今天,小編和大家聊聊司馬炎所立的“白癡繼承人”——晉惠帝司馬衷,看看他到底是不是大家想象中的白癡。
許多人認(rèn)為司馬衷是白癡,只因?yàn)樗抉R衷說(shuō)過(guò)一句千古名句:“何不食肉糜?”可實(shí)際上,如果僅根據(jù)這句話,斷定司馬衷是一個(gè)白癡,實(shí)在是有失偏頗。
關(guān)于這一點(diǎn),我們可以看看《紅樓夢(mèng)》第五十一回,內(nèi)容是說(shuō)賈寶玉的丫鬟晴雯病倒了,為賈寶玉管賬的襲人不在,所以賈寶玉安排另一個(gè)丫鬟麝月去拿一兩銀子,為晴雯請(qǐng)大夫。
接到這個(gè)任務(wù)的麝月很為難,她居然問(wèn)賈寶玉:“多大塊的銀子算一兩?”賈寶玉的回答也很絕:“你選一錠大點(diǎn)的銀子就是了,我們又不是買賣人,管它多大塊呢?”
麝月便拿了一塊銀,提起戥子來(lái)問(wèn)寶玉:“那是一兩的星兒?”寶玉笑道:“你問(wèn)的我有趣兒,你倒成了是才來(lái)的了?!摈暝乱残α?,又要去問(wèn)人。寶玉道:“揀那大的給他一塊就是了。又不做買賣,算這些做什么。”
單看麝月和賈寶玉的這段對(duì)話,比起司馬衷所說(shuō)的“何不食肉糜”能強(qiáng)多少呢?為什么大家不說(shuō)麝月和賈寶玉是白癡,反而要說(shuō)司馬衷是白癡呢?
或許有人會(huì)說(shuō),麝月和賈寶玉這段對(duì)話雖然不著調(diào),但從這兩人平時(shí)的一舉一動(dòng)來(lái)看,肯定不是白癡。
可如果我們通過(guò)史書(shū)的評(píng)價(jià)來(lái)對(duì)比,也很難說(shuō)司馬衷是白癡。真正的白癡皇帝應(yīng)該怎么記載呢?我們來(lái)看看東晉安帝司馬德宗:
帝不惠,自少及長(zhǎng),口不能言,雖寒暑之變,無(wú)以辯也。凡所動(dòng)止,皆非己出。
安帝幼而不慧,口不能言,至于寒暑饑飽亦不能辨,飲食寢興皆非己出。
以上兩段內(nèi)容分別出自《晉書(shū)》和《資治通鑒》,且不說(shuō)司馬德宗的真實(shí)形象是不是如此,但至少說(shuō)明一點(diǎn):如果史書(shū)說(shuō)某人是白癡皇帝,一定要把他白癡的現(xiàn)象說(shuō)出來(lái)。
比如說(shuō)司馬德宗,史書(shū)說(shuō)他不會(huì)說(shuō)話、不辯寒暑、吃喝拉撒都要人照顧…有了這些具體事例,所以才說(shuō)司馬德宗是白癡皇帝。
可我們翻遍關(guān)于司馬衷的記載,哪有類似的說(shuō)法呢?
對(duì)于司馬衷的評(píng)價(jià),大多數(shù)是說(shuō)他“淳樸”、“不學(xué)”和“不能親政事”。從這個(gè)角度來(lái)看,只能說(shuō)司馬衷不太聰明,但總體來(lái)看還是一個(gè)正常人。
如果我們從司馬衷平日的一舉一動(dòng)來(lái)看,似乎也很難說(shuō)他是白癡。
在司馬衷成為皇帝之后,只有一次明確表達(dá)了自己的愛(ài),那就是當(dāng)亂軍要?dú)B之時(shí),司馬衷說(shuō):“嵇紹是忠臣,你們不可以殺他。”但嵇紹最終還是被殺了,鮮血濺了司馬衷一身。事后,當(dāng)人們要清洗司馬衷衣服之時(shí),司馬衷說(shuō):“上面有嵇侍中的血,你們不可以洗?!?/p>
帝曰:“忠臣也,勿殺!”對(duì)曰:“奉太弟令,惟不犯陛下一人耳!”遂殺紹。血濺帝衣......右欲浣帝衣。帝曰:“嵇侍中血,勿浣也!”
單從司馬衷這一次的表現(xiàn)來(lái)看,他哪一點(diǎn)像智力有問(wèn)題的人呢?
在司馬衷成為皇帝之后,只有一次明確表達(dá)了自己的恨,那就是在趙王司馬倫作亂之后,司馬衷當(dāng)眾說(shuō):“阿皮撇我的手指,從我手中搶走玉璽,我不能饒了他?!?/p>
阿皮是義陽(yáng)王司馬威的小名,當(dāng)司馬衷說(shuō)出這番話之后,司馬威立刻被殺了。
倫敗,晉惠帝反正,曰:“阿皮捩吾指,奪吾璽綬,不可不殺?!卑⑵?,威小字也。于是誅威。
從司馬衷稱呼司馬威小名來(lái)看,兩人的關(guān)系本該是極其親密的,但司馬威在關(guān)鍵時(shí)刻背叛了司馬衷,所以司馬衷深恨于他,親自宣判了他的死刑。
再?gòu)乃抉R衷的謚號(hào)“晉惠帝”來(lái)分析,當(dāng)時(shí)的人應(yīng)該也只認(rèn)為他平庸善良,而不認(rèn)為他是白癡。同樣被謚為“惠帝”的漢惠帝劉盈,也沒(méi)人說(shuō)他是白癡。
司馬衷最大的問(wèn)題在于:他雖然不是白癡,但為人較為愚鈍,同時(shí)又比較軟弱而懼內(nèi)。但從某種角度來(lái)說(shuō),這也是晉武帝司馬炎對(duì)他進(jìn)行訓(xùn)練的結(jié)果。
即使是嬰幼兒,也總想讓世界圍繞自己旋轉(zhuǎn)。如果外界不由著他的性子來(lái),他就大哭大鬧。從本能而言,外界不能讓人滿意,人就會(huì)表達(dá)出強(qiáng)烈的不滿,并試圖改變這一切,這是本能。
人后來(lái)學(xué)會(huì)聽(tīng)話、懂得沉默,甚至變得懦弱,都是后天強(qiáng)化的結(jié)果。當(dāng)他想大哭大鬧的時(shí)候,經(jīng)驗(yàn)就會(huì)告訴他:這個(gè)世界絕不會(huì)圍著他旋轉(zhuǎn),如果不沉默,很可能會(huì)失去更多。
司馬衷很小就成為了西晉帝國(guó)的繼承人,他從小到大受到的教育,就是如何做一個(gè)好皇帝,但他為人愚鈍,恐怕很難在如此復(fù)雜的局面中理清頭緒。
在這種背景下,司馬炎就不停地訓(xùn)練他:當(dāng)你看不懂局勢(shì)發(fā)展的時(shí)候,記住“沉默是金”就行,讓帝國(guó)的權(quán)力機(jī)器自己運(yùn)作。
最重要的是:人心難測(cè)。什么人是好人?什么人是壞人?什么人為你打算?什么人借你謀利?別說(shuō)司馬衷這樣愚鈍的人,就算是我等智商正常的人,又有誰(shuí)敢說(shuō)自己看人從不看走眼呢?
所有人站在司馬衷面前的時(shí)候,那肯定都是一臉的忠貞和溫順,開(kāi)口閉口都是國(guó)家和天下,但他們心里在想什么?別說(shuō)司馬衷這樣愚鈍的人,就算是我等智商正常的人,又有誰(shuí)敢說(shuō)自己能洞悉一切呢?
在這種背景下,司馬衷學(xué)會(huì)了沉默。只有在嵇紹被殺和司馬威背叛的時(shí)候,他才忍不住站出來(lái)說(shuō)話。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候,他認(rèn)為自己完全能做出準(zhǔn)確判斷了。
除此之外,外戚楊駿在失敗之時(shí),他的外甥對(duì)司馬衷發(fā)表了一番楊駿最忠心的演講,但司馬衷理也不想理他。
段廣跪言于帝曰:“楊駿孤公無(wú)子,豈有反理,愿陛下審之!”帝不答。
皇后賈南風(fēng)在失敗之時(shí),也是對(duì)司馬衷高呼冤枉,但司馬衷理也不想理她。
后至上閣,遙呼帝曰:“陛下有婦,使人廢之,亦行自廢矣?!?/p>
當(dāng)司馬衷無(wú)法判斷真?zhèn)沃壹榈臅r(shí)候,他始終保持沉默,任由各方進(jìn)行利益博弈,這才是西晉朝堂逐漸崩壞的主要原因。
或許有人會(huì)說(shuō):“從這個(gè)角度來(lái)看,司馬衷的確應(yīng)該為西晉滅亡負(fù)責(zé),而司馬炎選擇司馬衷為接班人,豈不更要擔(dān)責(zé)嗎?”
從邏輯上講,這個(gè)說(shuō)法沒(méi)錯(cuò)??蓮默F(xiàn)實(shí)角度來(lái)看,這個(gè)說(shuō)法同樣有問(wèn)題。
關(guān)于皇位繼承權(quán)的各種理論,都是用來(lái)扯淡的,因?yàn)榕械奈淦饔肋h(yuǎn)代替不了武器的批判。
你說(shuō)得再有道理,但是你背后的槍桿子不給力,那你說(shuō)什么都等于白說(shuō);如果你背后的槍桿子給力,那你再不會(huì)說(shuō)都沒(méi)關(guān)系,理論這東西永遠(yuǎn)是一抓一大把。
應(yīng)該用什么方式選擇繼承人呢?立嫡可以,立功、立賢、立長(zhǎng)、立德也可以;再不行,禪讓也可以;再不行,商湯周武的革命也可以。
大家可以想想:無(wú)論古今中外,有沒(méi)有哪個(gè)團(tuán)隊(duì)在擁有足以定鼎天下的實(shí)力之后,卻因?yàn)檎也坏胶线m的理由,從而放棄定鼎天下的呢?
我并沒(méi)有通讀地球上的所有史書(shū),但我敢肯定:這種例子不會(huì)有。擁有力量卻找不到借口,這怎么可能呢?
司馬炎有二十六個(gè)兒子,司馬衷的確也不是一位合適的接班人,但司馬炎為什么不換他呢?
在我寫(xiě)愍懷太子司馬遹的時(shí)候說(shuō)過(guò),這里有司馬遹的原因,但這只是原因之一。最重要的原因還在于:司馬衷這個(gè)太子深得人心,不是司馬炎想換就能換的。
在司馬衷十九歲時(shí),重臣衛(wèi)瓘就曾含糊其詞地說(shuō)司馬衷能力太差,如果讓他繼位,肯定會(huì)出大事。
瓘每欲陳啟而未敢發(fā);會(huì)侍宴陵云臺(tái),陽(yáng)醉,跪帝床前曰:“臣欲有所啟?!钡墼弧肮院涡?”欲言而止者三,因以手撫床曰:“此座可惜!”
聽(tīng)了衛(wèi)瓘的說(shuō)辭之后,司馬炎就想了一個(gè)辦法來(lái)測(cè)試司馬衷的能力:他把一些難題寫(xiě)在紙上,送到司馬衷府邸令他作答,司馬衷府上的高人很快就給出了一份答案,然后讓司馬衷照抄一遍交給司馬炎。
司馬炎拿到答案之后,立刻交給衛(wèi)瓘看:“你說(shuō)太子能力差,看這答案,能力差嗎?”衛(wèi)瓘立刻緊張得手足無(wú)措。
帝悉召東宮官屬,為設(shè)宴會(huì),而密封尚書(shū)疑事,令太子決之。.......泓即具草,令太子自寫(xiě),帝省之甚悅。先以示瓘,瓘大躇,眾人乃知嘗有言也。
只要是智商正常的人都能看出來(lái),司馬炎這種做法實(shí)在是有點(diǎn)無(wú)厘頭:你真要測(cè)試司馬衷的能力,何不把他叫到殿上,讓他在眾目睽睽之下親自作答呢?你把問(wèn)題送到太子府,不是擺明了給司馬衷作弊的機(jī)會(huì)嗎?
其實(shí),司馬炎的用意就在于此。知子莫若父,司馬衷是個(gè)什么水平,司馬炎能不清楚嗎?
司馬炎的做法,并不是在測(cè)試司馬衷的能力,而是在測(cè)試司馬衷的人望。
通過(guò)這樣一番測(cè)試,誰(shuí)都知道太子愚鈍,但是誰(shuí)敢說(shuō)呢?衛(wèi)瓘為什么緊張得手足無(wú)措,因?yàn)橥ㄟ^(guò)這件事,他也看出了司馬炎的人望有多高。在這種情況下,衛(wèi)瓘哪還敢再說(shuō)什么呢?
在那個(gè)年代,誰(shuí)能當(dāng)太子,絕不是皇帝一個(gè)人說(shuō)了就能算的。
漢高祖劉邦一心要廢太子劉盈,呂后哭泣他不聽(tīng),張良勸說(shuō)也不聽(tīng),叔孫通勸說(shuō)他也不聽(tīng),大臣們紛紛勸說(shuō)他還是不聽(tīng)。
但當(dāng)劉邦準(zhǔn)備真正動(dòng)手廢掉太子的時(shí)候,卻發(fā)現(xiàn)太子的力量實(shí)在是太大了:政府的高級(jí)官員都支持太子,世人景仰的世外高人也都支持太子。
面對(duì)如此龐大的一股勢(shì)力,即使劉邦貴為開(kāi)國(guó)帝王,卻也不敢隨心所欲地決定太子人選。
上欲廢太子,立戚夫人子趙王如意。大臣多諫爭(zhēng),未能得堅(jiān)決者也。呂后恐,不知所為。上從破黥布?xì)w,疾益甚,愈欲易太子。張良諫不聽(tīng),因疾不視事。叔孫太傅稱說(shuō)引古今,以死爭(zhēng)太子。上詳許之,猶欲易之。[注]:及燕,置酒,太子侍。四人從太子,年皆八十有馀,須眉皓白,衣冠甚偉。四人為壽已畢,趨去。上目送之,召戚夫人指示四人者曰:“我欲易之,彼四人輔之,羽翼已成,難動(dòng)矣。呂后真而主矣?!?/p>
劉邦是白手起家打天下,司馬炎的天下卻是從他爺爺司馬懿時(shí)代就開(kāi)始積蓄力量了。劉邦都做不到的事,司馬炎又憑什么能做到呢?
從歷史上看,圍繞太子而產(chǎn)生的權(quán)力爭(zhēng)斗,從來(lái)都是非常激烈的。帝國(guó)常常因此而形成幾大集團(tuán),一派支持太子,一派支持親王,最后引得幾大集團(tuán)火并,并最終導(dǎo)致兩敗俱傷的事實(shí)在太多了。
不用說(shuō)太遠(yuǎn)的事,就拿西晉之前的三國(guó)來(lái)說(shuō):曹丕兄弟爭(zhēng)得差點(diǎn)煮豆燃了豆萁,孫權(quán)兩個(gè)兒子爭(zhēng)得更是死傷狼藉。
曹丕聰明能干,孫和也聰明能干,但是他們的兄弟卻一直與他們爭(zhēng)奪皇位繼承權(quán),最后兄弟之間爭(zhēng)得一塌糊涂。
與之相比,智力存在問(wèn)題的司馬衷卻能一直穩(wěn)坐太子之位,更順利地登上皇位。雖然他的兄弟很多,卻沒(méi)有一個(gè)人試圖與他爭(zhēng)奪皇位繼承權(quán)。
這本身就證明,帝國(guó)內(nèi)部支持司馬衷當(dāng)太子的力量,一直擁有壓倒性的優(yōu)勢(shì)。
從這個(gè)角度來(lái)看,西晉的滅亡,以及后世長(zhǎng)達(dá)三百年的大亂,恐怕不能僅由司馬氏來(lái)背鍋。支持司馬衷的豪門(mén)士族,誰(shuí)也脫不了干系。
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