漢朝和親是無(wú)奈之舉 漢朝強(qiáng)大后為何沒(méi)有拋棄這個(gè)政策

漢朝和親是無(wú)奈之舉 漢朝強(qiáng)大后為何沒(méi)有拋棄這個(gè)政策

和親起初對(duì)漢朝是無(wú)奈之舉,后實(shí)力強(qiáng)大

這主要是為了讓兩國(guó)人民都可以和平共處，不至于讓老百姓飽受戰(zhàn)亂之苦，而且也會(huì)為了漢文化的傳播去做出一些貢獻(xiàn)，這也是我們需要懂得的。

漢皇朝在那個(gè)時(shí)候雖然實(shí)力根本就比不上劉邦，但是為了能夠保持國(guó)家的休養(yǎng)生息，再加上漢文帝以及漢景帝的影響，所以還是會(huì)選擇保持一種合情的制度。在進(jìn)入到漢武帝的時(shí)候，因?yàn)樽约旱母赣H還有祖父已經(jīng)奠定了良好的基礎(chǔ)，讓整個(gè)漢王朝都已經(jīng)擁有了比較強(qiáng)大的實(shí)力，對(duì)于漢王朝來(lái)說(shuō)選擇將公主送到匈奴和親，這完全就是一個(gè)不光彩的事情。

所以漢武帝時(shí)期就已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)了一些變化，一般都是派手下大將去爭(zhēng)討匈奴漢國(guó)，在這個(gè)時(shí)候基本上就沒(méi)有什么核心政策。進(jìn)入到漢宣帝的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的匈奴漢國(guó)內(nèi)部也會(huì)有一些斗爭(zhēng)，那么僅僅就只剩下兩者之間的互相爭(zhēng)斗。可能是因?yàn)闆](méi)有辦法，最終還是只能夠選擇和親，因?yàn)楹陀H對(duì)于雙方也會(huì)有一定的作用。

漢元帝劉奭的時(shí)候，當(dāng)時(shí)匈奴也會(huì)選擇向漢王朝求親，那個(gè)時(shí)候就把王昭君送給了對(duì)方，這絕對(duì)是一個(gè)不可多得的美人，所以也會(huì)讓匈奴更加的尊重漢王朝。這種也就成為了匈奴漢國(guó)唯一的一個(gè)主人，總之在這一個(gè)漢王期時(shí)代的核心政策，最主要的也就是兩國(guó)人民一直可以和平的相處，老百姓也不至于去飽受戰(zhàn)亂之苦，這對(duì)于漢文化的傳播也能夠做出一些貢獻(xiàn)，總之在經(jīng)過(guò)分析之后，人們也會(huì)發(fā)現(xiàn)這真真的是一個(gè)很不錯(cuò)的存在。

當(dāng)大家在經(jīng)過(guò)分析之后，就能夠明白這中間的來(lái)龍去脈，也同樣是后期，漢朝逐漸的強(qiáng)大，依然還是沒(méi)有選擇放棄這一個(gè)政策的關(guān)鍵因素，當(dāng)大家在經(jīng)過(guò)分析之后，也能夠明白是怎么回事。

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漢朝初期對(duì)匈奴為什么采取和親的政策？

和親主要是為了讓邊疆的百姓得到平安也是為了讓王朝和邊境民族保持一種良好的關(guān)系，基本上都是建立一種永久休戰(zhàn)的良好關(guān)系，但是也不例外有些民族不會(huì)因此就受妥協(xié)。

從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始，基本上每朝每代都會(huì)沿用這種和親制度，與別的民族因?yàn)橐恍├婊蛘邉e的原因而達(dá)到的一種政治聯(lián)姻，但這樣也同時(shí)保障了人民有好的生活環(huán)境，不會(huì)因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而死亡，也不會(huì)因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)流離失所。

因?yàn)橐话阒灰l(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，那么受苦的一定是百姓，很多百姓會(huì)因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)而流離失所，明明有自己的家，卻不得不因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)一次又一次的逃離，這是被逼無(wú)奈也是為了生存，但是如果王朝采用了和親制度，那么百姓就可以避免戰(zhàn)爭(zhēng)，也會(huì)讓王朝的邊境得到安寧。

一般和親都是會(huì)選擇王朝的公主或者郡主去到邊境，和邊境的首領(lǐng)完成婚姻。其實(shí)很多女子是不愿意去這樣子做的，但是作為王朝的公主，這是她的責(zé)任，也是她的義務(wù)，所以她必須盡自己的一份力，去到遙遠(yuǎn)的邊疆，來(lái)?yè)Q得朝代的安寧和人民的幸福。

但是換一個(gè)說(shuō)法來(lái)說(shuō)，也是有一種好處的，因?yàn)樵诠糯诨蕦m里面是一種束縛，有很多想做去不能去做的事情，而且伴君如伴虎，你永遠(yuǎn)也不知道明天和意外誰(shuí)先來(lái)。而且一直待在皇宮里面，你是很少有機(jī)會(huì)能夠出宮的，如果是一個(gè)不受寵的公主，那么基本上和冷宮的待遇也差不多，所以還不如去和親。

和親是每朝每代傳下來(lái)的，她是每一個(gè)皇族公主的義務(wù)和職責(zé)，身為公主，有著別人不能享受的榮華富貴，那么也要擔(dān)起身上的重?fù)?dān)。

西漢和親的和親動(dòng)機(jī)

一、以經(jīng)濟(jì)實(shí)力和綜合國(guó)力強(qiáng)弱為出發(fā)點(diǎn)來(lái)決定是否和親。這一點(diǎn)又包含了兩種情況：一是當(dāng)中原王朝實(shí)力薄弱時(shí)期，為了求得邊境安寧，不得不與少數(shù)民族和親，如漢初劉邦與冒頓單于的和親；二是當(dāng)中原王朝勢(shì)強(qiáng)力大時(shí)，少數(shù)民族為了尋求中原王朝的認(rèn)可和支持，或由于向往中原先進(jìn)生產(chǎn)及生活方式，主動(dòng)向中原王朝請(qǐng)婚，如唐代西突厥的多次請(qǐng)婚。
二、通過(guò)和親政策，達(dá)到“以夷制夷”的目的，如唐代就通過(guò)與突厥的和親，使突厥貴族進(jìn)入皇族，優(yōu)待他們，利用他們比較熟悉本民族的優(yōu)勢(shì)，給他們封官加爵，從而達(dá)到對(duì)突厥的統(tǒng)治。
外交政策
這是中國(guó)歷史上西漢王朝對(duì)當(dāng)時(shí)的北方民族“匈奴”采取的一種外交政策。和親可以分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是漢朝主動(dòng)送公主和大量的財(cái)物給匈奴，使他們停止對(duì)漢朝的騷擾，第二個(gè)階段是漢武帝時(shí)期，是匈奴主動(dòng)請(qǐng)求和親。
茍安與羈縻政策的產(chǎn)物
“漢匈和親”，是西漢政府對(duì)匈奴的最主要策略，影響深遠(yuǎn)。中國(guó)歷史上的和親之舉，最早始于西漢王朝。它是在美人計(jì)的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的。西漢初年，劉漢王朝剛剛建立，歷經(jīng)了秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和數(shù)年的楚漢相爭(zhēng)之后，社會(huì)經(jīng)濟(jì)受到慘重破壞，人民嗷嗷待哺，國(guó)庫(kù)已經(jīng)空虛。而此時(shí)北方匈奴軍事力量卻日益強(qiáng)大起來(lái)，不斷發(fā)兵南下漢境搶掠騷擾。漢高祖七年（前200年），劉邦親率33萬(wàn)大軍北擊匈奴，結(jié)果反被圍困在白登達(dá)7天7夜。劉邦和將士們無(wú)計(jì)可施，最后陳平施美人計(jì)，欲獻(xiàn)美人給匈奴單于，匈奴閼氏怕漢美女與之爭(zhēng)寵，遂勸冒頓單于撤兵，“白登之圍”由是得以解脫。但是，強(qiáng)大的匈奴與虛弱的西漢力量鮮明的對(duì)比，使西漢統(tǒng)治者的威脅感并未減輕多少。在這種社會(huì)背景下，婁敬鑒于美人計(jì)的效用，便向劉邦提出與匈奴和親的主張。他解釋說(shuō)：把漢朝公主嫁給匈奴的冒頓單于，并多多陪送嫁妝，匈奴必然慕漢錢(qián)財(cái)而立漢公主為閼氏。這樣，生子必為太子，接替單于。
西漢和親
冒頓單于只要活著，則即為漢女婿；冒頓死，則由外孫為單于。還沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)外孫敢于外公分庭抗禮者。劉邦聽(tīng)從了婁敬的建議，乃派婁敬為使者與匈奴締結(jié)和親，并每年送給匈奴許多絮、繒、酒、米和食物等等。這就是西漢與匈奴的第一次和親。婁敬也因此被劉邦賜姓劉氏。后來(lái)的惠帝、文帝、景帝繼續(xù)執(zhí)行這一政策，先后向匈奴單于冒頓、老上、軍臣遣送公主，并奉送大批財(cái)物。從漢高帝九年至漢武帝元光二年（前133年），是屬于西漢和親政策的第一個(gè)階段。這一時(shí)期的和親，意在以漢匈姻親關(guān)系和相當(dāng)數(shù)目的財(cái)物來(lái)?yè)Q取匈奴停止對(duì)漢邊境的掠奪，以便爭(zhēng)取時(shí)間休養(yǎng)生息，增強(qiáng)國(guó)力。
然而，漢初的和親政策并沒(méi)有收到預(yù)期的效果。匈奴的南下入侵并沒(méi)有停止。文帝三年（前177年）夏，匈奴入居河南地，侵上郡，殺掠人民。文帝十四年（前166年），匈奴14萬(wàn)人入朝那肖關(guān)，殺北地都尉，擄掠人民畜產(chǎn)甚多，其前鋒部隊(duì)甚至進(jìn)至雍、甘泉附近，并燒毀回中宮。從公元前166—前162年間，匈奴日驕，每年入侵漢邊境，殺戮人民畜產(chǎn)甚多，云中、遼東最甚，至代郡萬(wàn)余人。景帝時(shí)期，隨著西漢國(guó)力的逐步強(qiáng)盛，匈奴經(jīng)常小規(guī)模入侵，但無(wú)大規(guī)模的南下行動(dòng)。
漢武帝時(shí)期，經(jīng)過(guò)漢初70余年的休養(yǎng)生息，社會(huì)經(jīng)濟(jì)獲得了很大發(fā)展，史稱當(dāng)時(shí)人民富足，國(guó)庫(kù)充盈，社會(huì)安定。漢武帝加強(qiáng)了中央專制權(quán)力，軍事力量也強(qiáng)大起來(lái)，已有足夠的力量與匈奴抗衡，于是，漢武帝廢和親政策，而集中力量對(duì)匈奴進(jìn)行軍事打擊，它意味著漢匈關(guān)系開(kāi)始發(fā)生新的轉(zhuǎn)變。
武帝建元三年（前138年），大行王恢建議以詐獻(xiàn)馬邑的辦法，將匈奴主力誘至馬邑包圍殲滅，武帝準(zhǔn)許，遂派30萬(wàn)大軍在馬邑周圍設(shè)伏。然而被匈奴識(shí)破計(jì)謀，圍殲計(jì)劃破產(chǎn)。由此，漢匈關(guān)系惡化，雙方激戰(zhàn)開(kāi)始。從元狩四年（前119年）開(kāi)始，漢軍與匈奴多次交戰(zhàn)，而最關(guān)鍵的戰(zhàn)役有三次：
第一次是元朔二年（前127年），漢武帝派衛(wèi)青率兵由云中郡出擊，橫掃河套南部直至隴西，趕走匈奴白羊、樓煩王，占領(lǐng)河套南部地區(qū)。漢軍在與匈奴的歷次交戰(zhàn)中第一次取得大勝。
第二次是元狩二年（前121年），霍去病等兩次由隴西、北地出擊匈奴各部，深入河西走廊，捕斬匈奴混邪王子、相國(guó)、都尉等百余人，士兵4萬(wàn)多，大勝。
第三次也是決定性的一次大戰(zhàn)是在元狩四年（前119年），武帝派大將軍衛(wèi)青、驃騎將軍霍去病率10萬(wàn)精騎及數(shù)十萬(wàn)步兵，輜重隊(duì)伍，越沙漠尋殲匈奴主力。
匈奴經(jīng)過(guò)幾次沉重打擊，尤其是第三次打擊，更加遠(yuǎn)離漢區(qū)，以至“漠南無(wú)王庭”，西漢建國(guó)以來(lái)近百年的匈奴邊患問(wèn)題基本解除了。漢匈力量對(duì)比的這種劇烈變化以至遞轉(zhuǎn)，使?jié)h匈和親的內(nèi)容與形式也發(fā)生了一百八十度的大轉(zhuǎn)彎。匈奴經(jīng)過(guò)連年的軍事打擊，人口增殖和畜群藩息皆大受影響，因而希望息戰(zhàn)和平，重建和親，即漢仍像以前那樣向匈奴稱臣納貢，匈奴兵不南犯。漢武帝不反對(duì)和親，但他希望的和親則是要匈奴臣屬于漢，遣子入侍為質(zhì)，與其他藩國(guó)一樣待遇，漢匈地位完全顛倒。雙方為此僵持了數(shù)十年。
漢宣帝時(shí)期，匈奴遭鄰國(guó)多次攻擊，“人民死者十三，畜產(chǎn)十五”，屬國(guó)解體。又因內(nèi)部五單于爭(zhēng)立，戰(zhàn)亂不已。呼韓邪單于戰(zhàn)敗窮困，為郅支單于所逼，乃決計(jì)歸漢。宣帝甘露元年（前53年），呼韓邪遣子右賢王入漢作“質(zhì)子”。甘露三年，呼韓邪親自到長(zhǎng)安入朝宣帝。宣帝對(duì)他優(yōu)禮相加，儀節(jié)高于其他藩國(guó)和諸侯王。又從經(jīng)濟(jì)上和軍事上給他以幫助，使呼韓邪部漸漸恢復(fù)發(fā)展，至元帝初年重返北庭，恢復(fù)故土，收集余民，政權(quán)開(kāi)始安定下來(lái)。
西漢和親
漢元帝建昭三年（前36年），西域副校尉陳湯等率屯田士兵與西域諸國(guó)聯(lián)軍攻殺遠(yuǎn)逃別康居的郅支單于。呼韓邪既欣喜又害怕，喜的是多年的對(duì)頭已滅，怕的是漢王朝下一個(gè)消滅目標(biāo)指向自己。思來(lái)想去，終于于漢元帝竟寧元年（前33年）入朝長(zhǎng)安，提出愿與漢室通婚結(jié)為親戚。元帝應(yīng)允，即以宮女、待詔掖庭的王嬙（昭君）賜予呼韓邪單于。呼韓邪即以其為“寧胡閼氏”。又上書(shū)元帝，愿意承擔(dān)為漢王朝守邊的任務(wù)，建議撤除漢王朝邊塞吏卒，以省減漢民徭役負(fù)擔(dān)。雖然漢元帝沒(méi)有答應(yīng)呼韓邪的建議，但雙方和平相處，史稱漢朝“邊域晏閉，牛馬布野，三世無(wú)犬吠之警，黎庶無(wú)干戈之役?！边@種局面一直維持到西漢末。
昭君和番，給漢匈雙方都帶來(lái)了邊陲和平，生產(chǎn)發(fā)展、生活安定，經(jīng)濟(jì)文化交流加強(qiáng)的良好結(jié)果。但是應(yīng)該注意到，這時(shí)的和親已與漢初的和親根本不同了。漢初是漢王朝向匈奴求和親，以漢宗室女和大量財(cái)物奉獻(xiàn)匈奴單于，意在以暫時(shí)的屈辱，換取寶貴的休養(yǎng)生息時(shí)間，是一種被動(dòng)的、迫不得已的措施，即使如此，其后果仍然是阻不住匈奴歷年的南下殺戮搶掠。而此時(shí)的和親則是匈奴在自身虛弱，懾于漢王朝強(qiáng)大的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力的情況下，主動(dòng)向漢王朝臣服和求婚的。漢王朝已不是以莊重的對(duì)等婚姻形式嫁公主于匈奴單于，而是以高傲的姿態(tài)賜漢室宮女于匈奴單于。其目的則是要在其恩威的情況下，使匈奴永遠(yuǎn)臣服于漢朝。所以說(shuō)，漢朝對(duì)匈奴的和親基本上可以說(shuō)是處理敵對(duì)國(guó)家間的一種政策。
西漢的和親關(guān)系除了匈奴以外，還有烏孫。而與烏孫的和親可以說(shuō)是漢王朝處理友好國(guó)家間關(guān)系的一種政策。烏孫地處西域，距漢地遙遠(yuǎn)，在今甘肅河西走廊的祁連山、敦煌一帶，漢文帝時(shí)，才來(lái)到巴爾喀什湖東南、伊犁河流域一帶從事游牧。起初烏孫曾依附于匈奴，后來(lái)逐漸強(qiáng)盛，乃遠(yuǎn)離匈奴，保持中立。匈奴擊之，不勝。而烏孫與匈奴的矛盾，便成為西漢與烏孫和好的基礎(chǔ)。在西域諸國(guó)中，有的充當(dāng)匈奴耳目，攻擊或刁難漢使，終于導(dǎo)致兵戎相見(jiàn)。而唯獨(dú)烏孫沒(méi)有與漢政權(quán)發(fā)生類似沖突。況且，烏孫乃西域大國(guó)，地廣人眾，兵力強(qiáng)大，國(guó)內(nèi)物產(chǎn)豐富。西漢若與烏孫締結(jié)友好，一則可以徹底制服匈奴，二則有利于西漢勢(shì)力的向西發(fā)展。因此，漢武帝采納張騫“遣公主為夫人，結(jié)昆弟”的建議，聯(lián)絡(luò)烏孫以斷匈奴右臂。后來(lái)烏孫主動(dòng)提出與漢王朝結(jié)親，又以千匹馬作聘禮以迎漢女。元封六年（前105年），漢遣宗室女細(xì)君妻于烏孫昆莫獵驕靡。她入烏孫時(shí)，漢王朝“賜乘輿服御物，為備官屬，宦官待御數(shù)百人，贈(zèng)送甚盛?！焙髞?lái)獵驕靡年老，細(xì)君從烏孫俗，改嫁其孫軍順靡。不久細(xì)君死，漢武帝又遣公主解憂續(xù)配軍須靡。軍須靡死后，解憂又作其堂兄弟翁歸靡之妻。翁歸靡死后，她又作前夫軍須靡與匈奴妻所生的兒子泥靡之妻。
西漢與烏孫的和親，使烏孫由懼匈奴而疏漢逐漸變成叛匈奴而親漢。當(dāng)匈奴進(jìn)攻烏孫時(shí)，西漢則對(duì)匈奴用兵，這就使西漢與烏孫由親戚關(guān)系發(fā)展成為事實(shí)上的軍事聯(lián)盟。漢宣帝本始三年（前71年），西漢與烏孫聯(lián)合對(duì)匈奴作戰(zhàn)，漢發(fā)15萬(wàn)騎，五將軍分道并出，由東而擊匈奴。烏孫王翁歸靡親率翖侯下5萬(wàn)騎由西方直搗匈奴右谷蠡王庭，俘獲匈奴單于叔父、嫂、公主以及各王、千長(zhǎng)、騎將以下4萬(wàn)人，各種牲畜70余萬(wàn)頭。匈奴在兩面夾擊下死傷甚重，從此走上衰亡的道路。和親政策對(duì)西漢與烏孫的友好關(guān)系奠定了牢固的基礎(chǔ)。它既相當(dāng)成功地實(shí)現(xiàn)了斷匈奴右臂的目的。同時(shí)，嫁于烏孫的漢公主所生子女后來(lái)多成為烏孫國(guó)家的重要軍政人物，在維護(hù)和促進(jìn)與漢朝友好的事業(yè)中起著推動(dòng)作用。而且還把友好的種子撒向西域其他地區(qū)。漢王朝先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)、文化在促進(jìn)烏孫與西域一帶的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，起到了重要的作用。

漢朝的和親到底有什么特殊的意義存在呢？

和親制度，在漢朝和唐朝流行過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間，它是漢王朝中挑選出適齡女子，一般為宗室的皇親貴族中的子女，把她嫁給北方匈奴游牧民族，以此來(lái)達(dá)到雙方睦鄰友好的目的，那么始于漢武帝劉邦時(shí)期的和親制度有哪些特殊的意義呢？

第一，有利于安撫北方偏遠(yuǎn)地區(qū)的匈奴及游牧部落，減少社會(huì)動(dòng)蕩不安的情況，促進(jìn)雙方的睦鄰友好。漢高祖劉邦在位時(shí)，西北部匈奴部落存在很大的不安定因素，為了打敗匈奴人，漢高祖劉邦曾經(jīng)耗費(fèi)了大量的人力物力財(cái)力，但是英勇善戰(zhàn)的劉邦不僅沒(méi)有打敗匈奴人，還險(xiǎn)些深入險(xiǎn)境。經(jīng)歷了武力收復(fù)失敗后，劉邦開(kāi)始考慮從政治角度來(lái)與匈奴人達(dá)成和解，于是就出現(xiàn)了和親制度。這樣漢朝皇室中的貴族子女與匈奴統(tǒng)領(lǐng)結(jié)成姻親關(guān)系，將漢王朝與匈奴的政治關(guān)系親屬化、親情化，在這種親情紐帶的影響下，雙方能在一定程度上達(dá)成友好關(guān)系，從而減少戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生，盡可能減少社會(huì)動(dòng)蕩不安的現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的安定及政治的穩(wěn)固。

第二，這是漢王朝不費(fèi)一兵一卒就能實(shí)現(xiàn)多民族的融合與統(tǒng)一的良好舉措。對(duì)于劉邦而言，如果強(qiáng)行收復(fù)西北地區(qū)，必然會(huì)耗費(fèi)大量的兵力與財(cái)力，而且西北地區(qū)苦寒，如果大舉討伐，勝算率不高，還對(duì)漢王朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生不利影響，所以他選擇這種和親的聯(lián)姻制度。通過(guò)聯(lián)姻，實(shí)現(xiàn)漢王朝文化與匈奴文化之間的融合，在潛移默化中將漢王朝的思想文化在匈奴人中傳播。

總體來(lái)看，和親制度使得建立初期的漢朝有了休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)，同時(shí)也使得各民族之間和諧相處，對(duì)于漢朝日后的擴(kuò)張奠定了基礎(chǔ)。

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