劉備過世后，為何諸葛亮經(jīng)常打敗仗呢

劉備過世后，為何諸葛亮經(jīng)常打敗仗呢

劉備死后諸葛亮一直打敗仗的原因?

這是因為蜀漢內(nèi)部的矛盾逐漸的激化，另外外部敵對勢力特別的強勢，那么在此時可能就會有這一些問題。

說到這里，我們也應(yīng)該知道是蜀漢的一些地方的基礎(chǔ)，首先關(guān)于還有諸葛亮，這些集團在這一些人中，他們的資歷是比較高的，也同樣會受到劉備的信任，所以就能夠有效壟斷整個蜀漢的作用。劉備在世的時候，各個集團全部都會一直心向著劉備，他的領(lǐng)導(dǎo)才能還有號召力，也能夠有效達到一個平衡的效果。

在劉備死后，三大集團的矛盾也同樣會進入到一個越演越烈的階段，這樣也同樣需要去轉(zhuǎn)移矛盾的方式，那么就在我國的歷史上，也同樣是屢見不鮮的，很容易會解決矛盾，又或者是問題。

這也就是外部敵對的勢力，在劉備去世之后兒子就登上皇位，那個時候根本就沒有樹立威信。在這個時候也是觸犯內(nèi)部特別混亂的時刻，曹魏也會選擇趁機騷擾，更何況那個時候東吳也一直都在不停的等待時機。諸葛亮也會應(yīng)對這一次的失敗，不知道諸葛亮在經(jīng)過思考之后又有著什么樣的想法，其實諸葛亮的應(yīng)對之策就是北伐，曹魏會用北伐來有效轉(zhuǎn)移當(dāng)前的矛盾，這其實就是一個一石二鳥的做法。

用進攻的方式就可以使得蜀漢能夠擁有主動權(quán)，和諸葛亮的心中其實也沒有什么太大的把握，更不是特別的關(guān)心，因為當(dāng)前最關(guān)鍵的就在于去拯救蜀漢，而并不是選擇統(tǒng)一中原，從這一方面也會讓大家明白，這或許就是諸葛亮經(jīng)常性會打敗仗的主要原因。因為諸葛亮也并沒有把所有的心思放在那里，只不過是想要去打仗，所以在此時也同樣可能會讓大家覺得有一些無奈。

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劉備死后，為何諸葛亮屢戰(zhàn)屢??？

其實我們都知道，我們現(xiàn)在國家的統(tǒng)一是來得非常不容易的。是有一大部分非常有能力，又非常明事理的人通過他們的不懈的努力和奮斗才得來的。當(dāng)然這只是其中的原因之一，另外的原因還有很多，不僅僅是人，有的時候要講究時間剛剛好，地點剛剛好，當(dāng)然人和也非常重要。大家都知道，在三國的時候有一個人是非常有名的，那就是諸葛亮。

他是一個基本上在當(dāng)時沒有人不知道他的一個人，可以說他的名氣是非常大的了。我們都知道，他其實為劉備做過很多事情。
當(dāng)然我們也知道在當(dāng)時劉備收服諸葛亮的時候，其實也是費了不少力氣的。他是一個非常有才能，當(dāng)然他也想他的才能能有用武之地，所以他選擇了跟著劉備。但是他并沒有讓劉備輕易的得到他，而是選擇了通過多種方式來檢驗劉備是否是他能夠輔佐的人。

后來經(jīng)過他的考察之后，他發(fā)現(xiàn)劉備還是非?？梢缘模运詈筮x擇了為劉備做一些事情。當(dāng)然我們要知道，其實他幫助過劉備，在很多戰(zhàn)役中獲得勝利。我們都知道，在那個時候，打仗的時候是非常混亂的。但是他卻是以一個非常清晰的思路為劉備打開了戰(zhàn)爭時期的路。不僅僅如此，而且他們的擴張的速度非常之快，當(dāng)然幾乎沒有弱點，讓敵人們基本上聽到他們的名字都非常的害怕。

有的時候甚至可以不用真正的去戰(zhàn)爭就可以獲得勝利，這樣子還可以減少一些損失。為什么在這個劉備死了之后，他基本上一直都是屢戰(zhàn)屢敗呢？其實這個原因是多方面的，也不能只怪他一個人，因為他雖然有足夠的智謀，但是有的時候現(xiàn)實條件沒有跟他創(chuàng)造理想的作戰(zhàn)條件，所以有的時候有一點點失誤是可以理解的，可是為什么一直都是這個樣子的呢？

有人說是因為他這個人其實雖然說有足夠的才能和智謀，但是卻沒有一個健康的身體，這就是他的弱點之一。姜維在臨死之前道出了這件事情的事情。真正的原因是什么呢？其實真正的原因就是因為他劉備死之后，所有的事情其實都歸他一個人管。他要處理的事情實在是太多了，而他又想每件事情都自己親自處理，親自去承辦。本來他這個人就身體非常的不好。

再加上這樣那樣的事情，累積的多了，就有一點點雪上加霜。讓他的身體更加支撐不住，而且在這個時候敵人知道了他的這個弱點就一直跟他對峙著。這是他們的狀況更加不好，所以說導(dǎo)致戰(zhàn)爭屢次失敗。其實有的時候想一想具有足夠多的智謀，其實你還需要很多其他的東西才能夠祝你獲得成功。這就是為什么在劉備死之后，諸葛亮一直屢戰(zhàn)屢敗。姜維臨終時才道出了實情。

劉備死后，為何諸葛亮就屢戰(zhàn)屢?。?/span>

“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”從秦朝統(tǒng)一七國，再到秦末楚漢爭雄，再到漢末三分天下。而《三國演義》便用生動的形象，以史為骨訴說了三國魏蜀吳這一時期的歷史。誠然，各國自有各國的興衰，就來談一談，劉備死后，為何諸葛亮屢戰(zhàn)屢敗？姜維臨死前說明原因。

第一個方面，蜀國已經(jīng)逐漸無人可用。劉備死前，馬超為司馬懿所殺，黃忠身中數(shù)箭于東吳而亡。而關(guān)羽敗走麥城、張飛被張達、范疆所害，劉備死后，自此桃園三兄弟無一人存活，五虎上將只余趙云一人，而趙云也在最后一次北伐前病逝，蜀國人才所剩無幾。俗話說“一將抵三軍”，而領(lǐng)兵打仗最需要的就是人才，而此時蜀國人才逐漸稀疏，因此國力不斷衰弱。

第二個方面，劉備死后，劉禪繼位。劉禪與諸葛亮的感情，并不如劉備與諸葛亮的感情，劉備三顧茅廬，請諸葛亮下山，給予了諸葛亮絕對的信任。而劉禪對諸葛亮就沒有如此之信任了，竟在北伐時讓諸葛亮回朝，貽誤了北伐的戰(zhàn)機。要知道在戰(zhàn)爭時，時間有多么的重要，尤其是在戰(zhàn)場上，哪怕只有一時半刻，也有可能導(dǎo)致戰(zhàn)爭的失敗，而劉禪卻在這時召諸葛亮回宮，延誤了戰(zhàn)機。同時，我們也知道一句話“將在外君命有所不受”，而劉禪卻聽信讒言，不能給諸葛亮足夠的信任，如果君不能信任自己的將，就會給予他人以可乘之機，這不也是失敗的原因之一嗎？

第三個方面，正如姜維臨死前所說，“吾計不成，乃天命也”，在諸葛亮決定火燒司馬懿，用計引司馬懿入套，司馬懿落入圈套之時，眼看勝利在望卻下了一場雨，讓所有努力都付諸東流?；蛟S那是，諸葛亮也是如此心境吧。

“天時不如地利，地利不如人和”。天時因劉禪的不信任而延誤，地利卻在火燒司馬懿之處下了一場雨，人和卻是君主的不信任與將領(lǐng)的缺失，遂不得天時，不得地利，不得人和，此番無奈，頗有“天亡我，非戰(zhàn)之罪也。”之無奈。

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