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       首頁 >> 諸子百家 >> 歷史探究
    
      

      


      
    
      
        
      為什么說金圣嘆是“怪才”金圣嘆的生平都經(jīng)歷了什么
      
        
      
            眾妙之門
            2023-06-16 04:17:54
        
      

        
      
           
      為什么說金圣嘆是“怪才”金圣嘆的生平都經(jīng)歷了什么
      今天小編為大家?guī)斫鹗@的生平，希望對你們能有所幫助
      。
      金圣嘆是明末清初人士
      ，也是當(dāng)時著名的文學(xué)家和批評家
      ，可能不少朋友聽說金圣嘆就是從他批評《水滸傳》
      、《西廂記》等作品中知曉的
      。從人物性格來看
        ，金圣嘆為人孤高
        ，狂放不羈
        ，當(dāng)然批評家一般也都不太在意他人對自己的看法
        ，不然也做不了這樣的事。而金圣嘆在古代小說批評領(lǐng)域地位幾乎是最高的那一等
      ，他點評的細(xì)致程度前所未有
      。這次就為大家簡單介紹下金圣嘆這個人物，看看他的生平如何
      。
      一
      、天下怪才金圣嘆的悲哀
      文學(xué)大家李國文先生寫過一本《中國文人的非正常死亡》
      ，道盡文人的各種“非正常死亡”，有內(nèi)因也有外因
      ，也道出文人的某些悲哀
      。
      然而古代文人之死，最悲慘的莫過被統(tǒng)治者認(rèn)為觸犯了大忌
      ，定罪腰斬砍頭
      ，讓你永遠閉上嘴，讓你永遠不能著書論說
      ，嚴(yán)重者還要連累親屬
      ，遭到鞭笞，定罪流放
      ，籍沒家產(chǎn)
      。
      金圣嘆，蘇州吳縣人
      ，原名采
      ，字若采，明亡后改為金人瑞
      ，字圣嘆
      ，其意：金人在上，圣人焉能不嘆!
      看來
      ，這金圣嘆是明末清初的一大奇才
      ，真正有名氣的文人，當(dāng)他深知觸犯了大清法律
      ，被定罪殺頭
      ，妻兒也要被遣送發(fā)配到東北地區(qū)那個叫寧古塔的地方為奴時，這個倔強的金圣嘆感慨地自問：“砍頭是人生最痛苦的事
      ，籍沒是人世最悲慘的事
      ，想想我金圣嘆一生，這兩件大事都讓我攤上了
      ，是不是有點太離奇了?”
      性格是人生
      ，金圣嘆可以說是大智慧大聰明大學(xué)問之人，個中道德他焉能不知道?他是政治的犧牲品
      ，是權(quán)力的犧牲品
      ，與其說他在感嘆，他在哀惋自己的不幸遭遇與悲哀的命運
      ，還不如說他是在控訴這個時代
      。
      二、開西城
      ，西子來矣
      金圣嘆生于明末
      ，童年比較貧困
      ，九歲入私塾讀書，學(xué)習(xí)刻苦
      ，因為窮人家的孩子沒有資本
      ，更沒有資格“拼爹”，只能發(fā)奮讀書
      。
      但金圣嘆讀著讀著
      ，“走火入魔”了，偏離了“正軌”
      ，喜歡上《西廂記》
      、《水滸傳》，當(dāng)時這兩本書歸入“誨淫誨盜”不正經(jīng)之類
      ，而金圣嘆非要看看不正經(jīng)到什么地步
      ，講了什么歪理邪說，還加了點評
      。
      參與科舉考試
      ，他不走尋常路，比如歲試時
      ，考題是《西子來矣》
      ，其本意是以美人西施曲線救國之事來行文，而金圣嘆寫了一篇妙文：
      “開東城
      ，西子不來;開南城
      ，西子不來;開北城，西子不來;開西城
      ，西子來矣
      。吾乃喜見此美人矣!”
      多么有趣的試卷，考官看了批復(fù)：秀才去矣!秀才去矣!
      正因為金圣嘆“每遇歲試
      ，或以俚辭入時文
      ，或以卷尾作小詩，譏刺試官
      。輒被黜
      ，復(fù)更名入泮，如是者數(shù)矣”
      ，而沒能通過科舉登上仕途，卻等來明王朝滅亡
      。
      到了清朝初朝
      ，金圣嘆已經(jīng)江南一帶負(fù)有盛名的才子，放蕩不羈
      ，他的才華與學(xué)識不是那些整日為應(yīng)付八股文考試
      ，借以中舉走向仕途的“死學(xué)問”可比
      ，而是真真切切地學(xué)識淵博，才華橫溢
      ，或許也正是有真學(xué)問
      ，真識見，令金圣嘆笑傲不群
      ，放誕不拘
      ，不守禮教，不裝模作樣
      ，不假清高
      。
      金圣嘆給學(xué)生講經(jīng)史的時候，出口連珠
      ，內(nèi)容遍涉經(jīng)史百家
      ，隨口拈來，還旁及稗官野史
      ，佛道典籍
      ，無所不能，并且評論文學(xué)詩詞
      ，頗有見地
      ，讀書更是喜歡隨手批注，也讓坊間書商來翻刻他批注過的書籍來發(fā)財
      ，形成了“金圣嘆熱”
      ，讀書人以收藏金圣嘆批點的“才子書”為榮，可見當(dāng)時他的知名度與影響力
      。
      三
      、卷入哭廟案中的金圣嘆
      也正因為他放蕩不羈，讓他攤上事了
      。
      清順治十八年(公元1661年)
      ，順治帝去世了，遺詔傳到江蘇后
      ，按照滿清禮制
      ，屬于蘇州府的大小臣僚都要云集到府治蘇州，設(shè)奠祭吊大行皇帝
      。
      吳縣是蘇州下屬的一個縣
      ，該縣知縣叫任惟初，其人兇暴貪婪
      ，對待黎民苛刻心狠
      ，比如有拖欠錢糧賦稅的農(nóng)民，不問青紅，一律下令用浸在糞池里的毛竹片抽打
      ，受刑之后的人
      ，無法站立，疼痛不止
      ，老百姓對他又恨又怕
      ，在老百姓心目中沒有好印象。
      吳縣的秀才們深知老百姓被其酷刑虐待所苦
      ，人人憤憤不平
      ，很想找個機會向任惟初的上級、江蘇巡撫朱國治反映情況
      ，狀告他的不法行為
      。
      于是，就借這次機會
      ，向巡撫反映問題
      ，希望能夠管管這個壞官，為老百姓出口惡心
      。
      一百余秀才就相約聚到文廟
      ，正議論此事，周邊老百姓聞訊
      ，很快人數(shù)上千
        ，群情激昂，大家高呼驅(qū)逐任惟初的口號
        ，開始了游行
        。
      自古官官相護，上下勾結(jié)
        ，并且這個任惟初很會孝敬頂頭上司朱國治
        ，所以彼此狼狽為奸，串通一氣
        ，怎么能讓這些秀才生事
        。
      朱國治不能拔出蘿卜帶出泥，牽連上自己
        ，唯恐這些告狀的秀才們把事情弄大
        ，便把屬于民事的小事上升到政治問題，以驚了大行皇帝靈位的罪名把為首的幾個抓了起來
        。
      秀才感到冤枉
        ，第二天又組織起來，聚集到文廟喊冤訴理
        。
      官府出動人手
      ，又抓了十余個人
      ，連同頭一天抓的，一塊押到江寧大牢中
      ，嚴(yán)加審訊。
      在審訊的過程中有人供出了這“哭廟喊冤”的主謀是名滿江南的大文豪金圣嘆
      。
      這下更令官府有了充足的理由
      ，把金圣嘆下入大獄，前后又牽連了一些人
      ，把重要的人犯定了一個“擾亂官府接遺詔”的大不敬罪名
      ，判了死刑斬首，籍沒家產(chǎn)
      ，家屬發(fā)配
      。
      金圣嘆也沒有了圣明可嘆，反而一切釋懷了
      ，臨刑前
      ，他的兒子到死囚獄中來送別。
      金圣嘆若無其事地談笑自如
      ，望著悲悲切切
      ，哽咽流淚的兒子說：“小子，我有一個對子
      ，不妨來考考你
      ，看你如何對得。上聯(lián)‘蓮子心中苦’
      ，下聯(lián)你來對
      。”
      這是一個諧音聯(lián)
      ，蓮?fù)瑧z
      ，蓮子就是憐子，蘊含了他一片愛子之心
        ，而心中的痛苦
        ，更與何人說?
      他的兒子聽了，早已經(jīng)泣不成聲
        ，淚流滿面
        。
      金圣嘆望著兒子反而笑了：“我說傻兒子，這有什么值得傷心得呢?還是讓我教教你如何對對子吧
        。這下聯(lián)應(yīng)該是‘梨兒腹中酸’!”
      梨是離
        ，同樣諧音字，梨兒也就是與兒訣別了
        ，內(nèi)心有著無盡的酸楚
        。
      如此凄涼慘痛的場景
        ，如此悲慟之極的心情，恐怕也只有金圣嘆這種胸襟與才華
        ，方能在生死離別之際
        ，坦然又不失詼諧，敏捷又不乏機智
        ，既表達了自己心靈深處的痛苦與情愫
        ，又決絕看淡了一切。
      四
        、最后調(diào)侃
        ，大有胡桃滋味
      金圣嘆知道自己必死，便寫了一封信
        ，托獄卒轉(zhuǎn)交給家人
        ，這個齷齪的獄卒反而交給了管牢獄的頭目。
      本來大家以為
      ，這個金圣嘆會為自己鳴不平
      ，訴說蒙受的莫須有罪名，為自己辨解冤屈
      ，或者痛罵世道
      ，誹謗官府，便打開嚴(yán)肅認(rèn)真地查看內(nèi)容
      。
      誰知一看內(nèi)容
      ，令人幾近哭笑不得，但見上面寫著：“字付大兒看：鹽菜與黃豆同吃
      ，大有胡桃滋味
      。此法得傳，我無遺憾矣!”
      這似乎也是對官僚與王法最大的諷刺
      。
      一生嬉笑怒罵來表達自己非同尋常思想的金圣嘆
      ，分明預(yù)見到獄卒會把這封信交給上司，認(rèn)真翻閱檢查一個死囚的信件
      ，從中找到罪名
      ，便設(shè)計了一個富有調(diào)侃意味的內(nèi)容，把這些人草菅人命的執(zhí)政者“當(dāng)兒”
      ，開了一個金圣嘆式的玩笑
      。
      都說金圣嘆一生行為放誕，舉止言談常常出人意料
      ，十足一個人間另類
      ，在臨刑受死之前還能不失幽默地向權(quán)力，向那些給老百姓施以淫威的官僚了
      ，以自己的方式
      ，來進行諷刺
      ，品嘗一番遭受戲弄的滋味，如此灑脫
      ，不由令后人對金圣嘆的命運欷歔不已
      。
      不知不覺中，窗外的雪停了
        ，溫一壺老酒
        ，不由思味：在這個處處裝正經(jīng)的年代，金圣嘆告訴我們
        ，真正的人生不需要正經(jīng)。
      古代最幽默的才子金圣嘆，為何被處斬
      ？
      歷來滿腹經(jīng)綸的才子身上往往都有傲骨
      ，而金圣嘆也不能例外，但是他可能更多是受《水滸傳》的影響
      ，當(dāng)遇到不平之事
      ，就要奮力抗議一番，但滿人的江山
      ，又怎么能讓你漢人隨意放肆
      ，而金圣嘆就成為了滿人殺雞儆猴中的那只“雞”。
      

      

      
金圣嘆是蘇州人士
      ，自小的時候就知道刻苦勤奮讀書
      ，因為他博覽群書，所以思想往往能高于常人一大截
      ，成年后他尤其沉迷于《水滸傳》
      ，對于《水滸傳》中的人物評價精準(zhǔn)，文字又非常精美
      ，以至于順治皇帝看了也對他贊不絕口
      ，于是他對順治皇帝有著超乎平常的感情。
      
《水滸傳》中有著多位英雄因為受到高俅的迫害
      ，最后被迫落草為寇
      ，金圣嘆在評文中明確指出這是“官逼民反”，表達了自己對奸臣的痛恨
      ，順治十八年
      ，順治皇帝在北京駕崩，指定鰲拜等為顧命大臣
      。
      

      
但是也正是因為這一年
      ，蘇州吳縣新上任縣令任維初因為追收欠稅
      ，就隨意鞭打百姓，蘇州一些士人對任維初的暴行大為不滿
      ，以金圣嘆為首的蘇州士人在孔廟聚集
      ，借悼念順治帝的機會，暗示朝中小人掌權(quán)
      ，他們要求江蘇巡撫罷免任維初的職務(wù)
      ，但是當(dāng)時的清朝統(tǒng)治者對金圣嘆大為不滿，又有意威懾蘇州士族
      ，于是將金圣嘆等七名士人逮捕
      ，后給他們定為叛逆罪，于當(dāng)年七月十三日斬首行刑
      。
      

      
但金圣嘆有著士人的諍諍鐵骨
      ，在臨刑的時候，即使見到自己的兩個兒子
      ，還能風(fēng)輕云淡地出對聯(lián)
      ，甚至還在耳朵中藏有“好”“疼”兩個字條，才子的幽默本性顯露無遺
      ，但世人對他的遭遇也是充滿了同情
      。
      國學(xué)大師金圣嘆有三怪
          　　說起怪才金圣嘆真的讓上帝也要嘆口氣，金圣嘆的怪
      ，怪到了骨子里
      ，怪到了至高境界。自古文人多是怪
      ，不怪豈能稱得上文人
      。
             　　第一怪是容不得除自己以外的怪人。 
            　　六才子書
      ，你知道吧
      。如果你忘記，我?guī)湍銛?shù)數(shù)：《莊子》
      、《離騷》
      、《史記》、《杜工部詩集》
      、《水滸傳》
      、《西廂記》?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ？纯戳抛訒淖髡叨际切┱l?都是正人君子
      ，少有怪人;個個嚴(yán)肅認(rèn)真，以天下為己任
      。當(dāng)然
      ，他們的作品也都奉為經(jīng)典
      ，如《莊子》成了老莊經(jīng)典;《離騷》成了騷體詩之祖;《史記》成了無韻《離騷》
            　　最讓我百思不得其解的是：金圣嘆為什么就看不上李白和李白的作品呢?一開始，我?guī)徒鹗@尋找理由
      ，即李白的詩不及杜甫的?工?
      。在金圣嘆看來，所有律詩中的前四句和后四句都是兩個可以獨立而又相互關(guān)聯(lián)的境界
      ，李白的詩很難達到
      。后來，我發(fā)現(xiàn)沒這么簡單
      。在金圣嘆的意識或者潛意識里
      ，容得自己怪，卻容不得別人怪
      ，譬如李白
      。
            　　也許你認(rèn)為，這?六才子書?的評定是有其道理的
      ，基本上都是開山大作。金圣嘆不是圣人
      ，難免有嫉妒之心
      ，或者說潛意識里有嫉妒心，容不得除己之外的怪人
      。
             　　第二怪是亂點亂評歪打正著
      。 
            　　據(jù)研究者考證，金圣嘆難得長壽的一生
      ，閱覽無數(shù)
      ，大多?囫圇吞棗?，來不及消化
      ，甚至連反芻都未及
      。真正評閱的典籍并不多，如?六才子書?在他罹難前只完成了后兩種的披閱
      ，即《水滸傳》和《西廂記》
      。古人做?研究?不喜歡長篇大論，而是點點滴滴地積累
      ，因為他們不需要評職稱
      ，也就無需有論文字?jǐn)?shù)的限制。所以
      ，古人評點多為性情左右
      ，尤其是金圣嘆，有時候心血來潮
        ，不僅評點
        ，還按照自己的一時思想將原作加以刪改
        。為什么他一開始就評點六才子書里的'后兩種呢?因為后兩種正適合他的性情，這就有點投機取巧了
      。
            　　特別有意思的是
      ，金圣嘆好發(fā)議論，喜歡結(jié)合時事
      ，議論風(fēng)生
      ，每每才情畢現(xiàn)。巧的是
      ，他的議論及其評點大多被后人接納
      ，甚至是開先河之說，如他之前
      ，人們讀《水滸傳》只是將其當(dāng)作史籍和散文來讀
      ，而金圣嘆則將其劃入小說范疇。他說：?《水滸傳》只是寫人粗魯處
      ，便有許多寫法
      ，如魯達粗魯是性急，史進粗魯是少年任氣
      ，李逵粗魯是蠻
      ，武松粗魯是豪杰不受羈勒，阮小七粗魯是悲憤無說處
      ，焦挺粗魯是氣質(zhì)不好
      。?這些看法很獨特，眼光很獨到
      ，卻未必是精讀深思的結(jié)果
      ，你不得不服。
             　　第三怪就是滿腦子的怪點子
      。 
            　　都說金圣嘆的歪點子多
      ，這歪點子其實就是怪點子。有時候
      ，弄巧成拙
      ，譬如最終讓他罹難的那件事(秀才哭廟)，不能說與金圣嘆無關(guān)
      ，他不僅僅是個參與者
      ，沒少背后策劃。結(jié)果讓歹人以?抗納兵餉
        ，聚眾倡亂
        ，驚擾先帝之靈?為名投入大牢，終而人頭落地。不過
        ，金圣嘆臨死前還幽了一默：砍頭最是苦事
        ，不意于無意中得之。
            　　江山易改
        ，稟性難移
        。這個?禍根?早在他年輕時就已經(jīng)埋下了。譬如有一年
        ，上面派人下來考生員
        ，臨時從《孟子》中信手拈來一句?如此則安之動心否乎?作文題，讓許多生員丈二金剛摸不著頭腦
        。死要面子的生員們豈敢交白卷
        ，只好東扯葫蘆西扯瓢，滿紙胡言
        。金圣嘆也在被考之列
        ，他靈機一動，在白花花的紙上寫道：?空山窮谷之中
        ，黃金萬兩;白露蒹葭之外
        ，有美一人。試問：夫子動心否乎?曰：動!動!動!?他一連寫了39個?動?字
        ，字體又大
      ，正好將白卷填滿。
            　　考察官見了
      ，忍俊不禁，卻不得不裝著惱恨的樣子：豈有此理
      ，莫名其妙!金圣嘆一本正經(jīng)地說：孟子說
      ，吾四十不動心;孔夫子也說，四十而不惑
      。這就是說
      ，人在四十歲以前還是很容易?動心?的，很容易被?迷惑?的
      ，孔孟亦莫例外四十歲以前的孔孟見到黃金萬兩
      、絕色佳人，難道不心里癢癢?即便心里癢癢也是正常的
      。所以我一連寫了39個?動?字
      ，一個?動?字代表一年，正好在四十歲以前
      。如果我寫了40個?動?字
      ，就有辱孔孟之道了。
      

          
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      揭秘蒙古帝國“長子軍西征“不可告人的秘密
      
                        
      談到蒙古帝國的疆域，一定要談到長子西征
        。這只由各部落首領(lǐng)長子構(gòu)成的西征軍
        ，先后征服了北歐、西歐
        ，中亞等廣大區(qū)域
        ，迅速擴大了元朝的地盤。元朝的疆域最大時達到2000萬平方公里
 
                
            
      
                
      
                    
                        
      拓跋浚僅活了26歲皇后李未央被賜死(歷史上《錦繡未央》中的李未央是誰)
      
                              
 
                
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            ，為何遲遲不立扶蘇為太子" onerror="nofind(this)" >