“閣中帝子今何在,檻外長江空自流”,遙望歷史的河流,感受歷史的滄桑,和小編一起走進了解月下斬貂蟬的故事。
貂蟬,中國古代四大美女之一,給讀者最直接的印象就是她的美貌。小說并沒有正面描寫她的貌美,而是從呂布和董卓的反應(yīng)來側(cè)面烘托其美麗動人的。當(dāng)二青衣引艷妝的貂蟬出來時,呂布目不轉(zhuǎn)睛地看入迷了,見貂蟬分花拂柳而來,果然如月宮仙子。還驚問何人,完全被其迷醉。董卓見貂蟬顏色美麗,笑著贊曰:真神仙中人也。兩人都表現(xiàn)出被貂蟬美色所迷的情態(tài)。而董卓自納貂蟬后,為色所迷,甚至月余不出理事。
而“關(guān)羽斬貂蟬”之說,則源于元朝雜劇《關(guān)大王月夜斬貂蟬》,后來逐漸演變成了各種版本,今天我們就拿元雜劇中的月下斬貂蟬分析一下。
說的是:關(guān)羽燈前夜讀《春秋》,猛然想起貂蟬,問貂蟬誰是英雄,貂蟬贊劉關(guān)張而貶呂布。關(guān)羽惱怒貂蟬花言巧語,怪罪她害了呂布,怕留下她后患無窮,于是斬了貂蟬。
此故事發(fā)生的背景是在呂布被斬之后,承接《三國志》等史料的相關(guān)記載,只不過將歷史上無名的秦氏妻坐實為呂布小妾貂蟬。
作者這樣做的目的,最有可能是為讓劇目中的人物顯得精簡,情節(jié)得到簡化,矛盾更加突出。
在這出雜居中,也給出了關(guān)羽斬貂蟬的原因,因為其“惡其反復(fù)”。而關(guān)羽為了自身能夠名垂青史,殺了事實上有功無罪的貂蟬。
讀者不禁要問:貂蟬本無罪,關(guān)羽何斬之?
實際上,在“貂蟬見關(guān)羽”一節(jié)中,貂蟬只不過抱著“假若有問咱言語,須索將他向。這是我落在他人怎逞強,我待溫儉恭良”的心理,為劉關(guān)張點贊,就被戴上了忘夫無情、花言巧語的罪名,說到底還是因為她的貌美紅顏引火燒身。
在《三國演義》的“連環(huán)計”故事中,不管民間故事還是文人的筆記野史,貂蟬都是被當(dāng)成功臣看待的,都非??隙跸s的功績的。
只是這一出雜劇,使用了民間故事的敘述方式,為維護關(guān)羽一世英名,在此文中對貂蟬又持否定態(tài)度。在這出雜劇中,民間故事的敘述方式出現(xiàn)了顧得了頭顧不了尾的尷尬局面。不過,“關(guān)斬貂蟬”的重點在于突出主題,,強調(diào)關(guān)羽是英雄好漢,不好色,有君子的高風(fēng)亮節(jié)的形象。
“關(guān)羽斬貂蟬”的另外一個原因是關(guān)羽崇拜的影響。即使是現(xiàn)在,關(guān)羽也是民眾崇拜的對象。隋唐時期,關(guān)羽崇拜在荊州地區(qū)逐漸成為區(qū)域性信仰,北宋以后歷代皇帝對關(guān)羽不斷地追封、加封爵位,最終成為全國規(guī)模的文化現(xiàn)象。到了清代,各個皇帝也陸續(xù)對關(guān)羽加封,最后他的封號成為“忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翎贊宣德關(guān)圣大帝”二十六字。因此,當(dāng)時各省、府、州、縣、鎮(zhèn)都有了關(guān)帝廟。
實際上,“關(guān)羽斬貂蟬”這出雜劇中,我們了解到根據(jù)民間塑造的關(guān)羽與貂蟬形象發(fā)展的故事內(nèi)容。尤其是貂蟬,她與《三國演義》不同,是個不義不貞的壞女子。可是,經(jīng)過(三國演義》成書以及普及,過去的人物形象逐漸淘汰,《三國演義》塑造的形象就成為大多數(shù)老百姓心目中的關(guān)羽與貂蟬形象的主流了。
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