皇帝去世后，后宮的妃子一般是如何處置的呢

皇帝去世后，后宮的妃子一般是如何處置的呢

古代的皇帝去世后,嬪妃們該如何處理?

后宮的妃子處置的方法主要是殉葬，打入冷宮，可以出宮，另外也可以跟隨兒子進(jìn)入到封地。

如果妃子一生之中也沒有孩子，那么在后宮的地位也并不是很高，必然就會(huì)和皇帝一起埋葬，而這種方法其實(shí)在明朝又或者是秦朝還是非常普遍的。

皇帝在去世之后，太子必然就會(huì)成為皇帝，而其他的這些妃子也并不會(huì)特別的幸運(yùn)，很有可能就會(huì)打入到冷宮中，然后直到死亡。他們中的這些人或許和皇帝之間根本就沒有太多的機(jī)會(huì)見面，還有一些還是非常年輕的，所以也同樣會(huì)被打入到冷宮。

當(dāng)然如果有機(jī)會(huì)遇到明君，也可以把這些妃子直接送出宮殿，然后就可以放一條生路。

皇帝在去世之后，如果妃子有皇子，那么生活自然也會(huì)變得更加別致，特別在漢代也可以來到兒子的土地上，可以成為太后。當(dāng)然這只不過是其中的一個(gè)活法也可以成為下一個(gè)皇帝的妃子，這種事情如果發(fā)生在少數(shù)民族，他們還是會(huì)非常喜歡這么做的，可以直接不斷的繼承。

漢朝的王昭君其實(shí)也會(huì)和匈奴的三個(gè)皇帝全部都有結(jié)婚，而且也擁有孩子，這對于漢朝人來說這種活法顯然也是沒有辦法接受的。這在當(dāng)時(shí)本身就是一個(gè)比較常見的傳承制度，但是再放入到現(xiàn)代生活時(shí)自然是沒有辦法接受的，放入到漢朝也是無法承受的，這本身就是一個(gè)可怕的情景。

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皇帝去世后，新的皇帝怎么處理后宮中的妃子？

古代中的皇帝至高無上，掌握天下的殺生大權(quán)。但是就算是皇帝也難逃一死，皇帝死了，那么就會(huì)有新的皇帝上位。

那么，新皇帝會(huì)怎么處理后宮中的妃子呢？

1.留下來自己享用

能夠成為皇上的妃子的，那都是顏值超高的女子，如果沒有如果好的容貌的話，又怎么會(huì)讓皇帝心動(dòng)，成為后宮中的一名妃子呢。

當(dāng)皇帝去世后，有很多妃子依舊會(huì)留在宮中，所以當(dāng)新皇帝在里面看到有自己喜歡的話，就會(huì)直接收為自己的妃子。

2.一生守陵墓

如果能夠成為新皇的妃子那想必是極好的，但是有這種福氣的又有幾個(gè)人呢？這種情況下妃子會(huì)被發(fā)配去守陵墓。

守陵墓妃子極為可憐，因?yàn)樗齻兌际窃诖蠛媚耆A的年齡進(jìn)去，然后直到白發(fā)蒼蒼的時(shí)候才出來。

3.剃發(fā)出家

這種方法是比較普遍的一種方法，很多妃子都會(huì)在皇帝去世后選擇這種方法，在清凈的寺廟內(nèi)過完自己的一生。

雖然一生都不能再嫁，但是比起守陵墓來說，卻是好了很多。

4.陪葬

這種方法無疑是最殘忍的，那些皇帝認(rèn)為自己死后還要有妃子伺候自己，所以就將后宮中的妃子來與自己陪葬，卻沒有想過她們愿不愿意。

5.做宮等死

這種方法可以說和坐牢沒什么兩樣，在沒有強(qiáng)大的背景的情況下，就只能待在后宮，獨(dú)自一人守活寡。而且還指不定哪一天就被賜死了。

古代的皇帝駕崩后，后宮中的妃子們是如何殉葬的呢？

古代皇帝，后宮三千，其實(shí)三千這個(gè)數(shù)字不過是個(gè)大概的虛數(shù)，形容妃子?jì)邋姸?，不一定是必須要有三千個(gè)人，在歷史上除了洪秀全以外，就沒有其他人會(huì)當(dāng)真。但足以說明每個(gè)君王的后宮人數(shù)是眾多的，可見宮廷劇里展示的后宮生活并非是空穴來風(fēng)。

然而任何一個(gè)人都沒有辦法來阻止歲月的凋零、流逝，每個(gè)人終究會(huì)死，化作黃土，革枕長眠。尊貴如皇帝也不例外，那么皇帝駕崩以后，他的嬪妃妻妾們會(huì)是一個(gè)什么樣的下場呢？

其實(shí)在中國源遠(yuǎn)流長的歷史長河中，各朝各代對待這個(gè)問題處理方式是不一樣的，匈奴、突厥人的做法是最簡單粗暴的，他們的方法就是繼承，也就是俗話說的在老皇帝駕鶴西去之后，他的所有的妃子們?nèi)坑尚禄实劾^承。

在這里最著名的就是名聲顯赫的蕭太后，這個(gè)奇女子在突厥被繼承了三次，一生跟隨了七個(gè)皇帝，為什么會(huì)這樣呢？其實(shí)里面的原因很簡單，當(dāng)初的北方民族多數(shù)還處于奴隸社會(huì)，女人的身份極其低下，對他們看來說女人不過是類似于金銀財(cái)寶或者說還不如金銀財(cái)寶的固定財(cái)產(chǎn)而已，所以作為兒子既然繼承了老子的皇位，那就有權(quán)利繼承老子的女人。

那么在古代的中原地區(qū)，有是怎么做的呢？每個(gè)朝代各有不同，總結(jié)后主要有以下三種：

(一)第一種方法就是殉葬，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的我們看來，這種方法是最為殘暴沒有人性的，然而這種做法在前朝確是最普遍存在的。

話說在春秋戰(zhàn)國時(shí)期君王去世之后，要將全部妃子都帶到地下從而達(dá)到繼續(xù)此后自己的目的，所以死了以后他的妃子都要陪葬，而做法也是相當(dāng)殘忍，在老皇帝入殯當(dāng)天，侍衛(wèi)將所有的妃子直接活活的釘進(jìn)棺槨里活活憋死，然后放進(jìn)老皇帝的陵墓。

到了明朝，朱元璋恢復(fù)并優(yōu)化了這種制度，讓沒有生育能力的妃子陪同殉葬，朱棣也是這樣，在他死后讓大量的妃子殉葬。

（二）第二種方式就是守陵看墓，這種方式對于女人來說雖然無比凄涼，但是相比活活陪葬還是幸運(yùn)得多，所以沿用這種制度的朝代還是比較多的。古代君王死后，其陵墓都會(huì)有專人看管，此時(shí)新皇帝一般會(huì)讓他的后媽們?nèi)ソo老皇帝守陵，很多年輕貌美的妃子就只能一輩子呆在陵墓里，直到死去。

（三）第三種方法上文講到過，就是繼承。繼承這種傳統(tǒng)在中原地區(qū)一般來說是不會(huì)出現(xiàn)的，畢竟這種發(fā)放和中國的傳統(tǒng)思想格格不入，但是也有特殊情況，唐太宗李世民死后，他的兒子李治就大方的接受了武則天，進(jìn)而也成就了武則天標(biāo)榜千秋的女皇基業(yè)。

（四）第四種方法就是出家，這種方式一般會(huì)出現(xiàn)在與老皇帝發(fā)生了關(guān)系但是沒有誕生下龍子妃子的身上。皇帝死后，他們會(huì)被安排到皇家的寺廟里出家，這樣，這些妃子以后就再也不能嫁人了，不至于毀壞了黃家的聲譽(yù)，更不會(huì)給老皇帝戴綠帽子了，因此他們出家之后是不能還俗的，而且是有專門人看管的。

但是也有例外，一旦被新皇帝看中了，也是可以還俗的，最典型的例子還是剛才說過的武則天，出家還俗之后照樣侍候新皇帝。

江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。等到了清朝后期，妃子們在老皇帝死后才會(huì)有一定的待遇，雖然女權(quán)不重，但照比封建的古代已經(jīng)算是幸福的了。

在皇帝去世后，他的后宮嬪妃們將面臨怎樣的命運(yùn)？

? ? ? ? 都說皇帝擁有后宮佳麗三千，其實(shí)是比較夸張的手法，如果每一位前任的皇帝的妃子都有三千，那接任的新皇帝處理起來就是個(gè)大麻煩了。其實(shí)真正被皇帝寵幸有名分的至多也是幾十個(gè)而已，有挺多兒女的朱元璋和康熙他們的寵幸過的妃子也就是幾十個(gè)而已。因此皇帝死后，他的妃子基本上有幾個(gè)下場。

? ? ? ? 第一種下場就是殉葬，被寵幸過沒有生下兒女的基本上都被用來殉葬。在秦朝以前這個(gè)人殉的制度一直存在，只要皇帝死后，妃子都是活活的被殘忍殺害去殉葬，死后還陪皇帝。秦朝以后，這個(gè)制度一直都存在，只不過殉葬的人數(shù)減少了。一直到明朝英宗的時(shí)候，英宗廢除了這個(gè)制度，從此妃子用來殉葬皇帝的制度基本上就消除了。

? ? ? ? 第二種下場就是皇帝死后，繼任的兒子或兄弟繼續(xù)享用前任皇帝的妃子。遼朝，元朝，清朝等朝代早期皇帝死后，繼任的人都把留下來的妃子收納進(jìn)自己的后宮，因?yàn)檫@些朝代都是少數(shù)民族建立的嘛，這是他們的風(fēng)俗，兒子或兄弟可以把留下來的妃子作為自己的女人。比較有名的就是曹丕和楊廣了，曹丕把曹操一部分的妃子納入自己的后宮，楊廣也是把自己父親留下的女人當(dāng)作自己的女人。唐高宗李治不就是把父親的女人武則天當(dāng)做自己的皇后嘛！因此這種例子在歷史上還是挺常見的，當(dāng)然也不是主流，畢竟皇帝也要講人倫道德嘛！

? ? ? ? ?第三種下場，就是碰上了仁慈的皇帝，皇帝死后留下的妃子可以出宮。漢文帝劉恒臨死前就留下遺詔，他死后，沒有子嗣的妃子可以出宮回家去。當(dāng)然能碰上這樣的皇帝，妃子們還是幸運(yùn)的，只是歷史上像劉恒這樣的皇帝真的沒有幾個(gè)。再者就是出家當(dāng)尼姑，唐太宗李世民死后，沒有子嗣的妃子都出家為尼，其中就有武則天。

? ? ? ? 除了以上幾種下場之外，皇帝死后留下的妃子只能老死在皇宮里面了，孤獨(dú)的過完后半生。老死后的妃子，有地位的可以陪葬皇帝陵墓的后妃陵，沒有地位的就隨便建個(gè)簡單的墳頭就算了，這就是后宮女人們的下場了，總之作為皇帝的妃子，除了母憑子貴之外，其它妃子過的都不好，這就是封建君主統(tǒng)治的殘酷所在了。

作為先皇的嬪妃，后宮的妃子在先皇去世后會(huì)有什么下場呢？

作為先皇的嬪妃，后宮的妃子在先皇去世之后可能直接會(huì)被殉葬，后來發(fā)展成為妃子們自行選擇留在皇宮或者是出宮再嫁，還有的被送去尼姑庵，或者被新的皇帝再次迎娶為妻妾。皇帝后宮有3000佳麗支撐，其實(shí)雖然不是一個(gè)準(zhǔn)確的數(shù)字，但是足以看出皇帝后宮的女人是非常多的，在皇帝死之后，這些女人當(dāng)中有些人是要陪葬的，這個(gè)制度在先秦的時(shí)候最為流行，那些嬪妃都會(huì)被用毒藥給毒死，然后把她和皇上埋在一起，還有的直接賜白綾上吊，或者直接讓活人在墓葬中餓死。這種制度在清朝和明朝的時(shí)候都有過，但是很多朝代還是取消了這種殘忍的殉葬制度，改為了其他的方式，接下來就會(huì)在家好好的講解一下。
先皇死了之后，先皇原來的妃子可以選擇出宮。畢竟后宮這么多的妃子，皇上肯定來不及一個(gè)一個(gè)的寵幸，那一些曾經(jīng)被皇上冷落了的妻子，在皇上死之后可以選擇出宮，然后會(huì)獲得一大筆的財(cái)產(chǎn)，自己到外面去討生活，而且還可以嫁給別人，畢竟他們雖然是帝王的妻子，但是從沒有過帝王妻子的生活。還有一些妃子可以選擇留在皇宮里面，那就是給先皇生下一兒半女的人，這樣的話就可以名正言順的領(lǐng)朝廷的俸祿了，而且為了讓這些孩子不能做無娘的人，所以一般都不會(huì)對他們的父母怎么樣。
作為先皇的嬪妃，先皇去世之后他們可能被送去尼姑庵，或者直接被新的皇帝迎娶為妻子。在先皇去世之后，有一些長得不太好看的，或者是平時(shí)生不出孩子的妃子，直接被送去尼姑庵，吃齋念佛。還有的妃子由于姿色尚存，所以被新的皇帝看上之后被那為妻妾。
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