吳起為何無緣戰(zhàn)國四大名將吳起的生平經(jīng)歷介紹!

吳起為何無緣戰(zhàn)國四大名將吳起的生平經(jīng)歷介紹!

今天小編為大家?guī)砹艘黄P于吳起生平的文章，歡迎閱讀哦~

我國古代有非常多的名將，他們在不同時期做出了很多不同的事情，但是說起來都是十分令人敬佩，擁有很多戰(zhàn)績的大將。不過在戰(zhàn)國時期，人們常說有“戰(zhàn)國四大名將”，分別是王翦、白起、廉頗、李牧四人，但是在戰(zhàn)國時期，還有一個吳起，他一生從來沒有敗績，甚至曾經(jīng)以五萬人戰(zhàn)勝五十萬人，為什么這樣的一個人卻沒有辦法成為四大名將之一呢?

1.吳起生平簡介

吳起(公元前440年-公元前381年)，姜姓，吳氏，名起，衛(wèi)國左氏(今山東曹縣)人。戰(zhàn)國初期軍事家、政治家、改革家，兵家代表人物。

一生歷仕魯、魏、楚三國，通曉兵家、法家、儒家三家思想，在內(nèi)政軍事上都有極高的成就。在楚國時，輔佐楚悼王主持變法。周安王二十一年(公元前381年)，因變法得罪守舊貴族，慘遭殺害。

著作有《吳子兵法》，傳于世，與兵圣孫武并稱“孫吳”。唐肅宗時，位列武成王廟內(nèi)，成為武廟十哲之一。宋徽宗時，追封廣宗伯，成為武廟七十二將之一。

2.吳起到底有多牛

我們都知道戰(zhàn)國七雄，那么誰才是戰(zhàn)國第一霸，誰鑄就了戰(zhàn)國第一霸呢?答案就是吳起。

公元前412年，齊魯爆發(fā)大戰(zhàn)，魯穆公任命吳起為將，率軍大敗齊軍。但因為魯國內(nèi)部不穩(wěn)，吳起遭到猜忌，且他的主公季孫氏被殺，所以吳起就離開魯國投奔了魏國，鑄就了戰(zhàn)國第一霸。

吳起來到魏國之后，主要做了兩件事：一是魏文侯任命吳起為主將，連戰(zhàn)連捷攻克秦國河西地區(qū)，最終占領原本屬于秦國的河西地區(qū)(陜西黃河沿岸地)，設立河西郡，缺少了這一塊戰(zhàn)略要地，秦國就永無出頭之日，二是吳起改革魏國兵制，創(chuàng)立武卒制——戰(zhàn)國第一支精銳，最終在公元前389年，吳起用新練之兵5萬人，大敗秦惠公的50萬人，這就是著名的陰晉之戰(zhàn)。

自此之后，魏國成為戰(zhàn)國第一霸，起源在于魏國李悝變法，但關鍵起點在于吳起。

我們熟知的龐涓孫臏斗法，龐涓率領的就是魏武卒，曾攻破趙國都城邯鄲，當時齊國、秦國、楚國都不敢輕易與魏國交戰(zhàn)。當然，魏武卒最終覆滅于馬陵之戰(zhàn)，10余萬人死去，導致魏國一下子變成了二流國家。

不過，魏文侯去世之后，吳起遭到魏國內(nèi)部猜忌，于是又來到楚國。

楚悼王任命吳起為宛城太守，一年后升任令尹。所謂令尹，就是楚國在春秋戰(zhàn)國時代的最高官銜，是掌握政治事務，發(fā)號施令的最高官，其執(zhí)掌一國之國柄，身處上位，以率下民，對內(nèi)主持國事，對外主持戰(zhàn)爭，總攬軍政大權(quán)于一身。一般是楚國貴族擔任，吳起能擔任令尹，顯示了他的能力。

擔任令尹之后，吳起在楚國國內(nèi)進行了大刀闊斧的改革，簡單的說就是依法治國、精簡貴族官員、禁止私人請托、糾正官場不良風氣等等，這就是歷史上著名的“吳起變法”。

吳起變法之后，楚國迅速強大，率軍向南攻打百越，將楚國疆域擴展到洞庭湖、蒼梧郡一帶;率軍向北能與不可一世的魏武卒扳手腕，甚至楚、趙兩國聯(lián)軍還曾大敗魏軍。但毫無疑問，吳起變法得罪了一大批貴族，最終楚悼王去世當天，吳起就被楚國貴族刺殺，同時宣告楚國變法失敗。

從以上介紹中可見，吳起是戰(zhàn)國時代的一個超級軍神。根據(jù)史料記載，吳起一生歷仕魯、魏、楚三國，精通兵家、法家、儒家三家思想，在內(nèi)政軍事上成就驚人。尤其軍事上，著作有《吳子兵法》，與兵圣孫武并稱“孫吳”，唐肅宗時位列武成王廟內(nèi)，成為武廟十哲之一。

既然如此，為何吳起無緣戰(zhàn)國四大名將?

3.吳起為什么不是四大名將之一

一，在個人私德上，吳起有二大缺陷。吳起曾在孔門弟子曾參之子曾申門下學習儒術(shù)，但他母親去世之后，卻沒有按照儒家忠孝的信條回家奔喪守孝，而被曾申斷絕了師生關系;吳起妻子是齊國人，齊魯大戰(zhàn)時，為了表示不會偏向齊國而殺妻，顯示吳起為了功成名就不擇手段。

白居易評價這一段時指出，“昔有吳起者，母歿喪不臨。嗟哉斯徒輩，其心不如禽?！?/p>

二，除了兵家之外，吳起最大的身份是法家，這一點非常關鍵。吳起在楚國的變法，使用的都是法家這一套，思想源于魏國李悝。這就涉及到了道統(tǒng)之爭，儒家對法家恨之入骨，自然不會給吳起好評價，所以可以看到后世對他惡評如潮，比如漢朝班固評價他“彼孫、吳者，上勢利而貴變詐，施于暴亂昏嫚之國，君臣有間，上下離心，政謀不良”等等。

2000年來，儒家一直掌握著輿論陣地，盡管軍事上一生不敗戰(zhàn)績輝煌，但私德有虧、法家身份的吳起，自然不如戰(zhàn)國四大名將純粹，也自然不會得到后世好評，不被儒家列入戰(zhàn)國四大名將也就不足為奇了。(儒法思想分歧很大，儒家厚古薄今，法家厚今薄古)

其實，以筆者觀之，相比戰(zhàn)國四大名將，吳起能力明顯更勝一籌，不被列入反而是正確的，后世有人將他與兵圣孫武并列，這反而才體現(xiàn)出了吳起的真正水平。

值得一提的是，戰(zhàn)國之際的改革派，基本都是法家，三位著名改革家李悝、吳起、商鞅，都是法家代表，且都實現(xiàn)了強國目的。商鞅變法的思想成就，與此前的李悝、吳起密不可分。

戰(zhàn)國四大名將，怎么沒有吳起？他一生可是沒有打過敗仗的呢？

關于戰(zhàn)國時期，有兩種分法：一種是司馬遷記敘六國的分法，選取周元王元年，即公元前475年開始記敘六國史事；

另一種是司馬光寫《資治通鑒》時，把周威烈王二十三年即公元前403年，分封韓魏趙為諸侯，作為戰(zhàn)國時期開始，直到公元前221年秦始皇統(tǒng)一天下為止。

一、戰(zhàn)國四將之說，最早見于學生識字課本《千字文》

戰(zhàn)國四將的稱謂，來自于南梁周興嗣（？--公元521年）的《千字文》：

"起翦頗牧，用軍最精。宣威沙漠，馳譽丹青。"來形容這四位將領的功績。

這四位將領分別為:秦國的白起、王翦，趙國的廉頗、李牧。

白起生卒年為：?-公元前257年。

王翦生卒年為：生卒年不詳，基本與白起同時。

廉頗生卒年為：生卒年不詳，基本與白起同時。

李牧生卒年為：?-公元前229年。

從《千字文》選取的四將，都是戰(zhàn)國末期秦滅六國時期的將領。而吳起生卒年為：公元前440年-前381年，比上述四將要早將近200年。

戰(zhàn)國初期的吳起、孫臏、樂毅、田單等將領的軍事才能不一定比末期四將差。但《千字文》是古代學生的識字課本，注重押韻、對仗、不重字即可，而非歷史教科書。所以在總結(jié)歷史將領的才干、軍功等方面不具有權(quán)威性。

二、范文瀾主編的《中國通史簡編》采用了司馬光的分法，即前403年為戰(zhàn)國。

這樣，起翦頗牧，就成了戰(zhàn)國四將。

三、戰(zhàn)國四大名將，并非意味著戰(zhàn)國最杰出的四位將領，而只是秦滅六國時期的名將。

如春秋末戰(zhàn)國初的吳起，從秦國手中奪取河西之地，多次打敗秦軍和魏軍，吳起一生與諸侯大戰(zhàn)七十六，全勝六十四，其余是平手，無一敗績，辟土四面，拓地千里。

吳起還著有《吳起兵法》一部，可算是既有理論知識，又有實踐知識的軍事天才；還是有名的改革家、政治家，是與孫武齊名的軍事大家，受到歷代好評，并被列為"武廟十哲"。

但只因《千字文》的影響和局限，反而戰(zhàn)國四將中無名。

軍事家吳起為什么沒成為戰(zhàn)國四大名將之一呢？

戰(zhàn)國時期名將輩出，其中白起、李牧、王剪、廉頗四人因為戰(zhàn)功赫赫被譽之為戰(zhàn)國四大名將，不過有一人論戰(zhàn)功不在四人之下，甚至是有過之而無不及，此人就是唐肅宗時武廟十哲之一的名將吳起。

論戰(zhàn)功，吳起和白起一樣也是一生七十余戰(zhàn)未逢敗績，而且吳起還是練兵奇才，最后還得以出將入相，這一點四大名將沒一個比得上他，那為何他卻不是戰(zhàn)國四大名將之一？可能有下面幾個原因：

第一，吳起是兵家亞圣，和孫武齊名，且有兵法傳世，同樣是戰(zhàn)國時期軍事家尉繚子曾說過：“有提十萬之眾而天下莫當者誰？曰桓公也。有提七萬之眾而天下莫當者誰？曰“吳起”也。有提三萬之眾而天下莫當者誰？曰武子也?！眳瞧鸫蛘瘫却呵镂灏灾椎凝R桓公還厲害，如果說白起等人是名將的話，吳起則堪稱是名帥，吳起的歷史地位高過戰(zhàn)國四大名將，而且吳起出將入相成就也高過戰(zhàn)國四大名將，一句話把吳起和戰(zhàn)國四大名將相提并論有點低估了他。

第二，嚴格來說，吳起一生歷仕魯、魏、楚三國，是橫跨春秋、戰(zhàn)國兩個歷史時期的人物，這個和戰(zhàn)國四大名將顯然有所不同。

第三，吳起在歷史上是毀譽參半的人物，后世在肯定他軍事才能的同時，也對他母親去世后沒有回家奔喪守孝、以及殺妻求將頗有非議，這可能也是他未能位列戰(zhàn)國四大名將的原因之一。

吳起可謂是秦國的克星，不僅從秦國手中奪取了整個河西之地，陰晉之戰(zhàn)又大敗秦國50萬大軍，可惜吳起棄魏奔楚給了秦國喘息的機會，如果魏武侯有他父親魏文侯那么大度，吳起留在魏國不走的話，秦國就要難受了，不說被魏國所滅，至少想要崛起就要難得多了。

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