漢武帝劉徹是個(gè)廣用賢能之才的皇帝,為什么在位時(shí)期的宰相就用了十三人

漢武帝劉徹是個(gè)廣用賢能之才的皇帝,為什么在位時(shí)期的宰相就用了十三人

今天小編給大家準(zhǔn)備了：漢武帝時(shí)期的宰相的文章，感興趣的小伙伴們快來看看吧!

歷史上的漢武帝劉徹，是非常出名的政治家，他在位的時(shí)候，也是個(gè)廣用賢能之才的皇帝，光光是宰相這個(gè)職位，就用了十三個(gè)人，也是史無前例。第一個(gè)就是建陵侯衛(wèi)綰。他一共在漢武帝身邊，做了三年的丞相，當(dāng)時(shí)的實(shí)權(quán)還是在竇太后的手里，在位期間，沒有什么功勞，后面就被免去了宰相的職位。第二位就是竇嬰，他是竇太后的親侄子，所以本身就握有比較大的權(quán)利。一路官至宰相，可謂是風(fēng)光無限，只可惜后來因?yàn)楣喾虻氖虑?，他處理得很不?duì)，再加上偽造了詔書，最后被漢武帝判決斬首示眾，算是一個(gè)下場(chǎng)比較悲慘的人了。

第三個(gè)就是許昌，因?yàn)樵诼毱陂g，沒有什么大的建樹，也沒有什么大的過失，沒過幾年就被漢武帝給免職了。第四個(gè)就是田蚡，是孝景王皇后的胞弟。田蚡雖然長得不好看，但是能言善道。竇嬰還在世的時(shí)候，兩個(gè)人之間的糾紛就很多。在竇嬰死了之后，田蚡開始感到后怕，在竇嬰和灌夫兩個(gè)人的死因上，他也是有脫不了的干系的，最后惶惶不可終日，最終病死于自家的床上。第五個(gè)就是薛澤。田蚡死了之后，宰相的位置就一直空著，漢武帝就讓薛澤做了宰相。后來也因?yàn)闆]有什么貢獻(xiàn)，也就被漢武帝給罷免了。

第六位是公孫弘。公孫弘一生都非常節(jié)儉，哪怕是當(dāng)了宰相，也是把所賺來的俸祿都拿來禮賢下士和招待賓客，自己每天只吃一點(diǎn)素食。但其實(shí)，公孫弘本人是一個(gè)挺有心機(jī)的人，什么人對(duì)自己不好，他就會(huì)想辦法把他鏟除掉。面對(duì)危機(jī)，也總是坐懷不亂，也算是比較有本事的宰相了。第七個(gè)是李蔡。他天生就非常聰明，一生戰(zhàn)功赫赫，是個(gè)配得上宰相之位的人。但是后面因?yàn)樗终剂藵h景帝陵園的旁邊一塊地，而遭受了漢武帝的問責(zé)，最后他因?yàn)榫芙^問詢，自殺身亡了。第八個(gè)是青霍。在他任命宰相期間，惹出了很多的是非，后面還設(shè)計(jì)陷害了張湯，使得張湯枉死。

漢武帝查明了真相，剛想辦法要處決他，誰知青霍他自己就在監(jiān)獄里自殺身亡了。第九個(gè)就是趙周。當(dāng)時(shí)的漢武帝，正對(duì)那些諸侯的官爵問題頭疼不已。而當(dāng)時(shí)的趙周卻沒有辦法幫他分擔(dān)，漢武帝覺得趙周，是個(gè)沒有能力的宰相，趙周也覺得自己活得很憋屈，最后就自殺了。第十個(gè)是石慶。石慶當(dāng)宰相的時(shí)候，一直是非常小心和謹(jǐn)慎的。伴君如伴虎，深怕自己做錯(cuò)點(diǎn)什么，小命就保不住了。他的處事風(fēng)格，也是謹(jǐn)小慎微，從來不去招惹是非，也不去做壞事，所以到最后得以平安。第十一個(gè)是公孫賀，他也是漢武帝時(shí)期，任命時(shí)間最長的一位宰相了。

當(dāng)時(shí)的公孫賀，眼看著這么多任的宰相，能善終的沒有幾人。當(dāng)漢武帝找到他的時(shí)候，他嚇得腿都軟了，甚至一度在朝堂之上哭鬧。最后公孫賀的兒子公孫敬聲犯了事，公孫賀就想抓個(gè)人來頂包，但是他沒有想打的是，這次被人反咬一口，說他用武術(shù)詛咒漢武帝，最終落了個(gè)滅門的下場(chǎng)。第十二個(gè)是劉屈氂。當(dāng)時(shí)劉據(jù)被傳卷入了巫蠱案，想要造反。后來劉屈氂一個(gè)不小心，也被人傳參與了案件，最后被判了腰斬。第十三個(gè)是田千秋。這個(gè)宰相的命就比之前的這些好多了，他當(dāng)上宰相的時(shí)候，漢武帝已經(jīng)年老，也沒有什么大事情發(fā)生，算是一個(gè)比較幸運(yùn)的宰相了。

對(duì)漢武帝的評(píng)價(jià)

中國歷史上有兩位開天辟地的帝王，一是秦始皇，一是漢武帝。秦始皇結(jié)束了周代的封建制度，建立了中國歷史上的第一個(gè)中央集權(quán)大一統(tǒng)的帝國。但是這個(gè)帝國缺乏統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)。雖然秦始皇是一位縱橫捭閹叱咤風(fēng)云的人物，開創(chuàng)了中華第一帝國。但這個(gè)帝國的壽命卻過于短暫，只存在了15年就滅亡了。

漢王朝是中國歷史中的第二帝國。這個(gè)帝國創(chuàng)生于農(nóng)民起義。其創(chuàng)業(yè)君主劉邦是一個(gè)出身草莽行跡近乎無賴與游俠(黑社會(huì)領(lǐng)袖)之間的邊緣人物。由于一種政治和階級(jí)的包容性，他的集團(tuán)具有較為寬泛的社會(huì)基礎(chǔ)，乘動(dòng)亂紛爭之際，終于取得全國政權(quán)。但這個(gè)新皇朝幾乎不具有法理和意識(shí)形態(tài)的任何正統(tǒng)性。因此這個(gè)帝國在開創(chuàng)之初就陷入了極端不穩(wěn)定之中。自高帝、呂后至文景的五十年間，內(nèi)部變亂不斷。外部則匈奴交侵，社會(huì)深隱危機(jī)之中。直到漢武帝的降生，這位班固稱之為“雄才大略”的人物，才為這個(gè)皇朝開辟了嶄新的局面。
漢武帝塑造主流政治意識(shí)形態(tài)，規(guī)劃制度，招攬人才，改革內(nèi)政，建立幣制與財(cái)政，決戰(zhàn)匈奴，拓展外交，不僅重新奠定了漢帝國的制度基礎(chǔ)，而且其宏謀遠(yuǎn)慮為此后直到清皇朝兩千年間的中國君主法憲制度提供了一整套相當(dāng)穩(wěn)定而成熟的模型和范式。

然而漢武帝是一個(gè)極其復(fù)雜的歷史人物。敘述評(píng)價(jià)他的一生，不是一件容易的事。司馬遷的《史記》成書于武帝太初年間，由于個(gè)人的不幸遭際和政治異見，他對(duì)武帝這個(gè)時(shí)代的評(píng)述摻入了強(qiáng)烈的個(gè)人感情色彩和主觀意識(shí)的偏見。 班固的《漢書·武帝紀(jì)贊》試圖糾《史記》之弊，其論漢武曰：

“漢承百王之弊，高祖撥亂反正，文、景務(wù)在養(yǎng)民，至于稽古禮文之事，猶多闕焉。孝武初立，卓然罷黜百家，表章《六經(jīng)》，遂疇咨海內(nèi)，舉其俊茂，與之立功。興太學(xué)，修郊祀，改正朔，定歷數(shù)，協(xié)音律，作詩樂。建封禪，禮百神，紹周后，號(hào)令文章，煥然可述，后嗣得遵洪業(yè)而有三代之風(fēng)。 如武帝之雄材大略，不改文、景之恭儉以濟(jì)斯民，雖《詩》、《書》所稱何有加焉!”

班固對(duì)漢武帝的雄材偉略基本給以肯定。但清趙翼《廿二史札記》則指出其仍有偏頗：“專贊武帝之文事，而武功則不置一詞。仰思帝之雄才大略，正在武功”。 宋司馬光《資治通鑒》論漢武帝，則純從理學(xué)道德史觀的角度出發(fā)，謂：

“孝武帝奢極欲，繁刑重?cái)?，?nèi)侈宮室，外事四夷，信惑神怪，巡游無度，使百姓疲敝，起為資賊，其所以異于秦始皇者無幾矣。

然秦以之亡，漢以之興者，孝武能尊先王之道，知所統(tǒng)守，愛忠直之言卻惡人欺蔽。好貴不倦，誅賞嚴(yán)明，晚而改過，顧托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之禍乎!” 清吳裕垂《歷朝史案》，則指出：

“宋人竭中國之財(cái)力，納幣賂寇，偷安旦夕；致使生民左袒，肝腦涂地。退而渡江航海，竟以議和誤國。則武帝所為，又豈宋人所能議乎?” 這個(gè)問題問得不錯(cuò)。

從公元前140年漢武帝即位，到公元前87年去世，他一共作了54年皇帝。武帝一生在位期間，主要做了五件大事：一是打退了匈奴對(duì)中原的入侵，中華民族從南到北，從東到西的廣闊生存空間。

二是變古創(chuàng)制，創(chuàng)立了一套系統(tǒng)完整而且體現(xiàn)著法家之“以法治國，不避親貴”的政治制度。這種法制傳統(tǒng)，成為此后二千年間中華帝國制度的基本范式。

三是將儒學(xué)提升為國家宗教，建立了一套以國家為本位、適應(yīng)政治統(tǒng)治的識(shí)形態(tài)，從而掌控了主流輿論，并且為精英階層(士大夫)和社會(huì)樹立了人文的理想以及價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。

四是徹底廢除了西周宗法制的封建制度，建立了一套新的行政官僚制度、繼承制度和人才拔擢制度。

五是制訂設(shè)計(jì)了目光遠(yuǎn)大的外交戰(zhàn)略，并通過文治武功使?jié)h帝國成為當(dāng)時(shí)亞大陸的政治和經(jīng)濟(jì)軸心。

在中國歷史上，漢武帝是第一位具有世界眼光的帝王。他的目光從16歲即位之初，就已經(jīng)超越了長城封障以內(nèi)漢帝國的有限區(qū)域，而投向了廣闊的南海與西域。

古今之論漢武帝者，惟清人吳裕垂特具卓識(shí)。其論略曰：

“武帝雄才大略，非不深知征伐之勞民也，蓋欲復(fù)三代之境土。削平四夷，盡去后患，而量力度德，慨然有舍我其誰之想。于是承累朝之培養(yǎng)，既庶且富，相時(shí)而動(dòng)，戰(zhàn)以為守，攻以為御，匈奴遠(yuǎn)道，日以削弱。至于宣、元、成、哀，單于稱臣，稽玄而朝，兩漢之生靈，并受其福，廟號(hào)“世宗”，宜哉!

武帝生平，雖不無過舉，而凡所作用，有迥出人意表者。始尚文學(xué)以收士心，繼尚武功以開邊城，而猶以為未足牢籠一世。于是用雞卜于越祠，收金人于休屠，得神馬于渥洼，取天馬于大宛， 以及白麟赤雀，芝房寶鼎之瑞，皆假神道以設(shè)教也。

至于泛舟海上，其意有五，而求仙不與焉。蓋舢艫千里，往來海島，樓船戈船，教習(xí)水戰(zhàn)，揚(yáng)帆而北，懾屐朝鮮，一也。揚(yáng)帆而南，威振閩越，二也。朝鮮降，則匈奴之左臂自斷，三也。閩越平，則南越之東陲自定，四也。且西域既通，南收滇國，北報(bào)烏孫，擴(kuò)地?cái)?shù)千里，而東則限于巨壑，欲跨海外而有之，不求蓬萊，將焉取之了東使方士求仙，一猶西使博望鑿空之意耳。既肆其西封，又欲肆其東封，五也。惟方士不能得其要領(lǐng)如博望，故屢事尊寵，而不授以將相之權(quán)，又屢假不驗(yàn)以誅之。人謂武帝為方士所欺，而不知方士亦為武帝所欺也!

漢武帝是一個(gè)變法改制并且取得了偉大成功的帝王，是一個(gè)雄才大略規(guī)模宏遠(yuǎn)的君主。他是一個(gè)宏揚(yáng)學(xué)術(shù)崇尚知識(shí)的賢君，也是一個(gè)知過而改，虛懷納諫，任人以賢的明主。

武帝元朔元年的詔書說：朕聞天地不變，不成施化；陰陽不變，物不暢茂。

元朔六年詔書又說：“五帝不相復(fù)禮，三代不同法?！?

這表明，直到晚年，他仍在求新求變。他始終認(rèn)為，只要情況變了，政策也要“非期不同，所急異務(wù)也”。

元光三年，董仲舒上策論三篇，史稱天人三策。武帝召問之曰：“三代受命，其符安在?災(zāi)異之變，何緣而起?性命之情，或天或壽，或仁或鄙，習(xí)聞共號(hào)，未燭厥理。伊欲風(fēng)流而令行，則輕而奸改，百姓和樂，政事宣昭，何修何飭而膏露降，百欲谷登……德澤洋溢，施平方外，延及群生?”

他所提出的這些問題，都是一些具有本體性戰(zhàn)略性的大問題，表明此人視野之廣闊。他要求作為哲學(xué)家的董仲舒不要就事論事地回答，而要講出“大道之要、至論之曠。這說明他對(duì)如何治理國家考慮得很遠(yuǎn)很深。他所探索思考的不是一時(shí)應(yīng)變之權(quán)，而是系統(tǒng)的歷史哲學(xué)和政治哲學(xué)。他晚年曾對(duì)衛(wèi)青說：

“漢家諸事草創(chuàng)，加四夷侵陵中國。朕不變更制度，后世無法。不出師征伐，天下不安。為此者不得不勞民。若后世又如朕所為，是襲亡秦之跡事他認(rèn)為他所從事的“內(nèi)興功利，外事四夷”政策，都是出于創(chuàng)立制度、為后世留下樣板和國家安全的考慮。他承認(rèn)自己的政策會(huì)擾民(勞民)；他并不希望他的后代效法他的擾民政治，他告誠后代必須警惕而避免重蹈秦朝速亡的覆轍。

翦伯贊描述漢武帝云

“說到漢武帝，會(huì)令人想到他是生長得怎樣一副嚴(yán)肅的面孔？實(shí)際上，漢武帝是一位較活潑、較天真、重感情的人物。他除了喜歡窮兵黜武以外，還喜歡游歷，喜歡音樂，喜歡文學(xué)，喜歡神仙。

漢武帝，是軍隊(duì)最英明的統(tǒng)帥，又是海上最經(jīng)常的游客，皇家樂隊(duì)最初的創(chuàng)立人，文學(xué)家最親切的朋友，方士們最忠實(shí)的信使，特別是他的李夫人最好的丈夫。他決不是除了好戰(zhàn)以外，一無所知的一個(gè)莽漢?！?

我認(rèn)為，漢武帝是一位承前啟后而又開天辟地的真正偉大的君王。在他前古的歷史上，他所建樹的文治武功無人可及。他的風(fēng)流倜儻超群絕倫。他的想象力使政治成為藝術(shù)。他的權(quán)變和機(jī)謀令同時(shí)代的智者形同愚人。他胸懷寬廣，既有容人之量又有鑒人之明。

他開創(chuàng)制度，樹立規(guī)模，推崇學(xué)術(shù)，酷愛文學(xué)藝術(shù)。他倡導(dǎo)以德立國，以法治國。平生知過而改，從善如流，為百代帝王樹立了楷模。
在后來的魏武帝、唐太宗、明太祖、奴爾哈亦、康熙皇帝的行藏中，多少似乎都可以看到他的影子。

漢武帝具有超越歷史的雄才大略，是一位戰(zhàn)略和外交設(shè)計(jì)的奇才。這種天才使他能運(yùn)籌帷幄而決勝萬里，處廟堂之上，而其武功成就，則足以使西方漢尼拔、亞歷山大、拿破侖等馳騁于疆場(chǎng)的將帥暗然失色。

但是，漢武帝絕不是一個(gè)超俗絕世的圣者。他好色、驕傲、虛榮、自私、迷信、奢侈享受、行事偏執(zhí)；普通人性所具有的一切弱點(diǎn)他幾乎都具有。但是，盡管如此，即使他不是作為一個(gè)君王，而僅僅是作為一個(gè)普通凡人，那么以他一生的心智和行為，他仍然應(yīng)被認(rèn)為是一個(gè)頂天立地的男子漢，一個(gè)機(jī)智超群的智者，一個(gè)勇武剛毅的戰(zhàn)士，一個(gè)文采煥然的詩人，一個(gè)想象力浪漫奇異的藝術(shù)家，以及一個(gè)令無數(shù)妙女傷魂斷魄的蕩子，最壞又最好的情人。

他不僅開創(chuàng)了制度，塑造了時(shí)代，他的業(yè)績和作為也深深地熔鑄進(jìn)了我們這個(gè)民族的歷史與傳統(tǒng)中。漢民族之名，即來源于被他以銀河作為命名的一個(gè)年代——“天漢”。在他那個(gè)時(shí)代所開拓的疆土，從閩粵瓊崖直到川黔滇，從于闐阿爾泰到黑吉遼，勾勒了日后兩千年間中華帝國的基本輪廓。而這個(gè)帝國影響力所幅射的范圍，由成海、蔥嶺、興都庫什山脈直到朝鮮半島；由貝加爾湖到印度，則擴(kuò)展成了漢文化影響所覆蓋的一個(gè)大文化圈。

偉人和天才是無法描畫的，是不可思議的，是難以用通常標(biāo)準(zhǔn)衡量的，也是無法用世俗尺度去衡量評(píng)估的。

漢武帝的人生充滿矛盾。他愛民如子，同時(shí)殺人如麻。他用劍猶如用情，用情猶如用兵。在中國歷史上，不乏英雄、偉人、壯士、志士和圣者。但是，放置在任何人群中，他都會(huì)同樣地引人注目。你不可能不欽佩他，也不可能不畏懼他——這就是劉徹。他的誕生據(jù)說伴隨著母親夢(mèng)見紅日人懷，他的曾祖父劉邦托夢(mèng)為他命名為“彘”(野豬)——而他的父親則解釋此字諧音于“智”，為他改名為“徹”，透徹，并賜號(hào)日“通”；而他也的確是一位智圓行方、通徹?zé)o比的傳奇男子。這是中國歷史上的一位真正的太陽之皇、圣武大帝。

他的政策在他的時(shí)代導(dǎo)致了巨大的變革，因而也引起巨大的沖突，巨大的爭論，使他成為一位備受爭議以至誤解的人物。而他生平中最大的錯(cuò)誤之一，就是他不幸地閹割了中國歷史上一位最天才也最偉大的歷史學(xué)家，而這個(gè)人原來是最能理解他同時(shí)崇愛他的。結(jié)果此人由于恨用筆來懲罰他；使他身處的這一偉大時(shí)代和他的生平成為歷史上最有爭議的時(shí)代。而他漢武帝則從此成為最被誤解的一位謎一般的君王。

劉徹資料

劉徹(前156—前87)，西漢皇帝，史稱漢武帝，中國歷史上杰出的政治家、軍事家、統(tǒng)帥。

劉徹是漢景帝子，初封膠東王，后立為太子。公元前141—前87年在位。武帝承文景之治而即位，為鞏固統(tǒng)一的封建國家和加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)，進(jìn)行了多方面的活動(dòng)。元朔二年(前127)，武帝下推恩令。隨后，又制訂左官律和附益之法，嚴(yán)懲仕于諸侯王的犯罪官吏，嚴(yán)禁朝臣外附諸侯王，限制諸侯王結(jié)黨營私。諸侯惟得衣食租稅，不得參與政事。元鼎五年(前112)，漢武帝借口列侯所獻(xiàn)酎金分量和成色不足，奪爵106人。諸侯王、列侯的勢(shì)力日益衰落。為了加強(qiáng)皇權(quán)，武帝于北軍置八校尉，又設(shè)期門、羽林軍。他在裁抑丞相職權(quán)的同時(shí)，提拔許多賢良文學(xué)或上書言事的士人，讓他們參與國家大事的決策。又把京畿七郡之外的郡國劃分為13州部，每州派部刺史一人，按六條問事，考察吏治。此外，還任用一批酷吏，打擊各地的不法豪強(qiáng)，以維護(hù)封建統(tǒng)治秩序。

武帝即位不久，就著手準(zhǔn)備對(duì)匈奴發(fā)動(dòng)大規(guī)模的軍事進(jìn)攻。元朔二年，衛(wèi)青擊敗匈奴，收復(fù)了河南地(今內(nèi)蒙古河套地區(qū))。漢置朔方郡、五原郡，并從內(nèi)地移民10萬到那里定居。元狩二年(前121)春，霍去病獲匈奴休屠王祭天金人。同年夏，攻至祁連山。漢政府在河西地區(qū)，先后置武威、酒泉、張掖、敦煌四郡。匈奴經(jīng)過漢軍幾次打擊，被迫遠(yuǎn)徙漠北，此后再無力進(jìn)行嚴(yán)重騷擾。為了對(duì)匈奴發(fā)動(dòng)攻勢(shì)，漢武帝還派張騫出使西域，溝通了漢與西域各族之間的經(jīng)常聯(lián)系。對(duì)閩越、東甌和南越的少數(shù)族政權(quán)，武帝利用其內(nèi)部矛盾，分別加以征服，置于漢政府的直接管轄之下。與此同時(shí)，又在西南夷地區(qū)設(shè)置郡縣。漢武帝還派兵從海陸兩道攻入朝鮮，設(shè)置真番、臨屯、樂浪、玄菟四郡。

由于對(duì)邊境各族用兵，使得國家長期積累的財(cái)富趨于枯竭，許多富商大賈囤積居奇，牟取暴利。為了解決國家財(cái)政困難，武帝除了賣武功爵和募民入粟入奴婢拜官以增加收入外，又實(shí)行鹽鐵官營和均輸、平準(zhǔn)等經(jīng)濟(jì)統(tǒng)制措施，并法定貨幣官鑄，府庫歲入因而大大充實(shí)。他頒布算緡、告緡令，以打擊積貨逐利的商賈。武帝又著力治理黃河，使其幾十年不再為患。由于武帝的重視，各地的水利事業(yè)也有比較大的發(fā)展，關(guān)中地區(qū)的漕渠、龍首渠、六輔渠和白渠等著名水利工程，對(duì)促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)都起了重要作用。

在思想文化領(lǐng)域，武帝獨(dú)尊儒術(shù)而罷黜百家。中國皇帝有年號(hào)，始于武帝。他還立太學(xué)、置博士弟子，令州郡舉茂才、孝廉，培養(yǎng)和提拔了大批儒生充任各級(jí)官吏。但他真正重用和依靠的大臣，卻多是熟習(xí)儒術(shù)而又深諳刑法的人。他因?yàn)榛孟腴L生不死，又尊禮方士，迷信鬼神。武帝晚年，各地頻繁發(fā)生農(nóng)民起義，征和二年(前91)巫蠱事件引起戾太子的武裝叛亂，與政府軍在長安城內(nèi)混戰(zhàn)多日，死者數(shù)萬人。次年，遠(yuǎn)征匈奴的軍隊(duì)又幾乎全軍覆沒。這一系列打擊，使年老的武帝深悔自己過去勞民傷財(cái)。當(dāng)桑弘羊建議募民屯田輪臺(tái)時(shí)，他下詔拒絕，表示不再擾勞天下。后元二年(前87)武帝病死。

漢武帝是雄才大略的封建政治家，在他統(tǒng)治期間，以漢族為主體的統(tǒng)一的多民族的封建國家得到了鞏固，中國開始以一個(gè)高度文明和富強(qiáng)的國家聞名于世。

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