對(duì)后羿射日很感興趣的小伙伴們,小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。
在寫這篇文章的時(shí)候恰巧我的一位同學(xué)來找我聊天,我便停下來陪他聊。他往電腦上瞟了一眼,然后有些疑惑地問我是不是寫錯(cuò)了?怎么又出來一個(gè)“帝堯射十日”?我說沒有錯(cuò),史書上有記載著呢。什么書?我回答說是漢代王充的《論衡》。怕他不信,我便把書拿過來翻給他看。在《論衡·說日篇》里有這樣的描述:“堯時(shí)十日并出,萬物焦枯,堯上射十日?!彼判帕?。
其實(shí)在我們的記憶中,大概從小時(shí)候起,就知道“后羿射日”的故事,并一直崇拜著后羿這位上古英雄。這是一個(gè)屬于神話范疇的故事,因?yàn)槭羌矣鲬魰?,耳熟能詳,所以在寫的時(shí)候,是不是再把這個(gè)故事寫到這篇文章中去?我真的考慮了半天。
最后還是決定要把這個(gè)故事再講一遍,一是因?yàn)椤墩摵狻防飳?duì)帝堯射十日的事情記述的過于簡單,就只有上面所引用的那一句話,沒有任何情節(jié)和細(xì)節(jié),又不好隨意想象和發(fā)揮。于是就有了把這個(gè)故事寫下來的第二個(gè)理由,那就是為這篇文章湊點(diǎn)字?jǐn)?shù)。呵呵,我說的是實(shí)話,大家千萬不要笑我。
大羿本來是天上的一位善射之神,一個(gè)偶然的原因被帝俊派下人間做了那件我們從小就知道的射日的事情。和他同來的還有他的妻子姮娥,她還有一個(gè)我們更為熟悉的名字叫嫦娥。丈夫出差妻子跟隨著,這在神界里可能也是常有的事??磥砩窠绾腿耸篱g也并沒有太大的區(qū)別。
上面說一個(gè)偶然的原因,其實(shí)也算不上是偶然,因?yàn)榈劭≡缇椭懒俗约旱氖畟€(gè)兒子由于頑皮把人間百姓折騰得苦不堪言,也讓帝堯一籌莫展。帝俊的這十個(gè)兒子正是那十個(gè)把百姓害苦了的十個(gè)太陽!這句話聽上去怎么有些拗口呢?
寫到這里你也許會(huì)說,無白書生你就不要再往下寫了,后面的事情我們都知道了,不就是大羿把那十個(gè)太陽射下來九個(gè)嗎?且慢,你知道的和我要寫的可能會(huì)略有不同,你且耐心的往下看。
那十個(gè)太陽的確是帝俊的兒子,他們的母親叫羲和。他們原來住在東方海外的湯谷之中,那里有一棵大樹叫做扶桑,扶桑樹有多大?據(jù)說樹冠的半徑有幾千丈長,樹干也有一千多丈粗,帝俊和羲和的十個(gè)兒子的家就在扶桑樹上。其中一個(gè)太陽住在最高的樹枝上,其余九個(gè)則住在低處的枝條。
據(jù)說扶桑樹上還住著一只玉雞,每當(dāng)黎明將要到來的時(shí)候,這只玉雞就會(huì)張開翅膀亮出它那特有的宏亮的嗓門高聲鳴叫,緊接著附近桃山上的金雞也開始鳴叫。金雞的叫聲帶動(dòng)了各處名山大川里的石雞也發(fā)出 喔喔的啼鳴,這樣,全天下的雞都跟著鳴叫起來。這時(shí),住在扶桑樹最上面的太陽就要開始新的一天的行程。
他們每天輪流著值班,早晨由他們的母親羲和用懸車推著從東海出發(fā),到晚上再回到扶桑樹上,這樣日復(fù)一日,年復(fù)一年,天空中永遠(yuǎn)都只有一個(gè)太陽出現(xiàn)。想來我們今天使用的“值日”一詞就是這樣來的。
日照天谷——湯谷太陽文化源
可是有一天,事情卻突然發(fā)生了變化!也可能是因?yàn)檫@十個(gè)天帝的兒子對(duì)這樣單調(diào)而重復(fù)的工作感覺實(shí)在沒有趣味,有一個(gè)竟然提出第二天要一起到天空中去玩。這一提議馬上得到大家的響應(yīng),于是第二天便相約著一起出現(xiàn)在天空之中。他們在天空中追逐著、打鬧著、嘻笑著,玩得十分開心,完全不顧母親羲和的呵斥和勸阻。
大地上頓時(shí)變得如火海一般炎熱,樹木、花草、禾苗瞬間枯死,河流湖泊也很快干涸,飛禽走獸在掙扎中慢慢死亡,百姓哀號(hào)聲聲,無處躲藏。而這十個(gè)頑皮的太陽對(duì)大地上的慘狀無動(dòng)于衷,竟然還覺得十分好玩。
這樣持續(xù)了幾天,帝堯眼看著自己的子民在死亡線上痛苦掙扎,于是在烈炎下不停地祈禱上蒼,希望盡快結(jié)束這場人間慘劇。
羲和對(duì)孩子們的所作所為也感到大吃一驚,可是她實(shí)在管制不了他們,眼看著他們的惡作劇愈演愈烈,只得上報(bào)給帝俊。帝俊派人去人間察看,報(bào)告的結(jié)果讓他震怒而又痛心,他知道孩子們這次是攤上大事了。那就必須派人去制止他們,不但是制止,還要對(duì)他們施以適當(dāng)?shù)膽徒?。派誰去呢?考慮了一下,那就讓大羿去吧!
大羿臨走的時(shí)候帝俊賜給他一張紅色的弓和一袋白色的箭,并叮囑大羿見到那十個(gè)淘氣的孩子時(shí),稍作懲戒就可以了,可不要當(dāng)真哦。于是大羿領(lǐng)命之后就和他的妻子姮娥一起來到了人間。
愁苦不堪的帝堯看到大羿來到,仿佛看到救星一般,又激動(dòng)又感動(dòng),客氣話就不用說了,馬上投入工作吧。大羿看到人間上的這場悲劇實(shí)在是慘不忍睹,心里還很沉重的。他登上一座高山,對(duì)著那十個(gè)玩得正瘋的太陽大聲呵斥,勸他們馬上收斂起自己的行為,回到各自的工作崗位,否則就會(huì)按照帝俊的命令對(duì)他實(shí)施懲戒。
可他們是帝俊的兒子啊,根本就沒拿大羿當(dāng)一回事。你是誰啊?你不就是咱們老爹手下的一個(gè)小神嗎?憑什么在這里對(duì)我們吆三喝四?哈哈哈哈,懲戒?看你又能拿我們?nèi)绾?大羿心里有些生氣,便挽弓搭箭想要嚇唬他們一下??蛇@十個(gè)帝二代又豈是嚇大的?看到大羿張弓對(duì)著他們,又大笑起來,唔唔,我好害怕呀!嚇?biāo)辣緦殞毩?大羿忍了又忍,遲遲沒有把箭射出。十日見了,紛紛笑他虛張聲勢,不敢射吧?不敢射那還不滾回去?
大羿沒想到孺子竟然如此不可教,又想到人間慘象和百姓慘狀,不禁怒火中燒,竟忘了帝俊叮囑,拉弓朝天上射去。只聽一聲爆裂,流火四濺,化為一片片金色的羽毛紛紛飄落,一簇又紅又亮的火團(tuán)轟然落到地上,竟然是一只碩大的金色三足烏鴉。剩下九日沒想到大羿動(dòng)了真格,嚇得縮在一起不敢亂動(dòng)。大羿干脆一不做二不休,一連又射落了八個(gè)。
空氣驟然涼爽起來,百姓雀躍歡呼。大羿抽箭搭弓正準(zhǔn)備把最后 一個(gè)也射落下來,帝堯趕忙制止,大神箭下留日!為什么?帝堯說,萬物生長靠太陽啊,沒有陽光,人民還是無法生活下去的。大羿覺得有理,就饒過了最后一日,并命令他按時(shí)早出晚歸,造福天下蒼生!
這就是大羿射日的整個(gè)過程,由于發(fā)生于帝堯時(shí)期,所以王充在作《論衡》時(shí)一不小心寫成了“堯射十日”,這也是極有可能的。
后來呢?后來大羿受到了懲罰,被開除神籍,她的妻子嫦娥也受連累不許再回到天宮。再后來呢?再后來的事情也很精彩,諸位還是先耐心地把此文看完再說吧。
最后再說明一下,我寫這個(gè)故事的時(shí)候并沒提及“后羿”的名字,那是因?yàn)樯淙盏挠⑿凼谴篝嘁步猩耵啵皇呛篝?。后羿是大禹時(shí)期有窮部落的首領(lǐng),他也善于射箭,故以“后羿”自稱。僅此而已!
有一點(diǎn)區(qū)別,是二者所指的事物有點(diǎn)不同。
后羿,可以稱“羿”、“大羿”、“司羿”,也就是指開弓射九日的后羿。
羿可以指代三種:
1、鳥張翅旋風(fēng)而上。
2、唐堯時(shí)的射師,中國民間傳說他曾開弓射九日(此處即是后羿)。
3、夏時(shí)有窮氏國君。
擴(kuò)展資料
古書中曾記載了大羿射日的故事。
后世習(xí)慣于把他與后羿等同于一人。后羿,又稱“夷羿”,相傳是夏王朝東方族有窮氏的首領(lǐng),善于射箭。這兩個(gè)人沒有任何關(guān)系。
以《山海經(jīng)》為藍(lán)本,《淮南子·本經(jīng)訓(xùn)》把大羿射日的故事做了總結(jié):唐堯時(shí)期,天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽,莊稼被燒焦了,草木也沒了,老百姓沒有了吃的東西。猰貐、鑿齒、九嬰、大風(fēng)、封豨、修蛇都是害民的。
于是,堯就讓羿誅鑿齒于疇華之野,殺九嬰于兇水之上,繳大風(fēng)于青丘之澤,并把天上的十個(gè)太陽射下來,斷修蛇于洞庭,擒封豨于桑林。百姓非常高興,很感激羿和堯,所以置堯以為天子。這里的羿實(shí)際上指的是大羿。從另一方面也說明了古本《山海經(jīng)》中有大羿射日的故事,只是后來失落了。
因此,盡管后羿與大羿都善于射箭,但他們確實(shí)不是同一個(gè)人,嫦娥的丈夫是大羿而不是后羿,射日神話中的羿是大羿而不是后羿。
歷史上有兩個(gè)羿,大部分人認(rèn)為大羿妻子是洛妃,
認(rèn)為嫦娥的丈夫是國王,其實(shí)這是個(gè)極大的錯(cuò)誤。從楚辭《天問》中記載:帝降夷羿,革孽夏民,胡為射乎河伯,而妻彼雊嬪,天問里提到帝降夷羿其實(shí)這個(gè)夷羿說的是后羿,故不存在洛嬪跟玄妻不同丈夫的說法。
羿是個(gè)傳奇的人物,不過他的妻子更傳奇,眾所周知,她就是嫦娥。羿曾得到西王母賜給的一包長生不老藥。夏代第六任君王之妻不叫嫦娥而叫純狐,兩個(gè)后羿究竟有沒有關(guān)系,其實(shí)《淮南子》一書有所明示。
《淮南子》“羿請不死之藥于西王母,羿妻嫦娥竊之奔月,托身于月,是為蟾蜍,而為月精”的記載來看,其實(shí)嫦娥的丈夫必然是英雄大羿?!痘茨献油獍似贰拔粽唪噌鳙C山中,遇姮娥于桂樹下,歲以月桂為證,成天作之合?!薄痘茨献印び[冥訓(xùn)》:“羿請不死之藥于西王母,姮娥竊以奔月,悵然有喪,無以續(xù)之。”
皆能證明嫦娥是大羿之妻,而不是國王后羿的妻子。
但是嫦娥原型也來自山海經(jīng)中記載的月母常羲,只能說純狐亦稱玄妻是歷史嫦娥人物原型之一,跟嫦娥畫等號(hào)是不可以的,所以說嫦娥跟大羿不是夫妻是沒有神話依據(jù)的,嫦娥跟大羿神話屬于遠(yuǎn)古日月神話,皆屬于孿生神話。
嫦娥又是怎樣奔月的呢?在古書上有種種不同的說法。根據(jù)《淮南子》的記載是,羿覺得對(duì)不起受他連累而謫居下凡的妻子,便到西王母那里去求來了長生不死之藥,好讓他們夫妻二人在世間永遠(yuǎn)和諧地生活下去。嫦娥卻過不慣清苦的生活,乘羿不在家的時(shí)候,偷吃了全部的長生不死藥,奔逃到月宮里去了。
另一種說法是屈原《天問》的記載,說羿后來對(duì)嫦娥有不忠行為,和河伯的妻子發(fā)生暖昧關(guān)系,因而引起嫦娥不滿,便離開后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以后,很快就后悔了,她想起了丈夫平日對(duì)她的好處和人世間的溫情,對(duì)比月宮里的孤獨(dú),倍覺凄涼。屈原從未記載姮娥,姮娥的記載是漢朝時(shí)期出現(xiàn)的,所以屈原記載的其實(shí)是純狐。
參考資料:
百度百科——后羿
百度百科——羿
后羿雕像
大羿深受天帝帝俊的重視,賜給他了一把神弓箭,讓他下去人間體會(huì)百姓的疾苦。當(dāng)時(shí),東夷各國長期處于混戰(zhàn)之中,百姓們流離失所,日子十分悲慘。大羿受到天帝的受命,他前往人間擔(dān)任起天帝給他的使命,以統(tǒng)一東夷部落為己任。在大羿的努力之下,東夷各部落終于被統(tǒng)一,后羿將統(tǒng)一的部落組成了一個(gè)強(qiáng)大的國家。國家的人們十分崇拜太陽,在《山海經(jīng)》一書中被稱為“十日國”。
后羿是夏朝太康時(shí)期的人物。后羿是黃河下游一個(gè)窮氏部落的首領(lǐng),后羿有著強(qiáng)大的野心,他想稱為夏朝的君主。太康成為君王時(shí)期,整天以四處狩獵為樂,無暇顧及朝中政事。一次,太康去洛河南岸打獵,后羿得知后,率領(lǐng)部隊(duì)來到洛河北岸駐扎。太康想要回家時(shí),發(fā)現(xiàn)北岸已經(jīng)被后羿把守,只好在南岸一帶流亡。后羿到夏朝后,先立太康的兄弟仲康為帝,仲康去世后,又立仲康的兒子相為帝。不久之后,后羿奪取了相的政權(quán),自己成為夏朝的君主。后羿成為君主后,整日狩獵,將政事交由寒浞處理。過了一段時(shí)間,寒浞派人殺掉了后羿。
后羿雕塑
在神話故事中,后羿是一位勇猛無敵的神射手。他的箭法精湛,深受天帝和諸位上神的看中。天帝派遣后羿到人間射日時(shí),后羿拿著弓箭就趕往了人間。到人間后,后羿看見百姓們凄慘的狀況,心生憐憫,急忙奔赴東海之濱,射掉天上多余的太陽。一路上,后羿遇到了很多猛獸,他敢于和猛獸作戰(zhàn),并且打敗了它們。歷經(jīng)千辛萬苦,后羿終于到了東海之濱,急忙拉開弓箭,用精湛高超的射擊手法,消滅了九個(gè)太陽,給百姓們恢復(fù)了正常的生活。
后羿還是一位多情,善良、單純的人。后羿成為射日英雄之后,受到百姓們的尊敬,不久之后娶了貌美如花的嫦娥為妻?;楹?,后羿對(duì)嫦娥十分體貼,從王母娘娘處討得的長生不老藥,都要交給嫦娥保管。后羿弟子中,有一位叫逄蒙的年輕人,他嫉妒后羿的神弓,認(rèn)為自己完全可以打敗后羿。隨后,他先逼迫嫦娥吃下不死藥,又以見嫦娥為由,讓后羿射下月亮。后羿對(duì)嫦娥十分思念,便中了逄蒙的圈套。后羿放心的將弓箭借給了逄蒙,逢蒙拿上箭后,指向后羿,將后羿射死了。正是因?yàn)楹篝喽嗲?、善良、易相信他人,讓逄蒙抓到后羿軟肋,將他置于死地?/p>
逄蒙畫像
在相關(guān)記載之中,逄蒙是一位箭術(shù)了得,但是心術(shù)不正的小人。
《荀子`正論篇》有記載說:“羿、逄蒙者,天下之善射者也。”意思就是說,逄蒙和后羿在箭法上都很精湛。在《孟子?離婁下》中,體現(xiàn)了逄蒙的人生軌跡。書中記載說:“逄蒙學(xué)射于羿,盡羿之道,思天下唯羿愈己,殺羿?!鳖櫭剂x,逄蒙是后羿的徒弟,跟隨后羿學(xué)習(xí)射箭,后羿將射箭技巧全都教給逄蒙之后,逄蒙認(rèn)為普天之下只有后羿敢和自己的箭術(shù)相媲美,之后,逄蒙就把后羿殺掉了。至于故事的真實(shí)性,后人都無從考證。但是,有關(guān)逄蒙和后羿的故事中,逄蒙都被塑造成了一位忘恩負(fù)義的小人形象。對(duì)于這個(gè)故事,孟子也有所懷疑,他說主要是用這個(gè)故事引出后面的思想和道理,加入故事讓道理更有說服性。
在《楚辭章句疏證》一書中提到,逄蒙殺害后羿,是因?yàn)橛J覦嫦娥的美色。他不滿后羿箭術(shù)高超,更嫉妒后羿有一位如花似玉的妻子,他想獨(dú)吞后羿的財(cái)產(chǎn)和嫦娥,便起了殺心,將后羿殺死。
包括嫦娥奔月的故事,都與逄蒙有相關(guān)的聯(lián)系。嫦娥吃下長生不老藥,是受逄蒙的威迫,情急之下,嫦娥吞藥成仙。
后羿射日雕塑作品
在大地上人民民不聊生,生命財(cái)產(chǎn)安全都受到迫害的時(shí)候,后羿站出來將象征帶來災(zāi)難和傷害的統(tǒng)治階層給推翻了,給人們帶來嶄新的安穩(wěn)的生活??雌饋硎遣皇呛苎凼?,因?yàn)闅v史上這樣的事情實(shí)在是太多。秦朝末年,秦二世殘暴迫害百姓,百姓的生命財(cái)產(chǎn)安全都受到了嚴(yán)重的威脅。于是有人站了出來,這個(gè)人就是陳勝和吳廣,他們站起來領(lǐng)導(dǎo)人民團(tuán)結(jié)起來對(duì)抗統(tǒng)治階層,雖然最后失敗了,但是對(duì)安穩(wěn)生活的期望,和希望給人民帶來和平的熱忱卻被后世所傳誦。
西漢末年,王莽篡漢,之后王莽實(shí)行了一系列的新政,但是這些政策并沒有改變當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾。再加上新朝末年,連年的自然災(zāi)害,百姓都沒有辦法生活,生活陷入水深火熱之中。最后綠林軍和赤眉軍出現(xiàn)了,組織了中國歷史上最大一次的農(nóng)民起義。最后推翻了新朝,綠林軍里出來的劉秀最后建立了東漢。
所以這些傳說和歷史其實(shí)都在說明一件事情,就是人民對(duì)于安穩(wěn)、平靜生活的渴望。如果誰打破了人民的平靜,那么人民就會(huì)組織起力量站起來反抗,不管對(duì)方是什么階層的人士,人民的力量才是最強(qiáng)大的。
嫦娥劇照
倆人十分相愛,眾人都稱贊后羿和嫦娥是郎才女貌。一次,后羿去了昆侖山,準(zhǔn)備前去探訪友人,正好碰見了王母娘娘。后羿和王母娘娘寒暄了幾句,準(zhǔn)備離開時(shí),順便向王母娘娘索要了一包長生不老藥。王母娘娘告訴后羿,吃了這個(gè)不死藥,就能上天成為神仙。后羿不想扔下貌美的嫦娥,獨(dú)自一人成仙,便將不死藥交給了嫦娥收管。倆人說話時(shí),被蓬蒙聽到了,他看見嫦娥將不死藥放到了一個(gè)匣子中。三天之后,后羿帶著弟子外出打獵,蓬蒙假裝身體不適,要留在家中養(yǎng)病。后羿率領(lǐng)眾人離開后,蓬蒙拿著劍沖到了嫦娥房中,逼迫嫦娥交出不死藥。情急之下,嫦娥拿出不死藥,自己一口吃了下去。突然,嫦娥身體飄離了地面,逐漸向天空飛去。嫦娥一心掛念著后羿,便??吭诹嗽铝辽稀R雇?,后羿回到家后,侍女們將白天發(fā)生的事情一一告訴了后羿。后羿十分生氣,準(zhǔn)備去殺蓬蒙,蓬蒙已經(jīng)逃得無影無蹤。后羿萬分后悔,常常對(duì)著夜空呼喊嫦娥。有一天,后羿發(fā)現(xiàn),月亮中有一個(gè)倩影飄動(dòng),和嫦娥的身形十分相似。
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