腰斬有多疼?是很多人要的問題?下面小編就為大家?guī)碓敿毥獯稹?/p>
遙望歷史,1402年,燕王朱棣,朱元璋的第四個兒子,拿下了南京,成就了著名的“靖康之役”。為了讓自己名正言順登基,他找來了儒學大師方孝孺,想讓他起草詔書來告知天下。
方孝孺在朝廷上痛哭著,作為建文帝的大臣,他不但不愿意寫詔書,還質(zhì)問朱棣。朱棣呵斥:“你難道不怕我誅殺你九族?”方孝孺仰天長笑道:“就算你誅我十族,又如何?”朱棣暴怒,果真下令住誅他十族,并且要腰斬了他。
六百年前的史書記載,方孝孺被腰斬之后,用胳膊肘支撐身體爬動,用手寫血書12個半的“篡”字,才斷了氣。我們似乎還能看到血淋林的刑場,感受到朝極其專制的封建集權(quán)。
歷史上,腰斬最早要追溯到戰(zhàn)國時期。史書記載中,青銅武器的鋒利程度達不到腰斬的效果,所以隨著戰(zhàn)國后期鐵器的風行,腰斬才變得廣為人知。
腰斬最早的定義,出現(xiàn)在《史記·商君列傳》中,秦王朝開國有功的丞相李斯就是在咸陽被腰斬。人的重要器官大多位于上半身,腰斬后的犯人也不會馬上身亡。
那時,劊子手會向犯人索要錢財,拿到錢后他們會用砍刀偏上半身快速往下砍,犯人會快速死亡,痛苦減輕。要是沒有拿到家屬的打點,劊子手緩慢砍下去,有的犯人半小時都死不了,其痛苦程度無法用言語形容。
越是這樣殘酷的刑罰,似乎越符合封建統(tǒng)治者的口味。腰斬并不是簡單的一刀兩斷,而是在流血和恐懼中慢慢死去。
從創(chuàng)立封建制度的秦王朝,到最后封建的清朝,腰斬這一酷刑貫穿了歷史上的整個封建社會。最后一個被腰斬的人是清朝的一員大臣——俞鴻圖,行刑后,他的上半身在地上翻滾,用手血書七個“慘”字。監(jiān)斬官把這一慘狀匯報了雍正皇帝,雍正才起惻隱之心,才下令廢除,這一酷刑才淡出歷史。
重新看整個腰斬的歷史,在封建時期初就出現(xiàn),在末期被廢除。在酷刑里面,它似乎最符合君主對知識分子懲罰的心理,這種酷刑帶走的絕大多數(shù)都是文學大家。從秦朝丞相李斯,到西漢大夫晁錯,再到明朝方孝孺。也許在統(tǒng)治者看來,恐懼中的折磨,是他們驕傲的武器。
不過,歷史證明了統(tǒng)治者的想法大錯特錯。腰斬李斯,結(jié)果秦王朝坍塌;腰斬晁錯,漢朝來了個七國之亂;腰斬方孝孺的時候,朱棣已經(jīng)遠離了天下的讀書人。
這樣的酷刑,其實折射了統(tǒng)治者們的無能。
賄賂劊子手的目的只有一個:為了讓犯人死的時候不那么痛苦。
腰斬這種刑罰最早開始于周朝。因為之前的刑罰似乎跟“吃”有更大關(guān)系。就像《封神榜》里演的差不多,大家用烹飪的方式處罰犯人。到了周朝時期,由于冶金技術(shù)的進步,推動里刑罰事業(yè)的發(fā)展。于是,就出現(xiàn)里:腰斬。剛開始的時期,青銅是主要的金屬,所以腰斬時使用的器具材質(zhì)主要是青銅。而且一般做成斧鉞狀,這樣便于行刑。但是,由于青銅質(zhì)軟,所以效果很殘忍。因為不能一下子斬斷,犯人還要痛苦地意識到自己在被刀子磨。這種感覺不要說親自體會,光是想象一下都覺得要不以下發(fā)麻。
隨著金屬冶煉的不斷進步,腰斬材質(zhì)也不斷硬化,而且也從先前的斧鉞變成了鍘刀。這種器具起碼可以一次性斬斷。賄賂劊子手就是為了能夠讓犯人走的時候少吃苦。因為大家都知道,人體的很多重要器官都在上半身。而如果是純粹砍在腰上的話,犯人是不能立刻斃命的。然后就要看著自己的慘狀、而且感受那種生不如死的痛感。但是如果劊子手能夠往上方移一下下刀位置,起碼犯人能夠走的早一些。
這種殘忍的刑罰一直到清朝雍正時期才廢除。其實刑罰的嚴厲,并不能完全杜絕犯罪。畢竟,如果決意犯大罪的人,光靠武力是無法全部鎮(zhèn)壓的,也要靠教育。當然,只靠教育也沒法威懾他們。兩者完美結(jié)合,才會出效果。
古代的殘酷刑法特別的多,很多人光是聽到這些刑法就會被嚇到腿軟,更不要說以身試法了。那我們就一起看看古代殘酷的刑法到底有多少,那些刑法到底有多么殘酷。
一、凌遲刑法。提到凌遲這兩個字很多人應(yīng)該都會有點印象吧,畢竟我們在看古裝電視劇的時候經(jīng)常會有人被凌遲處死,那么這個刑法到底是什么樣的呢?為什么那些犯了罪的人一聽說凌遲處死就先嚇個半死。凌遲這個刑法是要把人千刀萬剮,如果刀數(shù)沒有割夠還不能讓犯人死掉,只有等到最后一刀才能把犯人殺死。明朝太監(jiān)劉瑾就是因為犯罪被判凌遲處死,這個刑法可謂太過殘酷了,對于現(xiàn)在的我們真是想都不敢想。
二、腰斬也是一個出名的酷刑,這種刑法會把犯罪的人從腰部砍斷,然后留下有知覺的上半身活活的疼死。腰斬這個刑法延續(xù)的時間特別長,周朝就已經(jīng)出現(xiàn)了這種刑法了。眼看著自己身體被斬斷然后活活疼死是多么殘酷的刑法。大秦的李斯丞相就是受這種刑法致死。
三、騎木驢是針對出軌女人的一種刑法,這種刑法對于出軌的女人來說簡直就是一個噩夢。對于古代不守婦道的女性脫掉衣服吊起然后讓木樁直接從私部直接插到口鼻,這種刑法殘忍程度一點也不亞于腰斬和凌遲的刑法,這種刑法是古時候?qū)ε缘囊环N歧視,沒有一點人性。
在古代除了這些刑法以外還有很多想也不敢想的殘酷刑法,比如戚夫人所受的刑法,戚夫人因為和劉邦的呂雉夫人爭寵遭人陷害,從而被呂雉施以刑法讓她變成了人彘,這種刑法極為殘酷。這種刑法也就呂夫人做得出來??吹竭@里真的慶幸自己沒有生活在古代,不然看到這些殘酷的刑法嚇就把人嚇死了。
刑罰作為古代法律制度的重要組成部分,它的發(fā)展與變化,實質(zhì)上也是整個中國社會發(fā)展與進步的濃縮。但是古代律法沒有現(xiàn)在那么嚴謹,所以有時候刑罰也會淪為鞏固權(quán)利的象征,但總的來說不同的當權(quán)者亦有不同的舉措。那最嚴重的刑罰是用于什么人身上呢?我想大部分人的答案應(yīng)該是罪大惡極的人吧。
據(jù)史料記載,腰斬最早出現(xiàn)在周代一直延續(xù)到了清朝雍正年間,才被正式廢除。這種古代殘忍的刑罰手段一般都是用在罪大惡極的人身上,這些被腰斬的人絕大部分都是犯了不可饒恕的罪責,另外還真有一些是被奸臣所害??傊痪湓?,凡是被處以這種刑罰的人身份都不低。歷史上被腰斬的人不計其數(shù),最出名的幾位有秦國的丞相李斯,西漢的御史大夫晁錯,漢武帝時期的欒大,明朝大臣方孝儒,清朝官員俞鴻圖等人。其中清朝的俞鴻圖被稱為歷史上最后一位被腰斬的人。
腰斬行刑歷來有一個潛規(guī)則,就是向劊子手行賄,如果有給錢的,劊子手在下刀的時候會往身體上半部分鍘,這樣犯人就會死的快一點;如果沒有給錢的,則往身體下半部分鍘,這樣犯人就死的慢,如果在砧板上涂上桐油,還可以達到止血效果,鍘完后最長還可以活二三個時辰,這是相當痛苦的。俞鴻圖并不了解這些潛規(guī)則,所以他行刑的時候沒有給劊子手錢,結(jié)果可想而知。鍘刀落下,俞鴻圖在地上痛苦打滾,他用手指蘸上自己的血,連續(xù)在地上寫了七個“慘”字。雍正皇帝聽到這件事后覺得這種刑罰過于殘忍,于是將腰斬廢除。所以俞鴻圖也算是為這千年酷刑畫上了一個句號了。
如此看來,其實在古代判處酷刑的不一定都是作奸犯科的人,往往大部分反而是被人誣陷的,其根本原因就是因為在古代封建社會講求人治的社會,并非作奸犯科、十惡不赦的人才會受此酷刑。觸碰皇家威嚴,龍顏大怒就能隨便將人腰斬了,遭人陷害枉死的人也不在少數(shù)。
腰斬是一種古代刑法,從腰部把身體斬為兩段。著名人物有:秦朝的李斯、漢朝的晁錯(與漢景帝有關(guān))、明朝的方孝孺(與朱棣有關(guān))、唐朝的辯機和尚(與高陽公主及玄奘有關(guān))、清朝的俞鴻圖(歷史上最后一個遭腰斬的人,雍正皇帝看到腰斬太慘,就下令封刀,停止了腰斬之刑)
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