對古代光棍問題很感興趣的小伙伴們,小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。
1.現(xiàn)在到了結(jié)婚的年齡,不結(jié)婚的大齡男女,有很多人單身,現(xiàn)在都統(tǒng)一一種叫法,這種叫法就是單身貴族,其實就是光棍的另一種說法,究竟為什么出現(xiàn)這種原因。
現(xiàn)在社會壓力太大,結(jié)婚需要買車買房,還有一些農(nóng)村的房價不高,但是卻需要幾十萬的彩禮,還有的就是要樓,讓人都害怕,這些錢都不知道從哪掙到,雖然這些傳統(tǒng)有所改變,但是自古以來都是這樣的。
2.為什么古代男子幾乎都能娶到老婆的原因是什么。而且還有的人三妻四妾的太多,主要就是古代的形式和現(xiàn)代有所不同,哪個時代有指腹為婚的,還有定娃娃親,在或者是童養(yǎng)媳,這些都是非常多見到的。
指腹為婚和定娃娃親,一般他們的家庭情況都差不多,通常都是世交,相互之間是比較了解,也很放心,在孩子沒有出身之前和孩子很小的時候,就已經(jīng)定下長大以后結(jié)為親家。
這些都是非常都能見到的,不過也有一些例外的,對方的家庭發(fā)生變故另一方有拒絕履行的,這樣都是非常少,就是對方家族落后,對方男女發(fā)生變故,比如說對方誰家瘸了,有重病的,等等眾多因素所引起的,這樣才會出現(xiàn)拒絕事件發(fā)生。
3.童養(yǎng)媳就是女孩子很小的時候,來到對方男孩子家里,通常就是女孩子家里沒有錢,家里條件不好,是被父母給賣到男孩子家里,男孩子家里供吃供住和穿,長大以后就成為男孩子的媳婦,有的童養(yǎng)媳生活的好,過著一般女人的生活,但是大多數(shù)童養(yǎng)媳就是生活過得不好。
古代本來就是女子地位低下,在加上是被賣給對方,所以童養(yǎng)媳的日子不好過,受虐待的事情是經(jīng)常見到。
童養(yǎng)媳在與男方長大以后,他們結(jié)婚后,也是經(jīng)常受虐待的事情,但是有一個特點,就是女孩子是被賣到對方男孩子家里,有一些男孩子家里是非常有錢,有的是沒有錢,童養(yǎng)媳少數(shù)過著一夫一妻的制度。
而有錢的人家,在男孩子長大以后,和女孩子結(jié)婚,有的時候是正房,但是有錢的人家都會在娶其他的人,而童養(yǎng)媳就不是那樣子了,他一個正房還要照顧其他人,同時還要聽從側(cè)房的人,這就是童養(yǎng)媳的遭遇。
4.古代人講究父母之命,媒妁之言,所以全是包辦婚姻,全憑父母做主,而且有很多人結(jié)婚之前連對方長什么樣子都不知道,這樣那有愛情可在。
在古代愛情里,所有的婚姻都是柴米油鹽過日子,這些都是在古代家庭之中,農(nóng)民生活水平都是差不多的。
5.古代還有一個人,起到非常有作用,那就是媒婆,媒婆他是非常能說會道,只要男方家里給足錢財,就不可能討不到媳婦,媒婆會說的天花亂墜的,幾乎都沒有什么真話,這樣很容易被人相信。
6.古代的女子一旦被修回家,或者經(jīng)?;啬锛遥蔷褪欠浅G人的事件,所以成親以后,即使發(fā)現(xiàn)男方家庭有假,也又不得反悔,在古代男女比例失調(diào),女多男少,嫁不出也是一件丟人的事情,一般都是將就對方,所以古代很少男子打光棍。
7.還有一種說法就是古代帝王統(tǒng)治,對女子實行政策,就是讓女孩早點結(jié)婚生子,同時讓人頭快速成長起來,這樣才能有更多兵馬來統(tǒng)治帝位。這期間對女孩子不一樣了。
但是古代十幾歲的女子,就不會這樣子,他們會受到朝廷壓迫,必須這個時候結(jié)婚,這就是哪個朝代規(guī)定的,如果在這個規(guī)定時間內(nèi)沒有結(jié)婚,就會受到罰錢的做法。
8.晉武帝令:女子十七歲時嫁人。
戰(zhàn)國時期齊國的齊恒公和唐太宗的貞觀令:女子十四歲嫁人,越王勾踐和漢惠帝令:女子十五歲時嫁人。北周武帝令:女子十二歲嫁人,這都說明一點,就是女子他們嫁人的平均年齡,大約在十三和十四歲左右出嫁。
在哪個時代潮流,朝廷為了女子早嫁人,都會出現(xiàn)一些政策。就比如說漢朝的皇帝漢惠帝就規(guī)定:女子在十五歲沒有出嫁,就會受到五倍稅收的懲罰,在農(nóng)耕時代,家家戶戶的農(nóng)民,那有這么多的錢,五倍的稅收會對普通的老百姓有一定壓力,所以后期出現(xiàn)女子沒有到十五歲左右就會爭先恐后的把女兒嫁出去,有的嫁女兒都嫁賠了。這種方式也滿足漢朝的統(tǒng)治者的愿望,同時讓漢朝人口增加。
9.但是在越來越多的女子早嫁人,會發(fā)現(xiàn)女子死于難產(chǎn)的數(shù)量增多,胎兒夭折也增多,漢朝的王吉和宋朝的司馬光等人,已經(jīng)對女子這種現(xiàn)象提出質(zhì)疑,同時對早嫁會對女子身體受到極大的受害。
所以皇帝想要養(yǎng)活這些人,只能犧牲女子的代價,誰讓古代男女比例失調(diào),有的男子被抓去當(dāng)兵,而女子在古代就不能當(dāng)兵,造成男少女多現(xiàn)象,只有這樣來成全帝王統(tǒng)治,從而能夠?qū)崿F(xiàn)江山代代相傳。
這就是古代人,幾乎沒有光棍的主要原因,如果是你,你想生活在古代,還是現(xiàn)在。
在現(xiàn)如今,許多人在觀看了影視劇以及一些古代的小說之后,都希望能夠回到古時候,而這些人大部分都是一些男人,之所以想要去到古時候,是因為他們覺得在古時候是非常好娶媳婦的,而這種觀點主要是因為當(dāng)時古代是處在一個三妻四妾的狀態(tài)下,而且男人的地位也比較高。但是真正的古時候的社會,真的是這個樣子的嗎?其實并不是這樣子的,在古時候,人們的壽命都是有著非常大的限制的,而且壽命也都是比較的短,所以說只能在非常年輕的時候就去結(jié)婚,不然的話,就有可能因為留不下后代而離開人世。但這并不代表所有人都能夠?qū)ふ业阶约旱牧硪话?,因此在?dāng)時有許多人都還是單身的。不像我們現(xiàn)如今在看到了自己喜歡的女孩子之后,可以去自由的追求,在古時候,許多人結(jié)婚都是需要去遵循自己父母的意見的,而且在當(dāng)時必須要按照家中的條件才能夠去有選擇的進(jìn)行提親,那么在古時候男子娶妻子究竟有多難呢?我們一起來了解一下吧。
因為在古時候處在一個男尊女卑的社會狀態(tài)之下,所以在當(dāng)時男性比較多,而女性則比較少,也正是因此使得許多男人都娶不到老婆,而在古時候傳宗接代是非常重視的一件事情,而且對于一個國家來說,人口的數(shù)量也是決定著一個國家存亡非常重要的事情。于是為了能夠?qū)⑦@些問題都給解決掉,所以官府便制定了這樣一個命令,那就是當(dāng)女孩子達(dá)到一定的年齡之后,就必須要嫁人,不然的話就會受到懲罰。而且有另外一種情況,對于女生稍微來說比較寬容,那就是如果遇到戰(zhàn)亂的年代的時候,因為許多男人都去到了戰(zhàn)場上,因此丟掉了性命,所以在這個時候就會使男的變得比較少,而女人變得比較多,那么在這個時候,男人娶妻子就非常的容易,但是這樣的朝代相對來說是比較少的。
在我國古時候男女比例最為夸張的,就是兩個男人搶一個女人還不一定能夠成功,而且當(dāng)時他們還會去考慮一些外在的因素,再加上當(dāng)時的整個社會環(huán)境相對來說比較的困難,在當(dāng)時每個人都希望自己能夠生下一個男孩子,因此這就使得男多女少,同時這也是造成女人少的最為重要的一個原因。如果要是一旦發(fā)生戰(zhàn)亂,那么這樣的比例就會發(fā)生反轉(zhuǎn),唐朝初期的男人就要比女人多很多,后來因為常年戰(zhàn)爭,所以使得女人變得多了起來。
在我國古時候,男人都是比較聰明的,在當(dāng)時女人要是出嫁的話,必須要帶上聘禮,不像我們現(xiàn)如今娶妻子的話,會花費眾多的錢財,也正是因此,所以使得現(xiàn)如今許多男人都想要回到古時候,畢竟在古時候女子出嫁的嫁妝是非常的豐厚的。而且在我國古時候,男人在娶妻子的時候,會有一種攀比的現(xiàn)象,一些家中比較有錢的大戶人家,女兒在出嫁的時候就會給自己的女兒送眾多的嫁妝,而且還會將最為值錢的東西放在箱子的上面讓大家看。或許大家覺得能夠讓女方家中拿出如此豐厚的嫁妝所嫁的人一定身份也是不同的,其實并不是這樣的,普通的人家結(jié)婚也是如此。在古時候結(jié)婚是需要男方先來下聘禮,然后女方就會加倍的還回去,而這些嫁妝在結(jié)婚之后都是需要由女子來進(jìn)行支配的。在每一個朝代都有著專門的法律,不管什么時候這些嫁妝都是屬于女方的。
在比較開放的宋朝時期,如果說這位女子想要與自己的丈夫離婚,又或者是丈夫在離世之后再一次嫁人的話,那么其嫁妝能夠全部的帶走,但是丈夫的財產(chǎn)必須要留下,因為這并不是屬于女子的。而且在當(dāng)時女子是特別的受歡迎的,即便是在被允許之后重新嫁人,其家族也會愿意為其出嫁妝,因為畢竟前來求娶的人的確是太多了。所以說,雖然在我國古時候男人娶妻子讓人非常的羨慕,但是嫁妝也是屬于女人的,而并不屬于男人。對此你有什么其他不同的看法嗎?歡迎你在下方評論區(qū)寫下你心中的想法。
大家都知道,中國的歷史就是一部戰(zhàn)爭史。有專家做過統(tǒng)計,從炎黃時期到1911年清朝滅亡,這4500余年的時間里,我國有明確文字記載的戰(zhàn)役共發(fā)生了3791次,也就是每14個月打一次仗,遠(yuǎn)高于世界每31個月發(fā)生一次戰(zhàn)爭的平均水平。
戰(zhàn)爭頻繁所導(dǎo)致的結(jié)果,就是士兵需要常年征戰(zhàn)在外,那么這種情況下這些在外征戰(zhàn)或者戍邊的士兵們,該怎么解決單身問題呢?
畢竟娶妻生子不僅關(guān)系到個人的傳宗接代,也直接影響到王朝的總?cè)丝?。在古代,人口就是國力的支撐,朝廷又豈會坐視?但在搞清楚這個問題之前,我們首先得弄清楚,?單身困擾?是從哪個朝代開始的。
眾所周知,我國古代的兵制有府兵制、募兵制、軍戶制等等諸多類型,但是大體卻可以分為兩種:非職業(yè)和職業(yè)兵。
非職業(yè)兵,我們可以理解為兵農(nóng)合一,比如戰(zhàn)國時期各諸侯國的兵就是這種,他們平時務(wù)農(nóng),只有戰(zhàn)爭發(fā)生時才會臨時集結(jié),常備兵只占很小一部分。
這種情況下,士兵是不存在單身困擾的,他們平常原本就是在家務(wù)農(nóng)的平民,娶妻只需要按照正常百姓的方式即可。除非是遇到特殊情況,比如秦始皇出兵征伐嶺南時,秦軍長期戍守,郡尉趙佗提議,送?女無夫家者三萬人,以為士卒衣補?,由秦王朝解決士兵單身問題。
所以,?單身困擾?主要出現(xiàn)在職業(yè)兵階段,職業(yè)兵在三國時期就已經(jīng)大量出現(xiàn),到唐朝后期開始在全國推行。這些士兵脫離生產(chǎn),唯一的職責(zé)就是打仗,軍餉糧草由朝廷統(tǒng)一派發(fā)。
由于常年離家在外,這些士兵的婚姻問題就成了大事,于是就有些人趁機劫掠女子。史載:?軍卒多虜掠婦女,謂之老小?。蜀漢著名將領(lǐng)張飛,他的妻子夏侯氏就是拾柴時被張飛搶回來的,將領(lǐng)尚且如此,普通士兵就更不必說了。宋朝時,一個叫王則的士卒搶回一名趙姓女子,欲娶為妻子,結(jié)果趙姓女自縊身亡。
當(dāng)然,搶掠畢竟不是正途,歷朝歷代還有不少其他方法來解決士兵的單身問題。
第一種是朝廷包辦,隋煬帝在江都時,為了讓隨行的中原士兵安心留守,就下令將江都所有的寡婦、適齡待嫁女搜羅起來,供士兵挑選婚配。唐朝時,會把大齡的宮女放出宮,賞賜給征戰(zhàn)的士兵。宋仁宗時也曾下令:?裁造院所招女工,并放從便,以妻窖務(wù)或軍營致遠(yuǎn)務(wù)卒之無家者?。
第二種是發(fā)配罪女。即把那些罪臣、罪犯的妻女或者本身犯罪的女子發(fā)配到軍營。如南宋初年,偽楚皇帝張邦昌被賜死后,他的妻子李氏就被發(fā)配到了軍營。
第三種是鼓勵士卒自行婚配。除了上述幾種途徑,有時軍中士卒也會看中營妓或者戍守地的女子,后晉時一個叫王景的小卒,就看中了官妓侯小師,被石敬瑭賜婚。宋朝時,還規(guī)定?支錢一百貫酒四瓶米一碩絹一匹?,賞賜要結(jié)婚的士兵。
當(dāng)然,妻子問題雖然解決了,另一個問題卻也隨之而來,那就是夫妻分離。
士兵常年征戰(zhàn)戍邊,幾年都不能回家,娶了妻也還是相當(dāng)于單身,而留守家中的妻子也無異于?守活寡?,痛苦不堪,宋朝時即有?寧為路旁草,莫作戰(zhàn)士妻?的說法。
為了徹底解決這個問題,安穩(wěn)軍心,三國時期,孫權(quán)想出了一個絕妙辦法:家屬隨營。
三國時期戰(zhàn)爭頻繁,所以職業(yè)兵大量出現(xiàn)。曹魏的辦法是把士兵的家屬集中安置在京城,然后士兵實行輪休,分期、分批回到妻子身邊。而孫權(quán)的做法則是在軍營附近為軍屬集中修建住所,士兵換防,家屬也隨行。
這個辦法解決了士兵的思念之苦,被很多朝代所效仿,如宋朝就始終實行隨軍制,明朝初年也實行過。到了如今,解放軍也在全國推行了軍人家屬隨軍政策。
古代他很多人都喜歡生男孩,還是因為古代的男孩他可以傳宗接代,在古人的思想里邊是這樣想的,并且在古代的話因為女子的地位低下是不允許考取功名利祿的那么如果是生男孩的話他可以考功名的話,他們家哪怕是非常窮困貧苦的人家,但是如果他的兒子考上了狀元,那么他就可以帶領(lǐng)一家人飛黃騰達(dá)。但最為主要的是,因為古代的人覺得兒子可以延續(xù)香火,可以以給自己家的血脈進(jìn)行傳宗接代。
但是古代可以一夫多妻的狀況還是富人比較多,因為富人家比較有錢,這樣子他可以養(yǎng)活很多人,不然的話,哪個女子會因為一個人加她貧困窮苦而去當(dāng)這個貧困窮苦家的人的小妾呢?
所以說古代的人他們很多人喜歡生男孩,但是還可以做到一夫多妻的情況,主要是富人家可以做到這種情況,但是窮困貧苦的人家,他能有妻子就已經(jīng)算是很不錯了,更不用想說是一夫多妻。
相對于來說,有些人因為貧窮而娶不上妻子的狀況會更多一些,我們能看到那些能夠娶很多小妾的人都是比較有錢比較富裕的,所以古代他很多人能夠一夫多妻,像皇帝他就有一個后宮,有3000多位佳麗,那么這樣子的狀況是因為皇帝他有錢有權(quán),而在當(dāng)時更多的情況是因為一些人比較貧窮而娶不到老婆。
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