一騎紅塵妃子笑，楊貴妃為何在72小時(shí)內(nèi)吃上八百公里外的荔枝

一騎紅塵妃子笑，楊貴妃為何在72小時(shí)內(nèi)吃上八百公里外的荔枝

對(duì)楊貴妃感興趣的小伙伴們，小編帶來(lái)了詳細(xì)的文章供大家參考。

在古代，平常普通的民間信件或者貨物寄送，均由一種叫做信客的人來(lái)運(yùn)送，這些人都是信用極好的人，他們一路云游把家鄉(xiāng)的信件或者口信帶到另外一個(gè)地方，這需要一個(gè)月到三個(gè)月不等的時(shí)間，而貴重的貨物由一些鏢局來(lái)運(yùn)送，大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò)“八百里加急”，這和今天的快遞有些相像，但依然沒(méi)有今天的快遞這樣便捷，這種“八百里加急”的快遞業(yè)務(wù)是一般民間沒(méi)有的業(yè)務(wù)，通常用在戰(zhàn)報(bào)或者一些帝王的指令，那這種快遞模式是如何做到“八百里加急”呢?

由于當(dāng)時(shí)沒(méi)有汽車，只有馬和船作為交通工具，于是在一些大的必經(jīng)之路上會(huì)設(shè)立驛站，每個(gè)驛員通常會(huì)把運(yùn)送物品送到下一個(gè)驛站，再由下一個(gè)驛站無(wú)縫對(duì)接，直接送到另外一個(gè)驛站，這樣貨物就可以在規(guī)定時(shí)間內(nèi)送往目的地了，但最快的速度也只不過(guò)每天500里，萬(wàn)變不離其宗，現(xiàn)在的快遞也秉承著這樣的模式，只不過(guò)交通工具由馬變成了飛機(jī)、高鐵、汽車等。

“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”直接反映出了當(dāng)時(shí)的快遞速度，唐明皇為了博得楊貴妃歡心，從南方花費(fèi)三天時(shí)間運(yùn)送新鮮的荔枝，當(dāng)時(shí)給楊貴妃發(fā)貨的地方是今天的重慶市涪陵區(qū)，而收貨地址就是今天的阿房宮遺址，這段距離在地圖上可以看出是一道接近直線的距離，大概約820公里。

我們用自行車模擬當(dāng)時(shí)騎馬的速度，軟件給出騎自行車的速度計(jì)算需要69個(gè)小時(shí)，平均每天約288公里，這很接近當(dāng)時(shí)給楊貴妃運(yùn)送荔枝的時(shí)間，因?yàn)楫?dāng)時(shí)“八百里加急”的速度最快500里，約250公里，但是從長(zhǎng)安(西安)到涪陵沒(méi)有今天的快速路，雖然有專門為運(yùn)送荔枝道，但是重慶和西安之間是連綿不斷的秦嶺山脈，其距離與難度應(yīng)該大于今天騎自行車的難度，所以說(shuō)三天時(shí)間內(nèi)把樹(shù)上的荔枝送到千里之外的楊貴妃口中著實(shí)不易。

所以“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”不止代表著唐明皇的胡作非為，但同時(shí)也代表著唐朝的快遞速度。

楊貴妃喜食荔枝 一騎紅塵妃子笑的由來(lái)

楊貴妃荔枝

“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”，這句千古絕唱，為歷史留下兩扇窗，以供后人窺探千百年前的大唐盛世和唐宮秘史。

楊貴妃荔枝

這句詩(shī)，其實(shí)描述的是唐玄宗為楊玉環(huán)運(yùn)來(lái)荔枝的歷史典故。楊貴妃愛(ài)吃新鮮的荔枝，可是當(dāng)時(shí)的京城在北方，荔枝生長(zhǎng)在南方。荔枝是嬌貴的水果，一日失其香，二日失其色，三日失其味。隨意，如果楊貴妃要吃到新鮮的荔枝是很困難的，但是唐玄宗對(duì)楊貴妃寵愛(ài)有加，派人快馬加鞭送來(lái)剛從樹(shù)上采摘下來(lái)的荔枝，送荔枝的人一路上到一個(gè)驛站就換人換馬，而荔枝卻始終在運(yùn)往長(zhǎng)安的路上，就這樣一路馬不停蹄的將荔枝運(yùn)到長(zhǎng)安。所以后來(lái)連荔枝的名字也叫“妃子笑”，足以看到唐玄宗對(duì)楊貴妃的喜愛(ài)。

另有一說(shuō)，統(tǒng)治者在竭盡全力的驕奢淫逸，快馬加鞭本來(lái)應(yīng)該是軍事緊急或者是國(guó)家大事才要用到的傳遞信息的方式。這里“一騎紅塵”，塵土飛揚(yáng)，并不是為了國(guó)家大事，“無(wú)人知”三個(gè)字更是意義深遠(yuǎn)，“無(wú)人知”的是送來(lái)的不是軍情是荔枝，“無(wú)人知”的是如此緊急的只是為了貴妃一笑。這短短兩句，足以見(jiàn)得當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者整日沉迷于酒色聲樂(lè)，沉迷于溫柔鄉(xiāng)，不理朝政。這是對(duì)唐玄宗莫大的諷刺，而對(duì)楊玉環(huán)而言，她只是個(gè)想吃荔枝的女子，卻不幸背上了禍國(guó)殃民，紅顏禍水的罵名。

楊貴妃醉酒

楊貴妃，也就是楊玉環(huán)，天姿國(guó)色，傾國(guó)傾城，是中國(guó)四大美人之一，也是唐玄宗最愛(ài)妃子。

貴妃醉酒圖

貴妃醉酒一事的由來(lái)，要從唐玄宗與楊貴妃相約百花亭開(kāi)始。相傳楊貴妃與唐玄宗如膠似漆，二人常在一起飲酒作樂(lè)，一日，唐玄宗約楊貴妃在百花亭內(nèi)一聚，共同賞花飲酒，楊貴妃提前去了百花亭做準(zhǔn)備，到了約定的時(shí)間，唐玄宗還不來(lái)，楊貴妃等了又等，等了又等，之間高力士來(lái)報(bào)，唐玄宗已經(jīng)在別的宮里寵幸其他妃子。一時(shí)之間，楊貴妃又氣又惱，覺(jué)得唐玄宗背棄了自己，于是開(kāi)始自顧自的喝酒，越喝越多越不清醒。楊玉環(huán)本就是善妒媚浪的女子，現(xiàn)在又聽(tīng)聞皇帝去了別的妃子處過(guò)夜，心中憤懣，難以排解，幾倍烈酒下肚，酒興使然，頓時(shí)橫生媚態(tài)。再加上楊玉環(huán)惱恨唐玄宗在把自己扔在一邊不顧，去別的妃子那里，更加覺(jué)得可氣，所以向身邊侍奉的內(nèi)監(jiān)高力士，裴力士二人做求歡狀，放浪形骸。

后來(lái)“貴妃醉酒”這一歷史事件被改成了京劇曲目，由梅蘭芳大師傾進(jìn)畢生心血去雕琢和完善這一曲目。梅蘭芳大師將原曲目中楊玉環(huán)醉后放浪形骸，低俗色情的表演部分去除，保留了楊玉環(huán)醉后懷春，孤芳自賞，悶悶不樂(lè)的部分，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)，將之藝術(shù)化，唯美化，從人物情感入手，將本該顯得低俗的歷史場(chǎng)景和人物表演的絲絲入扣，終成為一代名曲！

楊貴妃多重

唐朝喜歡豐腴的女人，楊貴妃就是這樣的一個(gè)大美人兒！古代有成語(yǔ)叫“環(huán)肥燕瘦”這個(gè)環(huán)就是指的楊玉環(huán)，楊玉環(huán)最讓唐玄宗癡迷的原因就在于其有著滑膩的皮膚。

楊貴妃像

歷史記載說(shuō)楊玉環(huán)有一米六幾，體重有將近七十公斤，這個(gè)如若放在現(xiàn)代，不知道女孩子要喝多少的減肥藥。進(jìn)多少次的健身房了，要是楊貴妃的古魂知道后，不知道會(huì)做如何的感嘆了；楊貴妃算得上體態(tài)豐腴，但是并不算得上是胖，因?yàn)閭髡f(shuō)中楊貴妃跳舞非常的輕盈，如蝴蝶翩翩起舞，姿態(tài)優(yōu)美，身輕敏捷，唐玄宗也是個(gè)精通音律的人，得到楊貴妃這樣一個(gè)通曉音樂(lè)的美人兒，更加是歡喜不得，楊貴妃和另一美人趙飛燕成了兩種類型的美人兒。

不過(guò)唐玄宗肯定就是喜歡這楊貴妃的豐腴人，如果不寵愛(ài)楊貴妃又怎么會(huì)為其修建華清池，又怎么會(huì)有“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”的詩(shī)句，不得否認(rèn)，唐玄宗對(duì)楊貴妃的寵愛(ài)太讓人羨煞了。

也有這樣的事說(shuō)法，楊貴妃沒(méi)有兒子的原因是因?yàn)槠潴w型太胖的原因，也有人說(shuō)，唐玄宗寵愛(ài)楊貴妃是因?yàn)樗w態(tài)豐腴，晚上入眠的時(shí)候抱著暖和，聽(tīng)起來(lái)是有些搞笑，不過(guò)也是有可能的，楊貴妃入宮時(shí)唐玄宗已經(jīng)五十多歲了，算起來(lái)也快是一個(gè)老人了，身體難免有些畏寒，剛好楊貴妃體態(tài)豐腴，可以御寒；但是不管楊貴妃到底是怎樣的，唐玄宗都還是太寵愛(ài)著楊貴妃了。

楊貴妃出浴圖

楊貴妃是歷史上有名的美人，唐玄宗為了她可以說(shuō)是將后宮佳麗形同虛設(shè)，獨(dú)寵她一人，為了她不惜用良駒從千里之外運(yùn)送新鮮的荔枝，只為了博得楊貴妃的歡心。后世也有很多楊貴妃的畫像流傳，其中《貴妃出浴》一圖也是受到比較多關(guān)注的一幅圖。不過(guò)貴妃出浴有很多表現(xiàn)手法，下面就一幅圖來(lái)簡(jiǎn)要說(shuō)一下。

楊貴妃出浴圖

貴妃出浴講的是楊玉環(huán)在華清池沐浴之后出水的畫面，圖中她在兩個(gè)丫鬟的攙扶下，全身柔若無(wú)骨，正應(yīng)了那一句“侍兒扶起嬌無(wú)力”，她的衣帶還沒(méi)有完全穿好，松松垮垮的搭在身上顯示出另一種風(fēng)情，賽雪的肌膚在神色的衣衫下更是嬌媚。她雙目微閉，對(duì)于剛剛的沐浴很是享受，搖曳的身姿嫵媚動(dòng)人。

楊貴妃當(dāng)時(shí)額頭上有傷，唐玄宗特意賜華清池于她沐浴，可謂是榮寵無(wú)限，從圖中也能看出來(lái)她享受恩寵的嬌媚模樣。這時(shí)候，是唐玄宗最寵愛(ài)她的時(shí)候，為了她甚至連早朝都沒(méi)有再去。不過(guò)縱然是千嬌百媚的楊貴妃也無(wú)法和唐玄宗的江山相比，在唐玄宗受到了百官相逼，這個(gè)曾經(jīng)在華清池嬌媚的沐浴的楊玉環(huán)也只能香消玉殞，徒留唐玄宗午夜夢(mèng)回的感嘆。

這一張出浴圖和楊貴妃在馬嵬坡被賜死的時(shí)候形成了鮮明的對(duì)比，帝王的寵愛(ài)總是抵不過(guò)江山，而楊玉環(huán)卻要承受紅顏禍水的罪名，殊不知之所以為紅顏禍水不過(guò)是帝王本身貪色罷了。

描寫楊貴妃的詩(shī)句

楊貴妃速來(lái)有四大美人的稱號(hào)，她的美麗可以說(shuō)是在當(dāng)時(shí)唐朝最美的一個(gè)，因?yàn)闂钯F妃的美貌，唐玄宗對(duì)其寵愛(ài)有加。

楊貴妃像

白居易有詩(shī)講到：“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色”這樣的詩(shī)句來(lái)描述了楊貴妃美的程度，楊貴妃的美在當(dāng)時(shí)已經(jīng)傳出了很多的故事，如“閉月羞花”，就連當(dāng)時(shí)出名的詩(shī)人李白也贊嘆楊貴妃的美貌，以一句“借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似，可憐飛燕倚新妝”來(lái)比喻楊貴妃的美貌，杜丹雖然美麗，但也比不過(guò)楊貴妃的美貌；還有如“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)”可見(jiàn)楊貴妃的美貌已經(jīng)將唐玄宗迷得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)了；白居易的《長(zhǎng)恨歌》基本上就是集于楊貴妃的美貌所寫，“紅宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身”；就連楊貴妃哭的時(shí)候也有“梨花一枝春帶雨”的絕妙，連哭都那么美。

當(dāng)時(shí)的唐朝是以豐腴為美，楊貴妃雖然體態(tài)豐腴，但是卻精通音律和舞蹈，唐玄宗也是個(gè)精通音律的人，得到楊貴妃這樣一個(gè)通曉音樂(lè)的美人兒，更加是歡喜不得，再加上楊貴妃還跳了一手好舞蹈，稱其在舞蹈的時(shí)候，姿態(tài)優(yōu)美，身輕敏捷，翩翩起舞猶如彩蝶紛飛，唐玄宗自然對(duì)這樣的美人兒癡迷。

但是紅顏多薄命，楊貴妃最終死于馬嵬坡，世人為了描述楊貴妃與唐玄宗的愛(ài)情稱之為“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”。

關(guān)于楊貴妃喜歡吃荔枝的歷史傳說(shuō)

“一騎紅塵妃子笑”的傳說(shuō)
很久以前，高州泗水灘底因旱無(wú)雨，荔樹(shù)枯萎，百姓們急得痛哭流涕。一天，八仙踏著祥云赴瑤池為王母祝壽，往下一望，見(jiàn)人世間的老百姓扶著荔樹(shù)痛哭悲傷苦不堪言，便停住云頭，深表同情。老百姓們霎時(shí)見(jiàn)祥云遍布上空，便拜求八仙垂憐，拯救荔樹(shù)。八仙在壽筵上奏請(qǐng)王母，便派南海觀世音帶花露水到灘底遍灑，把枯萎的荔樹(shù)救活。從此，灘底一帶荔樹(shù)歲歲翠綠，年年果滿枝頭、品質(zhì)特優(yōu)。

00朝廷高力士回鄉(xiāng)省親，聞灘底村荔枝是果中珍品，欲進(jìn)貢唐玄宗與楊貴妃，以博取龍顏鳳臉的喜悅。但苦于路途遙遠(yuǎn)，難保其鮮，急得高力士長(zhǎng)吁短嘆。在灘底河邊，他看見(jiàn)遠(yuǎn)處長(zhǎng)有象農(nóng)家煙囪般的大麻竹，突然心生一計(jì)，何不將大麻竹砍下為數(shù)段，鑿孔將荔枝放進(jìn)去，再密封，既可遠(yuǎn)運(yùn)又可保其鮮艷。

00當(dāng)夜，高力士即命隨從依計(jì)行事。翌日拂曉，馱有偽裝麻竹袋的一騎先行，馱著貢荔麻竹袋的一騎后行。一個(gè)驛站又一個(gè)驛站，不斷更人換馬，跑得飛快，塵土飛揚(yáng)，唯恐貢荔遲送上京會(huì)變質(zhì)。快到京城，叛匪安祿山部十多人即將前騎攔截住，要將貢品留下，否則，刀下無(wú)情。經(jīng)過(guò)一番搏斗，前騎佯敗，將馱著的十多個(gè)麻竹筒拋棄下馬，揚(yáng)長(zhǎng)而去。后騎知情，便繞道進(jìn)京。此時(shí)，望穿秋水的楊貴妃見(jiàn)一騎遠(yuǎn)道飛奔而來(lái)，知是貢荔送到，嫣然一笑。此一笑后來(lái)有詩(shī)句：“一騎紅塵妃子笑，無(wú)入知是荔枝來(lái)?！北闶敲鑼戇@一情景的。

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