辛棄疾“眾里尋他千百度”尋的是誰?小編為大家?guī)硐嚓P(guān)內(nèi)容,感興趣的小伙伴快來看看吧。
辛棄疾是個(gè)“妻管嚴(yán)”?小美說這個(gè)話是負(fù)責(zé)任的,或許“病”得不嚴(yán)重,但多少有一點(diǎn)。詞中之龍之妻名叫范如玉,大將之女,辛棄疾朝中同仁之妹,自她進(jìn)府后史書沒記載辛棄疾納過多少妾氏,有肯定是有的,但想來也不太重要。不然辛棄疾一生寫了數(shù)百首詞作,為何從不提她們?
不提妾氏,但辛棄疾在詞作中卻沒少提范如玉。她過大壽,辛棄疾寫《浣溪沙·壽內(nèi)子》,說對方和自己在一起是“朱顏卻對白髭須”,你雖年近50還是美若天仙,而我卻成了糟老頭,這樣的“土味情話”在辛棄疾詞中少見!范如玉不讓辛棄疾喝酒,于是宿醉后的辛棄疾看著窗戶上妻子寫的勸誡字,嚇得趕緊寫了首《定風(fēng)波》解釋,說自己是“劉伶元自有賢妻”。
然而這么可愛的“妻管嚴(yán)”,在婚后卻寫了一首《青玉案.元夕》,這首詞是寫給誰?難道除了范如玉,詞中之龍心里還藏了一個(gè)女人?讓我們再一起來讀一讀這首詞:
《青玉案.元夕》東風(fēng)夜放花千樹,更吹落,星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。
當(dāng)年國學(xué)大師王國維一句話就將這首詞捧上了天,王先生說成就大學(xué)問的人都要經(jīng)過人生三境,辛棄疾這首詞寫出的就是三境中最高的境界,力壓晏殊“望盡天涯路”和柳永“為伊消得人憔悴”。雖然寫得很高明,但卻有學(xué)生問了這樣一個(gè)問題:辛棄疾“眾里尋他千百度”尋的是個(gè)男子?為何用“他”不用“她”?
其實(shí)這個(gè)問題很好解釋,因?yàn)槟纤螘r(shí)漢字里還沒有“她”字。“她”字是近代劉半農(nóng)發(fā)明的,為的是把她與“他”區(qū)別開來,距今也不過百年歷史。所以由“他”字來判斷辛棄疾尋的是個(gè)男子顯然是無稽之談。但這個(gè)看上去挺傻的問題,其實(shí)是值得咱們深思的。漢語雖沒有“她”字,還有“伊”、“儂”等其它字眼,辛棄疾都不用,再結(jié)合辛棄疾的“妻管嚴(yán)”屬性,目前對這首詞最好的解釋是:辛棄疾尋的其實(shí)是自己。
這首詞寫于辛棄疾35歲左右,當(dāng)時(shí)南宋已搖搖欲墜,強(qiáng)敵來襲,朝廷不思抵御卻偏安一隅,主戰(zhàn)的辛棄疾心中萬般無奈寫下了這首詞。詞的上片元宵節(jié)里,繁花醉東風(fēng),煙火齊放,如星如雨般飛舞著。車水馬龍中,簫聲樂聲里,月色漸西斜,人們歡聲笑語。詞的下片,女子們精心裝扮,笑語盈盈,人群里辛棄疾看到一個(gè)人,他站在燈火闌珊處看著這一切,那是年少時(shí)的自己。
想當(dāng)初20歲不到的辛棄疾由北方南下入宋,一路建功立業(yè),率50多人闖數(shù)萬人的敵營,千里追叛將這些事,他都是干過的。如今南宋危矣,他卻只能站著這脂粉氣滿街的鬧市,和眾人一樣醉倒在這虛幻的繁華里。曾經(jīng)的自己就站在闌珊燈火下,提醒著他不能沉淪于此,要找回雄心壯志,這才是辛棄疾寫這首詞的原因。
凄美、華麗、哀怨、癡狂,交織著,成就了這首經(jīng)典宋詞??上舷虑笏鞯男翖壖舱一亓水?dāng)初的自己,卻仍無用武之地。后半生他一直活在“醉里挑燈看劍”的悲情中,心中的劍終究成了手中的筆,朝廷沒有給他機(jī)會(huì),但600余首詞作卻讓他成了詞中之龍。文人之悲,詞壇之幸!這首《青玉案.元夕》是筆者最喜歡的宋詞之一,您喜歡嗎?歡迎討論。
這里四句詩,意思頗割裂,勉勉強(qiáng)強(qiáng)才能湊作一首。
眾里尋她千百度:原作眾里尋他千百度,出于辛棄疾《青玉案》。本來不是說愛情的,古人都喜歡把君臣比作男女,因?yàn)楣湃说年庩査枷?,君與夫是常見的陽,臣與妻是常見的陰,而且不如父子身份會(huì)變(子終有一日變成父,但妻不會(huì)變成夫),所以其實(shí)說的是君臣之間,他就是辛棄疾自己,整首詞都是說不受重用的孤寂。
歸時(shí)不見來時(shí)路:不怎么見于前人的著作,單看一句,很容易解,就是回去的時(shí)候找不到來時(shí)的路,十分空靈的感覺,就像神話故事中常見的情節(jié),神仙帶誤入險(xiǎn)地的人離開,還叫他不要回頭,但人始終回頭了,結(jié)果,一回頭,進(jìn)入險(xiǎn)境和離開的路都消失了。其實(shí)只是感覺空靈,用古人的含蓄去解釋,就是不想離開,所以找不到路。這種情況,在屈原被放逐、曹植被遠(yuǎn)貶時(shí)的作品中,都有出現(xiàn)。
翠蘭如玉嬌似水:看這種比喻,肯定是現(xiàn)代人寫的。語法上,比喻有本體喻體,還有最重要的,通常用以帶出最多訊息的是相似點(diǎn)。這句雖然沒有本體,但知道那是翠的,是嬌的,如玉般精瑩,又如水般靈動(dòng)就好了。(這是其他相似點(diǎn),沒有明言說出。)(那究竟是甚么呢?)
鸞鳳棲息黃金屋:鸞鳳都是尊貴的神鳥,都是公的,沒有母的,不過現(xiàn)在也習(xí)慣把鸞當(dāng)是公的,配上鳳是母的。鸞鳳一起在黃金屋住,不就是童話故事結(jié)尾般,王子公主一起過著快樂幸福的日子嗎?
說到這里,四句的脈絡(luò)都出來了,就是:去找她,找到她就不愿走,她很美,一起過著快樂的日子。
辛棄疾(1140-1207),南宋詞人。字幼安,號稼軒,歷城(今山東濟(jì)南)人。
出生時(shí),山東已為金兵所占。二十一歲參加抗金義軍,不久歸南宋,歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。任職期間,采取積極措施,招集流亡,訓(xùn)練軍隊(duì),獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn),打擊貪污豪強(qiáng),注意安定民生。一生堅(jiān)決主張抗金。在《美芹十論》、《九議》等奏疏中,具體分析當(dāng)時(shí)的政治軍事形勢,對夸大金兵力量、鼓吹妥協(xié)投降的謬論,作了有力的駁斥;要求加強(qiáng)作戰(zhàn)準(zhǔn)備,鼓勵(lì)士氣,以恢復(fù)中原。他所提出的抗金建議,均未被采納,并遭到主和派的打擊,曾長期落職閑居江西上饒、鉛山一帶。晚年韓□(tuo1)胄當(dāng)政,一度起用,不久病卒。其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,對南宋上層統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降進(jìn)行揭露和批判;也有不少吟詠?zhàn)鎳由降淖髌?。藝術(shù)風(fēng)格多樣,而以豪放為主。熱情洋溢,慷慨悲壯,筆力雄厚,與蘇軾并稱為“蘇辛”。《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》、《永遇樂·京口北固亭懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》、《菩薩蠻·書江西造口壁》等均有名。但部分作品也流露出抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生的消極情緒。 辛棄疾這首《青玉案》大家耳熟能詳,特別是最后一句“驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”已是我們久吟不衰的名句。整首詞在最精彩的地方嘎然而止,卻給我們留下無比寬闊的想象空間。經(jīng)過等待、尋找、焦灼、失望之后再突然發(fā)自己的意中人原來就在身后,那種從天而降的驚喜誰也想象得出來。
詞中在“燈火闌珊”的“那人”,不用說是一個(gè)青春妙齡的少女,她在詞的最后才于模糊的昏暗之處露了一下臉。然而我們感覺得出,這是一個(gè)聰明活潑而又有幾分淘氣的女孩子。等她的人在明處,她在暗處,也許她早就發(fā)現(xiàn)他了,但她卻不急著與他相見,先考驗(yàn)一下他的耐心,先看看他著急的樣子,然后悄然無聲地跟在他后頭,等到他快要崩潰的時(shí)候才給他一份意外的驚喜。
那個(gè)青年男子呢,元宵節(jié)熱鬧的盛況他視若未見、毫不在乎,他只關(guān)心那些花枝召展從他面前飄然而過的少女,急切地想從中尋出那張可愛的熟悉的面孔。假若尋不到自己心愛的人,那么整個(gè)元宵佳節(jié)將黯然失色,所有的熱鬧只會(huì)讓他倍感失落倍感孤單。只有與他望眼欲穿的“那人”相見,整個(gè)歡樂的場面才會(huì)被激活,才會(huì)真正享受節(jié)日帶來的雙倍的欣狂
“眾里尋她千百度”出自
1、【詩名及作者】
辛棄疾的《青玉案·元夕》
2、【全文】是,
東風(fēng)夜放花千樹,更吹落星如雨.寶馬雕車香滿路,鳳簫聲動(dòng),玉壺光轉(zhuǎn),一夜魚龍舞.。
蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去.眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處.。
3、【翻譯】
東風(fēng)仿佛吹開了盛開鮮花的千棵樹,又如將空中的繁星吹落,象陣陣星雨.華麗的香車寶馬在路上來來往往,各式各樣的醉人香氣彌漫著大街.悅耳的音樂之聲四處回蕩,職如風(fēng)蕭和玉壺在空中流光飛舞,熱鬧的夜晚魚龍形的彩燈在翻騰.美人的頭上都戴著亮麗的飾物,晶瑩多彩的裝扮在人群中晃動(dòng).她們面容微笑,帶著淡淡的香氣從人面前經(jīng)過.我尋找她千百次,都見不到,不經(jīng)意間一回頭,卻看見了她立在燈火深處.
1、【賞析】:"作為一首婉約詞,這首《青玉案》與北宋婉約派大家晏殊和柳永相比,在藝術(shù)成就上毫不遜色.詞作從極力渲染元宵節(jié)絢麗多彩的熱鬧場面入手,反襯出一個(gè)孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象,寄托著作者政治失意后,不愿與世俗同流合污的孤高品格.詞從開頭起“東風(fēng)夜放花千樹”,就極力渲染元宵佳節(jié)的熱鬧景象:滿城燈火,滿街游人,火樹銀花,通宵歌舞.然而作者的意圖不在寫景,而是為了反襯“燈火闌珊處”的那個(gè)人的與眾不同.本詞描繪出無宵佳節(jié)通宵燈火的熱鬧場景,梁啟超謂“自憐幽獨(dú),傷心人別有懷抱.”認(rèn)為本詞有寄托,可謂知音.上片與元夕之夜燈火輝煌,游人如云的熱鬧場面,下片寫不幕榮華,甘守寂寞的一位美人形象.美人形象便是寄托著作者理想人格的化身.眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處.王國維把這種境界稱之為成大事業(yè)者,大學(xué)問者的第三種境界,確是大學(xué)問者的真知灼見
2、【作者簡介】:辛棄疾(1140年5月28日-1207年10月3日),原字坦夫,后改字幼安,號稼軒[1] ,山東東路濟(jì)南府歷城縣(今濟(jì)南市歷城區(qū)遙墻鎮(zhèn)四鳳閘村)人。南宋豪放派詞人、將領(lǐng),有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”,與李清照并稱“濟(jì)南二安”。
辛棄疾生于金國,少年抗金歸宋,曾任江西安撫使、福建安撫使等職。著有《美芹十論》、《九議》,條陳戰(zhàn)守之策。由于與當(dāng)政的主和派政見不合,后被彈劾落職,退隱山居。開禧北伐前后,相繼被起用為紹興知府、鎮(zhèn)江知府、樞密都承旨等職。開禧三年(1207年),辛棄疾病逝,年六十八。后贈(zèng)少師,謚號“忠敏”。
辛棄疾一生以恢復(fù)為志,以功業(yè)自許,卻命運(yùn)多舛、備受排擠、壯志難酬。但他恢復(fù)中原的愛國信念始終沒有動(dòng)搖,而是把滿腔激情和對國家興亡、民族命運(yùn)的關(guān)切、憂慮,全部寄寓于詞作之中[2] 。其詞藝術(shù)風(fēng)格多樣,以豪放為主,風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。其詞題材廣闊又善化用典故入詞,抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,對當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé);也有不少吟詠?zhàn)鎳由降淖髌贰,F(xiàn)存詞六百多首,有詞集《稼軒長短句》等傳世。
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