真實(shí)的清宮劇到底是什么樣的,皇后的權(quán)威是無可撼動的

真實(shí)的清宮劇到底是什么樣的,皇后的權(quán)威是無可撼動的

還不知道：清朝宮斗是啥樣的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧~

回頭一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。美女無雙，傾國傾城，在話本中總是無數(shù)英雄盡折腰，而歷史上，烽火戲諸侯之類的事亦非不存在，但看著清宮劇中后宮嬪妃為了帝王斗得你死我活，縱然尊貴如皇后亦不可避免，但現(xiàn)實(shí)呢?

拋開稀有的少數(shù)情況，歷史上的皇后，并不屑于宮斗一事，她的地位，純天然便是碾壓諸多嬪妃的。

男女尊卑的形成

男子三妻四妾，帝王三宮六院，古代這諸多的情況，其實(shí)根本原因便是男女地位上截然不同的區(qū)別。

在說妃嬪制度和皇后一事之前，關(guān)于這種情況的形成亦是不可不交代的事宜。遠(yuǎn)古時代，曾經(jīng)是一個龐大的母系社會，人均生產(chǎn)力低弱，生存尚且不乏保障，為了維持溫飽，人口成為了最大的需求，在當(dāng)時，女性能夠掌握繁育，變成了社會的主導(dǎo)。

但當(dāng)社會不斷進(jìn)步之后，溫飽得到解決，更高的需求被提上層面，女性和男性之間體力、耐力等等的差距凸顯出來，母系社會便逐漸向父系社會演化。一路的發(fā)展進(jìn)程中，中國女性的地位到明清時期之時被徹底壓制，嚴(yán)重者甚至被視作附庸之物。

而三妻四妾、三宮六院的現(xiàn)象，便是在父系社會不斷的發(fā)展中產(chǎn)生的。當(dāng)一部分掌權(quán)者擁有了足夠的權(quán)勢、金錢和地位后，對于子孫繁衍之事便提上日程。所謂的開枝散葉，一開始便是此意，而其中最具代表性的，便是帝王的后宮和帝王的子孫后代。

帝王的后宮，總是離常人太多遙遠(yuǎn)，故在現(xiàn)世，影視劇中總是經(jīng)常演繹后宮的故事，看官們在熒幕前看著宮妃們明爭暗斗，偶爾衣著華麗、地位超然的皇后亦要下場親自“廝殺”，目的只為了爭奪帝王的目光和寵愛。

熟知?dú)v史者，看到這些荒唐的畫面，想來是一笑而過的。真正的后宮，誰也不知存有多少腥風(fēng)血雨，但皇后如此“面目猙獰”、“不擇手段”或是“軟弱可欺”、“毫無戰(zhàn)斗力”的情況，是極度虛構(gòu)和遐想之下的無聊產(chǎn)物。

真正的皇后，在后宮中擁有著無上的權(quán)利，她代表的是全天下女性的威儀?；屎蟮谋澈螅菍こm妃無法垂涎的一切。

當(dāng)然，或許有人要舉出幾個赫赫有名的典型反例，例如武媚娘一路過五關(guān)斬六將榮升為女皇帝，例如周幽王的褒姒，例如皇太極的宸妃海蘭珠，這些女人，哪一個不是獨(dú)寵，令皇后處處受限，甚至威武者是直接拉下皇后，自行上馬的。

但這樣的例子總歸是少數(shù)，少數(shù)便是特例，無法徹底代表一個大概率的現(xiàn)象和現(xiàn)實(shí)。在歷史上，關(guān)于皇后的權(quán)威，是無可撼動的。

獨(dú)一無二

后宮嬪妃制度當(dāng)中，不論如何翻閱史書雜記，關(guān)于妃嬪，能有很多位，但是皇后，只此一位?；屎蟮恼f法是不斷演變而言的，最初之時，稱之為后，到秦始皇一統(tǒng)六國，開創(chuàng)一番新天地之時，自認(rèn)功高炎黃和五帝，便自創(chuàng)了“皇帝”的稱呼，于是“皇后”稱呼也便應(yīng)運(yùn)而生了。

皇后為何?一國之后，她純天然便有著絕高的權(quán)利和地位，她是天下女子之楷模，在封后詔書中，關(guān)于皇后的贊美之詞更是不知凡幾，恨不得是將所有美好的詞匯都套用在其身上。

皇后是一國君王的正妻，她的挑選，是經(jīng)歷嚴(yán)苛且謹(jǐn)慎的考量的。門當(dāng)戶對只是其一，顯赫的出生純天然就比其他尋常之人更加容易被最高階層所接納，世人皆慕強(qiáng)，縱然是古時地位獨(dú)一無二的君王之家亦不可例外。

凡是位及皇后者，多數(shù)皆是“集大成者”，此處的“大成”，便是指樣貌、禮儀、舉止、學(xué)識眼界和家庭出生等等。帝王掌管天下事宜，皇后則管理后宮事宜，亦在外邦來朝中擔(dān)任女性的門面角色。

在律法嚴(yán)苛的當(dāng)時，最嚴(yán)重時女子拋頭露面便是一種離經(jīng)叛道的表現(xiàn)，唯有皇后，才能夠代表一國之威儀，接受瞻仰。后宮的女主人，便是皇后，她的超脫地位，便決定了她不需要和妃嬪們你爭我奪，她有足夠的權(quán)利去命令妃嬪們，約束其一言一行、一舉一動。

電視劇中經(jīng)常上演的篡奪后位更是無稽之談，妃嬪們縱然使勁渾身解數(shù)，能爭取的亦只是皇帝的寵愛，她們尚且不能夠代表一個國家的最高榮耀，亦不能如同皇后一般得到舉國上下的認(rèn)可。

皇后的地位，不只是帝王的冊封，而是一個國家的共同意識，她的地位，和一個國家的認(rèn)知掛鉤。外事五權(quán)歸帝王，內(nèi)事五枚屬皇后，這邊是皇后的獨(dú)一無二。

冊封之禮

皇后的地位，是經(jīng)過一個莊重的儀式后方能一錘定音的，而非帝王隨心所欲的選擇。寵愛可以隨時更換，但皇后的選擇，慎之又慎?；屎蟮恼Q生，在古代看來是需要授之于天權(quán)的，后經(jīng)皇帝冊立。

昭告天下是常規(guī)操作，普天同慶是對皇后誕生的慶賀和喜悅之情，隆重且正式的立后大典，是將皇后這一地位徹底明路的必經(jīng)之舉。

古時候皇后的選擇，一般是優(yōu)先于登基前的發(fā)妻正室的。她享有的尊榮，是和皇帝相近的，她可同帝王同車同座，誕辰接受百官朝賀。

皇帝的臣子是百官，皇后的臣子是后宮嬪妃和女官、仆侍等人。故，豈會有皇后和自己的臣子宮斗爭寵一說呢，這種純天然的地位上所帶來的蔑視，是不需要令皇后卑微斗爭的，她的地位，是一面倒碾壓般的存在。

當(dāng)然，縱然皇后在古時的地位如此崇高，但本質(zhì)上，她亦是皇帝的附庸。

縱然擁有看似至高無上的地位，她亦無法阻攔皇帝的廣納后宮，她能做的，只是統(tǒng)轄這些后宮女人，在宮中，和所有人一起，靜看花開花落，側(cè)耳傾聽水滴落下的聲音。后宮的斗爭，總是被稱作女人的硝煙戰(zhàn)場，這其中的殘酷，本質(zhì)便是一群被剝奪了自由的女性們的互相傷害。

熒幕上的清宮劇演繹的再多，假的便是假的。虛構(gòu)的東西，更多的只是現(xiàn)在的遐想?；屎蟮某叩匚涣钏⒉恍枰?，亦不屑于宮斗，或許詭計論者，能夠想象她如何碾壓妃嬪，看嬪妃之間你爭我斗。

不論清宮劇如何演繹，一切皆是往事，愿天下所有女子，能夠獨(dú)立做自己。

清宮劇冷知識：從還珠到如懿 歷史劇為什么滿滿都是格格與阿哥？

康熙、雍正、乾隆三皇撐起滿清百年盛世，加上其年代距離現(xiàn)代不遠(yuǎn)，是歷史上比較為觀眾熟悉的人物，加上過去清宮題材在民初的流行讓民眾建立了一定的背景知識，因此編劇以康雍乾三皇為中心創(chuàng)作是較為保險的選擇。

(圖片取自 電視劇延禧攻略微博臺灣站)

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從最早的《還珠格格》開始，清宮劇常常是兩岸歷史電視劇中最容易爆紅的主題，尤其是近年來加入步步驚心的宮斗戲碼后，引發(fā)話題的清宮劇接連不斷，今年最好的例子莫過于剛完結(jié)的《延禧攻略》以及接續(xù)而來的《如懿傳》。為何清宮劇在歷史劇中獨(dú)占鰲頭？

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歷史源由使然

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類似于武俠小說起源于以反清復(fù)明為主題的清末傳奇話本一樣，滿清覆滅后，民初人們自然對清宮內(nèi)部生活概況、皇室秘辛特別好奇，就像現(xiàn)今大家對英國皇室的好奇心一樣。為了迎合這股熱潮，許多關(guān)于清宮的禁史、小道消息、劇本開始大量流行，匯聚出豐富的野史，開創(chuàng)一個資料豐富的創(chuàng)作源頭。1915年中華書局出版12卷、共100萬字的《清朝野史大觀》可為一例，在里面幾乎可以找到所有清宮劇的經(jīng)典戲碼，如乾隆的生父之謎、雍正繼位之謎等等。

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在清朝之前的歷史劇本，大多是定型的話本，如《三俠五義》、《包公傳》、《三國演義》等，雖然在兩岸之間也曾流行一時，如包青天，而三國相關(guān)的戲劇更是接連不斷，但相比于擁有眾多野史、皇室秘辛資料可供后人發(fā)揮的清朝歷史背景，文人才子在創(chuàng)作上會更喜歡以清朝為背景。

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另外，清朝是最接近現(xiàn)代的朝代，因此對白上比較不用面對「文白折衷」的難題，對編劇者的歷史素養(yǎng)要求也較低。

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康熙、雍正、乾隆的名頭太盛

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康熙、雍正、乾隆三皇撐起滿清百年盛世，加上其年代距離現(xiàn)代不遠(yuǎn)，是歷史上比較為觀眾熟悉的人物；且如前所述，清宮題材在民初的流行讓民眾建立了一定的背景知識，因此編劇以康雍乾三皇為中心創(chuàng)作是較為保險的選擇。

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宮斗戲碼推陳出新

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當(dāng)一個類型紅了，自然會引來模仿者，以后宮女人心機(jī)為主軸的《步步驚心》、《甄嬛傳》爆紅后，自會有后續(xù)的跟隨者，且越發(fā)精致、講究，同時對抓緊收視的套路公式也摸索得越發(fā)熟稔(比如一段時間后女主角會掃清一個路障)，因此宮斗劇漸漸成為一個可摸石子過河、成長的產(chǎn)業(yè)。在宮斗劇中，其實(shí)不乏其他朝代的題材，如《宮心計》、《羋月傳》、《武媚娘傳奇》等等，但其中創(chuàng)下最亮麗收視率的畢竟還是以清宮為背景的戲劇。

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