古代試婚宮女需要做什么 試完婚后又是什么下場

古代試婚宮女需要做什么 試完婚后又是什么下場

古代為公主“試婚”的宮女都做些什么?

古代試婚宮女一般都是需要陪伴在主

人的身邊，而如果能夠有孩子，或許也是一個幸福的象征，但是是否真的能夠麻雀變鳳凰是比較少見的。

司馬衷被立為太子，但是因為年齡比較小，對于男女之事根本就不了解，眾人就想著找了一個年紀(jì)比較相似的小宮女，然后教會夫妻之事。謝玖這種不負(fù)所有人的囑咐，讓太子懂得了一切，慢慢的也已經(jīng)逐漸的開竅。

謝玖在多年之后也生下了一個孩子，這個孩子非常的聰慧，有人說簡直就是司馬懿在世，也因此直接就從宮女變成了貴妃，只是很可惜，想要成為皇上的妃子也并不是如此的簡單。不知道在這一個皇宮內(nèi)簡直是危機(jī)四伏，像這一種出身比較低賤的宮女，就算成為妃子也未必有好下場。

司馬衷的正牌皇后，馬上就知道了背后的危機(jī)，所以就開始選擇軟禁，然后又開始設(shè)計陷害，直到這一個妃子還有妃子孩子死亡為止。在古代，這類的適婚公女還是非常多的，而最終的結(jié)果如出一轍，要么就變成了皇帝的玩物，要么就是死在宮斗中，總之在皇族人的眼中，這些本身就是不值得可惜的。

進(jìn)入到清朝的時候試婚制度也同樣出現(xiàn)了一個變化，清朝的太子在進(jìn)入到選妃的年紀(jì)是也同樣需要選擇一個年齡比較相似的宮女，然后就重入到太子的身邊，如果太子喜歡，那么也可以有一定的機(jī)會變成正牌妻子。充實之后就可以麻雀變鳳凰過上飛黃騰達(dá)的日子，但是相愛的故事是比較少的，大部分的情況下結(jié)局都不會特別的完美，因為怎么樣也沒有辦法擺脫自己奴婢的身份，所以從這里也會讓大家看到也不見得會有一個好下場。

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太監(jiān)需要閹割才能進(jìn)入皇宮，宮女進(jìn)宮需要做些什么“處理”呢？

古代太監(jiān)要閹割，有些宮女也是被通過凈身處理的。其實我是真的不恥提起古人的這種做法，這種做法不僅是侮辱，簡直是慘無人道！

魯迅先生《病后雜談》里也對此事情一筆帶過，雖然魯迅先生沒有過多加以描寫，但是這件事情被稱之為“幽閉”，俗稱凈身。大致就是:先把人幫在事先預(yù)備好的柱子上，然后用一些特制的麻醉藥灌入腹中，這樣進(jìn)行處理時會減輕疼痛！再用一些鉤子鉤住子宮，使女性子宮脫落，導(dǎo)致其不能生育！后來一些人又用一些特制的軟木錘，捶打女性腹部，也同樣道理！由于非人道，在此就不做細(xì)節(jié)表訴！給出的說法，因為害怕這些宮女勾引皇子皇孫還有皇上。所以才做出如此非人性的事情。

其實這種做法，被一些人混為一談了。這是宮刑，并不是針對于宮女。只是針對一些犯法的人，包括女性。明朝初年的時候，朱元璋父子恢復(fù)了閹割刑罰，但是朱元璋的孫子明仁宗上臺下詔禁止了使用酷刑?？墒堑搅饲宄?，清朝又把這種宮刑列入正式刑罰。真正的幽閉也可以說被稱之為打入冷宮。

話說宮女入宮的第一件事就是剃頭、洗澡，等年紀(jì)稍長才可以把頭發(fā)留起來。剛進(jìn)宮的小宮女要由老宮女教她們各種宮中禮儀和梳妝打扮和技巧，這些老太婆一般非常嚴(yán)厲，動不動就是打罵。如果聰明靈巧，半年就可以工作了。所以宮女也是個干活的，如果對人做出慘無人道的事情，她的身體無法承受大量的體力活，自然就不會有這種事情發(fā)生。

別的什么都不說，宮女進(jìn)宮以后并不需要做特別的處理，大家不要混為一談。我們看一些皇帝都是由宮女所生，所以宮女進(jìn)宮不會有特殊處理。那些幽閉、凈身只是針對犯法之人罷了。

古代皇宮中的宮女主要是做什么？

古代皇宮中的宮女主要是做什么？

宮女進(jìn)入皇宮之后命運大多是很悲慘的，像電視上能跟隨后妃身邊的是少數(shù)，大多是做辛苦活。
做飯，洗衣服，打掃衛(wèi)生，薰衣服被子，繡花很多啊。
她們有的可以被后妃皇帝賜婚，基本是賞給哪個得寵大臣或者皇子，這樣是很少的。一般到了二十五六歲，皇帝開恩會回家婚配的。被皇帝臨幸過未生子的，基本是殉葬，冷宮。

古代皇宮里負(fù)責(zé)刺繡的宮女叫做什么?

司制房 在后宮做刺繡，掌管后宮妃嬪的衣服，，也叫名字吧 看宮心計 就有

古代皇宮中說太監(jiān)和宮女吃對食，什么叫做

對食就是太監(jiān)和宮女組成一個家庭，因為宮里太監(jiān)和宮女很多，為了寂寞而互相安慰，大家俬下戀愛，意思說不能同床，只不過相對吃飯，互慰孤寂而已。這稱"對食"或"菜戶";明朝宦官的魏忠賢據(jù)傳也有過相關(guān)經(jīng)歷。

古代皇宮中王爺、官職、宮女、太監(jiān)的等級名稱

中央官制
三師：太師、太傅、太保（榮譽(yù)職務(wù)）；
三公：太尉、司徒、司空（榮譽(yù)職務(wù)）；
三?。褐袝?決策、秘書)、門下?。ㄊ虖摹⒅G議）、尚書省(行政)、；
尚書省下轄六部：吏部（人事）、戶部（戶口、財政）、禮部（禮賓）、兵部（國防）、刑部（法院）、工部（工程、水利）；
一臺：御史臺（監(jiān)察）；
五署：國子監(jiān)、少府監(jiān)、將作監(jiān)、軍器監(jiān)、都水監(jiān)（循舊制，與六部分工）；
九寺：太常寺、光祿寺、衛(wèi)尉寺、宗正寺、太仆寺、大理寺、鴻臚寺、司農(nóng)寺、太府寺（與六部分工合作）。
散官：（榮譽(yù)職務(wù)）。
地方官制
虛設(shè)（道）置觀察使
州（郡）：刺史（太守）；別駕、長史、司馬；錄事、參軍事；
六曹：司功、司倉、司戶、司兵、司法、司士。
縣：縣令；縣丞、主簿；縣尉、錄事、佐史。
鄉(xiāng)：耆老；
里：里正；
村：村正；
保：保長；
鄰：鄰長。四家一鄰，五鄰一保，五保一里，五里一鄉(xiāng)；一自然村為一村。城市內(nèi)無村設(shè)坊，坊正和村正同級。
部門 官職 品級 職掌 說明
(三師) 太師 太傅 太保 正一品 :
輔佐天子 是一種很高的虛銜，一般無實際執(zhí)掌，不常設(shè)。
(三公) 太尉 司徒 司空 正一品 :
尚書省 尚書令 (一人) 正二品 :
總理國家政務(wù) 1.唐初，太宗李世民未繼位前，曾任尚書令，此后臣下不敢居此位，遂不設(shè)。
2.左仆射統(tǒng)吏、戶、禮三部。右仆射統(tǒng)兵、刑、工三部。
3.高宗李治時稱尚書省為“中臺”，中書省為“東臺”，門下省為“西臺”。門下侍中“左相”，中書令為“右相”。武則天時又改尚書左右仆射為“文昌左右相”。
4.每部下屬四司，六部合二十四司。
尚書左、右仆射 (各一人) 從二品 佐尚書令
吏部尚書 (一人) 正三品 :掌管全國官吏的任免、考課、升降、調(diào)動等
戶部尚書 (一人) 正三品: 掌全國土地、戶籍、賦稅、財政收支等事務(wù)
禮部尚書 (一人) 正三品: 掌國家的典章法度、祭祀、學(xué)校、科舉和接待四方賓客等
兵部尚書 (一人) 正三品:掌全國武官選用和兵籍、軍械、軍令等事務(wù)
刑部尚書 (一人) 正三品: 掌國家的法律、刑獄等事務(wù)
工部尚書 (一人) 正三品: 掌各項工程、工匠、屯田、水利、交通等事務(wù)
六部侍郎 正四品上
尚書左丞 (一人) 正四品上
尚書右丞 (一人) 從四品下
六部各司郎中 從五品上
六部各司員外郎 從六品上
門下省 (武則天改為“鸞臺”，玄宗又改為“黃門省”)
侍中 (二人) 原正三品，后升為正二品 官行宰相職
門下侍郎 (二人) 原正四品上，后升為正三品 佐侍中
左散騎常侍 (二人) 正三品下 (無實際職權(quán)，乃達(dá)官所用)
左諫議大夫 (四人) 正四品下 掌侍從規(guī)諫
左補(bǔ)闕 (六人) 從七品上 職務(wù)為對皇帝進(jìn)行規(guī)諫，并舉薦人才
左拾遺 (六人) 從八品上 職務(wù)同上
中書省 (武則天改為“鳳閣”，玄宗又改為“紫微省”)
中書令 (二人) 原正三品，后升為正二品 官行宰相職
中書侍郎 (二人) 原正四品上，后升為正三品 佐中書令
中書舍人 (六人) 正五品上 掌詔令、侍從、宣旨、慰勞等事。
右散騎常侍 (二人) 正三品下 同左散騎常侍
右補(bǔ)闕 (六人) 從七品上 同左補(bǔ)闕
右拾遺 (六人) 從八品上 同左拾遺
御史臺 御史大夫 正三品: 專掌監(jiān)察、執(zhí)法受公卿奏事，舉劾案章。 唐之御史臺 分三部：臺院、殿院、察院
御史中丞 正四品上
侍御史 從六品下
監(jiān)察御史 正八品上
國子監(jiān) 國子祭酒 從三品: 掌教育行政
國子司業(yè) 從四品下
國子博士 正五品上
太學(xué)博士 正六品上
國子助教 從六品上
國了監(jiān)丞 從六品下
道 (本系監(jiān)察區(qū)) 觀察處置使 (每道一人) :掌監(jiān)察州縣官吏，舉善糾惡。以后兼理民事。 唐初劃全國為十道，開元時分為十五道。 這個角色多由“節(jié)度使“兼任，權(quán)勢頗大。
州 刺史 (每州一人)
上州：從三品 ；中州：正四品下 ；下州：正四品下
掌州之治 1.唐于三京(京兆、河南、太原)五州(益、并、揚、荊、潞)設(shè)府。其它地方設(shè)州。三京各設(shè)牧一人(從二品)，尹一人(從三品)。 2.唐以四萬戶以上為上州，二萬戶以上為中州，不足二萬戶為下州。 3.六曹為：司功、司倉、司戶、司兵、司法、司土。 4.三曹為：司倉、司戶、司法。
別駕 (一人) 為刺史的佐史
上州：從四品下；中州：正五品下；下州：從五品上
長史 (一人) ：掌一州兵馬
上州：從五品上；中州：正六品上；下州：無
司馬 (一人)
上州：從五品下；中州：正六品上；下州：從六品上
錄事參軍事 (一人) ： 掌糾正各曹職事
上州：從七品；中州：正八品上；下州：從八品上
錄事 (一至二人)
上州：從九品下；中州：從九品上；下州：從九品下
六曹參軍 (各一人)
上州：從七品下；中州：正八品；下州僅三曹，從八品下
縣 縣令 (一人)
京縣：正五品上 ；上縣：從六品上 ；下縣：從七品上
唐代之縣，等別如下：
京縣：三都之縣，在京城內(nèi)者。
畿縣：三都之縣，在京城外者。
望縣：繁華重要之地
緊縣：重要之地
上縣：有六千戶以上
中縣：有二千戶以上
中下縣：有一千戶以上
下縣：不足一千戶者
縣丞 (一至二人)
京縣：從七品上 下縣：正九品下
主薄 (一至二人)
京縣：從八品上 下縣：從九品上
尉
京縣：從八品下 下縣：從九品下
錄事
京縣：從九品下 其它縣不列品
清朝和別的朝代名稱上有些不同，但大同小異
文官的品級及職務(wù)如下：
清時非常重視官員的品級。當(dāng)時官員分為九品，每品里又有正、從
之分，所謂九品十八級。不能列入九品以內(nèi)的，叫做未入流。列表如下：
品 級 官 職
-------------
正一品 太師,太傅,太保,大學(xué)士
從一品 少師,少傅,少保,太子太師,太子太傅,太子太保,各部院尚書,督
察院左,右都御史
正二品 太子少師,太子少傅,太子少保,各省總督,各部院左,右侍郎.
從二品 各省巡撫,內(nèi)閣學(xué)士,翰林院掌院學(xué)時,各省布政使.
正三品 督察院左,右副都于是,通政使,大理寺卿,詹事府詹事,太常寺卿,
順天府尹,奉天府尹,各省按察使.
從三品 光祿寺卿,太仆寺卿,各省鹽運使.
正四品 通政司副使,大理寺少卿,詹事府少詹事,太常寺少卿,鴻臚寺卿,
太傅寺少卿,各省道員.
從四品 翰林院侍讀學(xué)士,侍講學(xué)士,國子監(jiān)祭酒,內(nèi)閣侍讀學(xué)士,各省知府.
正五品 左右春房左右庶子,光祿寺少卿,欽天監(jiān)監(jiān)正,六科給事中,各部院
郎中,各府同知,直隸知州
從五品 鴻臚寺少卿,各道監(jiān)察御使,翰林院侍讀,侍講,各部院員外郎,各
省知州.
正六品 國子監(jiān)司業(yè),內(nèi)閣侍讀,左右春房中允,各部院主事,京府通判,京
縣知縣,各省通判.
從六品 左右春房左右善贊,翰林院修撰,光祿寺署正,州同
正七品 翰林院編修,各部院七品筆貼士,順天府學(xué)教授,訓(xùn)導(dǎo),京縣丞,外
縣知縣,各府學(xué)授.
從七品 翰林院檢討,中書科中書,內(nèi)閣中書,國子監(jiān)博士,直隸州州判,州判.
正八品 太醫(yī)院御醫(yī),各部院八品筆貼士,外府經(jīng)歷,外縣縣丞,州學(xué)正,縣教
諭.
從八品 翰林院典簿,府,州,縣訓(xùn)導(dǎo).
正九品 各部院九品筆貼士,縣主簿.
從九品 翰林院侍詔,刑部司獄,州吏目,巡檢.
未入流 京,外縣典吏,驛丞,和泊所所官
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武官的品級及職務(wù)如下：
品 級 官 職
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正一品 領(lǐng)侍衛(wèi)內(nèi)大臣
從一品 將軍，督統(tǒng)，提督
正二品 副督統(tǒng)，總兵
從二品 副將
正三品 參將
從三品 游擊
正四品 都司
從四品 城門領(lǐng)
正五品 守備
從五品 守御所千總
正六品 門千總，營千總
從六品 衛(wèi)千總
正七品 把總
從七品 盛京游牧副尉
正八品 外委千總
從八品 委署驍騎尉
正九品 外委把總
從九品 額外外委
武官無未入流
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官員的稱呼：
看電視或看報紙的時候，有的網(wǎng)友可能會被一些官員的稱呼搞糊涂
了，那么下面我們就把一些官員的別稱，介紹給大家。
中央官部分
官 職 稱呼
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大學(xué)士 中堂
吏部尚書 天官、冢宰
禮部尚書 大宗伯
戶部尚書 大司徒，大司農(nóng)
邢部尚書 大司寇
兵部尚書 大司馬
工部尚書 大司空
左都御使 總憲
右都御使 副憲
通政使 銀臺
御使 都老爺
郎中、員外朗 部郎，郎官
主事 主政
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地方官部分
官 職 稱呼
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總督 制軍，制臺，制憲，都憲，部堂
巡撫 中丞，撫軍，撫臺，撫院，撫憲，部院
學(xué)政 學(xué)臺，學(xué)憲
布政使 藩臺，方伯，東司
按察使 臬（音NIE）臺，廉訪，西司
知府 太守，皇堂，五馬
知州 牧，刺史
知縣 令，令尹
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武官部分
官職 稱呼
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提督 軍門，提臺
總兵 總鎮(zhèn)，鎮(zhèn)臺
副將 協(xié)鎮(zhèn)，協(xié)臺
正一品(由皇后親自賜封號2字,限2名):皇御女官
側(cè)一品(由皇上/皇后親自賜號1字,限2名):御女官
從一品(僅限2名):待定御女官
庶一品(僅限2名):待考御女官
正二品(由皇后/皇太后/皇御女官/此主人自賜封號2字):御嬤嬤
側(cè)二品:待定御嬤嬤
從二品:待選御嬤嬤
庶二品:待考御嬤嬤
正三品(由主人或御女官親自賜封一字):御女
側(cè)三品:待考御女
從三品(由主人或御嬤嬤親自賜封一字):嬤嬤
庶三品:待考嬤嬤
正四品:內(nèi)務(wù)姑姑
側(cè)四品:管事姑姑(不是掌事姑姑)
從四品:內(nèi)廷姑姑
庶四品:御膳房姑姑
正五品(主人或嬤嬤親自賜封一字):姑姑
側(cè)五品:茶室姑姑
從五品:生活姑姑
庶五品:禮數(shù)姑姑
正六品:副務(wù)姑姑
側(cè)六品:雜務(wù)姑姑
從六品:待定姑姑
庶六品:待考姑姑
正七品:女史官
側(cè)七品:待定女史
從七品:副女史官
庶七品:替補(bǔ)女史
正八品:典范宮女
側(cè)八品:宣喚宮女
從八品:捎信宮女
庶八品:傳話宮女
正九品:遞茶宮女
側(cè)九品:上菜宮女
從九品:清潔宮女
庶九品:替補(bǔ)宮女
正十品:宮女
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宮女升級均有群主、皇上、太上皇、太后、皇后或所跟主子的賜封
參加宮斗、演繹外升級并不是決定
有時討好自己的主子或上司
才是升級的最佳方法
被皇后看中的宮女將會直接入后宮偏位
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正一品官職名稱：掌事女官
正二品官職名稱：監(jiān)事姑姑
正三品官職名稱：代詔女官
正四品官職名稱：內(nèi)廷姑姑
正五品官職名稱：女史
正六品官職名稱：司記
正七品官職名稱：昭訓(xùn)
正八品官職名稱：采女
正九品官職名稱：奉儀
新報名女官、侍女一律為無品宮女/太監(jiān)、侍女，由上殿分配宮殿/府邸、主子。
[女官、侍女等級]：
待詔女官——從二品（僅設(shè)帝后宮中）
貞容——正三品
慎容——正四品
淑婉——正五品
芳婉——正六品
柔婉——正七品
宮女、侍女——無品
[皇帝、后宮內(nèi)侍太監(jiān)等級]：
御前總管——從二品（1，僅設(shè)皇帝宮中）
大總管——正三品（1，僅設(shè)皇后宮中）
六宮首領(lǐng)太監(jiān)——正四品（1，僅設(shè)副后宮中）
一宮首領(lǐng)太監(jiān)——正五品（每宮各1）
大太監(jiān)——正六品
殿上太監(jiān)——正七品
太監(jiān)——無品
【戶部】—宮女/女官/太監(jiān)報名處— ——宮女等級——
加封號御忠宮女（正一品）一人
宮女正掌士（正二品）一人
宮女副掌士（正三品）一人
御宮女（正四品）四人
主事宮女（正五品）二人
管事宮女（正六品）三人
一等宮女（正七品）五人
二等宮女（正八品）五人
三等宮女（從八品）五人
宮女（正九品）無定數(shù)
小宮女（從九品）無定數(shù)
——女官等級——
尚宮，掌導(dǎo)引皇后及閨閣稟賜（正二品）一人
尚儀，掌禮儀教學(xué)（正二品）一人
尚服，掌服章寶藏（正二品）一人
尚食，掌進(jìn)膳先嘗（正二品）一人
尚寢，掌帷帳床褥（正二品）一人
尚工，掌營造百役（正二品）一人
——太監(jiān)等級——
太監(jiān)等級：
加封號御忠太監(jiān)(正一品)一人
太監(jiān)總管（正二品）一人
太監(jiān)副總管（正三品）二人
管事太監(jiān)（正四品）二人
管事太監(jiān)（正五品）三人
一等太監(jiān)（正六品）三人
二等太監(jiān)（正七品）四人
三等太監(jiān)（正八品）五人
太監(jiān)（正九品）無定數(shù)
小太監(jiān)（從九品）無定數(shù)
=======================================
正三品：統(tǒng)御女官(一名)總管六尚事務(wù) ※
從三品：主殿女官(二名)輔助管理六尚事務(wù) ※
正四品：內(nèi)廷姑姑(二名)總管各宮事務(wù) ◎
正五品：貞容(每宮三名)輔助管理各宮事務(wù) ◆
從五品：慎容(每宮三名)管理各宮宮女 ◆
正六品：昭訓(xùn)(每宮三名)輔助管理各宮宮女 ◇
從六品：掌侍(每宮六名)分配宮女到各宮 ◇
正七品：御侍(每宮六名)隨侍各宮 ●
正八品：婉侍(每宮六名)負(fù)責(zé)對新入宮宮女進(jìn)行培訓(xùn) ○
從八品：柔婉(每宮十名)輔助婉侍做好其分內(nèi)事 ○
正九品：芳婉(每宮十名)負(fù)責(zé)對勤侍的管理 -
從九品：勤侍(人數(shù)不定)分配各宮聽從各宮主子吩咐 -
無品級：宮女(人數(shù)不定)待定聽候差遣 *

古代皇宮的宮女可以出宮嗎?

可以—不過要經(jīng)過嚴(yán)格的審批流程，需要上報總管寫明原因，而且出宮時間也有限制，簡單點說就和我們公司請假一樣的，只是我們有時候請假時間自己可以定，但皇宮是定死了我們自己沒法打破，否則就得受罪了

求古代皇宮中的父女兄妹亂文

宮，我只看過這一篇。

古代皇宮中淑女是什么地位？

明代的后宮宮女很多。宮女被皇帝御幸以后，便獲得妃的名號，進(jìn)入了皇帝嬪妃的行列。但明代后宮除了皇后的稱謂，只有妃這一級，沒有嬪。妃有貴妃、淑妃、寧妃、賢妃、恭妃、宸妃、康妃、莊妃、裕妃，貴妃在妃這一級中地位最高。
所以淑女即為妃子

古代皇宮女性稱謂

　“女士”，源于《詩經(jīng)》“厘爾女士”，孔穎達(dá)疏“女士，謂女而有士行者”，比喻女子有男子般的作為和才華，即對有知識、有修養(yǎng)女子的尊稱。
“女流”，《儒林外史》第41回記載：“看她是個女流，倒有許多豪杰的光景。”這是對舊時女人的泛稱。
“女郎”，古樂府《木蘭辭》中有“同行十二年，不知木蘭是女郎”之句。寓有“女中之郎”的壯志之意，也是對年輕女子的代稱。
“巾幗”，源自《晉書》，是古代婦女頭上的裝飾物，藉以代表女性。當(dāng)時諸葛亮伐魏，多次向司馬懿挑戰(zhàn)，對方不應(yīng)戰(zhàn)，諸葛亮便把婦女的頭飾遺下，以此辱笑他不如一個女人。后來，人們常把婦女中的英雄豪杰稱之為“巾幗英雄”。
“女史”，指古代有學(xué)問并當(dāng)過掌管宮廷王后禮儀、典籍、檔案工作官員的女子。
“裙衩”是古代婦女的衣著裝飾，泛稱女性。多在小說、戲劇中出現(xiàn)此詞?！都t樓夢》第1回：“我堂堂須眉，誠不若彼裙衩?！薄笆缗?，指溫和善良美好的女子，文學(xué)作品中常見此稱謂?！对娊?jīng)·周南·關(guān)睢》：“關(guān)關(guān)睢鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑?！?br> “妙齡少女”，指正值青春年華的女子?！敖^代佳人”，指當(dāng)世無雙的美人。
“燕趙多佳人，美者顏如玉”，故對年輕美麗的女子總是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“麗人”、“玉女”、“嬌娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等稱。
“掃眉才女”，指有文才的女子。
“不櫛進(jìn)士”，指才華橫溢的女子。
“冶葉倡條”，指輕狂嬌艷的女子。
“軟玉溫香”，指溫柔年輕的女子。
“道旁苦李”，指被人拋棄的女子。
“小家碧玉”，指小戶人家的美貌女子。古樂府《碧玉歌》有“碧玉小家女，不敢攀貴德”之句。
美麗而堅貞的婦女被稱為“羅敷”。
貌丑而有德行的婦女被稱為“無鹽”。
尊稱別人的女兒為“千金”、“令媛”、“女公子”。
稱別人的妻子為“太太”、“夫人”，此外還有“會閫”、“室人”、“令間”之稱。稱自己的妻子為“賤內(nèi)”、“內(nèi)子”、“內(nèi)助”、“中饋”、“糟糠之妻”等等。
在女子稱謂中，“母親”是最偉大而高尚的。清《冷廬雜識》中載：《爾雅》對母親稱“妣”，《詩經(jīng)》稱“母氏”，《北齊書》稱嫡母為“家家”，《漢書》列侯子稱母為“太夫人”。其他記載還有：帝王之母稱“太后”，官員之母稱“太君”，一般人之母稱“媽媽”。 (摘自“e景苑”網(wǎng)站)

古代皇宮宮女雇傭什么人

宮女來源
初期，宮女是通過征戰(zhàn)戰(zhàn)敗一方的女俘成為戰(zhàn)勝帝王的嬪妃和宮女。漢代以后，改為由朝廷派出大批人員，于百姓鄉(xiāng)土之中挑選良家之美女，年齡13以上20以下，擇入宮內(nèi)。美女一旦被選為宮女，便再也不能同家人團(tuán)聚，深鎖宮中，與外界隔絕。其中只有極個別的受到帝王寵愛的才可升為嬪妃，絕大多數(shù)的宮女是在寂寞、凄清中孤獨度日。唐代曾有詩為：“一入深宮里，年年不見春。聊題一片葉，寄與有情人?！庇纱丝梢娨话摺?br> 為防止宮女反抗，宮中訂有嚴(yán)酷刑罰。宮女隨時隨地都有可能被打殺。明成祖朱棣愛妃暴死，因懷疑宮女在茶中摻毒，一次就殺掉宮女、宦官幾百人。直到清王朝覆滅后，宮女們回歸人間，才算重見天日。

古代皇宮中是怎么判斷宮女是不是處女

話說漢桓帝劉志要娶皇后，他聽說大將軍梁商的女兒梁瑩長得不錯，就派了一個叫吳姁的女官去梁家驗一下。吳姁到了梁家，請梁瑩出來走二步，發(fā)現(xiàn)其走路很有大家閨秀的氣質(zhì)。要是像謝大腳那樣走路就完蛋了。
接下來，關(guān)鍵的裸檢到了。吳姁叫所有的人出去，只留下梁瑩，然后示意梁瑩 *** 光。一開始梁瑩還不愿意。吳姁拿出圣旨，表示是奉旨看裸體。沒有辦法，梁瑩只好含著淚 *** 了。
吳姁三百六十度無死角地看了看梁瑩的身子，最后滿意地判斷是處女。這個主要就是靠觀察了，比如有的認(rèn)為破瓜的女孩面板會呈現(xiàn)粉紅色，而走路的姿式了會不同。
這是漢朝的判斷處女法，后期都差不多。但也有一些比較奇怪的檢驗方法，比如在一個木桶里鋪上一層細(xì)沙，讓秀女脫下衣服蹲在桶上，只要桶里的細(xì)沙未被吹開就是處女。這個方法算比較文明了。原理來自中醫(yī)：未破身者，五氣不泄。
當(dāng)然，親們早就想說守宮砂了吧。喂壁虎吃丹砂，壁虎死后將其研碎制成染料涂到女子手臂上，是為守宮砂（守宮是壁虎的別稱）。如果破瓜，則守宮砂消失。小龍女被尹志平那啥之后守宮砂就不見了。不過，這個守宮砂是入宮后才涂上去的，是用來約束宮女入宮后的行為。
朝鮮還有一種鸚鵡血檢驗法，將血滴在 *** 的手臂上，如果能聚集則為處女。不知道是什么原理了。《大長今》里有這一橋段。而除此之外，有一個保險的方法，就是提取幼年的宮女，比如明朝的萬貴妃就是四歲入的宮。這種方法被宮廷長期使用，選秀女時，年紀(jì)輕是有優(yōu)勢的。

古代駙馬洞房前，為什么先讓貼身侍女侍寢一晚？

傳統(tǒng)上認(rèn)為，這主要是為了讓陪房丫環(huán)去檢驗?zāi)蟹降摹?strong>帳下”是否威猛。

或者更委婉地說，古代公主之所以在與駙馬成婚前，要先派貼身侍女去侍寢一晚，主要是為了試試駙馬的“馬力”。

此外野史中還有另種說法，說也是因有民間書生對如何行人事一無所知，所以才需要陪房丫環(huán)先去教。

但無論真相如何，試婚制都無疑屬于封建陋習(xí)。

一、古代皇家視“駙馬無嗣”為奇恥大辱在現(xiàn)代的古裝劇里我們常?？梢钥吹剑瑢m廷里的王官貴族要是有“無嗣”的，那么那些宮女太監(jiān)就會在暗中嚼舌根對其指指點點。

雖然這類情節(jié)和真實的古代宮廷史在細(xì)節(jié)上有些出入，但大體上確實是符合的。

因為在古代，結(jié)婚后生不出孩子確實是個性質(zhì)很嚴(yán)重的問題，尤其是對于地位崇高而備受關(guān)注的皇室成員來說，更是如此。

不能讓后輩來傳承家業(yè)還是其次，關(guān)鍵是有人會在背后說閑話，讓皇室成員的臉面和尊嚴(yán)，蕩然無存！

雖然現(xiàn)在看來，夫妻無嗣只是尷尬的生理問題，但在古代的皇室成員看來，這是一個嚴(yán)肅的尊嚴(yán)問題——而其中又尤屬“駙馬無嗣”為最不可饒恕的奇恥大辱。

其中的道理不言而喻。

問題若是出在皇室內(nèi)部的公主和皇子身上，那也就算了，直接甩鍋給入贅進(jìn)來的駙馬和嫁進(jìn)來的妃子，人家也不敢多說，至于其他那些敢亂嚼舌根的太監(jiān)宮女，通通拖出去斬了！

而若是外面嫁進(jìn)來的妃子生不出孩子，這當(dāng)然也沒關(guān)系，因為古代可以一夫多妻嘛——但若是入贅進(jìn)來的駙馬那方面有問題，那問題就大條了。

畢竟在古代，皇子多納幾個妾也正常，但公主要是多找?guī)讉€情夫，那恐怕……

也正因如此，在所有“宮廷無嗣”的戲碼中，駙馬無嗣就是最難遮掩的“丑聞”，從而自然而然，也就成了最恥辱的事情。

而在所有的“駙馬無嗣”丑聞中，“駙馬無嗣”又是所有這類丑聞中的恥辱之最。

因為如果駙馬是功能正常而無嗣，那么可能一年乃至數(shù)年后才會發(fā)現(xiàn)，甚至為了維護(hù)皇室尊嚴(yán)，公主都有可能會主動出面來“背鍋”。

但如果是駙馬存在“功能障礙”，那恐怕要不了多久，就會被有心人從太醫(yī)那邊，給留意到相關(guān)的蛛絲馬跡，從而推測得八九不離十。

而一旦有人稍微走漏了一點點風(fēng)聲，那么“駙馬無嗣”這個話題，就會連帶著整個皇室，一并成為全國人民的“飯后談資”。

真要攤上了這種存在功能障礙的駙馬，恐怕皇帝連殺了他的心都有了！

二、淺談古代試婚制那些鮮為人知的細(xì)節(jié)正因上述描述的種種，所以駙馬無嗣就成了皇家最為忌諱的問題。

但所幸，這個問題是可以通過“試婚格格”的手段，從而得到妥善處理的。

這個所謂的試婚格格，其實就是公主的貼身侍女、陪房丫鬟，雙方成婚前，公主先派試婚格格去侍寢準(zhǔn)駙馬一晚，檢驗一下那方面有沒有問題，順便觀察下其顏值、人品以及家境。

當(dāng)然通常來說，只要男方那方面正常，其他方面都只是次要，因為眾所周知，絕大多數(shù)的古代公主都是政治聯(lián)姻，在這種事情上其實是沒什么話語權(quán)的。

另外值得說明的是，嚴(yán)格來說，試婚格格的具體派遣時間，是要在公主和駙馬正式公開將要成婚的消息之前，而不是成完婚了，快要洞房了，然后才讓試婚格格出馬——當(dāng)然不會是這樣子的。

因為試婚格格的存在，本身就是為了盡可能減輕可能對皇室造成的負(fù)面影響，如果都轟轟烈烈地擺完婚宴、拜完堂了，全天下都人盡皆知了，那時候再派試婚格格過去，還有什么用呢？

此外，在圓滿完成試婚的“任務(wù)”后，試婚格格就將迎來一次“命運的十字路口”——

可能會被駙馬正式納妾，從此地位陡升，也可能會繼續(xù)當(dāng)公主的陪房丫頭，維持原先的地位不變，還有可能會被給點錢然后逐出公主府，也就是所謂的“卸磨殺驢”。

也就是說，試婚格格雖然名義上為“格格”，還肩負(fù)著維護(hù)皇室和公主臉面的使命。

但其地位卻依然只是一個“奴婢”，只不過性質(zhì)上稍微特殊了一點罷了。

另外，很多網(wǎng)友所不知道的是，這種“侍女試婚制”在古代的封建社會，不僅僅只是局限于公主與駙馬之間。

事實上，在民間某些有頭有臉的大戶人家招納贅婿時，偶爾也會有這樣的操作。

三、野史上關(guān)于試婚制還有另一種說法雖然通常來說我們認(rèn)為，試婚制的存在，主要是為了檢驗?zāi)蟹皆谀欠矫娴墓δ堋?/p>

但是在野史上，卻也有人對此有些不一樣的看法。

參照《清朝野史大觀》里的說法：

在皇太極那一代本來有個鄉(xiāng)君品級的公主，從民間招了個駙馬，這駙馬滿腹經(jīng)綸不說，長得也是一表人才，非常英俊，因為公主對其本就非常滿意，所以也就沒派丫環(huán)去試婚，結(jié)果成婚后卻發(fā)現(xiàn)，這個駙馬雖然讀起書來朗朗上口，但在人事方面卻是一竅不通，以至于洞房當(dāng)天鬧了個大笑話，短短幾日就被傳得沸沸揚揚，讓皇室感到非常丟臉，于是這名公主也因而被貶斥剝奪了公主封號。

這段野史見聞的可靠性如何姑且不論，但不可否認(rèn)的是，古代的這方面教育確實是嚴(yán)重匱乏。

所以在這樣一種情況下，試婚格格在肩負(fù)著“維護(hù)皇室尊嚴(yán)”的同時，再順便肩負(fù)一下“教導(dǎo)準(zhǔn)駙馬如何行人事”這樣一個任務(wù)。

似乎也是能夠說得通的事情……

當(dāng)然我個人對此還是持保留態(tài)度的。

結(jié)語：

雖然時至如今，“試婚制”成為了人們在網(wǎng)絡(luò)上的談資，覺得這事兒十分有趣。

但是站在歷史潮流的角度而言，試婚制依舊是封建社會的陋習(xí)，是值得批判的糟粕，大家隨口侃一堪沒問題，但將其視為一種“文化”，那恐怕就大可不必了。

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