北宋以曹魏為正統(tǒng),為什么到了南宋卻將蜀漢視為正統(tǒng)

還不知道：三國(guó)正統(tǒng)的讀者，下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧~

眾所周知，古代帝王登基，都非常注重名分。若是名不正言不順，反對(duì)者就可能會(huì)以撥亂反正的旗號(hào)向其皇位發(fā)起沖擊。事實(shí)上，每逢天下大亂，總會(huì)出現(xiàn)正統(tǒng)之爭(zhēng)。對(duì)于三國(guó)時(shí)期哪一政權(quán)為正統(tǒng)，后世各執(zhí)一詞。比如南宋和北宋，都是趙氏皇族建立的政權(quán)，但二者對(duì)于三國(guó)之中誰(shuí)是正統(tǒng)的看法卻截然相反。北宋司馬光在寫(xiě)《資治通鑒》時(shí)，涉及到三國(guó)年份的記錄皆以曹魏年號(hào)來(lái)描述，言下之意就是曹魏為正統(tǒng)。到了南宋，史官和學(xué)者則以蜀漢年號(hào)來(lái)記錄時(shí)間，意思就是蜀漢才是正統(tǒng)。

▲魏文帝曹丕劇照

有意思的是，從魏晉到北宋的漫長(zhǎng)時(shí)間中，人們都是以曹魏為正統(tǒng)的，致力于“匡扶漢室”的蜀漢政權(quán)反而被后人所無(wú)視。原因很簡(jiǎn)單，曹魏自身是從漢獻(xiàn)帝劉協(xié)手中接過(guò)的政權(quán)，雖然“禪讓”本身帶有逼迫性質(zhì)，但不可否認(rèn)的是，漢獻(xiàn)帝確實(shí)下發(fā)了詔書(shū)并蓋了章，程序上是合法的。因此，繼承曹魏政權(quán)的西晉王朝自然也是一口咬定曹魏為正統(tǒng)，這樣才能順理成章地推出自己也是正統(tǒng)的結(jié)論。從這一點(diǎn)來(lái)看，封建王朝認(rèn)為誰(shuí)是正統(tǒng)，主要是從維護(hù)統(tǒng)治的角度來(lái)考慮的，聯(lián)系南宋所處的時(shí)代背景，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們承認(rèn)蜀漢為正統(tǒng)實(shí)屬無(wú)奈之舉。

▲清人所繪朱熹像

在宋室南渡后，中原之地落入金人之手，更要命的是，南宋還被迫向金人納貢稱(chēng)臣，在各方面都處于被動(dòng)狀態(tài)。為了給南宋王朝尋求正統(tǒng)性的法理依據(jù)，避免讓金國(guó)奪走正統(tǒng)性，儒學(xué)家朱熹等人提出了一項(xiàng)新主張，那就是以血統(tǒng)論正統(tǒng)。在這一邏輯下，蜀漢就是正統(tǒng)，曹魏就是逆賊，同理可推出南宋王朝為北宋之后的正統(tǒng)。然而拋開(kāi)政治因素不論，劉備政權(quán)真能算是正統(tǒng)嗎?

▲劉備稱(chēng)帝劇照

當(dāng)我們仔細(xì)推敲之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這種說(shuō)法站不住腳。首先，劉備自稱(chēng)先祖為西漢中山靖王劉勝，之所以認(rèn)定這個(gè)先祖，一是年代久遠(yuǎn)無(wú)法考證，其次劉勝又以子嗣繁多而著稱(chēng)，因此即使冒稱(chēng)其后裔也不容易被發(fā)現(xiàn)。假設(shè)劉備確實(shí)是劉勝之后，那么由于年代久遠(yuǎn)，他與漢朝皇室的血脈已經(jīng)極度疏遠(yuǎn)。其次，因?yàn)榉瞰I(xiàn)祭金不合格，中山靖王劉勝之子——陸城亭侯劉貞被漢武帝削去爵位，這一支(劉備就屬于這一支)逐漸淪為庶民。沒(méi)有爵位的人是不能算宗室的，那么自然也就失去了繼承大統(tǒng)、接替皇位的資格，最起碼在禮法上是不符合的。

▲漢武帝劉徹劇照

其次，劉備自稱(chēng)與西漢皇室有血緣關(guān)系，而東漢其實(shí)已經(jīng)和西漢在血統(tǒng)上沒(méi)有太大聯(lián)系。要知道，漢明帝曾為劉秀上廟號(hào)為“世祖”，這就意味著東漢王朝已經(jīng)新建宗脈，與西漢宗室斷開(kāi)了聯(lián)系。之所以這樣做，其實(shí)是有深刻原因的，因?yàn)閯⑿愫臀鳚h皇室的血脈太過(guò)疏遠(yuǎn)，根本就沒(méi)有直接繼承的資格和名分。在很多戲本和小說(shuō)中，流傳著《劉秀下南陽(yáng)》的故事，杜撰者將劉秀稱(chēng)為漢平帝的兒子，那是因?yàn)檫@樣就可以使劉秀具備繼承大漢天下的正統(tǒng)名分。

▲漢獻(xiàn)帝劉協(xié)劇照

劉備雖然一直以漢室宗親自居，但是漢獻(xiàn)帝乃是以禪讓的方式將皇位傳給曹丕，而劉備則是在蜀地宣稱(chēng)漢獻(xiàn)帝遇害，從而自封為皇帝的。這純屬自講自話，完全站不住腳。假設(shè)劉備真不承認(rèn)曹魏的正統(tǒng)性，那么政權(quán)仍在漢獻(xiàn)帝一脈，然后挑選親近宗室繼承皇位。從這一層面來(lái)說(shuō)，曹魏集團(tuán)的謀士劉曄都比劉備更有資格，他乃劉秀之子阜陵王劉延的后代，論血緣要比劉備和漢獻(xiàn)帝的關(guān)系近得多。如果真要推舉漢室宗親為皇帝的話，也應(yīng)該推舉劉曄而不是劉備。無(wú)奈之下，劉備這才造謠稱(chēng)漢獻(xiàn)帝被曹丕所害，才“掩耳盜鈴”般地登基稱(chēng)帝。

參考文獻(xiàn)：

《后漢書(shū)》《資治通鑒》

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