東方朔為什么能受漢武帝重用東方朔和漢武帝的故事！

今天小編就給大家?guī)?a href="/ddjy_99/1217.html">東方朔為什么能受漢武帝重用?希望能對大家有所幫助。

看過電視劇《大漢天子》的同學(xué)恐怕對東方朔這個人物都不會感到陌生，影視劇中的東方朔是一個足智多謀的人，但是在真實歷史上的東方朔卻被視為是一個依靠“抖機靈”的說笑逗樂的雜劇表演人物。

司馬遷在編撰《史記》時把他列入《滑稽列傳》，其中用意自然不必再做多的闡述，可見東方朔更像是一個被包裝和炒作起來的人，他雖自視有才，但就連漢武帝也只是把他當(dāng)成一個俳優(yōu)來看待，什么叫俳優(yōu)?

就是古代以樂舞諧戲為業(yè)的藝人，類似于今天的相聲演員、小品表演者，做這種類比沒有任何歧視的意思，就連相聲大師侯寶林在《我和相聲》之中就坦誠說：

相聲的歷史，要從古時候的俳優(yōu)講起，那是很早的。

俗話英雄不論出處，是個俳優(yōu)沒有關(guān)系，關(guān)鍵人家東方朔能夠混到漢武帝面前，受到對方的喜愛，這也算本事?？蓪嶋H上要是單純把東方朔視為一個說相聲的未免冤枉人家，畢竟人家從小遍讀諸子經(jīng)典，可以說學(xué)富五車，漢武帝即位時發(fā)布求賢令，人家東方朔洋洋灑灑寫了三千片竹簡的內(nèi)容陳述治國之術(shù)。

武帝時，齊人有東方生名朔，以好古傳書，愛經(jīng)術(shù)，多所博觀外家之語。朔初入長安，至公車上書，凡用三千奏牘。公車令兩人共持舉其書，僅然能勝之。人主從上方讀之，止，輒乙其處，讀之二月乃盡——《史記·滑稽列傳》

在寫給漢武帝的自薦書中，人家東方朔毫不避諱地述說自己的才華說：

年十三學(xué)書，三冬文史足用。十五學(xué)擊劍。十六學(xué)《詩》、《書》，誦二十二萬言。十九學(xué)孫、吳兵法，戰(zhàn)陣之具，鉦鼓之教，亦誦二十二萬言——《漢書·東方朔傳》

頗有一點和李白寫自薦信給韓朝宗是說：請日試萬言，倚馬可待，看來持才傲物自古以來就是傳統(tǒng)。東方朔反應(yīng)靈敏，常常能夠以一些出人意料的言論博得人們的歡樂和賞識，東方朔一年休一次妻子，恐怕正是和他特立獨行的性格有關(guān)。

譬如有一次漢武帝賞肉給侍從們享用，但當(dāng)時負責(zé)分肉的太官丞遲遲不來，身為常侍郎的東方朔就擅自把肉分了，然后帶著肉回家給自己的老婆吃。這件事被上報到漢武帝那里，第二天漢武帝責(zé)問他為什么要私自分肉。

反應(yīng)靈敏，古靈精怪的東方朔回答說：

朔來!朔來!受賜不待詔，何無禮也!拔劍割肉，一何壯也!割之不多，又何廉也!歸遺細君，又何仁也!”上笑曰：“使先生自責(zé)，乃反自譽!”——《漢書·東方朔傳》

白話意思就是：東方朔呀!東方朔呀!接受賞賜卻不等詔令下達，這是多么無禮呀!拔劍割肉，多么豪壯呀!割肉不多，又是多么廉潔呀!回家送肉給妻子吃，又是多么仁愛呀!”漢武帝聽罷笑著說：“讓先生自責(zé)，沒想到你竟反過來稱贊自己!”

關(guān)于東方朔抖機靈的故事，還有一個比較經(jīng)典，一次有人給漢武帝送來“不死酒”，號稱喝了就長生不死，當(dāng)時東方朔就在旁邊，于是拿過不死酒喝了一口，漢武帝很生氣要殺他。東方朔連忙解釋說：“如果陛下殺了我，這救便是假的;如果是真的，那么陛下就殺了一個不死之臣”，漢武帝因此赦免了他。

凡此種種，都說明東方朔反應(yīng)靈敏，富有智慧，因此經(jīng)常得到漢武帝賞賜的錢財布帛，而東方朔把這些東西都拿來娶走長安城中漂亮的年輕姑娘，但是沒過一年，他都要休掉她們，歸根結(jié)底，恐怕也是東方朔拿來表現(xiàn)自己桀驁不馴，特立獨行的一種炒作吧。

徒用所賜錢帛，取少婦於長安中好女。率取婦一歲所者即棄去，更取婦。所賜錢財盡索之於女子——《史記·滑稽列傳》

正因為這些舉動，所以東方朔都被人家稱為“狂人”。

然而，恐怕這是這種離經(jīng)叛道的行為導(dǎo)致漢武帝不愿重用他，本質(zhì)上來說東方朔是聰明的，有才華的，但偏偏性格就是這樣。

人主左右諸郎半呼之“狂人”。人主聞之，曰：“令朔在事無為是行者，若等安能及之哉!”朔任其子為郎，又為侍謁者，常持節(jié)出使——《史記·滑稽列傳》

這里的人主就是指漢武帝，大家都說東方朔是瘋子，漢武帝聽說卻說：如果不是因為他干的這些荒唐事，你們恐怕都比不上人家?？梢娫跂|方朔身上缺少一種傳統(tǒng)士大夫的政治穩(wěn)重、城府和老成，對此東方朔自己解釋說：

如朔等，所謂避世於朝廷間者也。古之人，乃避世於深山中。

意思就是像我東方朔這種人，就是所謂隱居在朝廷里的人，古時候的人，都隱居在山林里。所以東方朔經(jīng)常唱歌說“陸沈於俗，避世金馬門(隱居在世俗中，避世在金馬門)”，所謂的金馬門就是指古代衙署門口有一只銅馬，所以又叫金馬門。

倘若讀者對“魏晉風(fēng)度”有所了解的話，那么你就會發(fā)現(xiàn)他和嵇康、阮籍、劉伶這些人大體是一類人，性格乖張古怪、桀驁灑脫、特立獨行，總之來說是情商大于智商，性格深于城府，所以《漢書》中說他：朔雖詼笑，然時觀察顏色，直言切諫，上常用之。自公卿在位，朔皆敖弄，無所為屈。

人家臨時前還不忘勸諫漢武帝說：

詩云‘營營青蠅，止于蕃。愷悌君子，無信讒言。讒言罔極，交亂四國 。

意思就是讓他不要聽信小人讒言，一本正經(jīng)的東方朔反倒讓漢武帝感到不適應(yīng)，很奇怪的說：今顧東方朔多善言?意思就是東方朔難道僅僅只是善于交談嗎?看來漢武帝也有看錯人的時候。

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