清朝攻陷朝鮮之后,滿清為何不實行剃發(fā)易服的命令

清朝攻陷朝鮮之后,滿清為何不實行剃發(fā)易服的命令

今天小編就給大家?guī)砬宄统r的文章，希望能對大家有所幫助。

清軍在攻陷朝鮮后確實沒有在當(dāng)?shù)貙嵭刑臧l(fā)易服的命令，這是有原因的，涉及到多個方面。其中最重要的就是，清軍并不想真正占領(lǐng)和統(tǒng)治朝鮮，在清朝看來朝鮮只是個藩屬國，只要朝鮮聽話支持清朝就可以了，畢竟二個國家的國情不同，民族不同，文化不同，清朝的領(lǐng)土范圍那么大，沒必要這么做。下面我將從幾個方面對此進(jìn)行闡述。

清軍第一次攻朝圖

政治原因

清朝在進(jìn)入北京之前，主要是在遼東和明軍作戰(zhàn)，而當(dāng)時的朝鮮是和明朝結(jié)成兄弟關(guān)系的，在戰(zhàn)爭中出兵幫助了明軍作戰(zhàn)，此外還給駐扎在島上的明軍提供物資彈藥的補(bǔ)給。這種情況對清軍造成了嚴(yán)重的威脅，因此在1627年，當(dāng)時清軍統(tǒng)帥阿敏率領(lǐng)三萬軍隊橫越鴨綠江，第一次進(jìn)攻朝鮮，一直打到了朝鮮首都平壤城下，而當(dāng)時的平壤駐軍統(tǒng)帥見清軍勢大，居然棄城逃跑，清軍輕松拿下平壤城。朝鮮國王在聽到清軍攻陷平壤的消息直接棄城而逃，跑到江華島上，后來派人譴使求和，第一次簽訂了中立條約，承若不再支持明朝。

但是后來朝鮮并沒有真正遵守之前的約定，繼續(xù)暗地里支持明軍，這下清軍憤怒了，在1636年12月，皇太極親自率領(lǐng)12萬大軍渡過鴨綠江，第二次進(jìn)攻朝鮮，朝鮮國王再次倉皇出逃。后來戰(zhàn)場連續(xù)失利，朝鮮國王不得不向清軍投降求和，最終屈辱地訂立城下之盟，向大清稱臣，與明朝斷絕一切關(guān)系。這次是真正的服從了清軍的要求，朝鮮還派出了自己的軍隊支援清軍作戰(zhàn)。

通過二次攻朝，清軍達(dá)到了它的戰(zhàn)略目標(biāo)，使得朝鮮徹底誠服了，成為藩屬國之一，因此它不需要在當(dāng)?shù)貙嵭刑臧l(fā)易服政策。

清軍作戰(zhàn)圖

其他因素

朝鮮自古就是個半島國家，他深受中華文化圈的影響，因此受到大陸的政局影響很大。在清軍二次進(jìn)攻朝鮮的過程中，清軍也發(fā)現(xiàn)了，朝鮮普通老百姓對清軍是極度不友好的，在和朝鮮軍隊作戰(zhàn)中還要時刻擔(dān)心和防備朝鮮當(dāng)?shù)孛癖墓?，后勤部隊?jīng)常被民兵騷擾攻擊。因此清軍想要占領(lǐng)統(tǒng)計朝鮮是很困難的一件事，況且朝鮮本來就有自己的統(tǒng)治政府，清軍如果推行剃發(fā)易服的命令，可以想象得出會遇到普通朝鮮百姓何等的抵抗。

另一方面，朝鮮本身的文化、民族、習(xí)俗就和清朝的滿族相差很大，如果想要在朝鮮強(qiáng)行推行命令的話是會引起尖銳對立的。這一時期清軍還在和明軍的交戰(zhàn)中，朝鮮并不是主要的目標(biāo)，沒有必要在朝鮮身上損失寶貴的戰(zhàn)斗力。朝鮮只要做個聽話的藩屬國，按照清軍要求派出支援就可以了。所以清軍在達(dá)到自己的主要目標(biāo)后就退出了朝鮮，朝鮮的事情還是由朝鮮自己的政府負(fù)責(zé)，這樣也省心。

朝鮮軍隊作戰(zhàn)劇照

綜上所述，清軍沒有在朝鮮實行剃發(fā)易服是和當(dāng)時的局勢、自己的目標(biāo)密切相關(guān)的，朝鮮只要做好藩屬國該做的就可以了，畢竟清軍的也不希望自己身邊出現(xiàn)一個老是搗亂的人。

為什么朝鮮沒有剃發(fā)易服呢？

可能很多人對于剃發(fā)易服這個不是很了解，剃發(fā)易服其實是對于漢族人一種莫大恥辱，其程度已經(jīng)趕上當(dāng)年日本對中國的‘東亞病夫’四個字。

了解歷史的人對于剃發(fā)易服這件事情，十字可以總結(jié)‘留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭’。

民族都有自己的文化，清朝是男女長發(fā)外加有自己傳統(tǒng)的服裝，而當(dāng)時興起剃發(fā)易服的政策是由滿清政府提出來的。

如果當(dāng)時所有的人都去做了這件事情，也就從側(cè)面表達(dá)了他們，同意將清政府由滿清人代替接手。

這是中國史上特別血腥的一個政策。在中國古代歷史上明末清初年代，剃發(fā)易服這件事情死去了很多人。

當(dāng)時清朝統(tǒng)治者是以‘不從者斬’的手段，來強(qiáng)迫漢族人去做這件事情，也激勵了漢族人與其他民族之間的斗爭。

在清朝統(tǒng)治者看來，漢族人是最多的。如果能從這件事情上去解決這些，那么對于漢族人的管理也就更加的容易。

對于這個問題，如果問問題的人是建立在漢人的基礎(chǔ)上來詢問，那么我可能覺得你只是對歷史沒有任何的頭緒，你是一個沒有常識的人。

而如果你不是漢人的基礎(chǔ)，那請問你是來激化民族矛盾的嗎？

最后，朝鮮沒有剃發(fā)易服，總歸于韓國的一塊石碑，上面寫著是‘大清皇帝功德碑’。

雖然在期間被不少愛國人士進(jìn)行各種摧殘，現(xiàn)在依舊以古代遺址的位置遺留在韓國的某個地方，這塊功德碑被世人命為‘國恥’。

已建立滿清政權(quán)，為什么還要強(qiáng)行推行“剃發(fā)令”，剃發(fā)令真實的目的是什么?

因為滿人想要通過剃發(fā)這件事情徹底打擊漢人的信仰和自信，從思想上牢牢的統(tǒng)治和把控好漢人，同時這也是滿人對自己文化不自信的表現(xiàn)，滿人因為易服剃發(fā)令引發(fā)漢人不滿和反抗，造成社會動蕩，造成非常大的損失。

清軍入關(guān)之后多次頒布“剃發(fā)易服令”，造成嚴(yán)重的后果

明朝是最后一個由漢人統(tǒng)治的王朝，明朝最后一個君主朱由檢去世之后，李自成攻破京城沒過幾天就被清朝軍隊打敗，中國歷史中最后一個王朝-清朝建立。在滿人入主中原的兩年時間內(nèi)就頒發(fā)過“剃發(fā)易服令”，并在當(dāng)時引起了漢人的抵抗，造成的后果與“圈地”和“逃人法”相比較只有超過而不會不如。

清朝初期多爾袞就發(fā)布“剃發(fā)令”，指的是讓漢人剃頭留辮子，這就是所謂的留發(fā)不留頭、留頭不留發(fā)，后來又頒發(fā)全國“易服”的命令?！疤臧l(fā)令”迅速讓所有漢人感到氣憤，華夏文化十分重視發(fā)式，在《孝經(jīng)》當(dāng)中就曾提到“身體發(fā)膚受之父母”，因此人們在成年之后，除了有必要的修剪都不可以隨意的剃發(fā)，男女基本都把頭發(fā)挽成發(fā)髻盤在頭頂上。

提出“剃發(fā)令”的人并不是滿人而是漢人，令人非常驚訝

許多人認(rèn)為“剃發(fā)令”是多爾袞或滿人想出來的，其實并不是，而是曾經(jīng)當(dāng)過明朝魏忠賢黨派的成員做過翰林院檢討，后來因為閹黨逆案被革職查辦，之后降清擔(dān)當(dāng)兵部尚書兼江西巡撫的孫之獬。孫之獬想用這個方法來證明自己對滿清的忠誠，來報復(fù)自己認(rèn)為明朝對自己的不公。

于是孫之獬向清政府朝廷提議讓漢人剃發(fā)留辮，孫之獬上書表示清朝君主已經(jīng)平定了中原，萬事都處在嶄新的時期，但漢人的衣冠束發(fā)還保存著舊體制，應(yīng)該讓天下人服從君主。孫之獬的話深得多爾袞的心，本來多爾袞就想徹底征服中原，于是采納了的提議并很快下達(dá)“剃發(fā)令”，以十日為限，文武百官、軍民，一律剃發(fā)像滿洲人的樣式，反對者一律按逆臣賊子處置，也就是從這個時候開始，男子頭上留著長辮子成了清朝人的標(biāo)志。

“剃發(fā)令”引起漢人的怒火，人們憤然而起，導(dǎo)致社會動蕩不安

自古人們都不能隨意的將頭發(fā)剃去，否則將都被認(rèn)為是不孝的表現(xiàn)，“剃發(fā)令”下達(dá)之后打破了漢人千年以來的傳統(tǒng)以及信仰，因為衣冠發(fā)式一度造成漢滿的文化沖突，引起漢族官民的強(qiáng)烈反抗，人們誓死保衛(wèi)自己的權(quán)益，紛紛起義反清。

許多地方都引發(fā)了可歌可泣、壯烈的事情，比如“江陰八十一日抗清起義”。當(dāng)時江陰地區(qū)的人民寧死都不剃發(fā)，并與清軍展開戰(zhàn)爭，一個小小的城池與二十多萬清兵和炮彈的攻擊之下拼死抵抗了八十一天，當(dāng)城池攻破之后，整個城池的人沒有一個投降，紛紛壯烈殉國。不僅“嘉定三屠”、“揚州十日”等事件都讓人觸目驚心，因為“剃發(fā)令”喪命的人數(shù)達(dá)到一千萬人。

多爾袞冒著天下大不韙也要推行剃發(fā)令，因為擔(dān)心滿人被漢人同化

多爾袞為什么要如此堅持讓漢人剃發(fā)主要是因為之前的歷史經(jīng)驗造成的，自古以來不止一次有少數(shù)民族入主中原，卻因為逐漸被漢化最后失去民族特性，因此多爾袞害怕滿人也遭受之前民族的經(jīng)歷，這樣不利于政權(quán)的穩(wěn)定。再加上滿人的人數(shù)少，如果從外觀一眼可以分辨出來會引起遭受偷襲的幾率，如果大家穿著打扮相同，滿漢不分會讓漢人的反抗意識變?nèi)酰瑥亩_(dá)到征服漢人的目的。同時還可以找出漢人當(dāng)中不服滿人管教的人，乘此機(jī)會一并鏟除。

滿人為什么怕被同化，因為本身的文化底蘊不足所導(dǎo)致

當(dāng)時努爾哈赤統(tǒng)一女真之前，女真族只是一個非常分散的游牧民族,可以說文化和生產(chǎn)力都非常落后，后來努爾哈赤在統(tǒng)一了遼東地區(qū)建立了金國政權(quán)之后，在文化和制度上面學(xué)習(xí)明朝的體制。尤其是重用漢人，并學(xué)習(xí)明朝時期有用的管理經(jīng)驗，知道政權(quán)想要長久人才非常關(guān)鍵，如何挑選人才，金國建立不久還沒有摸索出適合自己國情的政治制度，于是皇太極就效仿明朝選用科舉制度選拔人才。

不僅如此，皇太極也要求自己的滿族子弟要多讀書，建立八旗官學(xué)，所有八旗子弟都進(jìn)官學(xué)面讀書，也正是因為這種措施讓清朝的發(fā)展逐漸壯大。但是在服飾和發(fā)型上面，清朝的統(tǒng)治此卻固執(zhí)的不愿去接受明朝的制度反而要堅持滿足人的習(xí)性。這是因為，大清朝的統(tǒng)治者想保持自己的民族習(xí)性，像是發(fā)型和衣服這種外在的形象雖然表面但卻深入人心，如果連這些都變了，就相當(dāng)于滿人連民族的習(xí)性都沒有了。

滿人入關(guān)之后不惜余力也要剃發(fā)易服F，即使全國漢人都反對，也不松口，這是文化的不自信和統(tǒng)治者的殘暴行為有體現(xiàn)。不過后來滿人還是被漢化，徹底的融入到了了中華文明的大家庭當(dāng)中。

清朝為何要頒布“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”的命令，原因是什么？

原因是漢人剃發(fā)易服作為效忠清廷的標(biāo)志、剃發(fā)代表百姓接受滿清和滿清政府想保持自己的特色等等了。

原因一是漢人剃發(fā)易服作為效忠清廷的標(biāo)志

滿清入關(guān)沒有多久，就想百姓全部效忠滿清，就從行為習(xí)慣去改變，最先動手就讓百姓都剃發(fā)，要知道古代人一般不會隨意剃發(fā)，因為他們覺得身體是父母給的，要珍惜，剃發(fā)代表家里有親人過世了，而滿清不理百姓同不同意，就強(qiáng)制要求漢人都要剃發(fā)易服作為效忠清廷的標(biāo)志。這下百姓就炸起來了。

明末名將曾任江陰典史的閻應(yīng)元留下一幅蕩氣回腸的對聯(lián)：“八十日帶發(fā)效忠，表太祖十七朝人物。十萬人同心殺賊，留大明三百里江山?！背瞧浦螅遘娤铝钔莱侨?，幸存者僅五十三人。清軍入關(guān)以后的大屠殺有過多次，其中慘烈的“嘉定三屠”，起因亦為抵制剃發(fā)令。

原因二是剃發(fā)代表百姓接受滿清

清朝為什么那么強(qiáng)硬實行這個政策，那是因為想要百姓忘了明朝，開始接受滿清的統(tǒng)治，不要想著明朝有多么好的，明朝已經(jīng)滅國了，百姓心里不要再惦記明朝，從剃發(fā)之后，就是慢慢接受滿清了，從而達(dá)到滿清想穩(wěn)定長久統(tǒng)治中原的希望了。

原因三是滿清政府想保持自己的特色

滿清政府知道剃發(fā)對漢人來說意味著什么，漢人肯剃發(fā)，就說明他們以后不會反抗，也會慢慢接受滿清，同時滿清也擔(dān)心自己會給漢人同化了，要知道漢人那么多，滿清的人數(shù)很少，就必須要漢人服從，學(xué)滿清的風(fēng)俗了。

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