亡國之君下場大多很慘，為何劉禪能安度晚年

亡國之君下場大多很慘，為何劉禪能安度晚年

歷代亡國之君大部分下場悲慘

這主要是因為司馬昭大發(fā)慈悲，而且也是因為劉禪很懂得做人，能夠消除司馬昭內(nèi)心的戒心。

司馬昭會認為劉禪早就已經(jīng)沒有想要復(fù)國的念頭，因此就決定讓劉禪一個人去安享晚年。其實流產(chǎn)本身資質(zhì)平庸，否則劉備也并不會讓諸葛亮一直去扶持兒子一個，諸葛亮可能還不夠，更是還讓郭攸之來幫助自己去管兒子。也幸好是劉備很懂得做人，所以這些蜀漢的大臣每一個都是忠心耿耿，因此才能夠完成自己沒有完成的職業(yè)，拼命的守住了蜀漢。

可是劉禪就是隊伍里面的豬隊友，沒有野心只知道貪圖享樂，幸好是身邊的這些大臣，否則的話，蜀漢早就已經(jīng)滅亡。其實劉備的愿望沒有實現(xiàn)，也真的不能夠全部責怪劉禪，劉禪從小的日子其實過得就不安生，因為劉備野心勃勃，所以劉禪也會過著參風露宿的生活，在這樣的環(huán)境下，根本就胸無大志，只希望能夠吃得飽喝得足，有美女相伴即可。

劉備一心也想著擁有宏圖大業(yè)，所以根本就沒有去管教這一個兒子，等到自己創(chuàng)建出漢政權(quán)之后，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)為時已晚。劉備意識到根本就沒有找到一個合適的接班人，而且自己也僅僅只有劉禪這一個兒子，這個兒子完全不爭氣，但是年齡早就已經(jīng)定型，也沒有辦法生出其他新的兒子沒有辦法就只能夠為自己的兒子出謀劃策。

終究還是心有余力而不足，然后被司馬昭帶到洛陽，司馬昭一直都在試探劉禪有沒有復(fù)國之心，更是請來蜀國的美女一起相伴，蜀國的這些大臣在看到之后心中也會比較難受，可是劉禪一個人卻始終能夠自得其樂。

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劉禪為什么被司馬昭俘虜后竟然還能好吃好喝，壽終正寢？

劉禪淪為亡國之君卻仍然得以善終的原因，在于他懂得明哲保身。

作為漢昭烈帝劉備的皇子，劉禪最終并沒有像父親期許的那樣完成光復(fù)漢室的偉大宏圖。

公元223年，劉備殞命白帝城，時年16歲的劉禪繼位，開始了長達41年的執(zhí)政掌權(quán)生涯。但是在為政期間，劉禪帶給后世的印象似乎都停留在碌碌無為、昏庸無能的層面上，這也自然而然地給他打上了"扶不起的阿斗"的標簽。

公元263年，蜀漢被司馬氏掌控的曹魏所吞滅，但他卻得到了一個亡國之君少有的待遇——安度余生。那么后主劉禪能夠在司馬氏高壓的政治環(huán)境中得以善終，靠的究竟是什么？

一、保境安民，明哲保身的低調(diào)態(tài)度，對方無可挑剔。 當鄧艾率領(lǐng)的魏軍兵臨城下時，劉禪并沒有選擇殊死一戰(zhàn)，而是拱手而降。因為他深知在他身后站著的不僅僅是成千上萬的輕卒銳兵，更是數(shù)以萬計的無辜百姓。

縱觀中國歷史上末代帝王，他們似乎都有一個共性——政治腐化、生活奢靡、宦官專權(quán)，自身性格優(yōu)柔寡斷，而這些行為引起的后果自然就是戰(zhàn)火連天，民不聊生。

劉禪和他們并不能混為一談，在大兵壓境面前他知理明理，并沒有因為“愧對”列祖列宗而置黎民于水火之中，眼下如何存活才是主要矛盾，至于匡扶漢室已然成為次要矛盾，畢竟留得青山在，不怕沒柴燒。

再說，支持連續(xù)北伐的結(jié)果已經(jīng)證明他劉禪不是不作為，捫心自問，已經(jīng)盡心盡力，再將亂世持續(xù)下去，似乎有些亂作為之嫌，戰(zhàn)火綿延幾十年，該讓天下黎民百姓休養(yǎng)生息了。

這種干凈利落的投降方式，晉公司馬昭無可指摘其過，讓去魏國，咱也老老實實上路，封咱啥爵位咱也高高興興接受，你能耐他何？

二、裝傻充愣，隱忍不發(fā)。 細品《三國》的朋友們或許會知曉，劉禪身上所散發(fā)的光芒總是被父輩們的豐功偉績無情掩蓋。因此在君父相父們相繼離世后，他才真正有展示自我的機會，從發(fā)展經(jīng)濟到與民休息，劉禪獨立執(zhí)政的這段期間，直接將一個日薄西山的王朝又順利延續(xù)了近30年的壽命。

但如今的他淪為了高級別的階下囚，為了保全生命，躲避殺身之禍，劉禪就不得不“樂天知命”，因為對待司馬氏一群人要比當初對待"相父"諸葛亮更為謹慎。當年諸葛亮在世的時候，劉禪就視其如父，敬重有加，一切都依相父所言，哪怕自己心中有成見也不會直言，而是選擇避其鋒芒，隱忍不發(fā)。

投降之后的劉禪面對比當時更惡劣的環(huán)境，只能依循之前做法，裝傻充愣地做起了安樂公，就這樣，"樂不思蜀"又成為了劉禪的專用標簽。

三、司馬氏家族的考量。 反觀司馬氏家族，對待這樣一位不思家國的亡國君也沒有太多的提防，姑且就讓劉禪好好做這安樂公吧，一方面穩(wěn)定蜀地百姓的情緒（以劉禪愛民如子的個性來說，司馬氏要是過早地處死他，可能會引發(fā)動亂），另一方面則是騰出手來收拾東吳，把劉禪的待遇展示給東吳末代國主孫皓來看，起到勸降作用 。

綜上來看，劉禪得以善終最主要的原因在于他知曉事理，明哲保身，當然主觀上也離不開司馬氏的"心慈手軟"。

劉禪活了多少歲？劉禪為什么能活這么久安度晚年？

三國時期的劉禪，一直以來都被人們嘲笑是一個很傻的人，蜀國滅亡，劉禪投降魏國，被俘虜?shù)搅宋簢?，還傳下來一個“樂不思蜀”的典故，在魏國生活得太好，以至于完全不思念自己的故國，劉備如果能知道這件事情，不知道心里會怎么想?可就是這樣一個傻里傻氣的人，卻能夠在魏國安然無恙地度過自己的晚年生活，這到底是為什么呢?

劉禪，字公嗣，小名為阿斗，是三國時期蜀漢開國皇帝劉備的兒子，同時也是蜀漢的第二任皇帝。公元223年劉備病逝，劉禪繼承皇位，史學(xué)家稱他為蜀漢后主。劉禪在位41年，蜀漢滅亡投降魏國，后來在洛陽病逝，享年65歲。

劉禪在劉備去世后繼承了皇位，諸葛亮輔佐朝政。等到諸葛亮等大臣相繼去世之后，蜀國逐漸開始衰敗。后來，魏國開始派兵進攻蜀國，劉禪選擇了投降。劉禪先是留在了成都，后來司馬昭認為不太安全，于是把劉禪等人安置在了洛陽。司馬昭為了穩(wěn)定人心，鞏固對蜀國的統(tǒng)治，用魏國皇帝的名義封劉禪為安樂公，并且把他的子孫后代和一些臣子都封了候。雖然司馬昭覺得劉禪這個人沒有什么進取的態(tài)度，復(fù)國也不太可能，但是司馬昭為了以防萬一，便想了個辦法試探劉禪。

在一次宴會上，司馬昭故意讓人表演了蜀地的節(jié)目，蜀國的大臣看到后十分感傷，但是只有劉禪咧著嘴巴看得正樂。司馬昭看了他的表情，認為他這個人不太需要擔心了。之后，還問劉禪是否想念蜀地，劉禪卻說不想念，在這邊挺開心的。之后，劉禪大臣告訴他應(yīng)該要痛哭流涕，司馬昭也許會放了劉禪他們。在等到司馬昭再次問他的時候，劉禪照做了，但是裝的不太像，司馬昭便明白了，笑著說不像劉禪自己的語氣，劉禪便承認是自己的服從教他的。司馬昭聽后覺得劉禪的確是個糊涂的人，就沒有想殺他的想法了。

劉禪怎么死的

劉禪，蜀漢后主，劉備的兒子，母親是昭烈皇后甘氏，蜀漢的第二任皇帝。幼年的時候多災(zāi)多難，幸虧有大將軍趙云的相救才得以幸存，劉備在平定益州之后入蜀，在建立蜀國之后立劉禪為太子。劉備去世后，繼承了皇位，在位時間長達41年。后魏伐蜀，劉禪投降。蜀國滅亡之后，劉禪被魏國封為安樂公，后來在洛陽病逝。

在歷史一向被認為是弱智的劉禪，在自己在位期間里確實是沒有什么建樹。劉禪把朝政和軍事的權(quán)力全部交給了諸葛亮，自己只留下祭祀祖宗的權(quán)力。所以。在劉禪當政的時候，事實上并沒有行使多大的權(quán)力，而是一直由諸葛亮主權(quán)。

作為皇帝，知道自己沒有什么用，甘愿放棄自己手里的大權(quán)，這何嘗不是一個“大事不糊涂”的舉動呢?歷史上有多少皇帝自己明明什么都不懂，還要仗著自己的權(quán)力一意孤行，結(jié)果就是禍國殃民，自己的性命不保，還要弄的全面人心惶惶。但是，劉禪卻不一樣，他不與諸葛亮爭辯，也不跟他斗，凡是都是順從諸葛亮的意思，多少免去了內(nèi)耗。

此外，劉禪舉國投降的舉動，也是一件挺理智的事情。因為從軍事的實力上看，蜀國根本沒法跟魏國比。如果投奔其他的地方魏國也會進攻，所以，劉禪根據(jù)目前的形勢選擇了投降，這樣就能夠保全百姓的性命，至少能夠保住蜀國人的后代，或許之后還有復(fù)國的可能，因此，劉禪的做法現(xiàn)在來看還是挺明智的。

投降曹魏后，劉禪是如何度過晚年的？

在三國時期對于蜀漢來講，綜合實力是三個國家當中弱小的一方了，所以也是三國當中最先滅亡的一個。在蜀漢滅亡之前，即使諸葛亮姜維等一大批人在北伐的過程當中也消耗了曹魏的一些力量，但是最終還是阻止不了蜀漢的滅亡。這件事情還得從后主劉禪投降曹魏說起，那么在他投降之后，劉禪的晚年生活是怎樣度過的呢？今年天我們就來好好地講一下。

劉劉禪投降之后，其實在蜀漢的內(nèi)部還有一些比較忠誠的大將，比如說姜維，在他內(nèi)心深處仍然抱有恢復(fù)蜀漢的那種決心，所以告訴劉嬋你先不要著急，等一會兒。最后不幸的是姜維被亂軍給殺死了，也導(dǎo)致了蜀漢從此徹底滅亡。之后劉嬋被迫移居魏國的都呈洛陽里面，而且被封為安樂縣公，可以說給了他一個非常閑的官職，讓他在里面安度余生。

在歷史上很多的亡國之君都會慘遭殺害，但是劉嬋投降之后并沒有遭到這樣慘悲慘的結(jié)果，而是繼續(xù)享有一塊封地。聽說劉嬋到了洛陽之后司馬昭對待他也是非常客氣的。他被封為安樂縣公，而且還管理了上萬戶百姓，每年都會有人向他進貢禮物。在自己的名下奴婢就有上百人，之所以魏國對他這么客氣，想必是魏國和蜀漢交戰(zhàn)多年也打出了感情。出自對諸葛亮，劉備等等一些大將的尊敬，所以才這樣對他的吧。

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