李隆基在霸占兒媳時(shí)壽王李瑁為何不反抗

李隆基在霸占兒媳時(shí)壽王李瑁為何不反抗

李隆基在霸占兒媳時(shí)為什么壽王李瑁不反抗

這里有兩個(gè)原因，首先是因?yàn)閴弁跏且粋€(gè)心性淡泊之人，另外也是因?yàn)楹蜅钣癍h(huán)之間根本就沒(méi)有愛(ài)情，在此時(shí)必然就不會(huì)做出一些反抗。

李瑁從小就在寧王府長(zhǎng)大。寧王本身就是一個(gè)根本就不喜歡黨派之爭(zhēng)之人，但是并不是說(shuō)沒(méi)有這種人類，只是一個(gè)對(duì)待生活非?？吹猛ㄍ傅娜?，一般在形式的過(guò)程中也會(huì)比較宮頸，慎重根本就不會(huì)選擇去干預(yù)朝政，又或者是議論朝政。每一次在有人嚼舌根時(shí)，也同樣會(huì)第一時(shí)間站出來(lái)去維護(hù)皇權(quán)皇位。

在這一個(gè)王府中會(huì)有著溫暖有愛(ài)，還有愉快的氛圍，所以這也就讓李瑁在逐漸成長(zhǎng)之后有了宅心仁厚的性格，而且也會(huì)變得彬彬有禮。

再者也是因?yàn)閮扇酥g沒(méi)有感情，跟楊玉環(huán)本身就不是同一路人。武惠妃在宮斗的過(guò)程中，其實(shí)自己的兒子從來(lái)都沒(méi)有參與過(guò)，好像自己的母親是為了別人賣力一樣，相比之下，妹夫倒顯得非常的賣力，好像是為了讓自己的姐夫上位，更是肝腦涂地，在此時(shí)也會(huì)讓大家發(fā)現(xiàn)這兩人之間有著不一樣的追求，楊玉環(huán)的追求和他的追求放在一起，就必然可以看出兩個(gè)人不是同路人。

最主要的就是兩個(gè)人之間根本就沒(méi)有愛(ài)情，人們一直都會(huì)說(shuō)兩人在結(jié)婚之后恩愛(ài)無(wú)比，可是如果真的是恩愛(ài)，怎么可能在留在皇帝身邊之后不到半個(gè)月就狠心的拋棄自己的丈夫呢。如果相愛(ài)又怎么可能會(huì)在接下來(lái)的20年內(nèi)一直都會(huì)和皇帝愛(ài)的死去活來(lái)，有人說(shuō)這是皇帝，擁有天威，沒(méi)有人敢敢反抗。但是誰(shuí)都知道李隆基從來(lái)也不是一個(gè)喜歡強(qiáng)迫之人，也明白這是強(qiáng)扭的瓜不甜。

所以從這里也會(huì)知道，如果楊玉環(huán)不肯的話，那么他根本就不可能會(huì)選擇強(qiáng)逼對(duì)方，從側(cè)面也會(huì)讓大家知道，她和李瑁沒(méi)有愛(ài)。

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唐玄宗娶兒媳楊玉環(huán)，是違背倫理道德，為何兒子李瑁卻不反對(duì)呢？

1:在唐高祖李淵時(shí)，他的兒子李建成、李元吉就與他的妃子不清不楚。 2:李世民在玄武門(mén)之變后，也是娶了弟弟李元吉的妃子。 3:李治更是將父親李世民的才人武則天立為后。 背景:大唐李氏本身就有鮮卑血統(tǒng)，在婚姻觀念上，鮮卑、回紇等少數(shù)民族開(kāi)放的婚姻態(tài)度，在隋朝時(shí)就有很大影響，而在大唐建立后，這種影響更是發(fā)展迅速。

影響:正是這樣的前車之鑒，在唐代打破婚姻的倫理道德限制，特別是在皇室貴族、大臣中，出現(xiàn)娶庶母、兒媳的事情，是十分普遍的現(xiàn)象。這讓唐玄宗納兒媳楊玉環(huán)為妃，在當(dāng)時(shí)就很正常了，沒(méi)有什么驚世駭俗的。
《奪媳》:唐玄宗并不是直接將楊玉環(huán)納入后宮，而是整整謀劃了五年之久。第一步:玉環(huán)出家，身份過(guò)渡 在剛開(kāi)始，唐玄宗發(fā)出了赫赫有名詔書(shū)，讓楊玉環(huán)當(dāng)尼姑，去給李瑁的奶奶祈福去。看看是不是有點(diǎn)熟悉，當(dāng)年他爺爺娶武則天也是這么干的，但唐玄宗做的比他爹更絕，讓楊玉環(huán)不是去給李瑁的母親祈福，而是奶奶，很自然的將楊玉環(huán)的輩分提高了。

第二步:安撫李瑁，玉環(huán)除名 這還不算，他接著不久就給兒子李瑁新娶了一位王妃，這下楊玉環(huán)自動(dòng)脫離的和李瑁夫妻關(guān)系，因?yàn)闂钣癍h(huán)王妃身份沒(méi)有了。

第三步:得償所愿，迎娶玉環(huán) 在謀劃完這些后，唐玄宗終于可以名正言順的娶自己兒媳了，這時(shí)滿朝文武百官，也確實(shí)找不到反駁的理由，一切都符合唐朝禮儀規(guī)矩啊。

《皇權(quán)至高》:論不清愛(ài)恨，說(shuō)不完情仇李瑁對(duì)楊貴妃可以說(shuō)一見(jiàn)鐘情，當(dāng)年一相遇，就讓母親武惠妃幫忙，詔冊(cè)立她為壽王妃，兩人相處恩愛(ài)五年。可自己老子看上了兒媳婦，作為常人很難接受，但他老子是皇上，帝王之家的權(quán)利斗爭(zhēng)，作為皇子的李瑁太清楚了！

老龍:你說(shuō)李瑁他恨不恨李隆基，他恨不得拿刀砍人，可是他不敢，親情這種情感對(duì)于子嗣眾多的皇家來(lái)說(shuō)無(wú)疑是非常寡淡的！當(dāng)年老祖宗李世民為了皇位，連自己的弟弟都能殺。他現(xiàn)在失去個(gè)老婆，還能把命保住。權(quán)衡這些利弊之后，李?？隙〞?huì)將媳婦楊玉環(huán)送給自己的父親李隆基！可伶一對(duì)小鴛鴦了！

奪妻之恨，被唐玄宗搶了媳婦的壽王李瑁是如何反擊的呢？

一、奪妻之痛

我們所熟知的楊玉環(huán)楊貴妃，其實(shí)原本是壽王李瑁的老婆，并且楊玉環(huán)14歲的時(shí)候就已經(jīng)嫁給李瑁，只是五年之后，李隆基看上楊玉環(huán)，才橫刀奪愛(ài)，將楊玉環(huán)搶走，這個(gè)時(shí)候楊玉環(huán)19歲，李隆基53歲。

李隆基搶奪楊玉環(huán)的方法很是不要臉，因?yàn)橄容吚钪我呀?jīng)開(kāi)過(guò)這種先河，李隆基照樣模仿一下，就可以瞬間有質(zhì)的飛躍。他具體怎么操作的呢？一開(kāi)始李隆基只是叫太監(jiān)高力士去到李瑁家里，然后把楊玉環(huán)帶去寢宮兩個(gè)人談心，他覺(jué)得楊玉環(huán)十分孝順，而且琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，剛好與擁有良好藝術(shù)天分的李隆基趣味相投。

估計(jì)也就是這個(gè)時(shí)候，李隆基產(chǎn)生搶奪兒媳婦的想法。他逐漸不滿足僅僅與楊玉環(huán)聊天，他還想與楊玉環(huán)一起泡溫泉，驪山溫泉感覺(jué)很棒，一個(gè)人泡沒(méi)有意思。他與楊玉環(huán)泡溫泉，李瑁也沒(méi)有說(shuō)什么，你泡完送回來(lái)就好。

李隆基看出來(lái)李瑁心里的不快，就為李瑁再找了一個(gè)老婆韋氏，讓他回家好好生兒育女，這一點(diǎn)李瑁確實(shí)沒(méi)有辜負(fù)，后來(lái)他與韋氏生了5個(gè)兒子，2個(gè)女兒。

李隆基呢，給李瑁娶完老婆，很快自己也把楊玉環(huán)娶了，并且封為楊貴妃，從此李瑁的老婆變成后媽，實(shí)在難以面對(duì)。但是這時(shí)候李瑁沒(méi)辦法，無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，根本不敢與李隆基對(duì)抗，他把這個(gè)深仇大恨深深記在心里，尋求機(jī)會(huì)報(bào)復(fù)。

二、痛快報(bào)復(fù)李隆基

李瑁這一等，就是九年，等到安史之亂，等到長(zhǎng)安失守，等到馬嵬坡之變，他看著李隆基被自己的哥哥李亨發(fā)動(dòng)馬嵬坡兵變逼的實(shí)在無(wú)奈并且將楊玉環(huán)處死。李瑁知道報(bào)仇的機(jī)會(huì)來(lái)了，如今李隆基大勢(shì)已去，危險(xiǎn)系數(shù)極低，可以為之。

李瑁表面上還是裝作若無(wú)其事，繼續(xù)為李隆基效勞，心里卻裝著這個(gè)仇恨，等到李亨帶領(lǐng)軍隊(duì)和李隆基分道揚(yáng)鑣，李瑁知道李亨成為皇帝已經(jīng)指日可待。但是李隆基并不想李亨很快成為皇帝，李瑁覺(jué)得報(bào)復(fù)李隆基最好的辦法就是讓他失去權(quán)利。

機(jī)會(huì)終于到了，李隆基叫陳玄禮去傳圣旨告訴李亨登基以及皇權(quán)的事宜，可是陳玄禮沒(méi)空，就叫李瑁前往送這個(gè)圣旨，至于圣旨具體內(nèi)容我們也無(wú)從知曉，只知道李亨登基的時(shí)候詔書(shū)寫(xiě)著說(shuō)李隆基自己覺(jué)得年事已高，處理國(guó)事力不從心，所以禪位給李亨。

至于具體是什么，我想必然不是這樣的，李隆基愛(ài)權(quán)利如命，怎么可能輕易禪位給李亨，最合理的解釋就是李瑁這個(gè)中間傳話人經(jīng)過(guò)添油加醋，把原本圣旨的意思改變，告訴李亨說(shuō)李隆基同意登基。從而才會(huì)有史書(shū)中記載的李亨再三強(qiáng)調(diào)是李隆基自己主動(dòng)禪位，而不是自己篡位，這樣才顯得合理，大臣也會(huì)毫無(wú)顧慮支持李亨。

綜上所述，其實(shí)李亨登基這件事，就是李瑁對(duì)李隆基最大的報(bào)復(fù)，當(dāng)李亨已經(jīng)登基成為皇帝，民心所向，李隆基也無(wú)能為力，只能空嘆息，這就是李瑁最后的報(bào)復(fù)。

奪妻之恨，被唐玄宗搶了媳婦的壽王李瑁是如何反擊的？

古代有兩個(gè)不共戴天之仇：殺父之仇，奪妻之恨。李瑁確實(shí)背負(fù)著其中之一的“奪妻之恨”。按說(shuō)，心懷這種不共戴天之仇的人，只要仇人一日不死，必定要想方設(shè)法報(bào)仇雪恨?？墒?，李瑁不但不能報(bào)仇，甚至連表示不滿的情緒都不可以！

奪妻之恨

唐朝是中國(guó)最為繁榮昌盛的一個(gè)時(shí)代，中國(guó)的四大美人之一的楊玉環(huán)就是生長(zhǎng)在那個(gè)時(shí)代，但是她的一生十分的坎坷，她本來(lái)是唐玄宗李隆基的兒媳婦，在一次宴會(huì)上，李隆基看到能歌善舞的楊玉環(huán)，從此就再也忘不了，高力士看著李隆基為了楊玉環(huán)茶不思飯不想，就鼓動(dòng)李隆基把楊玉環(huán)占為己有。

李隆基把自己的真實(shí)想法和自己的兒子李冒說(shuō)過(guò)之后，李冒縱容心里不甘心，可是也沒(méi)有辦法，只能同意將自己妻子獻(xiàn)給自己的父皇，在這之前，楊玉環(huán)懷了李冒的孩子，李冒面對(duì)這個(gè)孩子是萬(wàn)分的期待，如果楊玉環(huán)成了自己父皇的妃子，那這個(gè)孩子就一定保不住，所以李冒想通過(guò)自己的絕食來(lái)改變李隆基的決定。

李隆基面對(duì)的兒子的堅(jiān)持也不為所動(dòng)，最后李冒的母親擔(dān)心李冒的的行為惹惱了李隆基，就用自己的死來(lái)阻止李冒，最后李冒不得不放棄楊玉環(huán)，而楊玉環(huán)也失去她和李冒唯一的一個(gè)孩子，也是她這輩子唯一的孩子 。

李隆基為了減少不必要的閑言碎語(yǔ)就先讓楊玉環(huán)去道觀當(dāng)?shù)拦?，然后再接到宮里做自己的寵妃，楊玉環(huán)面對(duì)這一系列的人生打擊早已經(jīng)失去了對(duì)生活的希望，最后安祿山兵變，李隆基不得不帶著楊玉環(huán)逃跑，但是兵將都對(duì)李隆基有了很深的怨念，所以在馬嵬坡不僅僅是楊玉環(huán)的葬身之地也是李隆基失去政權(quán)的地方。

壽王李瑁為什么不反擊呢？

只因?yàn)橐粋€(gè)原因，李瑁的仇人是當(dāng)時(shí)的皇帝、更是自己的父親，他就是唐玄宗。

李瑁，唐玄宗和武惠妃的兒子，本來(lái)名叫李清。因?yàn)槲浠蒎诶钋逯?，生育過(guò)好幾個(gè)小孩，但都早早夭折無(wú)一留存。李清一出世，玄宗就將他送到皇兄李憲家里，試圖避開(kāi)煞氣。

不知道是不是這個(gè)做法有效，反正，李清真的就長(zhǎng)大成人了。直到7歲的時(shí)候才被玄宗接回來(lái)，并改名李瑁，封為壽王。

因?yàn)槲浠蒎切谧顚檺?ài)的妃子，很長(zhǎng)一段時(shí)間，武惠妃和李林甫糾結(jié)，試圖將李瑁扶正做太子。后來(lái)的宮變里，原太子李瑛雖然被廢，但李享成了太子，也就是后來(lái)的唐肅宗。壽王還是那個(gè)壽王。

因?yàn)槲浠蒎氖軐櫟脑?，玄宗非常喜歡李瑁。很早就給他定了門(mén)親事，也就是弘農(nóng)楊氏玉環(huán)，楊玉環(huán)不但漂亮，人也賢淑溫良，夫妻關(guān)系非常不錯(cuò)。

但好景不長(zhǎng)，武惠妃一命嗚呼，玄宗后宮三千，竟沒(méi)有一個(gè)能比得上武惠妃的。于是遍尋佳麗。陰差陽(yáng)錯(cuò)之下，看上了自己的兒媳婦、當(dāng)時(shí)的壽王妃楊玉環(huán)。

于是，一番翻手為云覆手為雨的操作，楊玉環(huán)先是進(jìn)了“梨園”當(dāng)了一段時(shí)間教習(xí)，然后再奉旨出家做了一段時(shí)間尼姑，一番眼花繚亂的操作之下，楊玉環(huán)入宮成了玄宗的貴妃。這個(gè)發(fā)展，被歷代詩(shī)人多方嘲諷：

龍池賜酒敞云屏，羯鼓聲高眾樂(lè)停。夜半宴歸宮漏永，薛王沉醉壽王醒——李商隱

李瑁的心情，李商隱的詩(shī)足以說(shuō)明。那種屈辱、卻又無(wú)可奈何的心情，誰(shuí)能明了？滿座皆醉，唯有壽王李瑁永遠(yuǎn)無(wú)法求醉。昔日的枕邊人，如今的皇姨娘……

至于李瑁為何不手刃仇人的事情，原因?yàn)楹?，相信大家至此已?jīng)完全明了。在封建王朝里，皇帝就是至高無(wú)上的主宰。即使你是皇帝的兒子，皇帝讓你如何你就得如何，必須乖乖聽(tīng)話。

可以說(shuō)，只要李瑁流露出任何的不滿，等待他的必定是死無(wú)葬身之地。李瑁雖然是痛苦的，也是不幸的，但卻是非常聰明的。言行之中從未流露出半點(diǎn)不滿之意。所以，玄宗甚至還再次給他找了一門(mén)親事作為補(bǔ)償，也就是后來(lái)的壽王妃京兆韋氏。

因此，李瑁并非不敢手刃仇人，而是根本就沒(méi)有往這方面考慮過(guò)。畢竟，生存才是“壽王”最重要的。事關(guān)李唐社稷，手刃奪妻的仇人，那就是弒君、悖父，你讓李瑁何去何從？與其如此，倒不如做一個(gè)永遠(yuǎn)也無(wú)法一醉的壽王好了……

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