諸葛亮的后代為何不如司馬懿的后代諸葛亮輸在哪里

諸葛亮的后代為何不如司馬懿的后代諸葛亮輸在哪里

今天小編給大家?guī)碇T葛亮的后代為何不如司馬懿的后代?感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

關于司馬家族和諸葛家族的家風，還真不好說，如果以成王敗寇的理論來說的話，的確是司馬家族取得了成功，而諸葛家族最后失敗。

但是在東漢末年到魏晉時期，孩子成才與否，家風不是主要的，門閥才是最重要的，謹慎一點說的話，在擁有門閥的基礎上，如果還有學識，想要成功自然是錦上添花。而那些不是大門閥家族的人，即使擁有再多的學識，想要出人頭地，也是很苦難的。

對不起大家，別人以為這個題目是用來教育孩子的，但是縱橫自己都沒有孩子，自然不懂育兒那一些，作為一個歷史發(fā)燒友，那個時代，真是一個看爹的時代.

三國之爭，說到底也是門閥之爭，在魏蜀吳三方政權你爭我奪的背后，是各自地盤上的門閥家族之爭，之所以會產生這樣的現象，就是因為東漢末年，實行察舉制，官員幾乎被大家族所壟斷，最終形成了甚至決定各自政權的家族勢力。

當時出現很多有影響力的家族，其實力遠比今天我們所理解的那種家族，比如王首富、馬首富那些家族厲害的多，比如袁紹的袁家就是大家族，東漢末年軍閥割據，老袁家自己就出了兩個，假如袁紹與袁術兩兄弟能夠聯合起來，早就吊打曹操，統(tǒng)一中國了。

司馬家族雖然不是當時最頂尖的門閥，但是也有一定的影響力，司馬懿的高祖父司馬鈞為漢安帝時的征西將軍，曾祖父司馬量為豫章(今江西南昌)太守，祖父司馬儁為潁川(今河南禹州)太守，父親司馬防為京兆尹。

司馬家族在河內郡有著很大的影響力，曹操任司空的時候，聽說了司馬懿是一個很有才華的人，就想請司馬懿出來做官，司馬懿不想去，結果曹操就強行征召司馬懿，甚至到了司馬懿不出山，就派人去抓捕他的地步。

其實，司馬懿才華肯定是有的，但是絕對不是到了缺司馬懿不可的地步，曹操此舉其實就是為了拉攏在河內的司馬家族。

后來曹操覺察司馬懿“有雄豪志”，又有“狼顧之相”，很早就提醒曹丕，司馬懿不是甘為臣下的人，讓曹丕提防司馬懿。

其實司馬家族相對楊修家族還是差了那么點意思，楊修家族是號稱中國第一大傳奇性家族的弘農楊氏，楊修祖上楊震就已經官居太尉，到楊修這一代也很厲害。

以前很多人都認為楊修情商低，其實是楊修的門閥背景強悍，有和曹操叫囂的資本，正因為如此，楊修才敢三番五次的給曹操難堪。

曹操最后殺楊修，也并不是因為楊修情商低，而是因為楊修幫助曹植，讓曹操感到自己在百年之后，曹氏可能出現分裂，為給曹丕掃平道路而搬倒楊修，也不是不可能。

曹操死后，曹丕在面對內外交困的情況下一改曹操扶持寒門的做法，直接與這些門閥士族合作，曹魏政權也得以快速發(fā)展。

曹丕實行九品中正制后，促進豪門士族形成了更大的門閥壟斷，司馬家族是曹丕改革中獲益最大的家族，最后逐漸將曹氏政權取代。

相對于司馬懿來說，諸葛亮在三國時期的名聲更響，熟讀三國的人，也都知道，諸葛家族成員遍布三國政權，諸葛亮在蜀漢擔任丞相這個大家都清楚的。

諸葛亮的哥哥諸葛瑾在東吳政權當中也是具有重大的影響力的，后來擔任南郡太守，在孫權稱帝后，擔任東吳大將軍，領豫州牧。

諸葛家族還有一個小兄弟諸葛誕在曹魏政權當中靠著自己的努力逐漸打拼，最后官至御史中丞兼任尚書，也是諸葛家族排得上數的人物之一。

但是諸葛家族的實力是無法與其他門閥相提并論的，諸葛亮在《出師表》中說：“臣本布衣，躬耕南陽”，是講諸葛亮在出山之前的狀況，很多人傾向于認為諸葛亮是一個世外高人，其實，當時諸葛亮的處境可能也并不好。

有一種說法是，諸葛亮是逃難到了荊州地界，也有學者考證，諸葛亮在劉備三顧茅廬之前，曾經到劉表處獻“隆中對”，結果沒有得到認可。

整體來說，諸葛家族的根基，跟當時的門閥幽州公孫家、潁川荀氏子弟、荊州蔡黃龐蒯、揚州顧陸朱張還是有很大差距的。所以，才會出現，一個家族扶持三個政權的局面。

按理來說，諸葛家族不論三國誰勝，都會有一個好的結局，不幸的是，諸葛亮死后(死得太早)，其子諸葛瞻還未長大，蜀國滅亡后，只有諸葛瞻的幼子諸葛京幸存下來。

諸葛瑾在東吳時期雖然有一定的地位，但是到其下一代就被滿門抄斬，幸存的只有過繼給諸葛亮的次子。

諸葛誕因為反對司馬家族篡位，也被滿門抄斬，下場十分凄慘。

論門閥，諸葛家族不如司馬家族，論勝負，諸葛家族三筆投資全部失敗，又被各種滿門抄斬，想要跟司馬家族相比，自然是無法相提并論的。

至于說家風，在那個時代真的沒啥太大的作用

司馬懿家風差，諸葛亮家風好，為何司馬家人才輩出而諸葛人單才弱？

三國中司馬懿與諸葛亮可以說既是冤家又是對手，在諸葛亮北伐期間，兩人斗智斗勇，雖然司馬懿在鹵城之戰(zhàn)被諸葛亮甲首三千，但好歹司馬懿還是堵住了諸葛亮北進之路，終于在五丈原熬死了諸葛亮，從此，失去了對手的司馬懿變得天下無敵。

論年齡，司馬懿比諸葛亮大2歲。論家世，司馬懿出自河內司馬氏世家大族，家中不僅人丁興旺，而且是人才輩出，司馬懿的父親司馬防是曹操時代的京兆尹，相當于首都市長，司馬懿的祖父司馬儁是潁川太守，相當于現在的省長，再往上，司馬懿曾祖父司馬量是豫章太守，同樣是省部級高官，這是司馬懿祖輩及父輩，司馬懿的祖先輩甚至能追溯到戰(zhàn)國時期秦國名將司馬錯和秦末漢初項羽所封的諸侯王之一的殷王司馬卬，其家族可謂聲名顯赫。

司馬懿及親兄弟合計八人全是當時的人才，被人稱為?司馬八達?，這是司馬懿的同輩。司馬懿的兒子司馬師和司馬昭也是當時極具能力的統(tǒng)帥之才，在司馬懿奪取曹魏的權力之后，順利地將曹魏政權一步一步收下囊下，最終由司馬懿的孫子司馬炎篡位，可謂是人才輩出，這是司馬懿的子輩及孫輩。

諸葛亮的父親諸葛珪曾任兗州泰山郡丞，相當于現在省公安局長，諸葛亮的祖父諸葛豐官至司隸校尉，相當于首都地區(qū)最高行政長官，這是諸葛亮的祖輩和父輩。

諸葛亮有兩個親弟弟，一個是諸葛瑾，在東吳官至大將軍，位高權重，另一個是諸葛均，一直跟隨諸葛亮，能力一般，年輕早逝，這是諸葛亮的同輩。

諸葛亮有一個養(yǎng)子叫諸葛喬，在蜀漢任翊武將軍，25歲就去世了，諸葛亮只有一個親生兒子叫諸葛瞻，在蜀漢擔任衛(wèi)將軍，領尚書事，可惜在綿竹一戰(zhàn)被鄧艾擊敗，諸葛瞻連同自己的長子諸葛尚一起戰(zhàn)死。

與諸葛亮存在血緣關系的孫輩只有諸葛瞻的庶子諸葛京，諸葛京后來在晉朝官至江州刺史，不是太出名了，這就是諸葛亮的子輩與孫輩。

如果司馬懿與諸葛亮整個家族比起來，司馬家族無論是人丁，還是成才率，都遠遠高于諸葛家族，弄到最后，諸葛亮家族都要給司馬家族打工，不論是在影視作品，還是在史書中，司馬懿給人的第一印象就是心狠手辣、陰險狡詐，而且其家族家風也不好，不是陰謀篡位，比如司馬炎篡位，就是相互爭斗，比如八王之亂。

而諸葛亮被稱為鞠躬盡瘁、死而后己的典范，是后來歷朝歷代的道德模范，是忠君愛國、勤政愛民的榜樣，諸葛亮對子孫的教育一直都是嚴格要求，其家風也成為推薦的典范，既然如此，司馬懿家風差，諸葛亮家風好，為何司馬家人才輩出而諸葛人單才弱呢？

其實這與兩家的家族情況是息息相關的。東漢末年地方上已經成為世家大族的勢力范圍，世家大族不僅擁有大量的土地，私藏有大量的人口，還控制了人才推薦、教育、輿論等知識領域，關鍵原因就是世家大族有錢有人，可以受到良好的教育。

司馬懿時期，其家族正是輝煌的時期，其家族子弟都能享受良好的教育，有了良好教育就有了成為人才的資本，再加上其出身，成才基本上是一定的，而雖然家族也會推行儒家道德教育，但在爭權奪利的亂世，活下去顯然比道德高尚更有意義。

司馬懿為什么一生都在陷忍？還不是為了生存下去，他在曹操面前當縮頭烏龜，在曹丕面前盡力討好，在曹睿面前表現低調，在曹爽面前裝瘋賣傻，最后成功地干掉曹爽，血洗曹爽一黨五千多人，司馬懿何曾考慮過道德，他想的不過是生存下去，然后謀權篡位。

而諸葛亮的家族雖然也是士族，但是已經沒落了，諸葛亮3歲喪母，9歲喪父，十幾歲就跟著叔叔在外奔波投靠，諸葛亮16歲時叔叔又去世了，只能帶著幼小的弟弟諸葛均和兩個姐姐在隆中耕讀，根本沒有受到良好教育的機會，更沒有家族背景來相助他走上仕途，諸葛亮所有的一切都要靠自己，就連生存也得靠自己的雙手。

司馬懿出仕當官根本不需要自己操心，曹操就派人就找上門了，身在隆中的諸葛亮想要出山，還得靠著身邊結識的眾多好友介紹，比如水鏡先生、徐庶等人，才讓劉備有了三顧茅廬，才有了出仕做官的機會。

古代的成才出仕當官是一個方面，在某一方面表現得杰出的能力，比如文學，又是一個方面，而這些都與受教育程度和家族出身有關，諸葛亮與司馬懿相比，差了不是一點半點，再加上諸葛亮夫妻的生育能力不是太好，終身只有一個親生兒子，還是在他46歲那年才有的，可那個時候的諸葛亮一心在北伐了，根本沒有教育兒子的時間和機會。

諸葛亮兒子諸葛瞻在8歲時，父親諸葛亮又去世了，諸葛瞻在沒有父親的庇護下，完全是靠出身獲得官職爵位的，諸葛瞻能夠一帆風順成為蜀漢的衛(wèi)將軍，領尚書事，很大原因靠的就是諸葛亮兒子這個身份，同時諸葛瞻的教育諸葛亮基本上沒有參與，雖然有誡子書，但比親身教育還是差遠了。

十年樹木，百年樹人，一個人能否成才，靠的就是教育，司馬懿家大業(yè)大，人丁興旺，這方面的資源勝過諸葛亮家族數倍，至于道德方面，其實司馬懿所受到的儒家道德教育與諸葛亮是一樣的，所不同的就是兩人面對誘惑的抵抗能力，司馬懿選擇了違背儒家道德，諸葛亮選擇了遵守儒家道德，僅此而已。

諸葛亮和司馬懿不相上下，為什么他們兒子差別這么明顯？

在三國的時候，很多人都喜歡把諸葛亮跟司馬懿作為一個旗鼓相當的對手。而且在三國謀士排行榜里邊兒，對于兩個人的排名也進行了相當長一段時間的討論。不過一直沒有一個定論，如果我們拋開他們兩個人來討論一下他們的后代，就可以發(fā)現兩家的后代差距特別的大。但如果細想一下，也可以發(fā)現其實原因很簡單。

在后代里邊，司馬家族的后代可以說對諸葛家族的后代形成了碾壓的局勢。主要原因第一點就是在當時的蜀國，諸葛家族可以說一枝獨秀，基本上沒有什么權利可以威脅到他們。在劉備去世之后，整個蜀國更可以說是諸葛亮的一言堂。所以在當時的蜀國內部，諸葛亮基本沒有什么政敵，一切的政權都在他的手里。因此諸葛亮的后代在當時不會體會到朝廷的嚴酷。

而我們反觀司馬家族就不一樣了，在三國鼎立時期，曹操在世的時候一直打壓司馬家族。司馬家族當當時忠心耿耿，但卻得不到曹操的信任，所以在朝廷中一直充當著馬前卒的角色。這樣的現象一直等到了曹操去世曹丕上位之后才有所改觀。因為當時諸葛亮已經去世，司馬家族利用在討伐蜀國的戰(zhàn)爭當中獲利頗豐。

而諸葛亮的孩子在戰(zhàn)斗當中卻意外生死，反而司馬家族因為后代比較多，所以在朝廷當中開枝散葉，再加上累積軍功，所以司馬家族在后期越做越大，逐漸取代了曹家，成為當時朝廷的第一家族。古語有云司馬昭之心，人盡皆知。即使那個時候所有人都知道家家族總有一天會謀反，但曹家卻不能做出什么改觀。因為在當時司馬家族不僅掌握了軍政大權，而且在朝廷中都是他們的支持者，所以在曹爽下臺之后，司馬家族很快的就掌握了朝廷，樹立了自己的政權。

諸葛亮和司馬懿都是歷史上的名人，為什么后人差距這么大？

諸葛亮為君王盡心盡力，司馬懿為子孫曹魏架空。作為后世帝王自然會樹立諸葛武侯為世人榜樣，而司馬懿與曹操則被認為是竊國大盜，為后世（帝王）所不容，作為反面人物被人所不齒！

諸葛亮一家忠臣，司馬懿一家奸臣，這就是最大的差距，后人總愛忠臣，特別是杜甫，杜甫直接視諸葛亮為偶像。諸葛亮之子也是為蜀國戰(zhàn)死。

同時，從節(jié)操上來說，諸葛亮也是節(jié)操滿滿！司馬懿呢？司馬懿掌權時代，曹氏家族依然掌握著兵權的！一群曹氏宗族大將起兵！司馬懿怎么做的呢？對他們說：沒什么事情是不能談得，來談判吧！天真的曹氏宗族大將們居然信了，然后去談判的路上，被司馬懿坑死了！這手段太過下作了！

一個是請出山的為皇帝扛把子的，另一個是靠個人的耐力和智慧逐步上升的。后來：一個似皇帝又一人獨大，而另一個獨具匠心成為帝國的總裁。同樣都是打工仔，性質不一樣！最根本的是諸葛亮終其一生是蜀臣、漢臣、忠臣，司馬家族卻最終篡了大魏，是個大大的奸臣。 歷代王朝都把忠君排在孝節(jié)義之前，司馬懿、曹操多遭非議，諸葛亮乃萬世楷模是自然而然的。

泱泱幾千年大國中華，賢哲名士何其之多，我獨欣賞諸葛孔明，其精神光照后世，萬古千秋！英名千古！常言道：金無足齒，人無完人。而他幾乎達到了完人的境界，向此這種，古今歷史，再難尋覓！

《出師表》《隆中對》《八陣圖》， 諸葛亮其一生忠劉忠蜀！乃賢能大財，被后后世傳為佳話！ 司馬懿沒有作品傳世，吃老板的飯砸老板的鍋，最不濟忠漢也說得過去，或另起爐灶自己當老板也行呀，不忠不義之流背后是唾棄！

諸葛亮與司馬懿，都是人中龍鳳，諸葛的道德倫理觀念，更符合君王的用人標準，以至于被歷朝代君主大肆宣揚。 論大智慧與格局，司馬與諸葛根本不在一個層面。相對于諸葛亮的愚忠，明顯他是臣子思維，而司馬懿擺脫了很多封建的觀念束縛，具備君主思想，二者高下立分。 評論一個人的對錯好壞，應該拋開立場，公平客觀。

單憑一篇出師表，或個人喜好，就定義一個人，是不夠的。 關于諸葛亮的很多傳說，都是后人憑主觀意識，將各種優(yōu)點強加于他一人，將其放大神化而已。 洗腦式教育成功的令統(tǒng)治階級的權力更加穩(wěn)固，令大多人喪失了獨立思考的能力。

諸葛亮的謀略與智慧勝過司馬懿多矣，如果蜀國綜合國力與魏國相當，那么司馬懿早就徹底完蛋了。司馬懿所處的魏國綜合國力強大，但對于綜合國力僅有魏國四分之一的蜀國來說，在諸葛亮主政期間仍然處于守勢，諸葛亮仍可以在軍事上吊打司馬懿，使其始終處于劣勢，由此可見，諸葛亮的謀略、智慧遠勝司馬懿!!

從為人處世、取得成就，選人用能方面司馬懿的智慧遠勝于諸葛亮，但是從文學成就、道德制高點上看諸葛亮遠勝于司馬懿，但是在戰(zhàn)亂紛紛的年代，文學成就道德制高點不是智慧的體現。

蜀國眾人是在宋朝才慢慢被神化的，也是當權者的統(tǒng)治伎倆－塑造忠臣賢君的典型，之前都是歌頌魏國集團的。 諸葛和司馬兩個的定位并不相同，小編拿來比并不合適；諸葛偏內政，同荀彧（這個比較特殊，屬于三國內不可多得的全能智囊，內政、謀略都是頂尖的）、陳群、張昭、諸葛瑾等，并不是真正的謀士，蜀國的謀士比如法正等地位非常高，諸葛的真實地位一般，托孤給他一方面他是內政官，蜀國內部錯綜復雜，同時又是因為蜀國政壇良莠不齊，也是不得以而為之，托孤為個人看法。

反觀司馬懿，賈詡等人之后（曹操在世的鼎盛時期，并不是說司馬不行，從資歷各方面來說，司馬太嫩）司馬絕對是魏國第一謀士，這個是諸葛完全比不了的。倒推來說，真因為后期諸葛強行軍事，用人各方面都有問題，同時也是一手造成蜀國青黃不接的主要責任人之一。并不是蜀國真的沒人才，而是所用之人除了官二代沒別人了，布衣完全無法上位－最重要的人才培養(yǎng)都不注重呀。

司馬家創(chuàng)造晉朝，為中華帶來四百年的戰(zhàn)亂，這樣的一家子會被人稱贊？中國歷史最不應該存在的朝代就是晉朝。漢朝的時候少數民族也就小打小鬧，到了三國那么亂，有少數民族大舉入侵的沒有？只有到了晉朝，會立一個白癡當皇帝。然后八王之亂，司馬家自己先一陣亂打，接著少數民族趁亂入侵。整整四百年啊，三國才一百多年，這個禍國殃民的家族怎么能得到大家認可。

中國歷史上漢族最慘的一個朝代就是晉，之前三國北方任何一個諸侯都能吊打游牧民族，春秋戰(zhàn)國，秦漢時期漢民族的脊梁就是五胡亂華的被打斷，唐初和明初稍微挺起來一下，唐末和明末又斷了，清朝就不說了！第一就是三國演義中的蜀漢正統(tǒng)，對現代人的影響！第二就是司馬懿多是守，且經常被諸葛亮diss！第三就是司馬懿家族后世建立的中國歷史上最黑暗的晉朝給百姓帶來的無數災難和晉朝在中國歷史長河中除了民族大融合以外就再無建樹的朝代！

為什么司馬懿和諸葛亮的后代表現天差地別？

在三國時期，提到著名的謀士，那幾乎連孩子都能說一個人的名字，他搖著鵝毛扇，還未出山就已經知道天下三分事，這個人就是諸葛亮了，關于他用計謀打勝仗的故事，可以說是數不清的，到了后期他有了一個強勁的對手，就是司馬懿了，他的能力不在諸葛亮之下，甚至在諸葛亮死的時候，都在防著他，可見這個人的智謀有多強。

這樣厲害的兩個人物，他們的后代也應該很出色才對，但是事實卻是，他們的兒子完全不一樣，司馬懿有九個兒子，每一個都是龍虎將，其中最為厲害的就是司馬昭了，不僅能文善武，更是創(chuàng)立了新的王朝，可是再看一代軍事人才諸葛丞相，他一共有兩個兒子，其中大兒子是過繼的，小兒子諸葛瞻是在晚年由小妾所生，他的小兒子非常平庸，完全沒有遺傳到父親的聰明，在領兵出征時，不聽勸告戰(zhàn)敗而亡。

為什么同樣是人才，這兩個人的兒子卻有著這么大的差別呢，主要原因有兩點。

第一，教育方式不同，諸葛亮經常在外出征，所以并沒有注重兒子的軍事教育，當他有時間對兒子教育的時候，也是偏向于品德這方面，諸葛亮是一個非常小心的人，他擔心兒子在軍事上太過優(yōu)秀會露出鋒芒，他很珍惜自己的名譽，怕別人說他偏私，所以即使是兒子長大了，蜀國正缺人的時候，他也沒有想過舉薦自己的兒子，他對兒子的教育側重于忠義而非才能，所以導致了他兒子的悲劇。

而司馬懿則完全不同，他從小就讓兒子刻苦學武，在兒子稍微大一些后就帶著他出征，在戰(zhàn)場上吃盡了苦頭，所以自然是能獨當一面的

第二生長環(huán)境不同，諸葛亮當時在蜀國的地位非常高，所有人都唯他命是從，所以他的兒子出生后，就一直活在光環(huán)里，沒有經歷過什么風雨，再加上這個兒子活到八歲的時候，父親就死了，他就沒有機會再學到父親的智慧計謀了。

而司馬昭的生活環(huán)境卻不那么陽光，他們一家一直被曹氏提防，日子過得很是膽戰(zhàn)心驚，那個時候父親不僅讓他們習武，還教他們要學會忍耐，而且司馬懿是比較長壽的，他可以一直看著兒子長大，教育他，把自己的家傳都交給了兒子，所以他的兒子變得和他一樣沉穩(wěn)，最后等到合適機會，結束了三國，建立了新政權。

所以說，一個人是不是成才，跟遺傳的關系并不大，而是看怎么教育，同樣是三國謀士，一個人的兒子能建立新政權，而另一個人的兒子卻因為自負而戰(zhàn)死。

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