呂不韋身為一個商人起家,最后為什么要抑商

很多人都不了解呂不韋起家的事情，接下來跟著小編一起欣賞。

一直到化肥出現(xiàn)，工業(yè)化機械生產(chǎn)出現(xiàn)以及雜交水稻的出現(xiàn)，農(nóng)業(yè)才算進入了新時代。古代，低產(chǎn)需要大量人力，聽天由命，這才是農(nóng)業(yè)的常態(tài)，重農(nóng)抑商是基于現(xiàn)實的考量，一個社會要穩(wěn)定最基礎(chǔ)的是國民要有飯吃能夠活下去，不一定香也不一定飽，但是一定要有口吃的，中國古代王朝的大型農(nóng)民起義的直接原因一定是饑荒。

但凡有點吃的，民眾都不會去拼命。所以古代王朝對于賑災(zāi)、水利、農(nóng)耕非?？粗?。為什么古代王朝總要編歷法，為什么陰歷又被稱為農(nóng)歷，正是因為它對農(nóng)耕有指導(dǎo)作用，什么時候下種什么時候成熟什么時候收獲，看日子就能知道了，多么方便。而且注重農(nóng)業(yè)，能夠最大限度地將人口固定在地方，便于對龐大人口的管理，維持社會穩(wěn)定。

在工業(yè)革命之前，商業(yè)大多都是行商，少有工商。商人們將商品從一個地方運到另一個地方，攫取暴利，其實沒有生產(chǎn)物品，沒有產(chǎn)生財富。如果政府不加以管制，勢必人人效仿，那么糧食誰解決?這樣離饑荒就不遠了，饑荒已經(jīng)來了，大亂還會遠嗎?同農(nóng)業(yè)相反，商業(yè)會造就大量流動人口，伴隨而來的流寇、強盜、小偷、人口販賣、土地兼并現(xiàn)象會非常嚴(yán)重，社會動蕩，王朝傾覆就在朝夕。

呂不韋無論是站在哪個立場，能說出這話就是有大思想的人。首先無論是商還是農(nóng)，本質(zhì)上不是社會分工問題，而是階層問題。從古至今財富永遠是匯總的過程，而推動百富會聚到一起的其實反而 社會基層。無論任何一種思想形態(tài)，本質(zhì)上都希望能做到固本興業(yè)的，問題是一切都建立在根基牢固的基礎(chǔ)上。

這個時候我們再把人性和信仰添加到里面，不難發(fā)現(xiàn)人性本質(zhì)是從眾的，而好的信仰則有進一步穩(wěn)固基層的作用。那么問題來了，大眾心理是否可控?信仰的主體是否可控?那么對于國家這個層面而言，什么不可控?對，是個例。這個個例出在哪里?出在權(quán)力本身，這才是對于國家最可怕的。那么如何控制權(quán)力?最有效的方法是把權(quán)力的現(xiàn)實意義剝離出去——為擁有權(quán)力的人帶來收益，但控制影響范圍。

最后，為什么要抑商。最簡單的說法是控制權(quán)利輻射范圍——你別過來。增加基層控制——所有的東西都屬于權(quán)力，而權(quán)力是我的，東西則是借給你的。所謂集權(quán)本質(zhì)其實就是這個道理，本質(zhì)上都是集權(quán)的，只不過手握權(quán)力的人不一樣而已。

很明顯，呂不韋在搞政治投機，“奇貨可居”的時候是從來沒有想到這一偉大的真理的。當(dāng)他上位之后，回顧自己的成功經(jīng)歷，感慨商人強悍的戰(zhàn)斗力的同時，怎么能不感到害怕?于是他轉(zhuǎn)而鼓吹起崇本抑末來了。其實也就是皇權(quán)集團素來做慣了無本買賣，所以他們敢于輕視商人，他們對農(nóng)民說：“把糧食交上來”。農(nóng)民就老老實實的把糧食奉上，還要看他們玩一把“淋尖踢斛”的把戲。哪像商人，還要買，還要騙，還要根據(jù)市場做出判斷，還有跑外地。

很多人對于人性充滿了幼稚的想象，他們以為只要不抑末，農(nóng)民就要大批轉(zhuǎn)崗當(dāng)商人。就問問他們，假如就在當(dāng)前這個信息遠比古代通暢的現(xiàn)代，丞相呂大人穿越過來當(dāng)丞相，他忽然轉(zhuǎn)而鼓吹起全民投機，萬民經(jīng)商來了，你們猜猜東北地區(qū)有幾個響應(yīng)他的，大家又不是傻。鼓吹全民當(dāng)農(nóng)民的一個結(jié)果就是谷賤，農(nóng)民喪失了經(jīng)濟談判的優(yōu)勢。當(dāng)然，如果農(nóng)民真的獲得了優(yōu)勢，統(tǒng)治階級說不定又炮制出“農(nóng)民天性自私，素質(zhì)低，不愛國”之類的言論出來。

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