今天小編給大家?guī)硎駶h是個什么樣的存在,感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
三國時期發(fā)生了多起戰(zhàn)亂,從中出現(xiàn)了很多位豪杰,今天就來分析一樣劉備所在的蜀漢是個什么樣的存在?為何人們捧劉備而丑化曹操?首先了解一下劉備的出身,小說里里面說的是漢朝衰落以后的歷史,而劉備是漢朝皇室的后代,所以有人認為,他之后建立的蜀漢應該是替代了漢朝。
劉備雖然有漢朝皇室的血脈,但在亂世中也絲毫沒有得到好處,甚至淪落到編草鞋的地步。他在低谷時期結識了很多朋友,史書上面也記載劉備是一個性格寬厚的人,常常能夠打理好各方面的人際關系,對比其他的兩位君王,就能輕易的發(fā)現(xiàn)區(qū)別。劉備從底層一步步的爬上來,他的奮斗史異常的艱辛,所以才導致世人對他感到惋惜和同情。除了這些之外,我們再來了解一下三個勢力之后的發(fā)展狀況。
劉備前期一直在顛沛流離中度過,雖然有很多實力強大的將領愿意跟隨他,但是缺少一塊屬于自己的根基地盤,好不容易在之后拿下了徐州,但是呂布又過來強攻強占。在荊州的時候,還沒有完全安穩(wěn)下來就遭到了曹操的打擊,一直到了赤壁,經過戰(zhàn)爭之后才逐漸在亂世中立足,所以說劉備在前期的時候有很多的苦難,哪怕是到了后期也仍然沒有得到多大的好處。和其他的兩方勢力不同,就像曹操不但在北方占據,還在此處打下了根基,東吳經過三代人的努力更是變得無人敢犯,劉備對比他們還是沒有優(yōu)勢的。
所以我們在了解歷史的時候,對劉備產生了一種同情的心理,也為他之后感到可惜。在最后三個政權滅亡的時候,結局也是各不相同,劉備所建立的蜀漢下場最慘,不僅把荊州丟失,讓劉備備受打擊,而且在戰(zhàn)事當中,他的幾位兄弟被接連戰(zhàn)死。他想為他們報仇,但是實力不足慘遭連敗,看著自己的數次失利,劉備覺得有虧于自己的國家和兄弟,就在這種悲憤之下,結束了他動蕩的一生。劉備死后,雖然說以諸葛亮的實力可以撐起蜀漢,但是因為力量薄弱,僅僅靠著自己的能力,仍然擋不住被滅亡的命運。
經過上邊的幾處分析,我們能得知劉備的坎坷經歷,他的低微出身和命運一次次的打擊,受到了后世的同情,劉備之后積攢的能力和強大的志氣,也獲得了世人的贊賞,讓世人看到一個從最底層開始,靠著自己的勇猛之氣一步一步走到高峰的人物,這樣的君主值得每一個百姓擁戴。在最后劉備的兄弟被殺,他帶領著蜀漢大軍進攻東吳的時候,也讓世人看出了劉備的重義之情,這也是人們捧劉備而丑化曹操的原因。從全局來看,蜀漢從開始建立到最后滅亡,都進行的非常艱難,雖然成為了一方霸主,但是劉備的勢力和其他兩位相比,是處于下風的。這樣的一位人物得到了世人的認可和惋惜。即使劉備最后被滅,得到了失敗的下場,但不可否認的是,他的能力是非常強大的。
劉備三國中真正的“奸雄”
大家都知道曹操是三國中的“奸雄”劉備是三國的“英雄”!曹操是不是能夠當英雄我不知道,但我看過三國志后認為劉備才是真正的“奸雄”
劉備在15歲的時候和同宗劉德然、遼西的公孫瓚同在盧植的門下讀書,讀書的開銷呢由德然的父親提供,數目和德然是一樣的!按理說這樣對劉備是相當的好的,可看看劉備在上學期間都干了什么呢?不甚樂讀書,喜狗馬、音樂、美衣服,少語言,善下人,喜怒不形於色。好交結豪俠,年少爭附之。這就是對劉備在上學期間表現(xiàn)的評價!也就是說咱們的劉備在上學期間不太愛讀書,但是喜歡斗雞走馬,喜歡音樂,喜歡華麗、美麗的衣服。這和一般的紈绔子弟沒什么兩樣嘛,同時對那些沒有身份地位的人比較的好,喜歡結交一些豪俠之士,附近很多的年輕人都喜歡和他交往,這方到現(xiàn)在估計也是個問題少年吧。大家請注意,如果劉備家里是個有錢的主這也沒什么,可劉備這個時候花的是別人家的錢,未免有失厚道吧!
之后就是黃巾起義,劉備因作戰(zhàn)有功被任命為安喜尉,在這里我要為張飛平反一下,大家一般都認為是張飛打了督郵,而根據三國志的記載打人的是劉備,跟張飛沒什么關系!
之后劉備投奔以拜為中郎將的同學公孫贊,公孫瓚也沒有看不起這個師弟,表劉備為別部司馬,(別部司馬的俸祿是1000石,應該說這是一個中級偏上的官職,)讓他在青州刺史田揩的麾下抗拒袁紹下。之后憑戰(zhàn)功升為平原令后來升為平原相。想劉備走投無路之時投靠公孫瓚,而公孫也很是對的起劉備,按當時的習俗、習慣劉備就成為了公孫瓚的部屬。
精彩的來了!曹操去攻打陶謙,陶謙抵擋不住想田揩求援,于是田揩和劉備前去支援。劉備的當時本部兵馬有1000多人,(不知道劉備從那里找來烏丸的騎兵,不過我估計很有可是公孫瓚給劉備的。)劉備又在路上招集了幾千個流民,這就是劉備到達陶謙處時全部兵力了。陶謙可能是看劉備的兵太少了,或許是為了別的什么,總之有給了劉備 4000丹揚兵(據說當時丹揚兵也是十分驍勇善戰(zhàn)的)于是乎劉備可能覺著跟著陶謙比跟著公孫瓚要好就“去揩歸謙”了。想當初劉備走投無路之下投奔公孫瓚,公孫瓚當時就給了劉備一個中級的軍職后來又是給兵又是給地盤的待劉備也算是不錯了!可劉備。。。。。。。。。。。。。。
之后的大家就都清楚了徐州被呂布給搶了,連劉備的家小都被呂布奪了去。劉備無奈之下又投奔曹操,曹操對劉備就更好了,直接表為豫州牧,擊敗呂布之后和劉備出則同輿,坐則同席。待劉備真的是不錯了。
之后就是劉備得到衣帶詔,又叛曹操而去,而且和曹操打了一仗,可以沒打贏張飛被打散了不知所蹤,關羽為保護劉備的家小也“降”了曹操了,劉備只身一人去投奔袁紹。袁紹對劉備更沒的話說了,大家看看三國志里袁紹接待劉備的規(guī)格就可見一般了:“先主走青州。青州刺史袁譚,先主故茂才也,將步騎迎先主。先主隨譚到平原,譚馳使白紹。紹遣將道路奉迎,身去鄴二百里,與先主相見。”這幾句話大家應該都能看懂吧,怎么樣?袁紹對劉備夠意思吧!可劉備在看出袁紹即將失敗之后“陰欲離紹,乃說紹南連荊州牧劉表。紹遣先主將本兵復至汝南,與賊龔都等合,眾數千人。”劉備從袁紹那里誆了點兵,跑了!
之后劉備投靠劉表,后面的大家就清楚了,劉備得荊州有很多不太清楚的地方,我就不多說什么了。
可單看上面我所說的,就可以看出劉備此人先后投靠過很多的人,可不管投奔誰,他從來就沒有真正的降服過人,他不斷的投靠別人的目的無非就是要發(fā)展自己的實力,最終他成功了!成為了蜀漢的開國皇帝!
我并不排斥劉備為了發(fā)家所使用的招數和伎倆,但說劉備是個英雄我決不同意,我覺得劉備要是能稱為“雄”的話只能稱其為“奸雄”
我覺得劉備是個英雄。有些人覺得劉備不行,主要是:一、自己沒本事,只會靠哭收買人心;二、虛偽。
首先對劉備的能力問題。作為三國幾個有名君主里唯一真正白手起家的,從販履織席到三分天下,已完全證明劉備的能力。從關羽張飛諸葛趙云龐統(tǒng)法正馬良等等極富有才華的人濟濟一堂也可以從側面看出劉備的才能。試想如果是你很有本事,會甘心在一個本事沒有、資本也沒有,只會哭哭啼啼的人手下干活嗎?而在三國志里,劉備性格的評價是弘毅寬厚,的確是寬厚,但不軟弱,反而是意志堅強?!安簧鯓纷x書,喜狗馬、音樂、美衣服。少語言,善下人,喜怒不形於色。好交結豪俠,年少爭附之”這樣的人忽而變成動不動掉眼淚的人也是不可想象的。另外從劉備許汜“求田問舍”的典故也可看出劉備絕不是一個老好人,而是嫉惡如仇,敢做敢說的人。
其次虛偽。最主要的是涉及地盤的事。徐州在陶謙死后被糜竺等人擁立。為什么擁立劉備,劉備為什么接受。陳登、孔融的話很明白了。徐州需要一個有能力穩(wěn)定形勢的,劉備需要一個地盤,雙贏,道德上并沒有可批判的。荊州劉表已死劉琮已降,除非說曹操代表漢獻帝,跟他作對就是亂臣賊子,不然打下荊州沒什么可批判的。借荊州問題,借南郡(借之前劉備不與曹操接觸,孫權荊州、揚州兩線作戰(zhàn),所以把南郡交給劉備,孫權也不無好處),還桂陽、長沙。孫權之后還要其余三郡。我覺得理虧的反而是孫權。益州相對來說是最不地道的,畢竟是奪同是漢室宗親的地盤。但當時,劉備不取,肯定馬上到曹操手上,后面張魯很快就投曹操了。有志天下的人的不甘于坐以待斃,增加勢力也不可能真的靠別人讓給你。總的來說,幾次涉及地盤的問題沒有什么可以貶為虛偽的行為。而且不管取荊州還是益州,劉備也都沒有造成大的危害。而孫策取江東,殺原來的勢力殺的挺兇(遇刺而死就是一個反彈)。曹操徐州、孫權江夏都有屠城的記載。這方面來說劉備有仁德的風評也是恰當的。有人說劉備仁德的一切都是做表面,本質不過是為了奪天下,所以是偽君子。這完全是誅心之言。劉備為奪天下不假,但一輩子做好了表面,沒做危害百姓的事情,也完全夠了,這也就是老百姓希望的仁了。
最后總結,劉備白手起家,從自己現(xiàn)實出發(fā),選爭民心這條路爭天下,最后三分天下。完全稱得上是英雄。
都說褒曹了,就不能用自己的觀點隨便說說了,呵,歷史上的問題本來就是很難說清楚的,所謂正確正義都是后人評出來的不管誰評都是加上自己的觀點,專家的意見都不一樣,所以也就沒有誰對誰錯的一說.
從當時來看,曹操確實比較陰險,但是當時的亂世很難說誰是正義的,群雄割據,必然是要互相批判,?;实恼f別人是造反,而造反的說皇帝被小人控制,要為民處害,而當時曹操是漢朝天子的丞相,鎮(zhèn)壓"反動派"名正言順,要說他圖謀不軌,但是他始終沒有篡位,從道理上來說還是終與漢朝皇帝,雖然權大勢大但終稱不上亂臣賊子,后來他兒子是他兒子的事了.
而劉備趁天下大亂,打著皇叔的名號起兵叛亂,漢獻帝年齡幼小昏庸無能,民不聊生,但這并不是他造反的理由,一開始還說是要恢復漢室,但是后來自己的稱帝又如何解釋呢,尤其是現(xiàn)在人讀古代書的是時候,里面的正義人物總有一種假仁義的感覺,像劉備宋江之類,總是打著仁義的名號,但是具體也沒看出來哪替天行道,他們當頭的三大法寶就是傷心的時候會哭,用別人的錢來打自己仗義梳財的名號,年齡比較大,別的再沒看出來有什么可取的地方.曹操憑自己的本事打出了一片天下,而劉備做的最成功的一件事就是請出了諸葛亮,從此便一切可放心,自己不出一策不做一計不出一戰(zhàn).便可坐享其成,而孔明先生就因為他的三顧而為其累死,最終也是出師未捷.這也是一切自有天意吧,逆天而行必使其果,一個舊的時代過去了就要有一個新的時代,然后違背發(fā)展的事都是要滅亡的,所以最終還是司馬姓同意天下,建立新的國家晉,所以可見當時不管是保皇平反的還是驅逐漢賊的最終都要以失敗告終,因為他們沒有打破一個時代,那個時代再用舊的規(guī)律已經不能從新建立,所以當時也很難說誰對誰錯,要從歷史發(fā)展的角度看,他們的作用都是推動,恐怕沒有哪一個人,后來的歷史都不是這樣的~~~
僅代表個人觀點
熟悉三國歷史的朋友想必都知道,蜀漢在一段歷史時期內,都是一個實力強大的諸侯國,曾經的蜀漢甚至能將曹魏大軍打得落花流水。
不僅如此,即使在劉備去世之后,蜀漢也仍然是曹魏北伐的一大障礙。由此可見,蜀漢的軍事政治實力都是非常強大的。
但是為什么在三分天下的國家之間,蜀漢是最早亡國的呢?其實拋開《三國演義》對諸葛亮的神化,蜀漢的滅亡很大程度上是因為諸葛亮錯誤決定。
在東漢末年那個大亂世中,無論是中央還是地方,很多政權都掌握在當地的豪強、或者是士族手中的。
所以對于那個時候的統(tǒng)治而言,想要成就一番事業(yè),就一定要得到士族的支持。不然即使能夠獲得短暫的統(tǒng)治權力,如果士族對此不支持的話,最終也會被他們聯(lián)合起來將統(tǒng)治推翻。
從曹操和孫權的政治斗爭過程中,就可以看出士族對于那個時候統(tǒng)治者的重要性了。如果沒有潁川士族的支持,恐怕曹操最終也很難能夠占領北方地區(qū)。
而對于孫權來說,如果沒有東吳士族對于他的照顧,他也難以坐擁東吳江山。
正是因為有著這樣的規(guī)則擺在面前,因此劉備在進駐到四川地區(qū)之后,他第一時間所做的就是將四川本地的士族提拔起來。
如此一來,劉備的統(tǒng)治勢力也就得到了四川本地士族的大力支持。有了這個強有力的后盾,劉備后來拿下漢中也并沒有什么巨大的阻礙了。
漢中平原地理位置
不可否認的是,在整個蜀國發(fā)展過程中,諸葛亮都做出了非常大的貢獻,在劉備去世之后,他更是以一人之力,承擔起整個蜀國統(tǒng)治的重任。
但是在諸葛亮后來的政治道路上,他卻犯下了一個非常嚴重的錯誤,那就是沒有將本地士族看作是政治統(tǒng)治中的重要部分。
從諸葛亮后期的用人規(guī)劃上面就可以看出,諸葛亮偏愛任用荊州地區(qū)的人才,或許這與他自身的思鄉(xiāng)情結是分不開的。
而這種任人方式,也就直接導致了蜀漢統(tǒng)治與四川本地士族的勢力分割開來,沒有了士族們的支持,蜀國后來的政治之路勢必會變得非常坎坷。
不僅如此,諸葛亮對于四川本地士族的態(tài)度也并不是非常好的,對于很多本地的士族而言,他們都或多或少地遭到了諸葛亮的排擠與不信任。
通過北伐戰(zhàn)爭的過程就能夠看出,正是因為諸葛亮對于孟達的不信任,最終才導致孟達戰(zhàn)死沙場,而蜀國也相應錯失了北伐勝利的大好機會。
就在諸葛亮去世之后,他為蜀國安排好的官員規(guī)劃方面,所任用的大部分也都是荊州嫡系,而非四川本地士族。這也就直接導致后來曹魏大軍攻進四川之時,本地士族都選擇直接投降了。
在蜀漢的整個統(tǒng)治過程中,諸葛亮所做出的貢獻是不可忽略的,可以說沒有諸葛亮的幫助,就沒有蜀漢的存在,但是由于后期的諸葛亮分裂本地士族這一錯誤決定,最終,蜀漢也不可避免地走上了亡國之路。
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