的一生。如果李斯做事的風(fēng)格再低調(diào)一些,估計也不會招來他人的嫉妒和迫害,如果不是對于權(quán)力的瘋狂追逐,也許李斯會有一個好的結(jié)果。
關(guān)于李斯對于人生的思考,還有一個非常有意思的故事,司馬遷在《史記·李斯列傳》中記載了這樣一件事:有一次,他看到廁所里吃大便的老鼠,遇人或狗到廁所來,它們都趕快逃走;但在米倉看到的老鼠,一只只吃得又大又肥,悠哉游哉地在米堆中嬉戲交配,沒有人或狗帶來的威脅和驚恐??赐炅诉@一幕的李斯似乎明白了什么,他發(fā)出了這樣的感慨:“一個人有沒有出息,就如同老鼠一樣,是由自己所處的環(huán)境決定的?!崩钏拐J(rèn)為人的聰明才智本來就差不多,富貴與貧賤,全看自己是否能抓住機(jī)會和選擇環(huán)境。在戰(zhàn)國時期人人爭名逐利的情況下,李斯也是想干出一番事業(yè)來。為了達(dá)到飛黃騰達(dá)的目的,李斯就到齊國求學(xué),拜荀子為師,專心提升自己。荀子的思想很接近法家的主張,也是研究如何治理國家的學(xué)問,即所謂的“帝王之術(shù)”。李斯學(xué)完之后,經(jīng)過對各國情況的分析和比較,決定到秦國去。事實(shí)證明,這個決定讓他受益良多。他也選對了方向。
李斯一生犯下最大的錯誤莫過于建議秦始皇焚書坑儒,當(dāng)時李斯的想法是:由于時代的變化,五帝三代的治國辦法也不同。三代時期的做法,也并不值得效法。那時候諸侯并列,互相爭奪,天下統(tǒng)一,情況完全不同,不必效法古代。以古非今,攪亂民心。對于造謠惑眾,不利于統(tǒng)一天下的言行必須禁止,否則將會影響政局的穩(wěn)定,有損于皇帝的權(quán)威。最后,他又把這一切都?xì)w罪為讀書的緣故,建議秦始皇下令焚書。他的出發(fā)點(diǎn)是沒有問題的,因為在春秋戰(zhàn)國時期,各大諸侯國長期經(jīng)營著自己的國家,所以形成了自己所特有的制度,如果想完成大一統(tǒng)的事業(yè),就要在文化上完成統(tǒng)一,但是李斯沒有考慮每個地方的實(shí)際情況,而是單純的使用強(qiáng)制的手段,認(rèn)為老百姓無知就是最大的智慧,這樣才有利于國家的統(tǒng)治,其實(shí)這是一種只看事情表面,而沒看清事情實(shí)質(zhì)的看法,導(dǎo)致了很多優(yōu)秀的古典書籍毀于一旦。
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