你真的了解黃巾起義嗎?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。
東漢末年,朝廷昏聵,吏治敗壞,外戚與宦官之間又為了爭奪權(quán)力而不斷內(nèi)斗。在這種局面下,偏偏又趕上了一場罕見的旱災(zāi),許多良田都顆粒無收,底層農(nóng)民生活苦不堪言。
公元184年(甲子年),在河北巨鹿人張角的號召下,農(nóng)民們紛紛揭竿而起反抗朝廷。起義者以“蒼天已死,黃天當(dāng)立,歲在甲子,天下大吉”為口號,并人人頭扎黃色頭巾作為象征,故而稱之為黃巾軍,而這場起義也就是中國歷史上著名的“黃巾起義”。
中國數(shù)千年的歷史中,大大小小的農(nóng)民起義爆發(fā)過無數(shù)次,然而像黃巾起義這樣從一開始就迅速蔓延至全國,并呈現(xiàn)燎原之勢的起義卻非常少見。那么問題來了,究竟是什么原因?qū)е铝它S巾起義在初期就能有如此龐大的規(guī)模呢?
傳統(tǒng)的觀點說來說去不外乎指責(zé)當(dāng)時朝政腐敗,統(tǒng)治階層不作為,無視百姓疾苦等原因。這可以說是所有起義爆發(fā)的原因之一,但卻無法解釋為什么黃巾起義在初期就會有那么大的規(guī)模。
事實上,黃巾起義之所以能在初期就呈現(xiàn)燎原之勢,很重要的一點就是發(fā)起人張角充分利用了宗教的特點,給予生活在水深火熱中的農(nóng)民信仰的力量。
張角和他的兩個兄弟張寶、張梁三人早年就神神叨叨從事神秘的宗教活動,并開創(chuàng)了一個叫“太平道”的教派。張角自封“大賢良師”,并奔走各地向世人聲稱只要信奉“太平道”就能百病不侵。為了證明“太平道”的神奇魔力,張角發(fā)明了以符咒為人治病的方式。具體說來就是將一符紙燒成灰并兌入水,病人喝下這碗符水后大病得愈,那就證明“太平道”法力無邊。當(dāng)時的人不懂得許多疾病都能自愈的道理,所以在喝符水康復(fù)后就會誠心誠意地拜入張角門下。如果喝符水后病情沒有好轉(zhuǎn),那是病人心中不誠,并非符水無效。這種無法證偽的迷信手段至今仍有一定市場,在當(dāng)時自然信奉者趨之若鶩。
張角兄弟幾人就通過類似于發(fā)展傳銷的方式完成了“太平道”教眾的原始積累,“十余年間,眾徒數(shù)十萬,連結(jié)郡國,自青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫入州之人無不畢應(yīng)”。不少教徒賣掉自己的家產(chǎn)前來投奔張角。當(dāng)?shù)毓賳T看到張角受群眾擁戴,且大家聚眾也不鬧事,以為張角是教人向善,因此也不加以干涉。
張角最初創(chuàng)立“太平道”的目的可能只是為了收割“韭菜”。然而隨著教眾規(guī)模日漸龐大,他的野心也逐漸膨脹。由于正逢時局混亂,對朝廷不滿的人越來越多,張角從中看到了巨大的機(jī)會。幾百年前,陳勝、吳廣這兩個泥腿子在沒什么根基的情況下大喊一句“王侯將相寧有種乎”,就差點掀翻了大秦王朝。如今他張角擁有數(shù)十萬教眾,號召力不亞于當(dāng)朝天子,憑什么這個天下就該姓劉而不能姓張呢?抱著這樣一種信念,張角開始為造反大業(yè)做準(zhǔn)備。
角派人到各地進(jìn)行煽動工作,他本人則親自潛入京師洛陽打探朝廷虛實。一時間,張角要造反的流言在各地傳開。地方官們擔(dān)心朝廷問責(zé),不敢將此事上報,只是私下相互通知。
司徒楊賜和他的副手劉陶先后上書給漢靈帝,陳說時局已到了刻不容緩的地步,請求皇帝及時下詔進(jìn)行干預(yù),可是漢靈帝卻認(rèn)為劉陶的說法是危言聳聽,因此不予理會。東漢朝廷就這樣在一步步拖延中喪失了遏制叛亂的最佳時間。
公元184年,聲勢浩大的“黃巾起義”正式爆發(fā)。東漢王朝最終在黃巾軍的巨大沖擊下陷入了名存實亡的境地。
參考文獻(xiàn):《后漢書》、《資治通鑒》
自然黃巾起義的爆發(fā)的主要原因還是因為皇帝的軟弱無能,官員的腐壞,而非自然災(zāi)害。劉備的師傅盧植以前了解過劉備:“倘若由于自然災(zāi)害造成老百姓謀反,愛情保衛(wèi)戰(zhàn)?”劉備的回答:“徒弟只聽過高官迫使老百姓謀反,真不知道老天爺可以迫使老百姓謀反!”一席話說得是很有道理的,假如高官可以愛民如子,即便發(fā)生自然災(zāi)害,老百姓還會與高官一起去應(yīng)對,一起去自己想辦法戰(zhàn)勝困難,而非謀反。
黃巾起義于漢靈帝光和七年(公年184)年暴發(fā),是中國在歷史上規(guī)模最大的宗教信仰性質(zhì)的造反,流傳巨鹿人張角得到神仙于吉教授給它的《太平要術(shù)》,加上本身會醫(yī)療水平,一邊給老百姓醫(yī)治疾患,一邊宣傳策劃它的安寧教規(guī),太平道掌教張角,搞出“蒼天已死,黃天當(dāng)立。歲在甲子年,天底下吉祥”的口號,呼吁老百姓添加太平道教,提前準(zhǔn)備啟動造反,打倒東漢朝廷。
造反前夜,太平道教徒做到數(shù)十萬,北方的青州、幽州、徐州、冀州,中原的兗州、豫州,南方的荊州、揚州等州都有其陣營所屬。八州太平道教教徒分成三十六方,大氣超出數(shù)萬人,方塊七千人,每方都有一名統(tǒng)領(lǐng),承擔(dān)招賢納士,提前準(zhǔn)備造反。
公元前184年2月,黃巾起義宣布暴發(fā),上蒼是指東漢政黨,黃天是指太平道新政權(quán),依照古時候朝代更迭的五德說,漢五行屬火德,而水火相濟(jì)。黃巾軍義軍頭戴黃巾,就是以土德替代火德之意,張角自稱“天宮大將”,張寶自稱為“地宮大將”,張梁自稱為“人宮大將”。
黃巾起義軍盛況空前,快速席卷全國,許多州郡都失陷,讓東漢朝廷驚恐萬分,但是黃巾起義只是持續(xù)了多少個月,便無功而返,可以說:雷聲大雨點小。那樣,黃巾起義為什么雷聲大雨點小,盛況空前的黃巾起義為什么這么快速的奔潰呢?
以后朝廷又指令皇甫嵩取代董卓與張角對戰(zhàn),皇甫嵩到達(dá)戰(zhàn)場之際,張角已經(jīng)死去,對于張角死亡原因,在《三國演義》中并沒有表明,張角去世后,由其弟張梁頭領(lǐng)黃巾軍,與皇甫嵩對戰(zhàn),皇甫嵩七戰(zhàn)七捷,在曲陽擒斬張梁,而且挖出來張寶的棺木,把他的頭砍下送至京城,朱俊將張寶圍住在陽城,張寶的部下嚴(yán)政了解已不很有可能突出重圍,因此擊殺張寶,將他的頭顱送給朱俊。到此,黃巾起義軍頭領(lǐng),張角三兄弟所有身首異處。
黃巾軍余黨趙弘、韓忠、孫仲再次造反,朱俊率劉備三兄弟大破賊兵,擊斃韓忠。孫堅斬殺趙弘,劉備擊斃孫仲,此后黃巾之亂平定縣。在歷史上黃起義軍之所以被快速平定縣關(guān)鍵主要原因是,黃巾軍中,絕大多數(shù)是無家可歸的普通百姓,她們好多人手里拿著農(nóng)機(jī)具就上戰(zhàn)場了,連飯都食不果腹,并且黃巾起義時間倉促,很多農(nóng)民出身的義軍根本就沒有接受過系統(tǒng)化的軍隊訓(xùn)練,官軍則是裝備齊全、經(jīng)過訓(xùn)練,并不是黃巾軍這群烏合之眾比得上的。
張角自稱良師益友,而且還時不時地向人們展現(xiàn)一手自已的法術(shù),參與黃巾軍的大部分都是慕名來此,終究古時候的仙人,在人們心中的地位都很高,很多人都覺得仙人是無所不能的。無論張角到底會不會法術(shù),他扮演的角色能夠給黃巾軍極大鼓勵。可是張角去世后,角色也跟著衰落了,黃巾軍失去她們在精神上借助,這個時候的黃巾軍是脆弱的,內(nèi)心世界的塌陷,比物質(zhì)世界的奔潰更為可怕,張角的死讓他們看到的希望又破滅了,其實也就沒有再再次和朝廷抵御的勇氣了。
西漢后期土地兼并的情形越來越嚴(yán)重,貴族,官僚,大地主占有上萬畝良田沃土,廣大農(nóng)民卻。無立錐之地”。失去土地的農(nóng)民,有的賣身為奴,有的被迫流亡他鄉(xiāng)成為流民,很多人餓死在路上漢人掩埋,階級矛盾日益尖銳。公元八年,王莽奪取西漢政權(quán)后加深了階級矛盾。人民生活更加痛苦,大規(guī)模的農(nóng)民起義不可避免的就要爆發(fā)。
/4610b912c8fcc3ce6b30ebfb9945d688d53f2001?x-bce-process=image/resize,m_lfit,w_450,h_600,limit_1/quality,q_85公元一七年,王匡,王鳳領(lǐng)導(dǎo)綠林軍在湖北起義。公元十八年,樊崇領(lǐng)導(dǎo)的赤眉軍在山東莒縣發(fā)動起義。兩支起義軍,分別在南方東方兩個戰(zhàn)場同王莽的反動軍隊作戰(zhàn)。
赤眉軍提出“殺人者死,傷人者償創(chuàng)”的口號,得到了人民的支持。公元二二年,在無鹽縣成呂打敗王莽的軍隊,赤眉軍愈戰(zhàn)愈強(qiáng),發(fā)展到十幾萬人。此時綠林軍也迅速發(fā)展,公元二三年,昆陽大捷,消滅王莽主力,不久攻下長安,推翻了王莽帥反動政權(quán)。
公元二五年,皇族劉秀奪取了起義勝利果實,建立了東漢。
綠林、赤眉起義,推翻了王莽的反動統(tǒng)治,打擊了地主階級勢力,推動了歷史的前進(jìn)。
東漢末年的農(nóng)民起義又稱黃巾起義。因為起義軍戰(zhàn)士以黃巾包頭,故稱為“黃巾軍。。黃巾軍的領(lǐng)導(dǎo)者是巨鹿人張角。
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在黃巾起義爆發(fā)的前十多年的時間中,張角利用。太平道。教組織人民。他和他的弟子一面給貧苦農(nóng)民治病一面敞起義的宣傳和組織工作。起義的前夕,張角已經(jīng)組織了幾十萬農(nóng)民。他把這幾十萬農(nóng)民分為三十六個方,大方一萬多人,小方六。七干人,各方都設(shè)有軍事首領(lǐng),張角領(lǐng)導(dǎo)之下。為了廣泛地發(fā)動農(nóng)民起來參加斗爭,張角還提出了革命的口號:蒼天已死,黃天當(dāng)立,歲在甲子,天下大吉。這個口號明確地指出推翻東漢政權(quán)――“蒼天。建立農(nóng)民自己的政權(quán)――黃天。的政治主張,并暗示了大起義灼時間――甲子(一八四年)。
黃巾軍的主力經(jīng)過九個月的英勇戰(zhàn)斗,在東漢軍隊和地主武裝的聯(lián)合進(jìn)攻下失敗了。東漢政權(quán)也在農(nóng)民大起義的風(fēng)暴中崩潰了。
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黃巾起義發(fā)生在東漢末年時期,也就是三國的前期,當(dāng)時的漢朝已經(jīng)搖搖欲墜,在奸臣董卓的讒言下漢朝天子被一點點腐蝕了仁義之心,最終危害了大漢江山。黃巾軍的起義就在于張角散播的?蒼天已死,黃天當(dāng)立,歲在甲子,天下大吉? 這句話,讓當(dāng)時的人們無一不相信張角是上天派來拯救百姓于水火的?救世主?,因此一大批的農(nóng)民百姓參與了張角的黃巾軍隊伍,開始了為正義而戰(zhàn)的反君王戰(zhàn)爭。黃巾軍的從起義到鼎盛時期,人數(shù)一度達(dá)到了數(shù)十萬,按理說擁有著難以撼動的勢力了,可卻偏偏在短短十個月就被完全鎮(zhèn)壓了,這是為何呢?
1、黃巾軍全是農(nóng)民百姓,戰(zhàn)斗力不足。張角是應(yīng)民而起,召入的將士也全是受到疾苦的百姓,這些群體有一個特征就是沒有文化,也沒有受到過專業(yè)化的軍事訓(xùn)練,因此在真正的戰(zhàn)場上很多都是輕易的死在了經(jīng)驗不足上,在氣勢和作戰(zhàn)方法上也完全敵不過正規(guī)的軍隊。
2、黃巾軍樹敵太多,慢慢的成為了敵眾我寡。黃巾軍起初的愿望就是推翻漢王朝,建立新的國度,并且也樹敵于官僚,他們的成功會直接影響這些地主階級,官僚階級人群的利益,因此在抗擊黃巾軍這一點上多方達(dá)成了共識。所以,盡管黃巾軍的勢力范圍廣,能夠號召大部分百姓農(nóng)民,但一沒財物支撐,二沒有足夠的文化鑄建精神支柱,他們的團(tuán)結(jié)很容易在多方勢力的打壓下被土崩瓦解。
3、張角重要戰(zhàn)役的指揮失誤,直接輸?shù)羧帧F鹆x軍的勢頭很猛,一時間攻破了大漢的許多疆土,可張角沒有統(tǒng)領(lǐng)大軍的才能,光憑一時的勇猛是走不長遠(yuǎn)的,而且他急于求成,想要在這個這個既是優(yōu)勢也是劣勢的條件上賭一把,就賭速戰(zhàn)速決,一竿子打倒?jié)h朝,可是他輸了,付出了生命的代價,起義軍沒了主心骨,也變得脆弱不堪,最終等來了失敗。
因為紅巾起義的領(lǐng)袖是朱元璋。他深謀遠(yuǎn)慮,眼光毒辣,不急于求成,更懂得積攢民心,且重視人才。因為朱元璋看準(zhǔn)時機(jī),趁元軍忙著對付北方紅巾軍沒空管南邊的時候,就抓緊采取有效措施,逐漸將自身隊伍發(fā)展壯大。他采取先西后東,先強(qiáng)后弱的戰(zhàn)略。在實戰(zhàn)中穩(wěn)扎穩(wěn)打,集中優(yōu)勢兵力,滲透式作戰(zhàn),從而將群雄削平統(tǒng)一了江南,為后來的北上滅元打下了雄厚的物質(zhì)和軍事基礎(chǔ)。
首先他懂得爭取民心,獨自帶兵不久他就非常注意軍紀(jì)問題,攻占和州后并沒有屠城,而是把全城的人都集合在州衙門前,讓家人相認(rèn),全城百姓都喜極而泣,奔走相告,自然朱元璋就獲得了許多老百姓的擁護(hù)。其次,他比較重視讀書人,以往很多起義軍的領(lǐng)袖對于讀書人都是不留活路的,但朱元璋和他們不一樣,他從小到大都敬重讀書人,并深諳讀書人深謀遠(yuǎn)慮。
他山之石,可以攻玉,將來打下江山之后還要靠讀書人來出謀劃策。這一點也讓他吸引到了許多謀士。他能夠顧全大局。他能夠成功有三個重要的轉(zhuǎn)折點,第一是渡江攻占南京,為獨立稱雄奠定基礎(chǔ)。第二是東征西逃,消滅了陳友諒與張士誠。第三是南略北伐,一步一步穩(wěn)打穩(wěn)扎滅掉北元。
正是這些決策反映了他不同常人的戰(zhàn)略眼光,進(jìn)一步?jīng)Q定了他今后的命運。不急功近利,在眾起義軍紛紛稱王稱霸的時候,他清醒地保持自己的想法,認(rèn)為這樣做是不合適的,也是不理智的,他采取高筑墻,廣積糧,緩稱王的意見,避免樹大招風(fēng),慢慢積聚實力,不鳴則已,一鳴驚人。
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