羊獻容,歷史上唯一一個兩朝為后的女子

羊獻容,歷史上唯一一個兩朝為后的女子

今天小編給大家?guī)砹搜颢I容的一些趣事，歡迎閱讀評論。

羊獻容是晉惠帝司馬衷的第二位皇后，羊獻容本人只是一位出身官家的普通小姐，所以很多人對她并不熟悉，但羊獻容的丈夫及前一位皇后在歷史上都赫赫有名。羊獻容的丈夫就是歷史上著名的傻子皇帝司馬衷，一句“何不食肉糜”令這個傻子在歷史中名聲不小。而司馬衷的前一任皇后就是狠毒程度在歷史上都排得上號的賈南風。“黑皮悍婦”賈南風在權欲極強，兇殘惡毒，野心勃勃，穢亂宮廷。為了滿足自己的權欲，她大肆發(fā)動政變，將朝堂攪得烏煙瘴氣。諸侯王對她心懷不忿，兼之對王位虎視眈眈，于是他們合計之后，就產(chǎn)生了晉朝有名的“八王之亂”。在這場政亂中，賈南風被誅殺，而羊獻容作為一枚容易被擺布的棋子，就這樣被推上了歷史舞臺，成為了諸侯控制下的司馬衷的第二任皇后。

在一片動蕩中，羊獻容雖有皇后之名，但時局動蕩，她并沒有得到皇后應有的尊貴與體面。在混亂的時局中，晉朝一天一天衰敗，但她還是為司馬衷生下了一個女兒清河公主。只不過這個女兒命運非常悲苦，完全不能和她的娘親相提并論。僅僅在這期間，羊獻容就被廢立數(shù)次，因為諸侯王爭奪不休此起彼伏，所以她的身份地位一直在被這些男人操縱。司馬衷最終被毒死，其弟司馬熾登基稱帝，羊獻容被尊稱為惠皇后。但不久后西晉就走向滅亡了，前趙軍隊由劉曜統(tǒng)領，攻陷了都城洛陽。羊獻容也落入了劉曜之手，成為他的愛妾，深受寵愛。外人眼中羊獻容這際遇落差實在太大了，由皇后成為妾侍，未免可憐。殊不知，羊獻容的幸福生活這才算開始。劉曜即位后，羊獻容成了他的皇后。至此，羊獻容一共經(jīng)歷五廢六立，服侍兩位帝王，歷經(jīng)兩個朝代，但她卻依舊是皇后，還是飽受寵愛的那種。羊獻容在這之后為劉曜連生下了三個兒子，其中一子劉熙還被立為太子。

劉曜曾問過羊皇后，他與司馬家的男人相比如何。羊獻容的回答非常動人：“他們怎能和你相比呢?你是開國圣主，他是亡國昏君。身為帝王，連老婆孩子都保護不了，那還算人嗎?直到遇到你，我才知道天下還有真正的男子漢!”劉曜為此深受感動，對她更為寵愛。但好景不長，羊獻容在生第三子時得了產(chǎn)后風逝世。劉曜悲傷不已，將她葬于顯平陵，謚為獻文皇后。值得一提的是羊獻容為司馬衷生的那個女兒，西晉滅亡后她被賣給別人，淪為奴隸，吃盡了苦頭。最終老天有眼她逃到了東晉，她的叔父晉元帝在東晉為帝，不但為她恢復了公主身份，還將當初奴役她的人家滿門抄斬。清河公主作為歷史上唯一一個被賣身為奴的公主，經(jīng)歷也算是十分傳奇了。

誰是歷史上唯一當了6次皇后的女人，被史學家唾棄千年，真是可悲？

歷史上唯一當了6次皇后的女人是西晉及前趙的皇后，名叫羊獻容，她被史學家唾棄千年是因為她剛開始是中國皇后，但是最后卻又嫁給了胡人，很多史學家都認為她這是叛國行為，要遭人唾棄的。

歷史是這樣記載羊獻容的“羊獻容晉朝泰山人，出身名門，父親乃尚書郎，爺爺曾任尚書，外祖父曾為平南將軍?！?，而且她長得非常漂亮，當時兵荒馬亂，統(tǒng)一之后的西晉又開始搖搖欲墜了，司馬家族的人紛紛起兵討伐，她的父親為了保住地位和權力，就把她嫁給了晉惠帝。

然而，晉惠帝其實生來不聰明，對政治等方面也不懂，于是在一年后，司馬倫突然起兵發(fā)難，將晉惠帝和羊獻容都囚禁了起來，其實這時候，羊獻容已經(jīng)心如死灰了，沒想到不到三個月，司馬越又開始起兵了，司馬越釋放了她，而且讓她繼續(xù)當皇后，但是那個時代真的兵荒馬亂，司馬越兵敗了，張芳率兵進入了洛陽城，當然，羊獻容再次成為了犧牲品。

在那三個月后，羊獻容和惠帝被挾持到長安，在尚書仆射的幫助下，又恢復了她的皇后之位。之后再度被廢，又在將軍周權幫助下復位，沒想到，周權戰(zhàn)敗，羊獻容被廢，司馬越復起，再度恢復羊獻容皇后之位。此時的，羊獻容已經(jīng)當了5次皇后，她被廢了4次，心里面肯定已經(jīng)對什么世事和愛情不抱有什么期待了。

可是，最后，她遇到了胡人劉耀，劉耀是被羊獻容的外貌所吸引的。那時，內憂外患，胡人也打著西晉的注意，便進攻了，而劉耀一見到羊獻容，就被她深深吸引了，還深深地愛著她，羊獻容終時體會到了愛情，但在史學家看來，她這就是在背叛國家。

其實，我覺得羊獻容也是可憐之人，她只是朝廷的犧牲品，沒有一點人格和尊嚴，最后還落得臭名昭著的名聲，真是個可悲之人。

曾五次進入冷宮，每次出來都會再次被立為皇后，她有著怎樣的傳奇？

她六次被立為皇后的事跡已經(jīng)屬實傳奇了，同時她也是歷史上唯一一個做過兩國皇后的女子，我們要知道，在古代女子的地位是很低下的，男人對于那些離過婚的女人很是看不慣，可她能被自己的第二任丈夫扶持為皇后，這足以可見她的魅力有多大。

這個故事的主人公名叫羊獻容，她之所以擁有著這樣的經(jīng)歷，這是因為她的父親總是把她當作是替罪羊推搡在各種勢力之間，羊獻容本人其實沒有那么多的心計，從本質上來說，羊獻容是一個非常簡單善良的女人。

羊獻容的第一任丈夫是一個弱智，正是因為丈夫的智商不足，羊獻容才屢屢被送進冷宮。其實羊獻容并不是自己丈夫的第一任皇后，當時由于前任皇后涉嫌干政而被滿朝的大臣給逼死了，由于皇帝的無能，第一任皇后根本沒有得到任何解釋的機會，而到了羊獻容當皇后的時候，羊獻容遇到的遭遇也和上一任皇后差不多。

在當時由于朝堂上權力的爭奪非常激烈，每當支持羊獻容的人在朝堂上占上風時，羊獻容就得以從冷宮出來重新當上皇后，可當反對羊獻容的人占上風時，羊獻容就被廢掉后位打入冷宮。后期羊獻容所在的皇朝被人滅了，羊獻容也因被人逼迫而躲到了一個寺廟里，可天無絕人之路，羊獻容在此時又迎來了自己的重生。

在當時，有一個暗戀羊獻容多年的男子挺身而出救走了羊獻容，并且這個男人還許諾給羊獻容榮華富貴的生活，在決定皇后人選的時候，這個男人也毫不猶豫地將羊獻容當作是自己的皇后。這個男人就是劉曜，由于劉曜對羊獻容保護得非常好，羊獻容在嫁了自己第二任丈夫后就再也沒有考慮過自己的安全問題。

中國古代哪個女人成為兩國皇后

　　白癡皇帝司馬衷的第二任皇后羊獻容，在歷史上是一位極特殊的女性，也是一位極富爭議的人物。說她的特殊，倒不是說她多擅權謀，像武則天那樣耀眼宮廷，畢露鋒芒；也不像她的前任賈南風那樣，表現(xiàn)的心狠手辣，任意妄為。她的特殊，是與她的坎坷命運息息相關的，甚或說是女人的一種悲哀。她不但沒有享受到皇后的尊崇，相反卻飽受屈辱，任人擺布，成為中國歷史上被立廢次數(shù)最多的皇后。她引起世人爭議的原因，皆在于她先后嫁給了兩國的帝王，是中國歷史上唯一的一位兩國皇后。兩國皇后，從西晉到前趙，讓她增添了傳奇色彩；兩任丈夫，一漢一胡，其間飽含著苦難心酸。　　 　　在古代，對女人的要求似乎更加嚴格。三從四德是行為規(guī)范，從一而終是禮法準則。丈夫死后，女人要守節(jié)，一女不事二夫，謂之婦道。女人沒有再次選擇的權力，守婦道才會被世人認可，否則便為社會所不容。當然，這只是統(tǒng)治者用來約束凡夫俗子的，那些道德和法律的制造者與操縱者，完全可以不受約束而恣意妄為。比如皇宮之內，便是道德上的紅燈區(qū)，父納子妃，子娶父妾，有悖常理的亂倫，怵目驚心的淫亂。諸如此類，不一而足。　　 　　歷史上的十六國時期，也是民族矛盾從激化到融合的一個長期過度時期。毫無疑問，中原接受那些少數(shù)民族、認同那些少數(shù)民族，是一個漸進的過程。而在這個過程進行當中，矛盾是一直存在著的。當時中原漢人眼里的少數(shù)民族，無異于現(xiàn)在的外國人。只是隨著他們漸漸漢化，漢人對胡風胡俗的漸漸習慣，文化的不斷融合，才有了形式上的通婚、雜居，這種界限才變得不甚明顯。這個過程說起來簡單，但也就像一個國家進行大的變革一樣，需要經(jīng)歷思想上的陣痛?！　?　　羊獻容就是在這樣一個胡漢不兩立、胡漢矛盾最深的時候，被匈奴王劉曜擄去、立為王妃的。劉曜當上皇帝之后，又進而冊封她為皇后。一個漢人的皇后，轉而成為番邦的后宮之主，在當時絕對具有爆炸性。這里面不僅僅包括道德準則問題，還包括了民族間的禮法鴻溝。皇后母儀天下，從她們入主后宮的那一刻起，便成了國家的形象大使，她們的光榮是國家和民族的光榮，她們的恥辱也是國家和民族的恥辱?！　?　　所以，羊皇后嫁給胡人皇帝，在當時是一件挑戰(zhàn)視聽的事情。然而，擺在我們面前的事實卻是：本該在本國受到禮遇和尊崇的國母，卻在異邦找到了自己的幸福和歸宿。匈奴王劉曜視她為珍寶，羊氏有殊寵，頗與政事（《晉書》）。不僅僅是情感上的呵護，還讓她參與決策國家大事，其寵愛信任程度可見一斑。對于羊獻容本人來講，她一生最幸福的時光，或許也就是她成為異國皇后的這段日子，她找到了自己的如意郎君，找回了活著的價值和勇氣。　　 　　劉曜曾經(jīng)這樣問羊獻容，吾何如司馬家兒？我和司馬衷比怎么樣？這話問的也有意思，你和一個白癡比個什么勁呀。不過反過來想想，這也充分證明劉曜是很在乎這位新皇后的。羊獻容回答的很干脆，陛下開基之圣主，彼亡國之暗夫，何可并言！你們倆怎么能放到一起比呢！沒在一個檔次上。妾于爾時，實不欲生，我在晉國活著都沒啥意思了，只是自奉巾櫛已來，始知天下自有丈夫耳（《晉書》）！嫁給你之后，才知道什么是真男人?！　?　　人們對羊皇后存有偏見，大多也因為她的這一席話，說她不守婦道，沒有民族氣節(jié)。其實，這是羊獻容發(fā)自肺腑的真心話，并非溜須取巧之言。羊皇后敢這樣說，恰恰表明了她人性的透明。不像有的人，想而不說，卻做的徹底。人家哪條說的不對了？一個是英雄，一個是白癡；一個對她寵愛有加，一個連妻兒都不能自保，哪個更有吸引力？從一而終也分若干種情況，要是嫁個如意郎君，讓你換你也不換啊。嫁個差不多的，忍忍也就過去了。要是嫁個白癡，擱你你愿意？　　 　　況且，羊獻容嫁給司馬衷，本就是趙王司馬倫和她家族的刻意安排，是這些人用來掌控朝政的工具。這樣的婚姻，首先說就沒有什么感情基礎。當然，皇帝的婚姻是鮮少以感情做為基礎的，感情也是可以后天培養(yǎng)的。不過這都是對于正常人而言，羊獻容嫁給一個白癡，感情培養(yǎng)自是無從談起。人在很多時候，對精神的需求要遠遠大于物質的享受，一個人內心的蒼白空虛，絕不是錦衣玉食、豪華奢靡所能夠填補的。而與之相反，戰(zhàn)場上英姿颯爽、生活上對她體貼入微的劉曜，讓她找到了做女人的快樂，找回了女人的尊嚴。她有什么理由不對這種幸福作出回應呢？　　 　　羊皇后為什么能如此坦然的面對這段飽受非議的跨國之戀？只要看看她四廢四立的遭遇和處境，對她當時的心境，也就不難理解了。羊獻容當上皇后時，八王之亂的爭斗也漸趨白熱化。成都王司馬穎掌權后，將羊皇后廢為庶人，安置在金墉城；后來左衛(wèi)將軍陳眕又聯(lián)合東海王司馬越討伐司馬穎，迎立羊獻容復位；右將軍、馮翊太守張方攻占洛陽后，又廢掉了羊皇后；隨后張方為了脅迫司馬衷去長安，又暫時恢復了羊皇后的名分，時隔不久，又再次廢后；立節(jié)將軍周權假裝接到檄令，自稱平西將軍，再立羊皇后；洛陽令何喬攻殺周權，同時廢去羊皇后尊號；司馬越將晉惠帝迎回洛陽后，羊皇后又得以復位?！　?　　羊皇后四廢四立，折騰了個六夠，誰都想把廢立皇后當做實力展示的資本。從這點上看，羊皇后不過是一枚信手拈來的閑置棋子。在這期間，羊皇后甚至還險些丟掉性命。河間王司馬颙就曾矯詔，以后屢為奸人所立賜后死（《晉書》），幸虧司隸校尉劉暾和尚書仆射荀藩出面死諫，羊后才得以僥幸躲過一劫?！　?　　羊皇后是后宮之主不假，但她首先是一個女人。她有尊嚴，有喜惡。說她代表著國家，這話沒錯，可問題是，誰又拿她當主子而尊重她了？世人多以民族大義去詮釋一個人，對于羊皇后，你可以說她背棄了自己的國家，背棄了自己的丈夫。然而這恰恰忽視了一個人最基本的一樣東西人性。當年王昭君遠嫁匈奴，說她為國為家，這話也不能說錯?？稍捰终f回來，她為了誰的國？為了誰的家？那不過是犧牲一個弱女子換來帝王的江山穩(wěn)固罷了。兵強馬壯之后的大漢天子，不照樣還是窮兵黷武嗎？那時的他們也不管百姓是否生靈涂炭了。

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