正史中的諸葛亮到底是什么樣的,和演義中的區(qū)別有多大

正史中的諸葛亮到底是什么樣的,和演義中的區(qū)別有多大

還不知道：歷史上的諸葛亮的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

眾所周知，在三國時期，蜀漢麾下有一位謀臣，上知天文下知地理，精通陰陽八卦，足智近妖。而此人說的正是被司馬徽稱之為"臥龍"的諸葛亮。在演義中，羅貫中對諸葛亮的描寫，十足十的將其夸張化了。

但是正是因為其對諸葛亮的神化，才讓世人都覺得諸葛亮本領(lǐng)通天。但是畢竟這只是在演義中對諸葛亮的描述，存在一定的主觀因素，影響我們對諸葛亮的正確認(rèn)識。那么，歷史上的諸葛亮真的有這么神嗎?是否和演義中描寫的一樣足智近妖呢?以下便是個人的觀點。

第一，諸葛亮本身能力不俗，配得上"臥龍"之稱。

在演義中，羅貫中塑造了一個神機妙算、足智多謀，運籌帷幄，死而后已的諸葛亮的形象。在演義中。諸葛亮又是"火燒博望"，又是"借東風(fēng)"，又是"草船借箭"，"火燒赤壁"，"七擒孟獲"，"三氣周瑜"，簡直把諸葛亮寫成了神。但是在正史中，諸葛亮卻遠(yuǎn)非如此。

據(jù)《三國志》記載："諸葛亮，字孔明，瑯琊陽都人也。漢司隸校尉諸葛豐后也。父圭，字均貢，漢末為太山都丞。亮早孤，從父玄為袁術(shù)鎖屬豫章太守，玄將亮及亮弟均之官。"據(jù)史料記載，諸葛亮的祖上出過司隸校尉，父親當(dāng)過太山都丞。叔父當(dāng)過豫章太守。而后來，自己和弟弟也是跟隨著叔父去走馬上任。

除此之外，《三國志》中還記載了諸葛亮的言行：

其身長八尺，容貌甚偉。喜好吟唱《梁父吟》，常自比于管仲樂毅。就連陳壽都如此評價諸葛亮："亮少有逸群之才，英霸之氣?？平虈?yán)明，賞罰必信，無惡不懲，無善不顯。于治戎為長，奇謀為短，理民之干，優(yōu)于將略。

由此可見，諸葛亮確實是有令人矚目的地方。

第二，諸葛亮雖然本領(lǐng)不小，但也并非是什么神。

真實歷史上的諸葛亮，其實遠(yuǎn)沒有演義中吹捧的那樣神化，但也有不小的本領(lǐng)。演義中劉備三顧茅廬的故事真假難辨。但可以確定的是，諸葛亮確實向劉備獻(xiàn)策《隆中對》。諸葛亮提出了盡可能地避開強大的曹操，占據(jù)荊州，再圖益州，尋求三分天下的計策。而事實也證明了，諸葛亮的此番謀劃的正確性。

而當(dāng)時的諸葛亮，想必就已經(jīng)有目的地了解天下的局勢了。若非如此，諸葛亮又怎會對曹操、孫權(quán)等各路軍閥勢力有如此清晰而準(zhǔn)確的認(rèn)識?又怎會做出如此正確的謀劃呢?不過可惜的是，蜀漢最終并未按照諸葛亮的計劃順利開疆拓土。反而節(jié)節(jié)敗退，落得個三國中首先衰敗滅國的下場。

而演義中所提的借東風(fēng)，在正史中也并未存在。不過諸葛亮在正史中，確實為蜀漢的發(fā)展做了不小貢獻(xiàn)。就比如其曾抓住荊州大量涌入外來人口的問題，提出了充實荊州財源的建議。這一措施不僅增加了劉備的軍糧和兵力，還擴大了劉備在荊州的勢力，并完美地展現(xiàn)出諸葛亮對局勢的把控。而陳壽也評價諸葛亮："可謂治世之良才，管、蕭之亞匹矣。"

第三，諸葛亮的"足智近妖"也是存在的，但并沒有夸張到神的地步。

上文也提到了，諸葛亮在初見劉備時，便提出了聯(lián)吳抗曹的政策。而這也一直是諸葛亮重要的外交策略。在劉備萬分危急的情況下，諸葛亮對劉備說："事急矣，請奉命求救于孫將軍。"可見諸葛亮對于孫劉聯(lián)盟的信任。而且在第一次與孫權(quán)的聯(lián)合中，劉備所得到的利益也為入蜀奠定了基礎(chǔ)。而在劉備發(fā)動夷陵之戰(zhàn)，被東吳大敗，孫權(quán)稱帝后。

蜀中有人稱應(yīng)與孫吳斷絕結(jié)盟，諸葛亮分析到："權(quán)有僭逆之心久矣，國家所以略其釁情者，求犄角之援也。今若加顯絕，仇我必深，便當(dāng)移兵東戍，與之角力，須并其土，乃以中原。"而后，諸葛亮更是指出"若就其不動而睦于我，我之北伐，無東顧之憂，河南之眾不得歸西，此之為利，亦已深矣。"也正是諸葛亮對三國局勢的形勢的正確的分析，直至三國歸晉，蜀吳兩國再無戰(zhàn)事。這也更體現(xiàn)了諸葛亮的足智近妖。

由此可知，歷史上的諸葛亮其實遠(yuǎn)沒有演義中描寫的那樣夸張與神化，但是諸葛亮本身也還是很有能力的，也配得上"臥龍"之稱。

歷史上真實的諸葛亮是怎么樣的一個人？

軍事人才。
諸葛亮出身世族大家，他的祖上曾經(jīng)擔(dān)任過司隸校尉的高級武職。這使得諸葛亮自幼耳濡目染，從家族的文化沉淀中得到很多教益。諸葛亮沒有出山前，就自詡管仲樂毅。這兩人分別是春秋戰(zhàn)國時著名的文臣武將，可見諸葛亮對自己文武全才的自信。
不過在諸葛亮的前半生，他一直擔(dān)負(fù)的是文臣的角色。劉備在得到諸葛亮之后，讓他擔(dān)負(fù)起蕭何的職責(zé)，治理地方，足食足兵。連他的敵對陣營的謀士劉曄也評價諸葛亮“明于治國而為相”。只是因為形勢的需要，諸葛亮才走上帶兵作戰(zhàn)的戰(zhàn)場。
在張飛遇害后，諸葛亮接替他擔(dān)任司隸校尉的職務(wù)，開始執(zhí)掌軍權(quán)。在劉備在白帝城托孤之后，諸葛亮便開始以北伐曹魏，匡扶漢室為己任，率領(lǐng)軍隊南征北戰(zhàn)。在諸葛亮第一次北伐的時候，曹魏以為劉備、關(guān)羽、張飛這些人都已離世，蜀軍已經(jīng)沒有了作戰(zhàn)的能力。誰知道，他們遇到了諸葛亮這位強勁的對手。

正史中的諸葛亮是什么樣子的

歷史上的諸葛亮
相比之下，為后人所熟知的諸葛亮是羅貫中筆下《三國演義》里那個能呼風(fēng)喚雨接近神靈的諸葛亮。千百年來，諸葛亮是中國人理想中的修身，齊家，治國，平天下的完美代表。他的政治家，軍事家?guī)в袧夂竦膫髌嫔?。而歷史上真正的諸葛亮漸漸模糊,他的生平當(dāng)真有過“借東風(fēng)”“空城計”“草船借箭”“七擒孟獲”等等這些事跡嗎？一代武侯的這些故事里到底有幾分真假？
歷史上諸葛亮的真實故事同樣紛呈多彩，但他也是一個有血有肉的凡人。諸葛亮雖然博學(xué)多才但也并非無所不能。他雖然精通謀略也時常失算。諸葛亮有著高尚的人格，卻也有性格上致命的弱點.
《三國志》這樣寫道“諸葛亮字孔明，瑯邪陽都人也。漢司隸校尉諸葛豐后也。父圭，字君貢，漢末為太山都丞。亮早孤，從父玄為袁術(shù)所署豫章太守，玄將亮及亮弟均之官。會漢朝更選朱皓代玄。玄素與荊州牧劉表有舊，往依之。玄卒，亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身高八尺，每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然?！边@些就是諸葛亮未遇劉備之前的生平記載。
之后就是劉備三顧茅廬，請諸葛亮出山。那個時候諸葛亮的《隆重對》，有學(xué)者提出懷疑。因為早些年魯肅為孫吳擬劃的軍事策略和《隆重對》相仿，可這個不足以說明諸葛亮抄襲。
《隆重對》有不足之處是事實。它的思想是先取荊州，后奪西川。這本無錯，可諸葛亮要同時擁有荊州，西川，以便將來一路人馬東伐孫權(quán)，一路人馬北伐曹操。荊州，西川相隔千里，要同時守全兩處極其不易，之后的荊州兵敗，關(guān)羽喪命，劉備出兵東吳被陸遜火燒連營，西蜀第一次衰落便由此開始。這也是《隆重對》失誤之處的見證。但在那個動蕩的年代，諸葛亮能擬出《隆重對》這樣的軍事策略，足見其高明之處，我們不過是事后諸葛亮罷了。
諸葛亮出山之后的十多年里其實從未指揮過任何一個部隊，而是在現(xiàn)在的湖南衡陽一帶任職，他的職位相當(dāng)于今天的“糧食局長”和“稅務(wù)局長”。
在曹操下江南時，劉備在軍事上第一次用上諸葛亮。諸葛亮游說孫吳，以巧言激之，以利害說之，終于孫劉聯(lián)手共抗曹操。期間諸葛亮和周愈并無格對，由此可見“草船借箭”，“借東風(fēng)”之說，純屬虛構(gòu)。
曹操敗兵之后，劉備遂收江南，這才拜諸葛亮為軍師中郎將，使其都督零陵、桂陽、長沙三郡，調(diào)其賦稅，以充軍實。
在荊州時候劉備還拜了一個軍師，這個人就是龐統(tǒng)，此人與諸葛齊名，除了獻(xiàn)上連環(huán)計策，我卻看不出他有哪點能耐。建安十六年，益州牧劉璋遣法正迎劉備，使擊張魯。龐統(tǒng)隨去，卻與諸葛爭功，最終落得“落鳳坡”的下場。諸葛亮這才離開荊州，荊州的事務(wù)囑托關(guān)羽負(fù)責(zé)，諸葛亮開始了自己一生中最大的成就--攻克成都。在《三國志.諸葛亮傳》中只有這幾字記錄“亮與張飛、趙云等率眾溯江，分定郡縣，與先主共圍成都。成都平，以亮為軍師將軍，署左將軍府事。先主外出，亮常鎮(zhèn)守成都，足食足兵?！?br>十年后，也就是建安二十六年，諸葛亮擁劉備為帝，劉備建立了西蜀王朝，諸葛亮領(lǐng)丞相尚書事，自此三國鼎立形式已定。諸葛亮雖然是西蜀丞相，但西蜀實質(zhì)政權(quán)上的二把手卻是關(guān)羽，關(guān)羽掌管著西蜀的半壁江山。諸葛亮和關(guān)羽之間有一個微妙敏感的事件，就是關(guān)羽之死。
自建安十六年，關(guān)羽獨鎮(zhèn)荊州。而當(dāng)時諸葛亮是借用劉備之意，假設(shè)了劉備是想讓關(guān)羽坐鎮(zhèn)荊州。二十四年，劉備為漢中王，拜關(guān)羽為前將軍。是年關(guān)羽攻打曹操。
在關(guān)羽北征的半年里，荊州一直空虛。諸葛一生謹(jǐn)慎，關(guān)羽兵出荊州半年之久，他并未增添一兵一卒，即使關(guān)羽捷報頻傳，荊襄卻始終不全。難道說諸葛亮不知道荊襄的重要？還是他認(rèn)為孫劉兩家?guī)资陙韺ηG州的爭奪，孫吳突然放棄窺探荊襄之心？諸葛亮心里明白的很。當(dāng)時西蜀兵多將廣，諸葛亮不發(fā)兵將相助關(guān)羽，便與他的盡忠，他的謹(jǐn)慎的性格大大相反了。
三國復(fù)雜的人物關(guān)系耐人尋味，諸葛亮忠心劉備不容質(zhì)疑，關(guān)羽忠心劉備更不容質(zhì)疑，而兩個忠心劉備的頭號人物卻時常鬧矛盾。事實不是華容放曹之后諸葛亮饒關(guān)羽一命，關(guān)羽就對他言聽必從了，諸葛亮用的人必須是對他言聽計從，這話出自他自己之口。諸葛亮駕御不了關(guān)羽，關(guān)羽的命運在那個時候也許就有了決定。所以有學(xué)者懷疑，諸葛亮借助東吳之手殺害了關(guān)羽，這給諸葛亮鮮活的歷史面貌上濃濃的摸了一黑。
羅貫中寫三國的時候美化了西蜀美化了諸葛亮，然而熟讀《三國演義》，從他的筆鋒里也不難看出這些，這也許就是前輩文字里的尋味之處。
章武三年春，劉備去世，囑咐劉禪以父事諸葛亮。諸葛亮繼劉備遺志，統(tǒng)一華夏是他人生最大的目標(biāo)。然，北上伐魏，必先平定南方。于是就有了“七擒孟獲”的故事。
對敵人七擒七縱，以諸葛亮事事小心謹(jǐn)慎的性格，他決計不會有這么大的軍事冒險行為。一切史料記載上也沒有出現(xiàn)過“孟獲”這個名字。在《三國志》里，對于諸葛亮南下只有十二字記載“三年春，亮率眾南征，其秋悉平?！睂θ龂纷钣姓f服力度的《三國志》，太過簡略。
學(xué)者們研究諸葛亮南下這場顯赫的戰(zhàn)役里，有的人說他一直打到今云南大理附近，有的說他已經(jīng)打到老撾邊界。至于“七擒孟獲”可能是諸葛亮摧毀了敵人七個軍事基地，如此說法，在歷史一千多年的長河里，真的是無從稽考了。
在南征的日子里，諸葛亮發(fā)明過一件殺傷力極高的武器“連弩”，這個武器給他北伐曹魏幫了不少忙。
南方平定之后，《三國志》中這么記載“軍資所出，國以富饒，乃治戎講武，以俟大舉。五年，率諸軍北駐漢中......”這個時候，諸葛亮正式北上伐曹，寫下了著名千年的《出師表》?！度龂尽分幸灿杏涊d“‘先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能禪補闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陳和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。
“臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸候。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報先帝，而忠陛下之職分也。
“至于斟酌損益，進盡忠言，敗攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，敗治臣之罪，以告先帝之靈。[若無興德之言，則]責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激，今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言?！煨?，屯于沔陽。”
諸葛亮第一次北伐因失街亭而告終，馬謖無能，劉備曾囑咐不能委于重用，諸葛亮還是重用了馬謖。他這次伐魏最大的收獲是收復(fù)姜維，可收復(fù)了他自認(rèn)將才的姜維，他還是每每事必親躬，沒有給他留下多少實踐的機會。在諸葛亮死后姜維繼承遺志，卻只知領(lǐng)兵打仗，不會處理人際關(guān)系，鬧到最后劉禪疑他，要傷他性命，他還問別人保身之法。諸葛用人可見一斑。
六年冬，諸葛亮復(fù)出散關(guān)，圍陳倉，此諸葛亮第二次北伐。因糧盡而還。
七年，諸葛亮遣陳式攻武都、陰平。魏雍州剌史郭淮率眾欲擊式，亮自出至建威，淮退還。此第三次伐魏始末。也就是在這次伐魏，諸葛亮漸漸疏遠(yuǎn)魏延，再一次在用人上露出瑕疵。
九年，諸葛亮復(fù)出祁山，以木牛運，糧盡退軍，與魏將張邰交戰(zhàn)，射殺邰?！澳九Ａ黢R”就是在第四次伐魏時，諸葛亮所發(fā)明的。
“十二年春，亮悉大眾由斜谷出，以流馬運，據(jù)武功五丈原，與司馬宣王對于渭南。”這是《三國志》里記載的第五次伐魏。司馬義計不如諸葛，謀卻勝于諸葛。堅守不戰(zhàn)，最終熬死諸葛亮。諸葛亮五十四歲撒手人寰，空留下五丈原一夜秋風(fēng)。
歷史上并沒有六出祁山，只此五次。諸葛亮一生在軍事上一味逞強，窮兵黷武。在戰(zhàn)略上謹(jǐn)小慎微，不納別策，以致數(shù)次北伐無功而返。在政治上獨把朝政，致使西蜀官員進出無門，后繼乏人，不管在演義里還是史料中，這都是不爭的事實。一代名相卻始終不能力挽狂瀾，難以改變歷史的潮流。
諸葛亮一生成敗被后人爭論不休，諸家高談闊論見仁見智。
鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮成敗暫且不論，他的執(zhí)著追求，他的忠心耿耿卻一直被后人所景仰，無怪乎羅貫中把他神話成人們心中完美的偶像。
陳壽也夸獎他“亮性長于巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意；推演兵法，作八陳圖，咸得其要云。亮言教書奏多可觀，別為一集?！比绱撕迷u，等等

正史中的諸葛亮到底是什么樣的？諸葛亮真的有這么神嗎？

諸葛亮幫助劉備建立蜀漢集團

諸葛亮是三國時期最有名的人物之一，有著極強的個人能力，同時對蜀漢集團鞠躬盡瘁，讓人十分佩服。劉備雖然是中山靖王劉勝之后，就連漢獻(xiàn)帝也要尊稱為皇叔，但是劉備的家族中落，已經(jīng)淪落到賣草鞋為生，雖然后來劉備得到了關(guān)羽和張飛的幫助開始起兵，但是依舊屢戰(zhàn)屢??；一直到劉備三顧茅廬請諸葛亮出山后，劉備集團才開始走向正規(guī)，諸葛亮還為劉備制定了一個三分天下的戰(zhàn)略構(gòu)想，而劉備集團也在諸葛亮的指揮下占據(jù)了荊州，益州和漢中地區(qū)，成為了雄踞一方的諸侯，可見諸葛亮的能力十分出眾。

諸葛亮真實的能力沒有三國演義中的強

在《三國演義》中，諸葛亮被稱為智多而近妖，因為在小說中的諸葛亮上知天文，下知地理，奇門八卦無一不通，甚至還有借東風(fēng)的能力，這些只是一些藝術(shù)描寫，真實的諸葛亮能力并沒有如此逆天；真實的諸葛亮是一個全面性的人才，對內(nèi)能夠治理蜀漢集團，增強國家力量；對外能夠領(lǐng)兵北伐，指揮戰(zhàn)爭，同時還提出了聯(lián)合東吳抵抗曹魏的外交策略，也是一個大才。

諸葛亮鞠躬盡瘁付出一生

諸葛亮幫助劉備建立蜀漢集團后，因為鎮(zhèn)守荊州的關(guān)羽遭遇東吳集團偷襲戰(zhàn)敗去世，而劉備領(lǐng)兵復(fù)仇在夷陵之戰(zhàn)被擊敗，劉備把年幼的劉禪托付給諸葛亮輔佐；而諸葛亮為了報答劉備的知遇之恩，面對平庸的劉禪依舊盡心盡力的輔佐，積極處理政務(wù)，提高了蜀漢集團的國力；同時整軍備戰(zhàn)，進行了五次北伐戰(zhàn)爭，雖然最終因為各種原因都失敗了，但是諸葛亮為蜀漢集團付出了一生，最終在五丈原去世，結(jié)束了傳奇的一生。

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