歷史上真的有扁鵲這個人嗎,為何新版教科書會刪除他的內(nèi)容

歷史上真的有扁鵲這個人嗎,為何新版教科書會刪除他的內(nèi)容

對神醫(yī)扁鵲很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。

神醫(yī)扁鵲的故事在中國流傳了兩千多年，留下中醫(yī)“望聞問切”的四字名言令世人贊嘆。但時光如一把殺豬刀，左一刀右一刀，原來“光彩奪目”的形象，早已被刮得體無完膚。

和舊教材相比，2017年的中學(xué)歷史課本中刪除了有關(guān)扁鵲的內(nèi)容。其主要原因是“歷史教材”在本著嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、負(fù)責(zé)任的態(tài)度對扁鵲進(jìn)行研究時，發(fā)現(xiàn)扁鵲這個名醫(yī)是否真實存在已然成了最大的問題。

史料記載扁鵲存在于公元前407到公元前310年，因醫(yī)術(shù)高超被世人尊稱為神醫(yī)，并用上古神話中黃帝時期的神醫(yī)“扁鵲”來稱呼他(也有一說是神鳥扁鵲)。而他本人則叫姬越人，也就是說歷史書中的“扁鵲”并不是第一個扁鵲，而是第二個。

太史公曾在《史記》中為扁鵲立傳，根據(jù)他的描述，扁鵲有三個經(jīng)典醫(yī)治案例經(jīng)不住史學(xué)家們的推敲，他醫(yī)治過趙簡子，又醫(yī)治過虢國太子，還醫(yī)治過蔡恒公，而這三個人的時間跨度有200年，這與扁鵲的存在時間自相矛盾，顯然這超出了常人的壽命范圍，基于此，史學(xué)專家們認(rèn)為：扁鵲未必真實存在!

中醫(yī)講究的“望聞問切”已經(jīng)沿用了千年，《史記》中卻講扁鵲所依仗的醫(yī)術(shù)并不是“望聞問切”，而是從神人“長桑君”那里學(xué)到的“透視術(shù)”，用雙眼便可以穿透人體見到五臟六腑。如此說來，扁鵲倒成了全自動的CT掃描儀了，說他是神人興許比神醫(yī)來的實在。

如果照史學(xué)家們的研究來看，那扁鵲活該被踢出歷史課本，因為歷史講究真實性、科學(xué)性，所有不科學(xué)的歷史都應(yīng)該被剔除。所謂“盡信書不如無書”，即便是對最具影響力的史書也應(yīng)該在不合理的地方提出質(zhì)疑。畢竟《史記》跨度太大，大部分內(nèi)容也是太史公道聽途說或者從別的史書總結(jié)而來的，某些地方欠考慮這一點我們不可否認(rèn)。但如果因為質(zhì)疑就把整個人物否定掉，著實難以服眾，這口鍋司馬遷和《史記》怕是背不動。

經(jīng)過近幾年的變化，歷史課本中衛(wèi)青、霍去病、張衡等人的故事紛紛以各種原因被刪去。到底什么才能稱為歷史?基于這個問題，筆者查閱了相關(guān)問題的介紹，綜合起來是這么回事：“歷史是記載和解釋一系列人類活動進(jìn)程的事件的一門科學(xué)，歷史的問題在于不斷發(fā)現(xiàn)真實的過去，在于用材料說話，并去解釋它。廣義的歷史學(xué)是指：完全獨立于人們的意識之外，人類過往社會的客觀存在及其發(fā)展過程;以及歷史學(xué)家對這種客觀存在和過程及其規(guī)律的描述和探索的精神生產(chǎn)實踐及其創(chuàng)造出來的產(chǎn)品，狹義上的歷史學(xué)專指后者?！?/p>

這段冠冕堂皇的介紹依然讓人一臉懵逼，歷史這個東西真的不好說，其實它是一種后人對前人的敬畏與尊重，其中神話色彩與真實事件相存相生，如果非要分出個是非對錯，恐怕中國歷史乃至世界歷史都要刪去一半。我們可以用現(xiàn)代人的思維去批判歷史中都荒謬之處，但不能草率否定歷史。我們可以因為沒有確切的研究發(fā)現(xiàn)來質(zhì)疑某個歷史片段，但卻不能因為目前沒有足夠的證據(jù)便對其進(jìn)行否定;就如人們發(fā)現(xiàn)一瓶啤酒有酒沫，可以懷疑實際并沒有那么多酒，但卻不能完全否定瓶里有酒一樣。每個人都渴望得到別人的尊重，歷史亦然。

和舊教材相比，為什么2017新版歷史教材刪除了扁鵲？

2017年新版歷史教材刪除了扁鵲這個名醫(yī)了，這是不是預(yù)示著中醫(yī)本來就是騙人的,或者沒有使用價值呢？其實不是這個原因，真正的原因是：教材本著嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、負(fù)責(zé)的態(tài)度，發(fā)現(xiàn)扁鵲這個名醫(yī)是否確有其人還是個問題呢。近年來中小學(xué)的教材改版是非常多的，值得一說的是，刪除最多的其實是魯迅的文章，人教版初中語文教材，1978年全部152篇文章中，有9篇來自魯迅，占總數(shù)的5.9%；2009年這一占比減少至3.9%；2013年回到5.3%。人教版高中語文教材，1978年全部96篇課文中，有8篇是魯迅作品，占到8.3%；2004年后剩下3篇魯迅文章，在65篇課文中，占到4.6%?？梢姡斞缸髌窋?shù)量在教科書中日趨減少，是一個毋庸置疑的事實。

依據(jù)各種史料記載，扁鵲曾經(jīng)醫(yī)治過的著名病人有田齊桓公、秦武王、趙簡子、秦穆公等，但查看這些歷史人物的生卒年，會發(fā)現(xiàn)相差年代很遠(yuǎn)，如果故事是真的，那么扁鵲會是一個壽命超過兩百年的超級壽星。這顯然是缺乏科學(xué)性的。其他人物也是如此，比如上古詩人屈原，其人無法考證是否存在，張衡的地動儀其實是復(fù)制模型，沒能實現(xiàn)其功能。

歷史教育最重要的還是重視事實，即使看待歷史不可避免會帶有個人的歷史觀，也要盡力建立在事實的基礎(chǔ)上。減少預(yù)置立場和意識形態(tài)的灌輸。

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