朱元璋創(chuàng)立了一制度，官員不待見百姓卻擁戴

朱元璋創(chuàng)立了一制度，官員不待見百姓卻擁戴

大家好，這里是小編，今天給大家說說朱元璋的故事，歡迎關注哦。

歷朝歷代都有開國皇帝，而在這諸多開國皇帝中，明太祖朱元璋無疑是出身最卑微的一個。他從一無所有而最終富有四海，成為中國歷史上最后一個漢族大一統(tǒng)王朝的開國皇帝。也正因為他早年貧苦的出身，他成為中國歷史上最仇視官僚，最親民的皇帝，可以說對官員最狠同時又對百姓最好的皇帝，除了明太祖朱元璋，再也找不到第二個了。

這個由放牛娃、小和尚、浪子乞丐成長起來的苦孩子，最后做了明朝國君。他深深懂得民間疾苦，所以早早確立了自己治國的思想——嚴明以馭吏，寬裕以待民"，也就是說，對官吏要嚴格要求，而對待百姓，則盡量寬容。當他執(zhí)政之后，他把懲治貪官作為第一大任，矛頭直指中央到地方的各級貪官污吏。他的辦法很特別：首先，朱元璋對貪污六十兩銀子以上的官員格殺勿論。

今天我們要說的就是一項只執(zhí)行了14年，在朱元璋死后就被廢除并且后世再未啟用的制度——押官面圣。從字面上理解，就是押解官員前往都城面見天子，這在前朝完全是沒有的——朱明確提出，只要是進京告狀的老百姓，手中持有大誥，各地官員都不得阻攔。他明文規(guī)定："老百姓告狀的路上，如果遇到困難，可以手持一本《大誥》通行，任何人不得阻攔，違者嚴懲。"

制度剛開始施行的時候，一些地方官不以為然，公然違抗規(guī)定。據(jù)史料記載，1386年，也就是在押官面圣制度開展的第二年，嘉定的一位農民想去南京告御狀，卻遭到當?shù)匮矙z官何添觀的阻攔，朱元璋知道后果真嚴懲不貸，將此官吏的雙腳砍去，震懾了天下。后來還發(fā)生了一件類似的事情，在常熟縣一個縣吏顧英平日里為非作歹，無惡不作，當?shù)氐?名農民實在是忍不住了，闖進縣衙，將顧英綁住押往南京，朱元璋知道后大喜，隨即賞賜每人20錠鈔。

不過，讓人遺憾的是自從朱元璋駕崩后，這項制度便前無古人，后無來者，從此煙消云散了。朱元璋嚴刑峻法治貪的做法，看起來甚是殘酷，不盡人情，但在當時確實起到事半功倍的作用。即懲治了貪官，震攝了朝野，又消除了民怒。取得了全國統(tǒng)一、社會安定、為政比較清廉的"洪武之治"局面。

朱元璋一向殺人不眨眼，為什么對蒙古人卻很仁慈？

實際上，朱元璋對付蒙古人雖然仁慈，也算是殺人不見血，為什么這么說呢？

我國自古就是多民族國家，民族融合多次發(fā)生，有些是被迫發(fā)生，有些則是政策導向。五胡十六國時期就是以戰(zhàn)爭為載體的民族融合，也有人稱作中原陸沉，是漢民族的大災難。八王之亂令異族趁機攻入中原地區(qū)，匈奴、鮮卑、羯、羌、氐為首的異族占領了北方大面積領土。

北方直到北魏統(tǒng)一才結束這一大混亂時代，北魏則吸取了教訓開始加速漢化，隨著時代的發(fā)展，最終創(chuàng)造出龐大的隋唐政權，大唐的開放和多元化也正是多民族融合的產物。

民族政策的制定對一個政權極其重要，如果搞不好就很有可能爆發(fā)無休止的戰(zhàn)爭，如果解決得好，那就是百姓的幸事。

元朝為何只存在九十八年，源自統(tǒng)治者的暴政和殘酷的民族政策。蒙古人貌似像一群野蠻人，戰(zhàn)場上可以做到所向披靡，卻無法把自己當作中原的主人，不停地掠奪和欺壓，很快令起義起此彼伏地爆發(fā)，隨即其統(tǒng)治再也無法支撐，只能被人取而代之。

起義之路并不濫殺無辜

朱元璋的悲慘經歷源自元朝的暴政，在元朝的殘酷統(tǒng)治下，朱元璋的父母兄妹相繼慘死，朱元璋本人也曾沿街乞討，到寺廟勉強飽腹。最終迫不得已才拿起武器，加入了推翻元朝的浪潮中。

理論上來說，朱元璋應該懷著滿腔仇恨，對元朝人進行瘋狂地報復，但朱元璋沒有這樣做。出身布衣的朱元璋已經體會到所有人間疾苦，卻沒有把災難降到人間，這就是朱元璋的偉大之處。

唯一令人詬病的則是朱元璋手下大將常遇春，常遇春能力出眾，是天生的將才，不過他有個很不好的毛病，就是喜歡屠城。朱元璋曾嚴令要求其收斂鋒芒，這才穩(wěn)定了局勢，否則民族矛盾將進一步激化，平定蒙古可能會花更久的時間。

朱元璋在渡江之后，曾發(fā)布命令：

“揭榜禁剽掠。有卒違令，斬以徇，軍中肅然。”

禁止搶奪劫掠，如果有士兵違背軍令，將以軍法處置。戰(zhàn)爭是人禍中最為可怕的，無數(shù)人將因此妻離子散、失去生命，而正是朱元璋開明的政策，挽救了無數(shù)人的性命。

在攻下集慶后，朱元璋仍沒有濫殺無辜，而是出榜安民。史料記載：

“元政瀆擾，干戈蜂起。我來為民除亂耳，其各安堵如故。賢士吾禮用之，舊政不便者除之，吏毋貪暴殃吾民?！?/p>

元朝腐敗殘酷，造成烽煙驟起，我只是來為民除害，請大家各自如故，有賢能的人我們會按照禮法重用，不合適的律法將會去除，官員不可以虐待百姓。百姓因此歡呼雀躍，朱元璋安撫眾民后，便改集慶為應天府。

朱元璋創(chuàng)立大明后，曾發(fā)布這樣一份詔書：

“昔元祖入主中國，子孫怠荒，罔恤民艱，天厭棄之。君則有罪，民復何辜！前代革命之際，兵戈相加，親如仇讎，朕實不忍。爾諸將帥克城之日，毋擄掠，毋焚蕩，毋妄殺人，必使市不易肆，民安其生。凡元之宗戚皆善待之。”

元朝統(tǒng)治者占領中原，子孫荒唐怠政，百姓痛苦不堪，連老天都對其厭煩。作君主的有罪，跟百姓有什么關系。我對部下有著嚴格要求，不能搶掠、不能胡亂殺人，不能騷擾百姓，元朝的宗親要善待。朱元璋對元朝人已經算是仁至義盡了。

在建立大明后，中原地區(qū)的很多蒙古人撤到北方草原，但仍有幾十萬蒙古人留了下來，處理這些蒙古人便成了麻煩的問題。如果朱元璋一聲令下，讓軍隊把這些人全屠掉，也是分分鐘的事情，不是朱元璋沒有這個能力，而是他考慮得更多。

開明的民族政策

朱元璋深知解鈴還須系鈴人，要想化解民族矛盾，那就得善待這些蒙古人，當然了，這些蒙古人也必須服從管理，有作奸犯科者要重罰。為了解決這些棘手的問題，朱元璋發(fā)布了一系列政策。

首先留下的蒙古人都要學習漢語，把名字改為漢族姓名，并且要求穿漢族服裝。這跟北魏孝文帝拓跋宏的政策類似，穿漢服，改鮮卑話為漢話，改漢姓，只是北魏是自發(fā)性改革，而這些蒙古人是被動改革。

史料記載

“詔復衣冠如唐制，禁胡服、胡語、胡姓名?！?/p>

留下的蒙古人由于長時間生活在中原，早已習慣了漢人的生活，他們并不想再到草原過那種艱苦的生活。事實上，只要不威脅百姓安危，百姓對統(tǒng)治者并不關心，仍是該做什么做什么。

對于歸順的蒙古人，只要服從管理還是可以安然度日的。

最為重要的是，朱元璋對蒙古女子的要求，就是必須嫁給漢人，蒙古男子則必須娶漢族姑娘，如果蒙古族內通婚，兩人都要被罰做奴隸。

史料記載：

“蒙古、色目人氏，既居中國，許與中國人家結婚姻，不許與本類自相嫁娶。違者，男女兩家抄沒入官為奴婢。”

長時間穿漢服，按照漢族人生活，說漢語，習慣之后就是個標準的漢人，如果不是相貌區(qū)別，很難分辨。讓蒙古女子嫁給漢人，就是為了民族同化，漢人本身占據(jù)大多數(shù)，同化幾十萬蒙古人并不難。

經過長時間的通婚，這些蒙古人和漢人也沒有分別，且女子的丈夫都是漢人，民族矛盾就也不復存在。不費一兵一卒，也不殺一人，就順利地解決這個大難題，可謂一舉三得。朱元璋還設立的開明的官員選拔制度，對色目人、蒙古人一視同仁，只要你有才華，就能破格錄用，不論出身。

朱元璋為了鼓勵民族融合，自己率先收入后宮幾名蒙古族妃子，官員們紛紛效仿，為民族融合做出相應貢獻。血統(tǒng)同化和文化同化相當恐怖，比動刀動槍更可怕，同化之后，這些蒙古人和后代再也生不出一絲反叛的心思，因為他們已經是漢人了。

領導為何能做領導，就因為比一般人高明，朱元璋正是如此，他以長遠的眼光和柔和的政策解決了如此棘手的問題，化解了很多矛盾。為何眾多的農民領袖參加了反元起義，偏偏只有朱元璋掌控天下，這成功絕非偶然。

所以，朱元璋的仁慈，也是有代價的！

我本淮右布衣，天下于我何加焉！ 不用粘貼 不用解釋這句話 我想知道朱元璋想要表達什么意思

這句話翻譯成白話文就是我原本就是淮右(今天安徽)的一個普通百姓，擁有天下對我來說又有什么好處呢？

朱元璋出身在帝王當中可以說是最低微的，乞丐出身。長期在底層的顛沛流離，使得他對于普通百姓有著其他帝王沒有的同理心，換句話說帝王當中，朱元璋是最懂普通百姓的。

他知道他們只要能有口飯吃就可以忍受很多不公正，也知道很多地方豪強和官吏們連窮人最后一件衣服都想剝掉。因此乞丐出身的朱元璋奪得天下后，他顛倒了千年以來的官本位制，確立了"嚴于治官，寬于治民"的國策。

于是封建社會千年難得一見的現(xiàn)象出現(xiàn)了，官員們謹小慎微，兢兢業(yè)業(yè)的工作著。百姓們面對官員不再膽戰(zhàn)心驚，甚至還能粗暴對待。

因為在朱元璋時代規(guī)定，官員如果犯法，百姓可以直接把官員綁起來送到有關部門。朱元璋時代還規(guī)定，百姓手持《大明律》便可以來南京告御狀，沿途有人敢阻攔，殺無赦。除此之外，朱元璋時代對貪官可以說是最壞的時代，因為只要貪污超過六十兩便會剝皮。

重壓之下，明朝官場可以說是清風徐來。據(jù)統(tǒng)計，明朝清官數(shù)量，朱元璋一朝就占了四分之一。所以說，那個時代，百姓安康。但付出的代價就是朱元璋被所謂的讀書人唾罵，甚至各種抹黑。

大限即將來臨的時候，朱元璋來到馬場，縱馬揚鞭，迎著夕陽，喊出了"我本淮右布衣，天下于我何加焉？"

擴展資料： 朱元璋簡介：

明太祖朱元璋（1328年10月21日-1398年6月24日），濠州鐘離（今安徽鳳陽）人 ，? 漢族，字國瑞， 初名重八，后取名興宗，參加郭子興軍改為現(xiàn)名朱元璋。中國古代政治家，戰(zhàn)略家，軍事統(tǒng)帥，明朝開國皇帝。

朱元璋幼時貧窮，曾為地主放牛。至正四年（1344年）入皇覺寺， 25歲時參加郭子興領導的紅巾軍起義反抗元朝，? 至正十六年（1356年）攻占集慶路，將其改為應天府。

參考資料來源：百度百科-朱元璋

朱元璋當上君王后，是怎么對待老百姓的，百姓還是苦不堪言？

朱元璋由一個普通農民出身，最后到一個王朝的皇帝，能體會到百姓的不容易，所以他稱帝后要求富商、官吏不允許欺壓百姓，但是百姓的問題還是被官吏給阻攔下來，并沒有起到太大的作用，所以百姓還是苦不堪言。因為他已經意識到，百姓遭受到過分的欺壓，會有反抗，那些一個個農民起義的小分隊就是這些原因造成的，都是被逼迫的。

朱元璋在還是一個農民的時候，在地方就體會到了當?shù)匦」倮艉偷刂鞯男U橫，而且對于一些文儒生而言辦事更加沒有效率，甚至還比較迂腐，而也有很多小縣官比較奸詐，多數(shù)的都是中飽私囊，不顧百姓的安慰，時間一長，也就斷了手無寸鐵的百姓的活路，所以有很多農民都是在走投無路的情況下，站起來反抗的。而大部分人在還沒有反抗就已經丟了性命。所以說這是官逼民反，這讓當時皇上的朱元璋特別的痛恨貪官污吏。所以他極力的打擊貪官污吏。

但是由于朱元璋在整治貪官污吏的時候下過一個規(guī)定就是：“百姓如果有冤屈，只允許在地方的官府進行申冤，層級遞交，最后到朱元璋手里”。正是因為這個規(guī)定，讓有冤屈的百姓更加的苦不堪言，因為地方官員也是官官相護，在很多冤屈案件還沒有得到解決，就被一些官員給壓了下來。所以說這讓當時的老百姓苦不堪言。

后來這些事情被朱元璋知道了，特別的憤怒，又做出了新規(guī)定，地方的官員如果再有殘害百姓，讓贓枉法的，百姓可以直接進京向朱元璋本人告狀，所有人不得阻攔，阻攔的人殺全家，這樣百姓被欺壓的問題才得到緩解，農民起義也減少了。

朱元璋殺官員特別厲害，可為什么沒人敢起兵造反？

原因是朱元璋是歷史上得位最正的皇帝，他是農名出身。深知下層百姓生活的疾苦，登基后多次出臺有利于百姓的政策，并且提高百姓的地位。所以在朱元璋時期，可謂說是民心所向。在那個時期，從來沒有出現(xiàn)過農民起義。在得到百姓的支持下，朱元璋也有十足的把握去處理政事。朱元璋執(zhí)政期間，大肆殺害貪官，并制定了嚴格的政策。

此時文官集團也沒有理由反對，在軍事方面上，朱元璋實行的是“軍戶”制度，將士們可以世襲官位，并且可以得到相應的土地，將士們很感激他。所以朱元璋殺了許多官員，也沒有人敢起兵造反。

在那個歷史背景下，剛剛驅除外族，朱元璋建立了漢人為首的王朝。國家正處于百廢俱興的時期，此時朱元璋擬定了許多的政策，打壓了許多的豪族和貪官。致使百姓們的地位逐漸的提高，但是貪官依舊的猖狂。在朱元璋的治理下，去除了許多的毒瘤。同樣的也殺害了許多的官員。社會也有一些動蕩，但是沒有人敢造反。

我們來分析一下，在文官集團眼里，朱元璋是一個不折不扣的好皇帝。而且他得位是最正得皇帝，文官也沒有理由來造反。在朱元璋得余威下，文官還是老老實實得。他們也知道這位皇帝也不是吃素的。所以他們還是維護朱元璋的尊嚴和利益。

在武官眼里，他們更是尊重這位皇帝。因為朱元璋給了他們許多的好處，比如可以世襲軍官。在有一些戰(zhàn)功時可以得到相應的土地。朱元璋實行的“軍戶”制度得到了將士們的擁戴。所以他們更沒有理由造反。

本文地址:http://www.mcys1996.com/lishitanjiu/17985.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網絡，轉載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 天子守國門,君王死社稷出自什么地方,···

下一篇: 岳飛被冤枉入獄的時候,十萬岳家軍為何···