古代好找工作嗎古代人的工錢一般有多少

首先，要鄭重糾正下，誰說“古代人不用上班”?

雖說古代科技與經(jīng)濟(jì)條件落后，但“上班掙錢”這事兒，距離古人的生活并不遙遠(yuǎn)。比如看看明王朝的世情百態(tài)，就知古代的“上班族”，那是大有人在。

首先說說一群古代公認(rèn)的“上班族”：官員們。別管官大官小，都要靠“上班”來拿俸祿。明朝的官員“工資”，一直被人吐槽太低，但結(jié)合當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)水平，就知真不算低。

明太祖朱元璋年間，哪怕正九品的縣主薄，“年薪”也有60石祿米，相當(dāng)于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的江南地區(qū)，普通地主家庭一年的純收入。另外還有“優(yōu)免”特權(quán)。憑著這特權(quán)，官員們不但不用承擔(dān)賦稅勞役，還能借機(jī)大肆兼并土地。發(fā)展到明朝中后期，“士大夫又多田產(chǎn)”已是常態(tài)。許多“清流”人前“安貧樂道”，名下的產(chǎn)業(yè)，早已是天文數(shù)字。

但這“工資”，最初也不好掙：明初時，官員們就任到崗，就要遵循《授職到任須知》，后來又變成《責(zé)任條例》，里面詳細(xì)開列官員任期內(nèi)的各類事務(wù)，考核的時候一件件查對，有一條完不成，后果都相當(dāng)嚴(yán)重。就算沒犯貪污腐敗之類的大錯，只要工作“沒對上”，被嚴(yán)懲也是常事。以明朝學(xué)者何良俊的感慨，明初時做個官，那真是“吃了多少辛苦，受了多少驚駭”，明初廉潔高效的吏治，高速發(fā)展的工農(nóng)業(yè)，就有這“官不聊生”的功勞。

而比起這些“上班”的官僚們來，明代的各行各業(yè)里，“上班族”的群體，也是在不停擴(kuò)大。比如工匠們，明初的工匠們，還要承擔(dān)繁重的勞役，甚至要輪班到京城服役。明代中期起，“服役”的口子越來越松，工匠們能“自由趁做”，手工業(yè)也就加速發(fā)展。明代小說《三言二拍》里就感慨，明朝工匠的行當(dāng)，有三百六十行之多?！督瓕幙h志》記載，正德年間的江寧縣里，鋪行就有一百零四家，社會分工空前細(xì)化。

如此一來，城鄉(xiāng)百工里，“上班族”也是越來越多。比如明代徽州的冶鐵業(yè)，每夜冶煉操作，輪番“上班”的工匠就有四五十人。浙江嘉興石門鎮(zhèn)這一個鎮(zhèn)，油坊就有二十多家，“上班”的油工有八百人之多。制瓷中心景德鎮(zhèn)的傭工，明代時也有數(shù)萬人之多。以造紙聞名的石塘鎮(zhèn)，全鎮(zhèn)的紙工也在兩千人以上。

更典型的是紡織業(yè)，江南的“機(jī)戶”們，每家都有二三十臺織機(jī)，動輒雇傭數(shù)十名工人。單一個蘇州城里，染工與織工都各有數(shù)千人，內(nèi)部更有“車工”“紡工”“緞工”等不同工種。每天蘇州清晨的玄廟口，就有數(shù)百工人在那里等活，等著“機(jī)戶”們來雇傭，按工作天數(shù)來領(lǐng)取薪水。

“工資水平”也是各不同：比如在衙門里，以《宛署雜記》的記載，明代縣衙的差役，年收入是20兩白銀。趕車的馬夫待遇高，年收入能有四十兩白銀。裝釘匠每天“工食銀”七分，裝炭匠要好得多，每天可以拿到三錢。比較慘的是衙門里的“更夫”和“鋪兵”，辛苦一年也就三四兩銀子。有技術(shù)，才能拿得多。

各行各業(yè)的工匠也是如此，比如景德鎮(zhèn)的瓷工和石門鎮(zhèn)的油工，都是“按日以銀”領(lǐng)工資。油工們每天可以拿到二分白銀。但高水平的工匠，其收入也水漲船高：嘉靖年間擅長做小木器的鮑匠，萬歷年間擅長銅器的胡四，其“作品”無不賣出天價。晚明學(xué)者張岱嘆息，很多沒讀過書的工匠，就憑著一手精巧手藝，不但能賺取巨額財富，還可以登堂入室，“與縉紳先生列座抗禮焉”。森嚴(yán)的封建等級制度，就在“上班族”的精巧勞作里，不知不覺就在改變。

明王朝那惹人艷羨的繁華，只看這些景象，就可看到多少緣由。當(dāng)然，繁華之下，也有危機(jī)。

比如在看上去不需要“上班”的明朝農(nóng)村，“上班族”也不少見。以明代《嘉興府志》的記載，明朝中期的農(nóng)村自耕農(nóng)，還是傳統(tǒng)的“男耕女織”模式，農(nóng)民們從春分起就開始勞作，春夏之交時插秧，秋收后還要育晚苗，冬初收割晚稻。家里的妻子老母，每年也要勤于紡織，幾乎“每天不肯空閑”。全家一年到頭，都是圍繞著土地打轉(zhuǎn)，不“上班”卻比“加班”還累。

但到了明朝中后期，情況卻也有不同。在很多地區(qū)，農(nóng)民們已經(jīng)不把“種地”當(dāng)作唯一的出路。一是由于明朝中后期土地兼并嚴(yán)重，賦稅徭役大多“甩鍋”到苦農(nóng)民頭上，比如在明末的河南，以《過庵遺稿》里的記載，哪怕遇上風(fēng)調(diào)雨順的年景，有一百畝土地的農(nóng)民，全年種地的收入，扣掉耕牛等成本，也就8000文左右，只夠繳納“差錢”。一年汗滴子摔八瓣，竟混個“肚圓”都難。于是大量農(nóng)民，每年都扔下土地逃亡，成了“流民”。

而“流民”們的一個重要出路，就是“上班”。與明朝土地兼并相對應(yīng)的，就是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同樣以萬歷年間《宛署雜記》記載：北京郊區(qū)的農(nóng)民，辛苦一年的收入都不夠果腹。相比之下，很多農(nóng)民選擇去北京周邊的窯廠炭廠上班，收入竟然都是成倍增加。于是“棄田就賈”之風(fēng)大盛，以至于“京師土闊人稀”。偌大的北京周邊，“編民百無一二”，竟找不到幾個“好好種地”的農(nóng)民。

若干年后，明王朝那流民四起，中原大亂的景象，看看這時“棄田”的農(nóng)民，就足以看到，多少繁榮下的危機(jī)。其實(shí)，“古代人不用上班”這個話題，很外行，但以此為視角，也能看到多少變革與興亡。

看過這樣的“上班”景象，也就看懂了常被津津樂道的“明代資本主義萌芽”。明朝中后期社會的劇變，乃至國運(yùn)的變化，多少的細(xì)節(jié)，就藏在其中。

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