曾國(guó)藩坐到二品官員的位置,為什么窮到連錢都沒有回家地步

曾國(guó)藩坐到二品官員的位置,為什么窮到連錢都沒有回家地步

今天小編給大家準(zhǔn)備了：曾國(guó)藩回家的文章，感興趣的小伙伴們快來看看吧!

道光十八年，曾國(guó)藩進(jìn)士及第，殿試位列三甲第四十二名，賜同進(jìn)士出身，接著參加朝考，列一等第三名，道光帝親拔為第二，選為翰林院庶吉士，但是并不能算是進(jìn)入仕途，因?yàn)槭恐皇敲鳌⑶鍍沙瘯r(shí)翰林院內(nèi)的短期職位，沒有官階、品級(jí)，甚至連俸祿都沒有。直到道光二十年，曾國(guó)藩通過散館考試，才被授予翰林院檢討一職，這是一個(gè)從七品的官職。

縣令是七品，翰林檢討是從七品，按理差別不大，實(shí)際上差別巨大，縣令是地方實(shí)權(quán)人物，而翰林檢討在大官云集的京城，根本就不是那么一回事。

曾國(guó)藩出生耕讀家庭，家境本就不好，翰林院的薪水很低，所以曾國(guó)藩在翰林院期間一直是生活窘迫，甚至借錢度日，直到考中了四川鄉(xiāng)試的主考官，掙了6000兩，才算是生活有點(diǎn)起色。

(道光)二十三年，以檢討典試四川，再轉(zhuǎn)侍讀，累遷內(nèi)閣學(xué)士、禮部侍郎。

道光二十七年，曾國(guó)藩又參加了一次朝考，依舊取得好成績(jī)，升任內(nèi)閣學(xué)士加禮部侍郎銜，也就是曾國(guó)藩的實(shí)際官職是內(nèi)閣學(xué)士(官階是從二品)，是實(shí)打?qū)嵉母呒?jí)官員。

從道光十八年到二十七年，曾國(guó)藩短短十年時(shí)間升了七次官，在道光皇帝在位期間是很少見的。人們總是把升官發(fā)財(cái)連在一起說，而對(duì)于曾國(guó)藩，升官和發(fā)財(cái)是兩碼事，他在三十歲的時(shí)候就非常明確絕不依靠升官來發(fā)財(cái)，“予自三十歲以來，即以為做官發(fā)財(cái)可恥……故私心立誓，總不靠做官發(fā)財(cái)以遺后人”。

曾國(guó)藩做了二品大員之后，一年的俸祿加補(bǔ)貼有不到2000兩，但是他卻連回家的錢都沒有。道光二十八年，曾國(guó)藩在家書中這樣寫道：“余自去歲以來，日日想歸家省親。所以不能者，一則京賬將近1000，歸家途費(fèi)又須數(shù)百，甚難措辦……”一個(gè)二品大員，不僅沒有回家的錢，還欠了外債1000，實(shí)在是慘不忍睹。

那么曾國(guó)藩的錢都去哪了?有人曾經(jīng)幫曾國(guó)藩算過賬，發(fā)現(xiàn)曾國(guó)藩的工資除了基本的生活之外，基本上都用在了刀刃上。

曾國(guó)藩做了二品大員，雖然不靠職位來為自己謀取利益，但是做了大官就有大官的“排場(chǎng)”，買幾輛車，雇幾個(gè)下人，租一個(gè)大一點(diǎn)的院落，這些都是需要花錢的，《曾國(guó)藩家書》中我們可以零零散散的看到，曾國(guó)藩做了內(nèi)閣學(xué)士、禮部侍郎之后，要經(jīng)常去坐班，不得不將騾子數(shù)增加到三頭，還要雇傭車夫，而官員之間的人情往來也成了曾國(guó)藩支出的大頭，到了道光二十九年，曾國(guó)藩又開始借錢了，“今年我在京用度較大，借賬不少”。

眾所周知，曾國(guó)藩還有牛皮蘚，牛皮蘚是一個(gè)非常難治的病，曾國(guó)藩為此花了不少錢，一年少說都要耗費(fèi)上百兩。

雖然借錢度日，但是曾國(guó)藩卻拿了很多錢回家，這些年不單單是給父母改善生活，還要接濟(jì)親族中困難的家庭，資助貧困學(xué)子、資助吃不起飯的乞丐，這就是“借錢做慈善”。

做了官不想貪污，只能走朝廷的路子，考鄉(xiāng)試的主考官，不過曾國(guó)藩直到咸豐二年才再次得到機(jī)會(huì)去地方出任主考，距離他上次去四川做主考官已經(jīng)過去了十多年，而這一次他還沒有到任，母親就去世了，回家守孝的他被皇帝要求辦團(tuán)練，由此開始，曾國(guó)藩的生活才發(fā)生了翻天覆地的變化，不過，直到咸豐末年，曾國(guó)藩才把在北京欠的債還清。

參考資料：《曾國(guó)藩家書》、《清史稿》

作為朝廷的重臣，曾國(guó)藩為什么要靠借錢才能過日子？

曾國(guó)藩生于清朝后期，那個(gè)時(shí)候很多臣子都嗅到了清朝要倒的味道，所以開始拼命斂財(cái)。不過曾國(guó)藩從來不加入他們的隊(duì)伍，他的一生過的十分節(jié)儉，實(shí)在沒錢了，就借錢生存。

而且曾國(guó)藩借錢，不是為了去花天酒地，而是為了家庭開支。那個(gè)時(shí)候，朝廷的薪水已經(jīng)不夠曾國(guó)藩支撐整個(gè)家庭，他只有和人家借錢，才能維持家庭正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

好在曾國(guó)藩為人忠厚、清廉，大家都尊敬他，也愿意借錢給他，即使都知道借出去的錢肯定收不回來了，也愿意用借錢的名義資助一下曾國(guó)藩。

康熙皇帝當(dāng)年改過一次朝政的官員收入方面的條例，所以說這些官員們?nèi)绻靠砍㈩C發(fā)的薪水根本是不夠用的，那么他們選擇的是怎么辦呢?

其實(shí)在清朝主要分成了兩批官員，第一批叫做州官州官是散落在中國(guó)各地的那些支線以及官員，他們雖然說權(quán)利比較小，只能夠統(tǒng)治自己轄區(qū)內(nèi)的百姓，但是他們的油水多，而且沒有在皇帝跟前，貪污腐敗的機(jī)會(huì)也比較大，所以他們是比較有錢的。

還有一種叫做京官，這種人雖然說掌管著整個(gè)國(guó)家的權(quán)力，但是由于他們的薪水被嚴(yán)格限制，所以說他們的薪水是很低的，州官常常需要找京官幫忙辦事，那么就少不了要給一些好處錢。

一來二去的這個(gè)錢就變成了固定的，比如說有些州官會(huì)借著碳火費(fèi)以及納涼費(fèi)這種可笑的名義來給一些京官送錢，希望金冠能夠幫助到他們一些事情。而軍官們自然也用著自己手里面的權(quán)力去和這些州官勾結(jié)在一起，曾國(guó)藩這個(gè)人從來不和這些人伙同在一起。

他一直都不去收官的錢，他的錢自然也就不夠用了，另外有一些灰色的收入，曾國(guó)藩也不會(huì)去碰，哪怕這個(gè)收入是皇帝的許可，他也不會(huì)去，那比如說在軍隊(duì)當(dāng)中的俸祿，軍隊(duì)當(dāng)中的人員流動(dòng)是比較大的。

因?yàn)橐粓?chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)下來誰(shuí)都不知道會(huì)死多少人，所以說那些空出來的軍餉，那些軍隊(duì)的指揮官們一般都會(huì)揣到自己的口袋里面，但是曾國(guó)藩當(dāng)年就從來都不去要這筆錢，他知道當(dāng)時(shí)的清朝已經(jīng)岌岌可危了，所以說每當(dāng)有空出來的軍餉，它都返還給國(guó)庫(kù)，連皇帝給他他都不要，所以說這也能夠證明曾國(guó)藩這個(gè)人有多么的清廉。

曾國(guó)藩的存在，讓清朝續(xù)命幾十年，如果沒有他的存在，清朝最后是個(gè)什么樣子我們雖然不得而知，但可以肯定歷史將要被改寫。或許那個(gè)時(shí)候的我們會(huì)更加屈辱，連一戰(zhàn)的能力都沒有。

怎么看曾國(guó)藩

曾國(guó)藩是一個(gè)有爭(zhēng)議的人物，曾國(guó)藩可取的一面，是他給后人樹立了這樣一個(gè)榜樣：通過不斷的自我激勵(lì)、自我教育， 人人都可以成功。?
秦始皇、劉邦等，固然偉大，離普通人卻很遙遠(yuǎn)，可以瞻仰，而無法模仿。曾國(guó)藩?jiǎng)t可以被 一般人學(xué)習(xí)。他成為圣賢，他建立功勛，他當(dāng)賣國(guó)賊，他娶小老婆而被罵，他跟咸豐帝伸手 要權(quán)力，借回家奔喪的機(jī)會(huì)逃離江西那個(gè)爛攤子，凡此種種，他的優(yōu)點(diǎn)，他的缺點(diǎn)，似乎一 般人也都有。他的自我鼓勵(lì)精神，他的小心謹(jǐn)慎作風(fēng)，他的人才方法，他的良好大局觀， 他的儒緩毛病，以及堅(jiān)忍執(zhí)著等成就大事的品質(zhì)，似乎都可以通過向他學(xué)習(xí)來獲得。?
因?yàn)樗侨?，而不是神，所以他也?huì)犯錯(cuò)誤，吃了敗仗想自殺，被人騙了錢財(cái)無奈何，討個(gè) 小老婆，就被罵作是一個(gè)穿著長(zhǎng)衫子的虛偽的男人。他也確實(shí)是一個(gè)人，而不是神。小的時(shí) 候，他做對(duì)聯(lián)要想老半天，回到家才有答案。 但他又有不同于一般人的天分，少年文章就有“金華殿中人”的豪氣，27歲考中進(jìn)士，37歲 官 居二品，這種成績(jī)一般人是做不到的。他立志做圣賢，如果做不了圣賢，連人都不是了：“ 不為圣賢，便為禽獸?！边@樣的口氣，這樣的決心，也不是一般人敢說的。他又極具創(chuàng)造性 思維，把團(tuán)練分成團(tuán)與練，建設(shè)一支新軍隊(duì)。?
曾國(guó)藩從窮閉的農(nóng)村走進(jìn)京城，時(shí)滿人當(dāng)政，處處逆境，而十歲九遷，官居二品， 已是不易 。又以去職還鄉(xiāng)的身份，募民勇而替制度之綠營(yíng)，齊村蠻而扶將傾之大廈，將儒生而戰(zhàn)百萬(wàn) 之雄兵。當(dāng)是時(shí)也，名不正，權(quán)不實(shí)，餉不足，朝野不予親便，友朋不相就往，堅(jiān)苦卓絕， 一人而已。惟有氣貫長(zhǎng)虹，竭盡血誠(chéng)，不計(jì)性命，報(bào)效愚忠一途也。連飲三番投江之恨，而 能不舍其志，而能屢敗屢戰(zhàn)，而后漸趨漸強(qiáng)，逆境挺拔，勇猛精進(jìn)，終于冬去春回，圍九江 ，陷安慶，破金陵，軍功卓著，萬(wàn)人矚目矣。及至肅清海內(nèi)，裁撤湘軍，步圣人之大德，居 功名于無形，朝野嘆服，盡在規(guī)模遠(yuǎn)大、器識(shí)宏深之中也。已而倡西學(xué)，辦洋務(wù)，師夷之長(zhǎng) 以自強(qiáng)，影響播及八十載，德行功名，可謂完滿無缺矣。?
然所遭值事會(huì)，內(nèi)憂外患，下猛藥以取急效，雖成一時(shí)之功，而遺長(zhǎng)遠(yuǎn)之痛，其攘外必先安 內(nèi)，殺人不完證據(jù)，外事以和為貴，凡此種種，非不知也，不得已也。且有不肖子，舍本逐 末而效仿之，假公濟(jì)私而承奉之，中國(guó)苦難，迢迢深遠(yuǎn)矣。然其內(nèi)圣外王之譽(yù)，立德、立功 、立言并三不朽，殆人之功也，殆神之力也？持大體，規(guī)全局，文正公之獨(dú)特異長(zhǎng)也。?
人者，氣而已。氣不衰竭，則志自剛；志其剛矣，則識(shí)漸長(zhǎng)；識(shí)之長(zhǎng)矣，則時(shí)可用。循時(shí)以 進(jìn)，功自然成，名自然存，如此而已。然曾公之志，尚在功名之外，故能貞其恒，故能成其 大，故能享其久。吾輩中人，有愚而不能知者也，有知而不能行者也，有行而終見棄者也。 堅(jiān)忍不拔，鍥而不舍，寸寸累功，終身不渝者也，少之又少，終成大事者，不多見矣。嗚呼 ！茍立堅(jiān)志，長(zhǎng)卓識(shí)，而時(shí)不我與，其奈天何哉？因此而冥冥終身者，又不知其幾何哉。

曾國(guó)藩的湘軍最后坐擁20萬(wàn)，占有大清的半壁江山，為什么不稱帝？

曾國(guó)藩市中國(guó)近代史上最具有影響力的人物之一，他從一個(gè)書生，平步青云，成為官居一品的朝中要員。手握重兵，掌握地方大權(quán)，為清廷平定太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)立下漢馬功勞，曾國(guó)藩并沒有像人們想過的那樣推翻清王朝取而代之，他不但自己不做皇帝，還在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)后，主動(dòng)解散了湘軍，并強(qiáng)迫曾國(guó)荃離職回家。
曾國(guó)藩出生于湖南的一個(gè)偏僻小山村，他勤學(xué)苦讀，成年后入京趕考，28歲中進(jìn)士，從此以后，他一步一階的踏上仕途之路，并成為軍機(jī)大臣穆彰阿的得力門生。在京十多年間，他先后任翰林院吉士，累遷待讀，待講學(xué)士，文淵閣直閣事，內(nèi)閣學(xué)士，稽查中書科事務(wù)，吏部侍郎及屬兵部，工部，刑部，吏部侍郎等職，曾國(guó)藩就是沿著這條仕途之道，逐步升遷到二品官位。
曾國(guó)藩所處的年代，是清王朝由盛世走向沒落，衰敗的過渡時(shí)期，內(nèi)憂外患接踵而來，人民生活在水生火熱之中。曾國(guó)藩在京任職后不久，母親便離開人世，于是他回鄉(xiāng)為母親操持后事，卻恰逢太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)橫掃湖湘大地，清王朝統(tǒng)治岌岌可危。對(duì)朝廷忠心耿耿的曾國(guó)藩立刻在家鄉(xiāng)組建了一支湘軍，日夜操練，為太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)立下漢馬功勞，被清王朝封為一等勇毅侯，成為清代以文人而封武侯的第一人，后來他又歷任兩江總督，直隸總督，官至一品，死后謚號(hào)“文正”。
曾國(guó)藩一生的功過是非，世人爭(zhēng)論不休。他曾被推崇為孔子，朱子以后，再度復(fù)興儒學(xué)的先哲，建樹功業(yè)，轉(zhuǎn)移時(shí)運(yùn)的賢者，清朝咸同中興的第一名臣，但也有人罵他是民賊，元兇，民族罪人，擅權(quán)濫殺的“曾剃頭”，好名失德的“偽君子”可謂毀譽(yù)參半。那么曾國(guó)藩究竟是一個(gè)什么樣的人，為什么在離皇位一步之遙時(shí)放棄呢？
究其原因是曾國(guó)藩根深蒂固的忠君思想，他深受晚清理學(xué)大師唐鑒的影響，操練兵馬的目的相當(dāng)明確：一是包圍明教：而是保衛(wèi)地主階級(jí)的利益：三是保衛(wèi)清朝。他的個(gè)人追求是做一個(gè)中興之臣，封侯拜相，光宗耀祖。曾國(guó)藩學(xué)習(xí)孜孜不倦，苦讀日夜不惜，深受中國(guó)傳統(tǒng)儒家思想影響，尤其在京參加朝中考試進(jìn)入蔗場(chǎng)館學(xué)習(xí)后，“日夜讀書為業(yè)”。勤于求教，不恥下問，博覽歷史，重視理學(xué)，還讀了大量的詩(shī)詞古文，才華橫溢，滿腹經(jīng)綸。由于他博覽群書，廣泛涉獵文獻(xiàn)，因此在政治上形成了自己的獨(dú)特觀點(diǎn)。他希望要統(tǒng)治者“內(nèi)圣外王：自如地運(yùn)用儒家思想治理天下。此外，他還推崇程朱理學(xué)，曾提出治理天下的辦法，涉及吏治與廉潔，選材與用材，物力與兵力，兵力于兵法等。
曾國(guó)藩市中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶出來的“修身，齊家，治國(guó)，平天下”的典型知識(shí)分子。他認(rèn)為：功不必自己出，名不必自己成，功成身退，愈急愈好。他認(rèn)為古人修身有四端可效“慎獨(dú)則泰，主敬則身成，求人則人悅，思成則神欽。”曾國(guó)藩不信醫(yī)藥，不信僧巫，不信地仙，守篤誠(chéng)戒機(jī)巧，報(bào)道守真，不慕富貴。“人生有窮達(dá)，知命而無憂”。這些是他成為清朝中興名臣的思想基礎(chǔ)。就曾國(guó)藩外表而言，也是典型的知識(shí)分子形象;"貌之過人者,眼作三角形，常如愈睡，身材僅中人，行步則極厚重，言語(yǔ)遲緩”。
其次是稱帝條件不具備。南有曾國(guó)藩，北有僧格林沁，這兩人被清王朝以為優(yōu)股之臣。但是僧格林沁最受器重，擁有一支以強(qiáng)大的騎兵的隊(duì)伍，戰(zhàn)斗力很強(qiáng)，而且部署在中原河南腹地，虎視東南，使曾國(guó)藩不敢輕舉妄動(dòng)。
曾國(guó)藩操兵練將是以保衛(wèi)明教和忠君為號(hào)召，一但自己稱帝，實(shí)數(shù)不忠不義，大逆不道，人心必失。就湘軍內(nèi)部而言，左宗棠名下將士多為楚軍，李鴻章名下多為淮軍，湘楚淮雖有關(guān)聯(lián)，但湘軍早已分裂。以英國(guó)為首的國(guó)際在華勢(shì)力已經(jīng)決定扶持清政府。這些因素，曾國(guó)藩不會(huì)不考慮到，因此，盡管曾國(guó)荃等一再勸說其取清王朝而代之，曾國(guó)藩仍打定主意不為所動(dòng)。
曾國(guó)藩沒有稱帝野心，在客觀上對(duì)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，抵御外強(qiáng)侵略起到了積極作用。當(dāng)時(shí)，太平天國(guó)首都天京被攻陷后，尚有余部三十萬(wàn)人活動(dòng)于各地，北方的東西捻軍方興未艾。在國(guó)內(nèi)動(dòng)亂頻亂，國(guó)外列強(qiáng)環(huán)伺中華，虎視眈眈，內(nèi)憂外患之際，如果曾國(guó)藩趁機(jī)稱帝，戰(zhàn)亂又起，中國(guó)的統(tǒng)一的前途和命運(yùn)又會(huì)經(jīng)歷更多磨難，人民會(huì)再度陷入水生火熱之中。僅從這個(gè)意義上來講，曾國(guó)藩也算是國(guó)家民族的有功之臣。

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