古人有沒有夜生活,如果有,又會是什么樣的

古人有沒有夜生活,如果有,又會是什么樣的

今天小編為大家?guī)砉湃艘股睿Ｍ麑δ銈兡苡兴鶐椭?/p>

在古時候，人們沒有電更沒有電子設(shè)備、也沒有太多的娛樂設(shè)施，所以現(xiàn)在的人總認(rèn)為生活在古代是一件非常無趣的事，它們不現(xiàn)代人一樣可以享受到夜生活的美。但是古人有沒有夜生活也是一個我們需要知道的問題，其實每個朝代對于夜生活的態(tài)度都是不一致的，有一個朝代不僅有，還有海天盛筵般的派對。

我們的社會自古以來都是以農(nóng)耕為主的農(nóng)耕型社會，人們都遵循著“日出而作，日落而息”的生活方式。在古代人們一般到晚上九點就要進(jìn)入休息的狀態(tài)了，但在古時候有很多人也并不是立刻就睡，他們多少還有有一些夜生活的。而且不同階層的人，夜生活的豐富程度以不盡相同。

對于農(nóng)民而言，天黑以后就要睡覺了，因為當(dāng)時的油燈費還是很大的一筆開銷。不管是油燈還是蠟燭，都是普通民眾的消費水平所承受不起的，蠟燭真正可以進(jìn)入平民階層也是到明清以后了。所以，我們以前所學(xué)習(xí)到的“挑燈夜讀”的故事，也并不是窮人家庭，而是古代有錢人家才可以擁有的生活方式。

平常人家如果睡不著覺，最普遍的夜生活就是一家人接著月光一起嘮會磕。比較正經(jīng)的內(nèi)容叫做“講古”，就是長輩給晚輩們講的一些歷史故事和禮儀規(guī)范，還有一些人生經(jīng)驗和經(jīng)歷。而內(nèi)容不正經(jīng)的閑聊例如鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的八卦、笑話故事等等統(tǒng)稱為“講白話”?！爸v白話”中最受歡迎的內(nèi)容就是聊齋志異之類的民間志怪鬼故事，以及嘲笑白癡的笑話。聊完之后也就各種回床上睡覺了。

而在城中居住的話，晚上還會聽到巡夜人打梆子的聲音，提醒大家防火防盜。在唐朝之前，是禁止人們晚上在大街上溜達(dá)閑逛的。因為城中有著非常嚴(yán)苛的“夜禁制度”，唐朝的法律就有規(guī)定，晚上犯了夜禁制度的，要打二十大板。

之所以有夜禁制度的原因，也是為防止違法犯罪和民眾造反的事情發(fā)生。到了唐中后期，隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和朝廷控制的松弛，夜禁制度也便逐漸廢弛了。

到了宋朝，夜禁制度則徹底取消，北宋的都城開封徹底成為了不夜城。每到傍晚，就會有夜市出現(xiàn)，民眾們就可以到酒樓茶坊賞歌看舞。夜晚的開封城馬行街燈火通明，人聲嘈雜。在這條街段上的娛樂場所眾多，除了曲藝茶樓外，還有講史、賣卦、喝故衣、探博等各種攤位。

在宋朝的夜市上還有很多的小吃攤位，這些小吃攤位營業(yè)的時間都很晚，有的會營業(yè)到凌晨。但古人這種幸福的夜生活方式也只在宋朝持續(xù)了三百年，到了元朝又重新開始實行夜禁，明清也持續(xù)夜禁，于是古人們的夜生活便又回歸寂靜。

雖然古代常常實行夜禁，但是這對于權(quán)貴階層來說，是絲毫不影響自己的夜生活的，他們會自家通宵達(dá)旦地玩耍。在家里開夜趴、搞酒會，上演各種海天盛筵。這其實也從側(cè)面反映出，只要你想過的好，不管在哪個時代，都得有錢有權(quán)!

古代并沒有電，那么古人到夜晚又是如何生活的？

眾所周知，電是在近代才運用到生活當(dāng)中，家庭必備的生活用品——電燈泡，也是在近代才發(fā)明，古代是沒有電燈泡這樣的照明用具的。甚至于，在很長一段時間里，古人都不知電為何物。

那么，沒有電的古代，古人的夜生活是怎樣的？是不是一到天黑，就上床睡覺？古代有“日出而作，日入而息”的傳統(tǒng)，應(yīng)該說，大部分古代中國人，一到天黑就會上床睡覺，但也不盡然。

古人多少還是有些夜生活的。在先秦時期便已發(fā)明的十二時辰計時法中，晚上9點開始的亥時又稱“人定”，意思是說人得定住了，該睡覺了。晚上九點是古人的最遲睡覺時間，換言之，晚上9點之前的夜晚，古人還在活動。

那么，從入夜到晚上9點這段時間，古人都在干什么呢？如果是官僚貴族或富商，可能在家里舉行酒宴，喝酒聊天做游戲，吟詩作對賞歌舞。古代最有名的夜宴，當(dāng)屬南唐兵部尚書韓熙載的夜宴，其場景還被記錄到名畫《韓熙載夜宴圖》里。

如果是平民，可能在勞動，比如婦女紡織。但這種情況并不常見，主要發(fā)生在工期緊張的時候，因為夜晚紡織必須點蠟燭或油燈，這筆消費對平民來說并不少。

更多的時候，是一家人，或親朋好友之間借著月光，聚在一起聊天。聊天的內(nèi)容無所不包，比較正經(jīng)的是“講古”，就是長輩給孩子們講解過去的故事，傳遞一些人生經(jīng)驗。同輩之間，往往聊八卦，甚至說葷段子，以及各類粗鄙的笑話。

但無論是官僚貴族、富商還是平民，在宋代以前，都不可能像今天一樣，在晚上溜出去四處游蕩，吃吃宵夜、唱唱K，不是古代的夜晚不安全，而是宋代以前有嚴(yán)格的宵禁制度，禁止人們夜晚外出。

違反宵禁制度，后果比較嚴(yán)重。一旦被抓，有司必然對你嚴(yán)加審訊，調(diào)查你是否心懷不軌，即使被證實，你違反宵禁制度，完全是懷著向往自由的夜生活這樣單純的目的，也會受到嚴(yán)厲的處罰。以唐代為例，觸犯宵禁制度，鞭笞二十。宋代開始，宵禁制度被徹底取消，古人的夜生活也開始豐富起來。

每到夜晚，民眾可以到酒樓茶坊欣賞音樂舞蹈、聽評書，可以和朋友們一起到飯店聚餐，可以到煙花之地樂一樂。如果你不是很富裕，可以跑到路邊攤吃一頓夜宵（宋代的路邊攤很便宜，十幾文便可買一份小吃），可以觀看一下街頭藝人的表演。如果你連這點錢也沒有，沒關(guān)系，也可以單純地跑到大街上逛一逛，看一看熱鬧。

要知道，宋代大城市的夜市是非常繁榮的，以開封為例，那簡直就是當(dāng)時世界首屈一指的不夜城。據(jù)《東京夢華錄》記載，“凡京師酒店門首，皆縛彩樓歡門……向晚燈燭熒煌，上下相照”，夜晚走在開封的大街上，你根本不必?fù)?dān)心天黑看不清路，處處都是燈火通明。

只可惜，這樣豐富多彩的夜生活，只有城市居民才能享受到。宋代的農(nóng)民居民，和宋以前朝代的沒兩樣。這不是宋代宵禁制度的取消僅限于城市，而是農(nóng)民經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，半天找不到一家店，晚上出去也沒意思，還不如待在家里扯淡。

更令人遺憾的是，宋代城市豐富多彩的夜生活，隨著宋朝的滅亡戛然而止。元代開始又恢復(fù)宵禁制度，明朝建立后，執(zhí)行嚴(yán)格的宵禁制度，清朝循之，夜晚的大街上又陷入死寂沉沉的寧靜。

據(jù)史料記載，明清兩朝對觸犯宵禁制度的處罰非常嚴(yán)厲，“一更三點敲響暮鼓，禁止出行；五更三點敲響晨鐘后才開禁通行。在二、三、四更在街上行走的，笞打四十下；在一更夜禁后、五更開禁前不久犯夜禁的，笞打三十下”。

明朝兩朝執(zhí)行嚴(yán)格的宵禁制度，除了出于鞏固專制統(tǒng)治的需要，還有一個重要原因，那就是為了防止盜賊乘夜作惡。不過，其效果似乎不大。

據(jù)意大利傳教士利瑪竇所著《利瑪竇中國札記》記載，“各個城市都有千百名更夫在街上巡夜，按規(guī)定的間隔敲鑼，而且街道都有鐵柵并且上鎖。盡管如此，宅院被夜賊搶劫一空的事還常常發(fā)生，這或許因為更夫本人就是盜賊，或者是和盜賊合伙”。

可即便如此，明清兩朝仍在堅定不移地執(zhí)行宵禁制度。甚至于，這種亂象的發(fā)生，還可能堅定了其執(zhí)行宵禁制度的決心。因為他們了解這些亂象后，難免認(rèn)為，執(zhí)行宵禁制度夜晚尚且如此亂，取消宵禁制度又當(dāng)如何？直到辛亥革命爆發(fā)，民國建立后，宵禁制度才被徹底廢除，人們的夜生活又迅速開始豐富起來。

古代的夜生活，古人是如何過的呢？

夜間活動一般被視為相對于日間勞動等正式活動，夜生活一詞也常偏向娛樂性質(zhì)。人類一向賦予夜晚特殊的文化意義，以娛樂為主的夜生活形式包括有酒館、pub、夜總會、戲劇或秀場、KTV、歌廳、酒店、卡拉OK、咖啡廳、夜市、宵夜飲食店、夜游等等；另外特定節(jié)日如中秋節(jié)、除夕、元宵節(jié)等等都有特殊的夜間活動習(xí)俗，民間更有為了結(jié)婚、生子、卜卦等等目的而有的夜間儀式或風(fēng)俗。

可是有大部分夜生活都是涉及到了有電條件下實現(xiàn)的，古人在沒電的情況下，是如何進(jìn)行夜生活呢？

【睡覺】·【春曉】 唐·孟浩然

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。

夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。

　　春日里貪睡不知不覺天已破曉，攪亂我酣眠的是那啁啾的小鳥?？此茦O為口語化，卻既有悠美的韻致，行文又跌宕起伏，這樣的酣眠也是人間一大美事。

【發(fā)呆】·【鳥鳴澗】 唐·王維

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥，時鳴春澗中。

　　這首寫春山之靜?！办o”被詩人強(qiáng)烈地感受到了。為什么呢？是由于“山靜”，所以人靜。人靜緣于心靜，所以覺察到桂花的墜落。

　　花落，月出，鳥鳴，這些“動”景，卻反襯出春山的幽靜，在幽靜月光下中，最適合的莫過于發(fā)呆了。

【喝酒】·【問劉十九】 唐·白居易

綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。

晚來天欲雪，能飲一杯無？

　　全詩寥寥二十字，沒有深遠(yuǎn)寄托，沒有華麗辭藻，字里行間卻洋溢著熱烈歡快的色調(diào)和溫馨熾熱的情誼，表現(xiàn)了溫暖如春的詩情。而這些溫情要有酒的陪伴和夜晚的寂靜才更入心。

【等人下棋】·【約客】 宋·趙師秀

黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。

有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。

　　霏霏淫雨，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，此起彼伏的片片蛙聲，正是這處處蛙聲，烘托出了當(dāng)時周遭的清靜，而非心如止水，神游物外的古人就在晚上等朋友來下棋。

【會基友】·【題李凝幽居】 唐·賈島

閑居少鄰并，草徑入荒園。

鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

過橋分野色，移石動云根。

暫去還來此，幽期不負(fù)言。

　　詩中的草徑、荒園、宿鳥、池樹、野色、云根，無一不是尋常所見景物；閑居、敲門、過橋、暫去等等，無一不是尋常的行事。然而詩人偏于尋常處道出了人所未道之境界，語言質(zhì)樸，冥契自然，而又韻味醇厚，重要的是還要在夜里等著人。

【嘆氣】·【滁州西澗】 唐·韋應(yīng)物

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

　　詩里寫的雖然是平常的景物，經(jīng)詩人的點染，成了一幅意境幽深的有韻之畫。而且在春雨晚來的時候，也就只能坐在河邊嘆嘆氣。

【洗衣服】·【山居秋暝】 唐·王維

空山新雨后，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

　　作者把山間秋天的月夜寫得那么寧靜而又富有生氣。松間明月，石上清泉，晚歸浣女，泛舟漁人等等，都給人帶入詩一般的境界，都描繪得十分生動形象。我們從中也窺得有人在夜晚趁著月光洗衣服。

【思念心上人】·【秋風(fēng)詞】 唐·李白

秋風(fēng)清，秋月明，落葉聚還散，

寒鴉棲復(fù)驚。

相親相見知何日，此時此夜難為情；

入我相思門，知我相思苦，

長相思兮長相憶，短相思兮無窮極，

早知如此絆人心，何如當(dāng)初莫相識。

　　在深秋的夜晚，人望見了高懸天空的明月，和棲息在已經(jīng)落完葉子的樹上的寒鴉，也許在此時詩人正在思念一個舊時的戀人，此情此景，不禁讓詩人悲傷和無奈，這存流于心底的不可割舍的戀情和思念，反而讓詩人后悔當(dāng)初的相識。這首詞是典型的悲秋之作，秋風(fēng)、秋月、落葉、寒鴉烘托出悲涼的氛圍加上詩人的奇麗的想象，和對自己內(nèi)心的完美刻畫讓整首詩顯的凄婉動人。

中國古人如何過夜生活？

中國古人如何過夜生活，這個問題要分成古代貴族如何過夜生活和古代老百姓們?nèi)绾芜^夜生活。

首先我們來看看貴族的夜生活，就拿我們非常熟悉帝王之家來說吧，如果是一個勤勤懇懇的皇帝，沒準(zhǔn)吃過晚飯就一個猛子又扎進(jìn)了御書房里工作了，要是一個不務(wù)正業(yè)的皇帝，那可能就要夜夜笙歌了。

皇上不能隨隨便便就出宮勒，所以他們的夜生活也僅限在宮里聽聽歌看看舞蹈，要么就耍耍劍喝喝酒之類的，喜歡讀書的人皇帝可能就讀讀書，是不是也挺單調(diào)的。

但是王爺們不用住在宮里，晚上想去哪兒就去哪兒，找?guī)讉€老朋友一起去游湖賞燈，去小館里聽聽小曲，今天上城南的那家，明天上城西的那家。

有喜歡美食的王爺貴族們，還可以趁著夜生活到有名氣的酒館里去吃飯，和王公大臣聊一聊現(xiàn)在的局勢啥的，三五成群，今天喝這個吃，明天和那個聚，像極了現(xiàn)在白天工作比較輕松的上班族們。

那我們再來看看一般古代老百姓們都過什么樣的夜生活呢?因為一般古代夜間都有宵禁，所以如果你不是非常有權(quán)有勢的人，那還是要早早的吃完飯就回家吧，不然被官兵大人抓住你的話，免不了也要去牢里呆幾天。

從古到今都是這樣的，有夜生活的人，一般生活都比較富足，而每天日出而作日落而息的窮苦人們，都不配擁有夜生活，只能擁有無盡的勞苦。

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