諸葛亮的最后一計(jì)是什么,為什么會(huì)讓自己萬(wàn)劫不復(fù)

諸葛亮的最后一計(jì)是什么,為什么會(huì)讓自己萬(wàn)劫不復(fù)

還不知道：諸葛亮的最后一計(jì)的讀者，下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~

諸葛亮因?yàn)閷?duì)后世的影響力實(shí)在太大，所以坊間一直流傳著各種和諸葛亮有關(guān)的傳說(shuō)。實(shí)際上就拿《三國(guó)演義》來(lái)說(shuō)，其中有很多諸葛亮的事跡都是杜撰出來(lái)的，在歷史上并沒(méi)有發(fā)生過(guò)，但這似乎也不影響后人對(duì)諸葛亮的崇拜。很多人都好奇諸葛亮生前的最后一計(jì)到底是什么，而且還把這一計(jì)謀說(shuō)的神乎其神，這最后一計(jì)究竟存不存在呢?下面就為大家做個(gè)簡(jiǎn)答的分析，一起來(lái)看看吧。

看到有人在問(wèn)答平臺(tái)提出這個(gè)問(wèn)題，覺(jué)得挺好。

我們先看看諸葛亮的最后一計(jì)是啥，為何這么毒，讓自己都萬(wàn)劫不復(fù)?

太毒了吧。

翻了翻《三國(guó)志》，好像也沒(méi)有這么最后一計(jì)，諸葛亮死時(shí)，只是很平靜的安排后事視察軍營(yíng)，然后去世。

司馬懿后來(lái)看到諸葛亮的營(yíng)地觀看了諸葛亮的部署后，很是感慨的說(shuō)了一句：

天下奇才也。

記得看過(guò)一篇煽情的東西，說(shuō):諸葛亮的投射在司馬懿眼里的光芒太刺眼了，即使隕落司馬懿依舊久久睜不開(kāi)眼睛。

查三國(guó)志肯定無(wú)果，三國(guó)志雖然好看，但是還是把諸葛亮當(dāng)做凡人來(lái)寫(xiě)的的，凡人的智慧，怎么會(huì)有永世不得超生這么魔幻的因果呢?

于是我翻開(kāi)《三國(guó)演義》，在三國(guó)演義中諸葛亮的最后一計(jì)是死諸葛嚇走活仲達(dá)。

寫(xiě)的是諸葛亮死前怕司馬懿趁自己死后，追殺撤退的蜀軍，于是讓人用木頭做了一個(gè)和自己一模一樣的木頭人，安放在四輪車(chē)上。

蜀軍開(kāi)始撤退時(shí)，司馬懿果然親自來(lái)追殺，后退的蜀軍忽然停住，軍旗分為左右，中間一輛四輪車(chē)，車(chē)上端坐的正是諸葛亮，只見(jiàn)他手搖鵝毛大扇，嘴角掛著神秘的微笑。

這時(shí)候蜀軍中有人大喊:司馬老賊，你中了我家丞相的計(jì)了。

司馬懿疑心本來(lái)就重，一直提防諸葛亮有什么陰謀詭計(jì)，聽(tīng)這一喊嚇得后隊(duì)變前隊(duì)倉(cāng)皇而逃，一口氣就跑出五十余里。

這回書(shū)叫:

隕大星漢丞相歸天

見(jiàn)木像魏都督喪膽。

這大約算是諸葛亮的最后一計(jì)了，死后依舊穩(wěn)壓司馬懿一頭。

但是這一計(jì)好像也沒(méi)有到萬(wàn)劫不復(fù)的地步吧，這頂多算借助司馬懿多疑的特點(diǎn)騙騙他，如果這一計(jì)都讓諸葛亮永世不得超生，那么大約世上很多人都會(huì)永世不得超生吧。

所以這所謂的永不超生的一計(jì)大約不是最后一計(jì)，而是《三國(guó)演義》中諸葛亮和司馬懿真正的最后一戰(zhàn)，諸葛亮火燒上方谷。

火燒上方谷這一計(jì)布置了很長(zhǎng)時(shí)間，算是諸葛亮給司馬懿挖了個(gè)大坑。

諸葛亮先令人在上方谷埋伏了硫磺火雷等引火之物，又令人多準(zhǔn)備干草干柴堆積到上方谷。

另一方面，諸葛亮命人用木牛流馬運(yùn)送糧草，并誘使魏軍前來(lái)劫糧。

司馬懿審訊運(yùn)糧的士兵，獲得了很多蜀軍的消息，并用這些消息取得數(shù)場(chǎng)小勝。

后來(lái)他得知諸葛亮不在祁山大營(yíng)此時(shí)正在上方谷監(jiān)督糧草的押運(yùn)，這和他此前得到諸葛亮打算和他死耗下去的消息一致。

司馬懿覺(jué)得機(jī)會(huì)來(lái)了，他要給蜀軍給諸葛亮來(lái)個(gè)斬首行動(dòng)。

司馬懿命令大隊(duì)人馬佯攻諸葛亮在祁山的大營(yíng)，司馬懿和他的倆兒子司馬師司馬昭帶領(lǐng)一支兵馬去奇襲上方谷，想要活捉諸葛亮。

司馬懿的如意算盤(pán)算的很好，沒(méi)想到還是落入諸葛亮的算計(jì)之中。

諸葛亮花數(shù)月時(shí)間布了這盤(pán)大局，坑挖好了，只等司馬懿來(lái)跳，要司馬懿來(lái)上方谷抓自己，就是這盤(pán)大棋的收官之作。

司馬懿兵發(fā)上方谷，遇到大將魏延的阻擋，但是魏延只是抵抗了一下就敗了，司馬懿進(jìn)入上方谷看到山上地上堆了很多干柴干草，司馬懿看著這也不像糧草輜重啊，他還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)四方大火就起來(lái)了。

火勢(shì)熊熊，司馬父子以為這次就要燒死在這上方谷了。

央視版《三國(guó)演義》中，在這里有個(gè)煽情的片段，諸葛亮望著在熊熊大火中的魏軍，仰天長(zhǎng)嘆:我必因此而損陽(yáng)壽。

其實(shí)在《三國(guó)演義》中，諸葛亮連損陽(yáng)壽這事兒都沒(méi)提，更別說(shuō)啥萬(wàn)劫不復(fù)永世不得超生之類(lèi)的話(huà)。

原因很簡(jiǎn)單，上方谷這場(chǎng)大火就是為了燒死司馬父子，司馬懿襲擊上方谷要的是出奇制勝，用的是奇兵，奇兵以精良為主，人數(shù)一定不會(huì)太多。

司馬懿的大隊(duì)人馬此刻正在攻擊蜀軍的祁山大營(yíng)，沒(méi)有跟來(lái)上方谷，跟來(lái)了也就不叫奇襲了。

所以這次大火，即使司馬父子和他手下被燒死，其實(shí)也沒(méi)多少人，比其三國(guó)歷次大戰(zhàn)，這只是一場(chǎng)小仗，與因果無(wú)關(guān)，更別提啥萬(wàn)劫不復(fù)了。

《三國(guó)演義》中這一段根本沒(méi)有諸葛亮懺悔的心理描寫(xiě)，慈不掌兵，如果一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)敵人的死都要瘋狂懺悔，畏懼因果，那還打什么仗呢?大家坐下來(lái)打打斗地主，讓后用輸贏決定勝負(fù)多好。

諸葛亮生平最后一計(jì)，是怎樣將司馬家族三代人難倒的？

很多人都喜歡討論三國(guó)里面最聰明的人是誰(shuí)？很多人都覺(jué)得是司馬懿，因?yàn)樗舅懒瞬芗胰弁?，這種隱忍與謀略最讓人覺(jué)得可怕。一直到曹睿托孤后，曹爽以及曹魏宗親聯(lián)手想除掉司馬懿都未能成功，反而殺死了同為托孤大臣的曹爽。在三國(guó)的最后，曹家、劉家、孫家都沒(méi)有成功完成統(tǒng)一，反而是司馬家的后人做成了。但是小編我覺(jué)得，司馬懿并不是聰明，他只是善于忍耐，并且活得久了些。

而小編我認(rèn)為三國(guó)里最聰明的還是諸葛亮，不是因?yàn)樗谎萘x神化的形象，只因?yàn)樗粝铝艘粋€(gè)計(jì)策，使得司馬懿家族三代人都不能破解。在諸葛亮14歲的時(shí)候，北方的瑯琊郡受到戰(zhàn)亂的侵?jǐn)_，無(wú)奈之下，諸葛亮的家族只能集體遷移到很遠(yuǎn)的南陽(yáng)。相對(duì)于瑯琊，南陽(yáng)顯得更加安定，更加適合諸葛亮的成長(zhǎng)。由于諸葛亮的父母早逝，諸葛亮以及幾個(gè)兄弟都一直跟隨著叔父諸葛玄生活?？上В髞?lái)叔父去世，一家人的生活來(lái)源斷掉了，諸葛亮只好下地耕種補(bǔ)貼家用。

雖然在南陽(yáng)的生活比較艱苦，但是諸葛亮一直沒(méi)有放下自己的學(xué)業(yè)，在時(shí)間閑余的時(shí)候，他就開(kāi)始認(rèn)真讀書(shū)。由于諸葛亮以前的家庭也算是一個(gè)官宦人家，所以對(duì)于書(shū)籍的珍藏的數(shù)量也是不少的。雖然生活清貧，但是諸葛亮也喜歡結(jié)交一些讀書(shū)人作為朋友，經(jīng)常在一起討論國(guó)家政事，其中便有徐庶、龐統(tǒng)等人。因?yàn)榻磺楸容^好，這些朋友也經(jīng)常在外人面前提到諸葛亮，隨之諸葛亮的名聲也就逐漸大了起來(lái)。

名號(hào)大了起來(lái)，自然就會(huì)獲得一些人的注意，而諸葛亮就得到了當(dāng)?shù)孛它S承彥的注意，并且想把自己的女兒嫁給他。因?yàn)辄S承彥算是當(dāng)?shù)氐暮缽?qiáng)貴族，且與劉表還是連襟，使得孔明也逐漸接觸到了上層社會(huì)。當(dāng)時(shí)有人勸說(shuō)他為劉表效力，但是孔明卻拒絕了，因?yàn)樗X(jué)得劉表無(wú)能，并且沒(méi)有一顆熱膽之心無(wú)法成就氣候。

后來(lái)，在公元208年，劉備在徐庶以及水鏡先生司馬徽的推薦下找到了孔明。隨之而來(lái)的就是大家耳熟能詳?shù)摹叭櫭]”。由于兩人一個(gè)有抱負(fù)，一個(gè)有才能，隨之便一拍即合成了完美的搭檔。因?yàn)橹T葛亮的加入，劉備就像咸魚(yú)翻身一般，擊敗曹操，獲得荊州，建立了屬于自己的地盤(pán)，還收了一堆有志之士。

后來(lái)，劉備病逝白帝城臨終托孤，希望孔明能夠好好輔助劉禪管理好蜀漢。就這樣，諸葛亮便一邊幫劉備收拾留下來(lái)的爛攤子，一邊輔佐劉禪治理國(guó)家，同時(shí)還要準(zhǔn)備北伐，不得不說(shuō)他是一個(gè)很好的忠臣。很不幸，最后諸葛亮病逝五丈原，再也無(wú)法完成劉備留下來(lái)的遺愿“光復(fù)漢室”。

在諸葛亮臨終前，他對(duì)自己的后事便做出了安排，不需要鋪張浪費(fèi)，大操大辦，只需要讓四個(gè)壯漢抬著他的棺材一直往南走，繩子在哪斷了便葬在哪。面對(duì)諸葛亮臨終前最后一個(gè)心愿，劉禪只能照做，但是最后四個(gè)壯漢卻偷懶在半路割斷了繩子隨便埋了一個(gè)地方?；厝?fù)命的時(shí)候，因?yàn)槟：恼f(shuō)辭讓劉禪懷疑，直接將他們處死了，卻忘記問(wèn)諸葛亮葬在了哪里。面對(duì)諸葛亮這個(gè)一生的敵人，司馬懿對(duì)他自然是非常恨的，所以他在諸葛亮死后多次派人去尋找諸葛亮的墓地，但是都一無(wú)所獲。后來(lái)，司馬昭以及司馬炎也派人找過(guò)，但是也都無(wú)疾而終。

諸葛亮生平最后一計(jì)是什么，把司馬家族三代人難倒，到了今天也沒(méi)有破解？

諸葛亮當(dāng)時(shí)在臨終前要求將他簡(jiǎn)單安葬并不講究排場(chǎng)。當(dāng)時(shí)他要求說(shuō)四個(gè)大漢抬著他的棺材一直向南走，什么時(shí)候繩子斷了就地安葬就行。但是當(dāng)時(shí)這4個(gè)人想要偷懶，所以隨便把諸葛亮找了一個(gè)偏僻的地方埋葬了。當(dāng)時(shí)劉禪問(wèn)這4個(gè)人諸葛亮葬在了哪里的時(shí)候，這4個(gè)人說(shuō)不知道。所以當(dāng)時(shí)并沒(méi)有人知道諸葛亮的棺材在哪里。司馬懿當(dāng)時(shí)把諸葛亮當(dāng)成是自己的對(duì)手。可能就是由于司馬懿做人非常低調(diào)，并且不愛(ài)管閑事，所以才能活如此長(zhǎng)的時(shí)間。當(dāng)時(shí)司馬懿經(jīng)歷了三任君主最后成功掌控了魏國(guó)的大權(quán)，光是他身上的這份隱忍就足以令人敬佩。但是司馬懿終究比不上諸葛亮，諸葛亮在最后留下了一個(gè)計(jì)策，卻讓司馬懿三代人都非常頭痛。當(dāng)時(shí)沒(méi)有人能夠找到諸葛亮的棺材，就是這一舉動(dòng)也避免了諸葛亮遭后人報(bào)復(fù)。諸葛亮在臨終前交代自己的后事。他的要求非常簡(jiǎn)單，他說(shuō)自己的后世并不需要非常大的排場(chǎng)。諸葛亮對(duì)自己身旁的人說(shuō)，在自己死后只要4個(gè)大漢抬著他的棺材一直向南走，什么時(shí)候繩子斷了就地安葬?？赡墚?dāng)時(shí)他自己心中就有了一個(gè)計(jì)策，就已經(jīng)料定抬著他棺材的這4個(gè)大漢會(huì)偷懶。人一般是非常懶惰的，所以當(dāng)時(shí)這4個(gè)人抬著諸葛亮的棺材也想偷懶。所以這4個(gè)人在半路便把繩子剪斷了就地就把諸葛亮的棺材給埋了。當(dāng)時(shí)由于這4個(gè)人非常心虛，所以并不記得諸葛亮到底安葬在哪里。當(dāng)時(shí)劉禪一氣之下就把這4個(gè)人給殺死了，所以這個(gè)世上并沒(méi)有一個(gè)人知道諸葛亮安葬在了哪里。諸葛亮跟司馬懿屬于世仇。所以當(dāng)諸葛亮死后，司馬懿想要找諸葛亮復(fù)仇，但是司馬懿找遍了很多地方都沒(méi)有找到諸葛亮的棺材在哪里。就是因?yàn)橹T葛亮在生前布置的這個(gè)計(jì)劃，成功的讓他死后得到了安穩(wěn)。

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