今天小編就給大家?guī)砬厥蓟屎头鎏K的文章,希望能對(duì)大家有所幫助。
扶蘇乃秦始皇的長(zhǎng)子,是將來要繼承秦氏天下的人,但最后他卻落了個(gè)“自殺”的下場(chǎng)。世人都說“扶蘇不死,秦國不亡”,但這扶蘇終究還是沒能保全自己。扶蘇的死,真的只是自己想不開?其實(shí),這里面還包括兩個(gè)原因:一是秦始皇對(duì)他的“保護(hù)”,二是宮廷政治使然。
秦始皇對(duì)扶蘇的布局
1、秦王派遣扶蘇去“監(jiān)蒙恬”,既是保護(hù)也是剔除威脅
對(duì)秦始皇來說,扶蘇雖然是他的長(zhǎng)子,但卻不是他最心水的儲(chǔ)君人選。因?yàn)榉鎏K跟自己的政治傾向不同?!妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》就有記載,扶蘇曾經(jīng)多次因?yàn)榕c秦王意見不同而勸諫他,勸他行“儒家”之道,并說“諸生皆誦法孔子”。意在指摘秦王的暴政,希望秦王以“仁”治國,以慰天下。
秦始皇本來就是個(gè)自尊心較強(qiáng)的霸王,聽到心愛的兒子竟然如此寡斷,不明政治,自然是十分不開心。歷史雖然沒有描繪出他看到兒子進(jìn)言時(shí)的表情,但后代司馬遷在經(jīng)過仔細(xì)推敲當(dāng)時(shí)的情況之后,用一個(gè)字描繪了秦始皇的心情,這個(gè)字就是“怒”。這個(gè)“怒”或許并非是生氣的意思,更多的,是對(duì)這個(gè)兒子的失望,因?yàn)檫@兒子的政治敏感性實(shí)在是太低了。
了解了扶蘇的內(nèi)心想法,秦始皇心想,若還留扶蘇在朝中,他日必定被人迫害。一是怕自己被害,二是怕扶蘇被害。于是為了讓扶蘇能成功活下來,秦始皇便選擇將他派遣去上郡“監(jiān)蒙恬”。
2、將扶蘇打發(fā)走,其實(shí)是秦始皇的一個(gè)布局,是為了后來能創(chuàng)下千秋大業(yè)的第一步驟
在數(shù)百年變法之后,秦國剩下的只有那么三種人:一、軍功貴族;二、法家官員;三、執(zhí)法吏員。
軍工貴族是那些以軍功為驕傲的大臣,他們因擁有強(qiáng)大“武力”而得到榮譽(yù),在戰(zhàn)場(chǎng)上,為了能使家族沾光,是豁了性命般的立戰(zhàn)功。他們從一場(chǎng)場(chǎng)以命相搏的戰(zhàn)爭(zhēng)中回來,才得到了現(xiàn)在的地位。若是讓他們知道,秦王的兒子是個(gè)“儒生”,那自然是千萬個(gè)不同意他就位,或許還會(huì)起殺心。
這也是可以理解的,因?yàn)橐坏┮匀逯螄?,那他們這些以武取勝的人豈不是會(huì)被人輕賤了去,降低家族地位尚且不說,或許連自身性命也難保。
法家官員是提倡“以法治國”的一類人,他們從小學(xué)習(xí)法家學(xué)說,推崇它并致力于實(shí)現(xiàn)它,可以說是將自己的一生都賭在了這一個(gè)學(xué)說之上。來了一個(gè)提倡儒家治國的主,那他們豈不是全都要丟了飯碗?所以這一類人也是不可能同意扶蘇上位的。
而最后一種人是執(zhí)法吏員,他們的職能就比較簡(jiǎn)單了,就是依法依章辦事,主要是按法令去執(zhí)行任務(wù)。但要是改了儒家治國,那他們的存在不也是一個(gè)虛設(shè)了嗎?所以他們也一樣不會(huì)支持扶蘇上位。
就在這樣的社會(huì)背景下,扶蘇還多次為那個(gè)時(shí)代所唾棄的儒生們求情,甚至以擁護(hù)儒家學(xué)說為榮,這怎了得,朝廷上下對(duì)這位未來的儲(chǔ)君人選議論紛紛。即使這扶蘇的做法在我們現(xiàn)在看來并不是錯(cuò)誤的,但在當(dāng)時(shí)就不一樣了。與所有人背道而馳的后果,就是會(huì)被所有人都當(dāng)做 “眼中釘”。儲(chǔ)君若跟大家為敵,那大家就會(huì)合起伙來算計(jì)他,讓他從這個(gè)高位掉下去。
為了以后的千秋大業(yè),秦始皇不得不將扶蘇支開。這恰恰不是大家所說的冷落這個(gè)皇子,而是在真真正正地保護(hù)他。
秦始皇這樣做的三個(gè)主要目的
第一,扶蘇離開這個(gè)與他意見相背的咸陽,對(duì)扶蘇本身來說是好的,可以讓他不受迫害。即使大家執(zhí)意要害他,扶蘇遠(yuǎn)在上郡,他們的手再怎么長(zhǎng)也伸不到那兒去。
第二,給了他監(jiān)軍蒙恬的任務(wù),看似是在懲罰他,其實(shí)恰恰相反。蒙恬軍隊(duì)有三十萬人之多,這就等于是手里掌握了三十萬的軍權(quán),可以為扶蘇以后繼承大統(tǒng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
最后,表面是讓扶蘇監(jiān)軍,實(shí)際上是想讓扶蘇與蒙恬打好關(guān)系,在軍隊(duì)中有屬于自己的勢(shì)力,培養(yǎng)自己的身邊人,文臣、武臣都能在這其中挑選上去為官。
派長(zhǎng)城守軍,等于秦王給予扶蘇一把利劍
這長(zhǎng)城軍人有三十萬人之多,難道只是為了防御外敵?這趙國只用李牧的偏師就達(dá)到了震懾草原的目的,這秦軍明明更強(qiáng),卻需要更多人去立威嚴(yán),實(shí)在是不合道理。其實(shí)這秦始皇建立長(zhǎng)城軍,并非只是為了鎮(zhèn)守邊關(guān),威嚇匈奴,更多的是為了打散六國時(shí)期留下的軍事遺障,從而達(dá)到重組軍隊(duì)的目的。
長(zhǎng)城軍多為跟隨秦王多年的地道秦人,意思就是自己人,是秦國的主要戰(zhàn)力來源。另外還有一只隊(duì)伍,是以六國時(shí)期的士兵組建而成的,秦王派他們?nèi)ツ险靼僭?,講明白點(diǎn)其實(shí)就是讓這些人去送死,其心可顯。
這管理長(zhǎng)城軍隊(duì)的主領(lǐng)——蒙恬,更是秦國軍隊(duì)的主力戰(zhàn)將,是六國統(tǒng)一時(shí)期的大功臣。讓蒙恬管理這只部隊(duì),更多的是想為繼承人打基石。而且這蒙恬,家在山東,并不是什么傲慢無理的秦國貴族,他唯一能依仗的,就是秦始皇這個(gè)大靠山。加上這人從小就歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng),戰(zhàn)場(chǎng)猶如他的家鄉(xiāng),就更沒時(shí)間去與群臣勾結(jié),共謀政治了。所以說這蒙家人,就是秦朝皇帝最信任的干將,也是秦國的一把利刃。秦始皇將扶蘇派去蒙恬那,就等于將這把利刃交給了他。
可惜,扶蘇并不明白秦始皇這一系列布局,他只適合當(dāng)一方主領(lǐng),根本不適合當(dāng)一位帝王。
扶蘇性格單純,未看透政治斗爭(zhēng)
扶蘇這人,提倡“以仁治國”,確是個(gè)仁人,但卻不是個(gè)合適的君王,所以他注定成不了器。
皇帝可以是仁君,但卻絕對(duì)不是什么“仁人”。仁者愛人,是愛所有人。而一個(gè)好皇帝,就要學(xué)會(huì)明辨是非,愛對(duì)自己有利的人,要有這樣的個(gè)性,才是做皇帝的好苗子。顯然,扶蘇卻做不到這樣。
甚至,他連珍惜自己都不能好好做到。
在秦始皇駕崩的時(shí)候,有無立昭讓扶蘇稱帝歷史上并沒有具體說明。但如果扶蘇心懷大志,執(zhí)意要登上這個(gè)皇位,是沒有人能夠阻止他的。
首先他具有了一定的軍事后盾,二是他為長(zhǎng)子,登上皇位名正言順。當(dāng)時(shí)南方軍隊(duì)在南越被困住了腳跟,根本無暇顧及北方的政治斗爭(zhēng),關(guān)中的防御又不足以抵抗扶蘇的軍隊(duì)。當(dāng)時(shí)的秦國,最能打的軍隊(duì)就是長(zhǎng)城軍,而這個(gè)長(zhǎng)城軍的軍權(quán),就握在扶蘇手中。只要他帶兵而上,皇位順理成章就是他的。
但他并沒有,而且他聽信趙高和李斯帶來的偽詔,意為秦始皇要他自盡。他信以為真,即刻動(dòng)手,此時(shí)蒙恬勸他:秦王其實(shí)是想有意培養(yǎng)你的,不然也不會(huì)讓你來監(jiān)軍了啊!他未立太子,但其實(shí)你就是他心中最合適的太子人選?,F(xiàn)在就來了個(gè)不知道哪里來的使者,讓你自盡就自盡,“安知其非詐?”
蒙恬是想勸扶蘇帶兵入關(guān),至少要查明真相之后,再來做決斷??蛇@扶蘇愣是不聽勸,一副“爹要兒死,兒不得不死”的態(tài)度,還沒來得及細(xì)品蒙恬的話語,就急不可耐地自盡了。蒙恬本就是效忠于扶蘇,無奈自已奉的這主沒志氣,沒了帶兵沖鎮(zhèn)的正統(tǒng)性,與其留下一條性命讓后來登基者侮辱,不如也隨扶蘇而去罷了。想到此,蒙恬拿起劍,也跟著自盡了。
結(jié)語
總的來說,扶蘇自盡,首先是沒有看出秦始皇對(duì)他的“保護(hù)”,再來就是性格使然,沒有看透朝中政治斗爭(zhēng)的殘酷。
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