三國(guó)時(shí)期,劉氏皇族衰微,江山風(fēng)雨飄搖。值此動(dòng)蕩之際,各路英雄并起,為爭(zhēng)皇權(quán),用盡手段,引得后人無數(shù)贊嘆與嘆息。這些贊嘆與嘆息幾乎有一半都給了奸雄曹操,贊他智勇雙全,嘆他多疑狠毒。
三國(guó)是一個(gè)動(dòng)蕩不安的年代,是一個(gè)人才輩出的年代,但也是一個(gè)無數(shù)忠臣名士隕落的年代。
在這個(gè)年代里,至少有八位忠臣名士,死于了曹操之手!
一、荀彧、楊修死于政治需要荀彧是河南許昌人,曾被名士何颙評(píng)為有王佐之才。他與曹操識(shí)于微時(shí),莫逆于心,守于經(jīng)年,是曹操身邊最重要的謀士之一,被漢獻(xiàn)帝封為尚書令。
他在曹操統(tǒng)一北方的過程中,為曹操制定軍事路線、修正戰(zhàn)略方針;在呂布叛亂時(shí),他堅(jiān)定地鎮(zhèn)守鄄城,為曹操保住了大本營(yíng);在曹操急需人才時(shí),他為他舉薦了荀攸,陳群,郭嘉等大量人才。
然而在曹操即將稱王之際,他卻被逼身亡,逼迫他的,正是他一路輔佐的曹操。當(dāng)時(shí),曹操在朝堂上表示自己要進(jìn)爵封王,荀彧公開反對(duì),并因此觸怒了曹操,令曹操對(duì)他痛下殺手。
曹操與荀彧當(dāng)年能夠走到一起,成為至交好友,最重要的原因是,他們都有一顆匡扶漢室的心。但隨著時(shí)間的推移和權(quán)力的壯大,曹操漸漸偏離了初心。
一開始,荀彧還可以作為曹操與漢室皇族的緩沖帶,不斷緩解雙方的矛盾,但當(dāng)曹操打算進(jìn)爵魏王時(shí),矛盾終于爆發(fā)了,荀彧為了維護(hù)漢室最后的尊嚴(yán),不得不站到了曹操的對(duì)立面。
荀彧的做法讓曹操明白了,他不是魏的謀士,而是漢的忠臣。荀彧觸到了曹操的逆鱗,并因此收到了曹操送給他的,意為“漢祿已空,請(qǐng)君自裁”的空食盒。明白曹操的暗示后,荀彧自殺而亡。楊修是東漢名士,自幼聰穎敏銳,博學(xué)多才,后擔(dān)任曹操的主簿。在《三國(guó)演義》中,楊修是在曹操攻打漢中時(shí),因聽曹操說了雞肋二字,便慫恿士兵收拾行李,被曹操以擾亂軍心之名處死的。
但事實(shí)上,他是被曹操在建安二十四年秋下令處死的,罪名是泄露機(jī)密,結(jié)黨營(yíng)私。
曹操之所以要處死楊修,是因?yàn)樗c楊修的政治理念不同,而且楊修還參與了奪嫡之爭(zhēng),在曹丕和曹植兩人爭(zhēng)奪太子之位時(shí),站到了曹植一邊,多次幫助曹植。
在曹丕取得了奪嫡之爭(zhēng)的勝利后,曹操為了確保曹丕的位置,掃清曹丕繼位路上的絆腳石,下令處死楊修。
二、邊讓、桓邵死于利益沖突當(dāng)年,曹操在擊敗黃巾軍后,正式占領(lǐng)了兗州。但作為兗州當(dāng)?shù)氐拇笞迕浚呑寘s自恃才氣,不屈曹操,對(duì)曹操多有輕侮之言。曹操一怒之下,殺了邊讓,并夷滅邊讓一族 。
曹操與邊讓的矛盾,實(shí)際上是曹操與兗州士人的利益沖突,因?yàn)椴懿俚牡絹?,使兗州世家大族的利益受到了一定的損害。
邊讓用言語輕慢曹操,與其說是因?yàn)閭€(gè)人情感,不如說是為了給曹操制造輿論危機(jī),曹操為了加強(qiáng)自己對(duì)兗州的控制,不得不殺了邊讓。但殺邊讓也讓曹操付出了很大的代價(jià),甚至一度差點(diǎn)失了兗州。與邊讓同為東漢名士的桓邵,在看到邊讓被殺后,逃到了交州避難,在曹操抓到他時(shí),他給曹操跪下求饒,亦沒能免死。
三、孔融、許攸死于輕狂孔融亦是三國(guó)時(shí)代的名士,在亂世之中,他幾經(jīng)輾轉(zhuǎn),投到了曹操門下。雖然選了曹操當(dāng)老板,但孔融對(duì)這個(gè)老板并不十分尊敬,反而時(shí)常對(duì)他有侮慢之辭,礙于孔融的名士身份,曹操一直忍讓著他。
然而,孔融對(duì)曹操的忍讓不僅不以為意,還在赤壁之戰(zhàn)前,與孫權(quán)的使者講起了曹操的壞話,被忍無可忍的曹操判處了死刑。
許攸是曹操身邊的大謀士,在官渡之戰(zhàn)中,向曹操獻(xiàn)計(jì)打敗了袁紹,為曹操集團(tuán)立下了汗馬功勞。然而這位大功臣最后卻因?yàn)槭压Π林鳎涝诹瞬懿僦帧?/p>
因?yàn)橹雷约涸诙鄨?chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中都居功至偉,許攸開始日漸膨脹。不但在公共場(chǎng)合直呼曹操小名,還在酒桌上對(duì)曹操開玩笑說,要是沒有自己,曹操不可能得到冀州,以此來暗示曹操給他更多好處。
曹操雖然沒說什么,但心中對(duì)許攸的這種做法十分不喜。下屬為主公竭盡所能,本就是職責(zé)所在,況且賞與不賞應(yīng)由主公決斷,焉能下屬自己暗示主公,討要封賞?
盡管曹操?zèng)]有理會(huì)許攸,許攸卻逐漸變本加厲,時(shí)常對(duì)眾人說起自己的功勞,最后終于惹得曹操大怒,對(duì)他痛下了殺手。四、崔琰、婁圭死于猜忌
與上面的幾位忠臣名士相比,崔琰和婁圭死得極其冤枉,他們?nèi)际撬烙诓懿俚囊活w猜忌之心。
婁圭是曹操的好朋友兼謀士,一直與曹操十分要好。有一次,他出門在外,正好看到了曹操外出的情景,感慨了一句,人活在世上,要自己多努力,不能只看旁人。
這句無心之言,被人告訴給了曹操。曹操聽后,覺得婁圭生出了別樣的心思,轉(zhuǎn)眼就與這位昔日好友翻了臉,將他處死了。
崔琰是東漢名族清河崔氏之后,為人清正,素有賢明。自曹操平定冀州后,他便歸順了曹操,掌人事選舉之權(quán)。
在曹操被封魏王后,有人譏笑給曹操上表稱頌的楊訓(xùn),說他趨炎附勢(shì),崔琰因此寫信安慰楊訓(xùn),說他文章寫得很好,是非曲直,后世自有公論。
曹操知道這封信的內(nèi)容后,做賊心虛,認(rèn)為崔琰這樣說是對(duì)他不遜,將他下獄,并在看到崔琰在獄中大會(huì)賓客,毫無悔改之意時(shí),將他賜死,造就了當(dāng)世的最大冤案。
這些死于曹操之手的忠臣名士,有些死得其所,有些咎由自取,有些含冤而終。但無一例外,他們的死都證實(shí)了曹操的奸雄之名!
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在三國(guó)時(shí)期,出現(xiàn)了一大批的能人異士,個(gè)個(gè)都是文韜武略,武藝高超,智慧過人,可能這就是我們所說的亂世出英雄吧,大家應(yīng)該也都清楚,在三國(guó)時(shí)期,群雄并起,戰(zhàn)火四起,到魏蜀吳三國(guó)鼎立,從東漢末年開始一直到三國(guó)時(shí)期的結(jié)束,在這期間可以說能人輩出,那么今天小編就來為大家介紹一下呂布吧。
說起呂布大家肯定是非常熟悉的,呂布,字奉先,在原來的時(shí)候是丁原手下的部將,在被人唆使殺害丁原之后便是歸附在董卓的賬下,曾經(jīng)與董卓誓為父子,之后又被司徒王允唆使誅殺了義父董卓。之后便被董卓的舊部李傕等人聯(lián)手擊敗了,隨后便依附在袁紹手下,在袁紹手下的時(shí)候又被袁紹所猜忌,便依附在張楊的手下。在興平元年,呂布趁曹操在攻打陶謙的時(shí)候便與陳宮等人叛亂,占據(jù)了濮陽,但是在兩年時(shí)間里就被曹操擊敗了,然后便轉(zhuǎn)去依附在徐州的劉備,在之后呂布又趁劉備與袁術(shù)戰(zhàn)斗的時(shí)候襲取了徐州,呂布在與劉備和好一陣之后又相互攻戰(zhàn)討伐一陣。在次期間,曾經(jīng)以轅門射戟化解了劉備與紀(jì)靈之間的爭(zhēng)斗。并且在建安三年,呂布先后擊敗劉備與夏侯惇后,曹操親自領(lǐng)軍出馬來征討呂布,在經(jīng)過水淹下邳之后,呂布的部下紛紛叛變,導(dǎo)致呂布城破被俘之后被處死。在歷史上呂布以勇武而聞名,號(hào)稱“飛將”,經(jīng)??梢月牭健叭酥袇尾?,馬中赤兔”的說法。在《三國(guó)演義》及民間其他藝術(shù)形象中,呂布經(jīng)常被塑造成三國(guó)第一猛將。
呂布在前期是先投靠的袁術(shù),但因袁術(shù)對(duì)他的驕傲非常不滿,所以被袁術(shù)拒絕了,然后呂布就去投奔了袁紹。呂布經(jīng)常騎著他得赤兔寶馬,并且與成廉、魏越等幾十個(gè)人騎馬沖擊張燕的軍陣,經(jīng)常一天去好多次,每次都砍了黑山軍的首級(jí)回來。經(jīng)過十幾天之后,將張燕的軍隊(duì)打敗。呂布便依仗自己的戰(zhàn)功,再次向袁紹要求增加他的軍隊(duì),袁紹不答應(yīng)這個(gè)條件,而呂布手下的將士也經(jīng)常搶劫、掠奪,袁紹對(duì)此非常不滿。
呂布對(duì)此感覺不安,便請(qǐng)求回到洛陽。袁紹同意了他的要求,并且以天子的名義任命呂布為領(lǐng)司隸校尉,并且派甲士送呂布想要暗中要除掉他。呂布也開始懷疑袁紹想要打自己的主意,便派人在自己的營(yíng)帳中彈著箏,自己悄悄的逃走了。在半夜之時(shí)那些甲士便開始了出動(dòng),亂刀砍呂布的床,都認(rèn)為呂布已經(jīng)死了,而到了第二天袁紹卻得到呂布還活著的消息,在呂布途中經(jīng)過了陳留,太守張邈派人迎接呂布,并且對(duì)他進(jìn)行了款待,在分別之際兩人結(jié)為好友。
在建安三年,呂布曾經(jīng)再次與反叛朝廷的袁術(shù)結(jié)盟,并且派高順、張遼等人攻打沛城,擊敗了劉備。曹操派手下夏侯敦前去援救劉備,也同樣被高順打敗了,在九月份,高順等人攻破了沛城,俘虜了劉備妻兒,劉備失敗后投靠曹操。在之后曹操圍攻了呂布三個(gè)月,決水圍城,呂布軍中上下離心,士氣低迷,他的部下侯成、宋憲等人相繼反叛,呂布在白門樓見到曹軍急攻,便知大勢(shì)已去,于是令左右將士將他的首級(jí)交給曹操,左右將士不忍心,便下城投降了。呂布被捆到了曹操的面前,呂布死前說:“大耳兒劉備最不能相信!”最終呂布被縊殺,然后梟首。他的部屬陳宮、高順都是拒降被處死,張遼則是領(lǐng)兵向曹操投降。曹操便下令將呂布、陳宮、高順的首級(jí)送往許都彰功,然后下葬。一代名將就此隕落。
華佗生逢亂世,殘?jiān)饨匐y,是東漢晚期的一大悲劇,使這一塊醫(yī)學(xué)瑰寶成為封建社會(huì)權(quán)勢(shì)爭(zhēng)奪中的無辜犧牲品。
對(duì)于華佗的被殺,歷來都以為華佗醫(yī)德高尚沒有過失,責(zé)任全在曹操,他不幸被殺,也一直為人們所痛惜。但若冷靜思考一下,曹操是否一點(diǎn)依據(jù)也沒有就將他枉殺?華佗是否沒有一點(diǎn)把柄落在曹操之手?
01 先說說華佗被殺經(jīng)過華佗醫(yī)術(shù)高超,又熱心為百姓診治,在民間享有很高的聲望。曹操聽說后,派人將華佗召去,令候左右為自己治病,但針治不能除根。
后來,曹操頭風(fēng)病加重,“使佗專視”。但華佗感到此病很難斷根,要拖很長(zhǎng)時(shí)間,又離家較遠(yuǎn),思?xì)w心切,便先請(qǐng)假回家取藥方,到家后又借口妻子生病,幾次超假不返。
曹操多次以書信催促,又“敕郡縣發(fā)遣”,但“佗恃能厭食事”,憑借自己有絕技,拒絕回去就任。曹操大怒,派人調(diào)查虛實(shí)。結(jié)果,華佗被捕入獄,最后以不從征召處以死刑。
02 華佗的真正死因華佗到了中年之后,東漢社會(huì)日趨腐敗。農(nóng)民起義,席卷全國(guó),兼之軍閥割據(jù),互相攻伐,華夏九州烽煙四起,戰(zhàn)火連年,使得田園荒蕪,生靈涂炭,哀鴻遍野。
華佗面對(duì)整個(gè)動(dòng)蕩不安的社會(huì),目睹黎民百姓所遭受的沉痛苦難,便堅(jiān)定地走向以醫(yī)為業(yè)、治病濟(jì)世的道路??墒?,作為一個(gè)“亂世郎中”,便很難逃脫這亂世所給他安排的劫難命運(yùn)。
前面說,華佗所以托妻病假歸,除了年老不習(xí)慣奔波的戎馬生活外,在曹操那里得到的并非禮遇,而是某些歧視、責(zé)難、限制,并逐漸發(fā)現(xiàn)操對(duì)他懷有不滿,甚至有圖謀之意,因告假返家后不愿再歸曹籬。
華佗對(duì)四周環(huán)境的不滿就充分顯露出來,并且處境越來越險(xiǎn)惡。這就揭示出華佗和曹操之間存在的矛盾。華佗在臨死前,將一卷醫(yī)書付與獄吏說:“此可以活人?!比A佗在獄中未忘整理醫(yī)著,死前又付與獄吏,念念不忘救人。
而且,華佗之志并不是做官,而是做一位濟(jì)世良醫(yī)。華佗不愿寄食曹操籬下,不愿趨炎附勢(shì)于當(dāng)權(quán)者。華佗所恥者,實(shí)恥于操之翼下;華佗悔者,實(shí)悔因醫(yī)而招大禍也,惡者,非華佗性惡,實(shí)惡曹操之炎勢(shì);難得志者,因曹操脅持,難酬為民治病之大志。以致華佗競(jìng)敢不理曹操多次能促,拒不返歸,而孤注一擲,以卵擊石,負(fù)隅抗命,陳壽也只有用“恃能”二字而喻華佗了。
華佗與曹操之間矛盾的產(chǎn)生,絕不是華佗不給曹操治病的問題,主要還需從政治方面去分析。這其中重要因素是陳登之死。
首先曹操因陳登之死而召華佗,使常在左右。曹操對(duì)陳登病發(fā),華佗既已預(yù)知而卻未能及時(shí)救活,心懷不滿和憤怒。這就是曹操令華佗不離左右、加以責(zé)難的原因。陳登之死使曹操如此震怒,并不是無因的。陳登初會(huì)曹操,一見傾心,曹操以心腹相待,并且把消滅呂布、北守徐州、南定長(zhǎng)江,東部徐、揚(yáng)大片地區(qū)的安危乖任托付于陳登。
陳登受命后,在兩三年時(shí)間內(nèi),果然協(xié)助曹操除掉呂布,兩敗孫吳大軍,立下汗馬功勞,成為曹操東部地區(qū)的一根中流砥柱。正值中原未定、孫吳北侵的用人之秋,陳登之死無疑是對(duì)曹操的一個(gè)沉重打擊,不能不使曹操由沉痛而牽至對(duì)華佗不滿,憤恨。這應(yīng)是曹操與華佗之間矛盾產(chǎn)生的實(shí)質(zhì)。
另外,曹丕也是迫害華佗的主要幫兇。曹操奉獻(xiàn)帝于許昌后,實(shí)際掌握了漢王室的軍政大權(quán)。繼位授權(quán)問題在曹操諸子之間早就形成為家庭內(nèi)部的激烈斗爭(zhēng)。
曹丕首先排擠才華橫溢的弟弟曹植,繼而又企圖謀害曹操最寵愛的小弟曹沖。曹沖幼小質(zhì)弱多病,從醫(yī)術(shù)上唯華佗一可以救治。不欲謀害曹沖,必先除去華佗,因此,華佗成為曹丕攻擊的主要對(duì)象,借父親對(duì)華佗的嫌怨,一旁推波助瀾,讒言加害,致華佗于死地。
由此可見,華佗托妻病久假不歸,這只能是導(dǎo)火線。曹操令人傳付許獄,成為曹操迫害華佗的借口,這一矛盾以華佗獄死而告終。華佗一生救人千千萬萬,結(jié)果救人者反被人所迫害,令人不勝唏噓。
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