蜀漢德才兼?zhèn)渥钸m合北伐的人，劉備能打下漢中都是他的功勞！

蜀漢德才兼?zhèn)渥钸m合北伐的人，劉備能打下漢中都是他的功勞！

今天小編給大家?guī)?lái)三國(guó)黃權(quán)的介紹，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

三國(guó)時(shí)期，三足鼎立，戰(zhàn)火紛飛，可以說(shuō)是歷史上的一個(gè)亂世。而正所謂亂世出英雄，這個(gè)亂世之中自然也是涌現(xiàn)出了很多人才。周瑜、司馬懿、張飛等等這些都是能征善戰(zhàn)，謀略過(guò)人的人物。毋庸置疑，因?yàn)檫@些人的出現(xiàn)，也在一定程度上推動(dòng)了歷史的發(fā)展。在蜀漢有一人德才兼?zhèn)?，最適合北伐，只可惜沒(méi)有受到重用。

赤壁之戰(zhàn)

眾所周知，隨著赤壁之戰(zhàn)的結(jié)束，也開(kāi)啟了三足鼎立的局面。此時(shí)的劉備也很快建立了自己的蜀漢政權(quán)，可謂是兵強(qiáng)馬壯，十分輝煌。他也不用再像曾經(jīng)那樣居無(wú)定所，四處奔波。實(shí)力得以壯大之后，劉備繼續(xù)為了一統(tǒng)天下的目標(biāo)而努力奮斗。當(dāng)初，為了招攬人才，劉備打出了“匡扶漢室”的口號(hào)。此后，劉備身邊很快就人才濟(jì)濟(jì)，諸葛亮就是最具代表性的一個(gè)。

夷陵之戰(zhàn)

不過(guò)后來(lái)夷陵之戰(zhàn)的失敗，也標(biāo)志著蜀漢開(kāi)始走向衰落。劉備在白帝城中臨終前，懇請(qǐng)諸葛亮能夠繼續(xù)輔佐劉禪完成一統(tǒng)天下的大業(yè)，諸葛亮義不容辭地答應(yīng)下來(lái)。劉備病逝后，諸葛亮很快就著手開(kāi)始北伐，以求達(dá)到迅速擊敗敵對(duì)勢(shì)力的目的。諸葛亮的北伐計(jì)劃看起來(lái)十分正確，也很有必要。可是連年的征戰(zhàn)，不論是人力物力都損耗巨大，自然也就讓蜀漢的實(shí)力越來(lái)越弱。

德才兼?zhèn)?/p>

其實(shí)，蜀漢之中有一人德才兼?zhèn)?，最適合北伐。那么此人是誰(shuí)呢?他就是黃權(quán)，不過(guò)他卻是個(gè)名氣不大的人。黃權(quán)眼光獨(dú)到，謀略過(guò)人，在夷陵之戰(zhàn)中，黃權(quán)就曾建議劉備不可操之過(guò)急，否則會(huì)釀成大禍?？上?，劉備當(dāng)時(shí)并未聽(tīng)他的，最后才導(dǎo)致了失敗。

總結(jié)

另外，據(jù)史書(shū)上記載，劉備之所以能夠打下漢中其實(shí)都是黃權(quán)的功勞，因?yàn)樗械挠?jì)謀都是黃權(quán)想出來(lái)的，而并非大家所知道的那個(gè)謀士法正。當(dāng)初，黃權(quán)就提醒劉備說(shuō)漢中極其重要，因?yàn)橐坏┦h中將直接威脅到三巴之地。這樣看來(lái)，黃權(quán)不僅有謀略，而且還有帶兵能力，可以說(shuō)是文武雙全。遺憾的是，這樣難得的一個(gè)人才卻沒(méi)有受到劉備的重用。如果劉備當(dāng)初能夠重用此人的話，或許后邊的局面會(huì)大有不同。這也可以看得出來(lái)，劉備確實(shí)在用人才這件事上不是很會(huì)把握分寸。

劉備是怎樣的人

劉備(161年—223年)，字玄德，東漢時(shí)涿郡（今河北涿州）人。中國(guó)三國(guó)時(shí)期著名的軍事家、政治家。蜀漢王朝的建立者。 劉備出生于沒(méi)落的漢朝皇室世家，是漢景帝之子中山靖王劉勝的后代。論輩分是漢獻(xiàn)帝的族叔。188年，劉備與關(guān)羽、張飛在涿縣組織起了一支地方武裝，加入東漢王朝撲滅黃巾起義軍的戰(zhàn)爭(zhēng)，史料記載他：“數(shù)有戰(zhàn)功”、“有武勇”。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，劉備建立了其軍事集團(tuán)的正規(guī)武裝力量，任職東漢王朝的平原相（縣令）。196年升任徐州牧，官拜鎮(zhèn)東將軍、封宜城亭侯。徐州被呂布攻占后改任豫州牧。 在東漢末年的軍閥混戰(zhàn)中，劉備集團(tuán)的力量相對(duì)較弱，又無(wú)穩(wěn)定的根據(jù)地，一直處于顛沛流離的境地。曾經(jīng)一度寄居大軍閥曹操、袁紹、劉表之下。但劉備為人的品質(zhì)和品格方面最符合中國(guó)傳統(tǒng)的政治思想理念，所以所到之處均深受禮遇和尊敬。 207年，諸葛亮加入劉備集團(tuán)任軍師。劉備按照諸葛亮的戰(zhàn)略方針：占荊州、聯(lián)孫吳、退曹兵、入四川。最后在221年于成都稱帝建立蜀漢王朝，疆土包括今四川及云南、貴州北部、陜西舊漢中府一帶。成為三國(guó)時(shí)期的其中一國(guó)。先后娶妻甘氏、麋氏、孫氏和吳氏。子劉禪繼位。 223年，在為關(guān)羽報(bào)仇而發(fā)動(dòng)的對(duì)吳戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗，退兵回到蜀國(guó)。同年4月在白帝城（今重慶奉節(jié)）病逝，謚號(hào)為“昭烈”。劉備在中國(guó)大陸有兩個(gè)墳?zāi)?。一個(gè)是成都市武侯祠內(nèi)的“惠陵”；另一處在四川彭山的蓮花壩。 劉備作為一個(gè)優(yōu)秀的政治家、軍事家，他的優(yōu)點(diǎn)是多方面的，如愛(ài)民愛(ài)材、寬厚仁義、知人善任，待人公正真誠(chéng)。《三國(guó)志》評(píng)論劉備“先主之弘毅寬厚，知人待士，盡有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。及其舉國(guó)托孤于諸葛亮，而心神不二，誠(chéng)君臣之圣公，古今之盛軌也。機(jī)權(quán)干略，不逮魏武，是以基宇亦俠，然折而不撓，終不為下看，抑揆彼之量，必不容己，非唯竟利，且以避害云爾?！彼軐⒁淮笈鷥?yōu)秀的政治、軍事人材收為己用。最典型的范例就是諸葛亮，據(jù)《三國(guó)志》記載，劉備臨終前遺言諸葛亮：“君才十倍曹丕,必能安邦定國(guó),終定大事。若嗣子可輔,則輔之；如其不才,君可自為成都之主”，諸葛亮卻在大權(quán)在握時(shí)，念念不忘完成劉備的遺志，最后在北伐的戰(zhàn)爭(zhēng)中“鞠躬盡瘁，死而后己”。劉備的政治品格特點(diǎn)，是中國(guó)傳統(tǒng)的政治思想理念的體現(xiàn)?？?、孟的政治主張強(qiáng)調(diào)“德治”，強(qiáng)調(diào)“仁政”，告誡統(tǒng)治者要“以德服人”，要用自己的人品、高尚的道德來(lái)影響臣民，征服百姓。劉備在復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)實(shí)踐中領(lǐng)略到遵循儒家政治思想理念對(duì)于角逐天下的重要性，十分注意自身品德人格的修養(yǎng)，樹(shù)立賢德之君的風(fēng)范，臨終時(shí)仍不忘留下遺詔告誡劉禪：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。”正是這個(gè)“惟賢惟德，能服于人”的基本政治理念，鑄成了劉備一生受人敬重的政治品格，成就了劉備的一生霸業(yè)。

歷史上究竟有沒(méi)有趙云這么個(gè)人物

　　有的。

　　歷史上的趙云

　　趙云

　　趙云(?—229年)，字子龍，常山真定(今河北正定)人，三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)大將。

　　趙云“身長(zhǎng)八尺，姿顏雄偉”(《蜀書(shū)·趙云傳》注引《云別傳》)。初平二年(191年)，時(shí)黃巾起義，本郡人推舉他率領(lǐng)義從吏兵往投公孫瓚。時(shí)袁紹自稱冀州牧，吏民皆往從之，公孫瓚深以為憂。見(jiàn)趙云來(lái)附，很高興，對(duì)他說(shuō)：“聞貴州人皆原袁氏，君何獨(dú)迷而能反乎？”趙云不客氣地回答：“天下讻讻，未知孰是，民有倒縣之厄，鄙州論議，從仁政所在，不為忽袁公，私明將軍也”(《資治通鑒·卷第六十》)。公孫瓚無(wú)話可說(shuō)。從此，趙云便隨公孫瓚征戰(zhàn)。

　　時(shí)劉備也正依托公孫瓚，見(jiàn)趙云此言，大為驚奇，便與他深相結(jié)納。公孫瓚派劉備幫助田楷抵拒袁紹，趙云隨同前去，為劉備執(zhí)掌騎兵。趙云的兄長(zhǎng)去世，趙云辭公孫瓚還鄉(xiāng)。劉備料他此去不返，因與握手言別，殷勤叮嚀。趙云對(duì)劉備說(shuō)：“終不背德也”(《蜀書(shū)·趙云傳》注引《云別傳》)。

　　后劉備投奔袁紹，趙云前去找他，兩人在鄴城見(jiàn)面。劉備與趙云同床眠臥，秘令趙云招募兵土。趙云不負(fù)所托，招得數(shù)百人，讓他們都說(shuō)是左將軍劉備部下，袁紹始終被蒙在鼓里。劉備投奔荊州劉表，趙云亦追隨。

　　建安十三年(208年)，曹操取荊州，劉備被曹操追趕，在當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)陂(今湖北東陽(yáng)東部)血戰(zhàn)，劉備大敗，棄妻小南逃，不見(jiàn)了趙云，人言：“趙云已北走”，劉備用手指著那人喝道：“子龍不棄我走也”(《資治通鑒·卷第六十五》)。不久，趙云果然回來(lái)。原來(lái)，他在亂軍之中手抱弱子(后主劉禪)，保護(hù)甘夫人(后主之母)，使二人得脫于難。劉備無(wú)限感激，眾人則無(wú)限感愧。此役后，趙云升任牙門將軍。

　　赤壁之戰(zhàn)后，趙云跟隨劉備平定江南，立有戰(zhàn)功，被任命為偏將軍，領(lǐng)桂陽(yáng)太守，取代原太守趙范。趙范有一寡嫂樊氏，有國(guó)色，趙范想寵絡(luò)趙云，欲把其嫁于趙云，被趙云拒絕，并說(shuō)：“相與同姓，卿兄猶我兄”(《蜀書(shū)·趙云傳》注引《云別傳》)。時(shí)有人相勸趙云娶之，趙云說(shuō)：“范迫降耳，心未可測(cè)；天下女不少”(《蜀書(shū)·趙云傳》注引《云別傳》)。后趙范果然叛逃，并沒(méi)有影響到劉備對(duì)趙云的信任。

　　趙云不僅處事謹(jǐn)慎，而且嚴(yán)于律己。當(dāng)初在博望作戰(zhàn)時(shí)，趙云擒獲了曹操的部將夏侯蘭。夏侯蘭與他是同鄉(xiāng)，少小相知。趙云了解他明于法律，就向劉備舉蘇他做軍正?？墒牵鹊较暮钐m得到任用，他為免結(jié)黨營(yíng)私之嫌，反不再與夏侯蘭親近了。

　　建安十六年(211年)，劉備率龐統(tǒng)入益州(今四川)(參見(jiàn)益州之戰(zhàn))，趙云留在荊州，領(lǐng)留營(yíng)司馬。時(shí)劉備夫人孫氏為孫權(quán)之妹，驕縱自大，常率領(lǐng)吳兵官吏縱橫不法。劉備認(rèn)為趙云有威信，定能夠整齊內(nèi)部紀(jì)律，所以特別命他執(zhí)掌宮內(nèi)事務(wù)。

　　孫權(quán)聞劉備西征，就派船隊(duì)到荊州去迎自己的妹妹，而孫夫人也想帶著劉備的兒子劉禪(小字阿斗)回東吳。趙云聽(tīng)到消息，便與張飛勒兵截江，奪回了阿斗。這就是歷來(lái)為人稱道的趙云截江奪阿斗的故事，

　　劉備從葭萌回攻劉璋，時(shí)龐統(tǒng)已死，劉備便召諸葛亮入川。諸葛亮率領(lǐng)趙云和張飛等人逆江西上，一路平定郡縣。到達(dá)江州(今四川江北)，諸葛亮命趙云從岷江而上江陽(yáng)，與諸葛亮?xí)熡诔啥?。益州平定，趙云被任命為翊軍將軍。

　　益州既定，劉備欲以成都的屋舍及城外的園地桑田分賜諸將，趙云反對(duì)道：“霍去病以匈奴未滅，無(wú)用家為。今國(guó)賊非但匈奴，未可求安也。須天下都定，各反桑梓，歸耕本土，乃其宜耳。益州人民，初罹兵革，田宅皆可歸還，令安居復(fù)業(yè)，然后可役調(diào)，得其歡心，不宜奪之以私所愛(ài)也?！?《資治通鑒·卷第六十七》)。劉備當(dāng)即同意。

　　建安二十四年(219年)，魏將夏侯淵在定軍山(今陜西勉縣南)為黃忠所斬(參見(jiàn)漢中之戰(zhàn))，曹軍大敗，退守陽(yáng)平關(guān)東。由于漢中(治南鄭，今陜西漢中)系益州門戶，戰(zhàn)略地位極為重要。三月，曹操發(fā)兵20萬(wàn)經(jīng)斜谷(今陜西眉縣西南)來(lái)爭(zhēng)奪漢中。沿途派兵占據(jù)險(xiǎn)要之地，欲尋劉備主力決戰(zhàn)。劉備采取據(jù)險(xiǎn)避戰(zhàn)的辦法，始終不與曹操主力爭(zhēng)鋒。曹軍把糧米運(yùn)到北山之下，堆積如山。

　　黃忠認(rèn)為敵糧可取，引兵前去，但過(guò)了約定時(shí)間，尚未回營(yíng)。趙云率數(shù)十騎兵巡邏，與曹魏大軍猝然相遇。趙云突遇大軍，絲毫不亂，挺搶驟馬殺入重圍，左沖右突，如入無(wú)人之境。曹兵心驚膽戰(zhàn)，不敢逼迫，趙云且戰(zhàn)且走。曹兵始遭趙云猛然沖擊，陣勢(shì)散亂，旋即便圍攏起來(lái)。趙云奮力，殺出重圍，已靠近自己營(yíng)寨。見(jiàn)部將張著在敵陣受了傷，又重新殺入重圍，救助張著，潰圍而出。

　　趙云從容退至營(yíng)中，曹軍在后緊緊追趕。趙云命偃旗息鼓，大開(kāi)營(yíng)門，曹兵疑有埋伏而引退。云命鼓手擂鼓，其聲震天。又命以勁弩射魏兵后衛(wèi)。魏兵驚駭，自相踐踏，墮漢水中死者甚多。

　　第二天，劉備特意來(lái)到趙云昨日作戰(zhàn)之處，指點(diǎn)評(píng)說(shuō)，欣然贊譽(yù)“子龍一身都為膽”(《資治通鑒·卷第六十八》)。于是，犒賞三軍，歡宴至晚。軍中將士愈發(fā)佩服趙云，稱其為虎威將軍。

　　同年十一月，吳主孫權(quán)遣大都督呂蒙奇襲江陵，殲蜀前將軍關(guān)羽(參見(jiàn)江陵之戰(zhàn))。劉備大怒，欲征討東吳。趙云相勸道：“國(guó)賊，曹操，非孫權(quán)也。若先滅魏，則權(quán)自服。今操身雖斃，子丕篡盜，當(dāng)因眾心，早圖關(guān)中，居河、渭上流以討兇逆，關(guān)東義士必裹糧策馬以迎王師。不應(yīng)置魏，先與吳戰(zhàn)。兵勢(shì)一交，不得卒解，非策之上也?！?《資治通鑒·卷第六十九》)。

　　劉備不聽(tīng)，率軍東征，留趙云督江州。劉備在夷陵之戰(zhàn)中為陸遜所敗，趙云率軍接應(yīng)，兵至永安，吳軍已退。

　　建興元年(223年)，趙云任中護(hù)軍、征南將軍，封永昌亭侯。旋即升任鎮(zhèn)東將軍。五年(227年)，隨諸葛亮駐軍漢中。

　　建興六年(228年)，諸葛亮出兵北伐(參見(jiàn)諸葛亮攻魏之戰(zhàn))，揚(yáng)言經(jīng)過(guò)斜谷，曹真調(diào)大軍在斜谷抵擋。諸葛亮命趙云、鄧芝前去迎戰(zhàn)，而自己則率兵進(jìn)攻祁山。趙云、鄧芝兵力太小，敵軍勢(shì)大，因而在箕谷失利。由于他們聚眾固守，才沒(méi)有大敗，趙云率軍回國(guó)，被貶為鎮(zhèn)軍將軍。

　　諸葛亮問(wèn)鄧芝：“街亭軍退，兵將不復(fù)相錄，箕谷軍退，兵將初不相失，何故？”鄧芝答：“趙云身自斷后，軍資什物，略無(wú)所棄，兵將無(wú)緣相失?！壁w云有軍資余絹，諸葛亮讓他分賜將士。趙云說(shuō)：“軍事無(wú)利，何為有賜！其物請(qǐng)悉入赤岸庫(kù)，須十月為冬賜”(《資治通鑒·卷第七十一》)。諸葛亮對(duì)此大為贊賞。趙云謀身謀國(guó)，公忠審慎，可見(jiàn)一班。

　　建興七年(229年)，趙云于成都去世。后主下詔說(shuō)：“云昔從先帝，功積既著。朕以幼沖，涉涂艱難，賴恃忠順，濟(jì)於危險(xiǎn)。夫謚所以敘元?jiǎng)滓?，外議云宜謚”(《蜀書(shū)·趙云傳》注引《云別傳》)。

　　大將軍姜維等人認(rèn)為：“云昔從先帝，勞績(jī)既著，經(jīng)營(yíng)天下，遵奉法度，功效可書(shū)。當(dāng)陽(yáng)之役，義貫金石，忠以衛(wèi)上，君念其賞，禮以厚下，臣忘其死。死者有知，足以不朽；生者感恩，足以殞身。謹(jǐn)按謚法，柔賢慈惠曰順，執(zhí)事有班曰平，克定禍亂曰平，應(yīng)謚云曰順平侯”(《蜀書(shū)·趙云傳》注引《云別傳》)。

　　趙云死后，其子趙統(tǒng)嗣，官至虎賁中郎，督行領(lǐng)軍。次子趙廣，為牙門將，隨姜維沓中，戰(zhàn)死。

　　趙云因曾在大邑戎兵防羌，故后主敕葬銀屏山麓。趙云墓位于大邑縣城東1公里的銀屏山下。冢大如小丘，依山而建，氣勢(shì)雄偉泅周有石砌女墻，古柏森森。墓前有清幽雅靜的木結(jié)構(gòu)四合院建筑，正中豎有高2.5米、寬1米的墓碑，上刻“漢順平侯趙云墓”七篆體大字，兩側(cè)刻有填金對(duì)聯(lián)：“赤膽永枯江原父老，忠魂猶壯蜀國(guó)山河?！必椅摹坝懒仪铩?。

　　為宏揚(yáng)民族文化，重現(xiàn)趙云雄姿，正定縣在原道光年間遺址上重建趙云廟，并于1997年4月13日正式對(duì)游客開(kāi)放。新建的趙云廟氣勢(shì)恢弘，占地12畝，總建筑面積1500平方米，采用仿明清古建筑結(jié)構(gòu)，其格局分為一進(jìn)院、二進(jìn)院。主要建筑有廟門、四義殿、五虎殿、君臣殿和順平侯殿組成，新廟基本保留和豐富了原廟的歷史風(fēng)貌，并與周圍的隆興寺、榮國(guó)府等著名景點(diǎn)連成一片、相得益彰。趙云廟的落成開(kāi)放為中外游客及趙云的海外后裔提供了一處瞻仰憑吊、游覽觀光的場(chǎng)所。

　　真實(shí)歷史上的趙云
　　2004年11月03日10:08作者：楊威力 來(lái)源：搜狐文化論壇

　　1流武將？其實(shí)批趙也容易，只要抓住他什么也不是，不夠重量級(jí)，就可萬(wàn)事大吉了。趙壽命很長(zhǎng)，傳記卻很短，一生中沒(méi)做過(guò)什么影響時(shí)局的大事，別說(shuō)指揮大軍團(tuán)作戰(zhàn)，小規(guī)模戰(zhàn)役中發(fā)揮主動(dòng)都沒(méi)有過(guò)，唯一一次箕谷退兵算露了回臉，無(wú)奈還有個(gè)鄧芝搶了一半功勞。歷史上的趙云只是個(gè)普普通通的武將，因資格老對(duì)劉備又忠心才封了個(gè)雜號(hào)將軍，若說(shuō)在蜀還能矬子里撥將軍的話，放倒魏或吳根本不值得一提。陳壽稱關(guān)羽張飛為大將，只將趙云評(píng)價(jià)灌嬰、滕公一類的人物，蜀臣楊戲所作"漢季輔臣贊"一文中只把他和楊叔至并列。網(wǎng)上流行戲稱趙云為"禁衛(wèi)大隊(duì)長(zhǎng)"，因他開(kāi)始當(dāng)劉備的"主騎"，后來(lái)又執(zhí)掌"內(nèi)事"，可見(jiàn)他的能力與地位如何了。

　　2、德才兼?zhèn)?？德可以勉?qiáng)談得上，但是小德而非大德。辭田宅是全節(jié)，辭婚是保身。不體恤士卒的張飛還曾有過(guò)義釋嚴(yán)顏、舉賢薦能之舉，而趙云之德卻只限于保全自己的名節(jié)操守上，不過(guò)恪盡職守，處事謹(jǐn)慎而已，是明哲保身之德而非治國(guó)立世之德。至于才那就更談不上了。從來(lái)沒(méi)有擔(dān)當(dāng)大任，他的才體現(xiàn)在哪里？不過(guò)謹(jǐn)小慎微，總為首長(zhǎng)的安危牽腸掛肚罷了！

　　3智勇雙全？勇一點(diǎn)不錯(cuò)，但不過(guò)只是匹夫之勇。至于智，他何曾對(duì)蜀的戰(zhàn)略規(guī)劃提出有價(jià)值的建議。只有一次，諫劉備伐吳時(shí)說(shuō)了幾句話"國(guó)賊是曹操，非孫權(quán)也，且先滅魏，則吳自服，操身中斃，子丕篡盜，當(dāng)國(guó)眾心，早圖關(guān)中，居河謂上流以討兇逆，關(guān)東義士必裹糧策馬以迎王師，不應(yīng)置魏先與吳戰(zhàn)，兵勢(shì)交，不得率解也。"諫得就非常不聰明：劉備這么一個(gè)大政治家，和趙云不是一個(gè)檔次的人，他知道而荊州的地理位置又何等重要，也知道"居河謂上流以討兇逆"談何容易，對(duì)此劉備生前未敢嘗試，諸葛亮到死都沒(méi)實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。擺出"居河謂上流以討兇逆"只能起到反作用。如果真想勸劉備放棄伐吳，不如跟他講利害關(guān)系，告訴他進(jìn)易退難，一旦兵敗的后果不堪設(shè)想，而趙云卻用自己明顯拙劣而外行的戰(zhàn)略分析，豈能勸住這方面比他高明多得多的劉備？可見(jiàn)他智略不足，此次勸諫更是有心無(wú)力。

　　4身無(wú)敗績(jī)？其實(shí)在三國(guó)志中，如果想找正式記載中沒(méi)有敗績(jī)的將領(lǐng)，（如不算統(tǒng)帥失誤在內(nèi)，）我隨便翻了翻書(shū)，發(fā)現(xiàn)武將列傳百分之八十都無(wú)敗績(jī)，而且越是"虎士"型越?jīng)]有參與決策的就越?jīng)]有敗績(jī)。所以這種所謂的身無(wú)敗績(jī)根本說(shuō)明不了任何問(wèn)題。

　　5外表問(wèn)題。雖說(shuō)談?wù)摴湃说耐獗砗軣o(wú)聊，可正是因?yàn)檠萘x里把趙大隊(duì)長(zhǎng)寫(xiě)成作風(fēng)正派的帥哥，廣大婦女兒童才迷信他的，所以有必要把問(wèn)題說(shuō)清楚。史籍只說(shuō)他"姿顏雄偉"并不能說(shuō)明是三只眼還是四只眼，劉備既然讓他掌"內(nèi)事"，應(yīng)該是看著放心的，再加上他性情又"嚴(yán)重"，又長(zhǎng)期負(fù)責(zé)首長(zhǎng)的安全保衛(wèi)工作，想來(lái)應(yīng)該是個(gè)面部肌肉緊張的人。

　　6長(zhǎng)坡坂救斗。有人據(jù)此說(shuō)趙云是蜀第一功臣，因?yàn)?沒(méi)有趙云就沒(méi)有后主"。如果用這種邏輯推算的話，那甘夫人才是蜀國(guó)第一功臣，沒(méi)有她后主根本生不出來(lái)。呵呵，還有人分析未必后主是趙大隊(duì)長(zhǎng)從亂軍中救出來(lái)的，也許只是從路邊撿來(lái)的，無(wú)法考證，不多說(shuō)了。

　　總是，歷史上的趙云和演義里的趙云相差太遠(yuǎn)！實(shí)不值得某些人如此頂禮膜拜！

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