司馬遷貶低劉邦而抬高項(xiàng)羽，為何這樣說(shuō)

今天小編就給大家?guī)?lái)司馬遷的故事，希望能對(duì)大家有所幫助。

這說(shuō)明你并沒(méi)有認(rèn)真讀過(guò)《史記》，至少是沒(méi)有用心讀。

中國(guó)古代幾千年歷史，說(shuō)白了就是：萬(wàn)里江山文人捧，千秋功過(guò)儒生評(píng)，平頭百姓跟著人云亦云。好在現(xiàn)在是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我這個(gè)草根也可以亂扯一通，給“流氓皇帝”劉邦正正名。

歷朝歷代，無(wú)數(shù)筆桿子一面標(biāo)榜自己是清高狷介之士，一面又挖空心思的夢(mèng)想走終南捷徑、為帝王師。遺憾的是：個(gè)個(gè)都有宰輔相，人多手稠輪不上，于是便大發(fā)懷才不遇之感慨，言不由衷的把往儒生帽子里撒尿的劉邦丑化成了小人、流氓，情不自禁的將烏江別姬自刎的項(xiàng)羽塑造成了君子、英雄。

可依鄙人的看法：

項(xiàng)羽是矯情漢，劉邦是本色人。劉邦雖有點(diǎn)小無(wú)賴(lài)，往儒冠里撒尿，但畢竟還收留了儒生;項(xiàng)羽一言不合，便下油鼎。歷代儒士抬項(xiàng)羽，貶劉邦，表面看是“士可殺不可辱”，真相卻是失意(敗)者同病相憐、惺惺相惜、自我安慰，以求心理平衡。

拿劉邦與關(guān)中父老約法三章與項(xiàng)羽的屠城縱火相較，就知?dú)v史的選擇絕對(duì)正確。腐儒好標(biāo)榜什么貴族氣，其實(shí)多是嘴上功夫和吃不到葡萄冒酸氣。

劉邦知人善任、豁達(dá)大度、從諫如流，禮賢張良、登壇拜信、放手蕭何，與參、勃、噲、嬰諸將情如昆仲，成三百年漢室之基業(yè)，開(kāi)華夏強(qiáng)盛之宏圖，功蓋千秋，如何成了流氓、小人?

而項(xiàng)羽生性暴虐、背信棄義、目中無(wú)人，以下犯上，殺宋義、弒義帝，有眼無(wú)珠，棄韓信、逐范曾，屠城殺降、縱火焚宮，除了那頂沒(méi)落的貴族頭銜和力拔山兮的蠻力外，又有多少君子之風(fēng)?唯一可稱(chēng)道者就是他上演的烏江別姬自刎那一幕，還多少可以激起后人的感嘆和同情。

史冊(cè)記載的那些劉邦的污點(diǎn)，諸如為了逃命將女兒拋到車(chē)下、給我分一杯肉羹、往儒冠里撒尿等等情節(jié)，繪聲繪色的，似乎不像史家筆法，倒像是文學(xué)家的精心加工。其對(duì)手項(xiàng)羽就更不用說(shuō)了，明顯帶著執(zhí)筆者的個(gè)人的感情。退一步說(shuō)，即便有，不正說(shuō)明劉邦是本色人嗎，比項(xiàng)羽的“錦衣夜行”又何如?

中國(guó)古代帝王中，劉邦是被后世黑的最利害一個(gè)。

說(shuō)劉邦不是軍事家。說(shuō)這話(huà)的人可能忘了，古代開(kāi)國(guó)君主無(wú)一不是政治家暨軍事家，打江山的過(guò)程就是軍事角逐的過(guò)程，因?yàn)榇藭r(shí)還談不上什么治國(guó)理政。只有高明的軍事家才能發(fā)現(xiàn)并擢拔軍事人才和優(yōu)秀將領(lǐng)，并量其才而委以任。其手下謀臣如雨，猛將如云就是明證。還可以用一句話(huà)反證：在一個(gè)用槍桿子說(shuō)話(huà)的年代，那么多的人杰梟雄，誰(shuí)愿意把寶押在一個(gè)不會(huì)打仗、毫無(wú)勝算的主子身上?

說(shuō)劉邦無(wú)信無(wú)義。可劉邦卻尊義帝號(hào)令，在各路義軍中率先發(fā)兵攻下咸陽(yáng)，相較項(xiàng)羽這個(gè)楚國(guó)貴族的后裔弒義帝(楚王太子)的惡劣行徑，究竟誰(shuí)是君子、誰(shuí)是小人?劉邦不但厚葬虞姬，并于立國(guó)后為故主義帝和首義的陳勝置守冢幾十戶(hù)，世代血食。換了項(xiàng)羽，能否做到，也值得懷疑。

說(shuō)劉邦大殺功臣。劉邦跟朱元璋，是中國(guó)歷史上僅有的兩位平民出身的帝王，朱元璋以自己的平民身份為恥，常常由敏感而暴虐士大夫;而劉邦始終保持豁達(dá)大度的氣質(zhì)，不脫平民本色。雖然他也剪除了少數(shù)幾個(gè)威脅皇權(quán)的武人功臣，但相較朱元璋大規(guī)模的屠殺功臣與文人士大夫，不知要好上多少倍。何況這是皇權(quán)時(shí)代的通病和死結(jié)，誰(shuí)也不能超越時(shí)代局限。

至于說(shuō)項(xiàng)羽單純天真，劉邦耍流氓玩陰的，這個(gè)我部分承認(rèn)。身處古代亂世的政治人物你總不能要求他像商山四皓或竹林七賢，和清泉彈琴、對(duì)明月把盞，脫然物外、羽化登仙。你說(shuō)他是陰謀也好、陽(yáng)謀也罷，是為了滿(mǎn)足個(gè)人野心、還是為治國(guó)平天下，反正面對(duì)各路桀雄或眾多競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手總得耍點(diǎn)手段。宋徽宗趙佶是個(gè)文藝青年，夠天真單純吧，他自己坐井觀天也就罷了，還害的治下的臣民跟著他當(dāng)了倒霉蛋。就是兩千年后的今天，國(guó)際間政治紛爭(zhēng)和商海暗戰(zhàn)不是也要講點(diǎn)策略、施點(diǎn)手腕嗎?

劉邦之所以成了后世文人筆下的“流氓”加“小人”，有以下四點(diǎn)原因：

1，太史公司馬遷《史記》中個(gè)人情緒的誤導(dǎo)。

2，兩千年儒家一脈的傳播和失意文人的加醋添油。

3，劉邦自己隨心所欲的說(shuō)法，也即真性情流露。如對(duì)漢初三杰張、韓、蕭三人的評(píng)價(jià)，使后世人們記住了這句名言，而疏忽了劉邦說(shuō)這話(huà)的背景。

4，大部分人對(duì)傳奇浪漫故事的偏好和同情失敗者的悲劇英雄情結(jié)。

劉邦，還有劉秀是兩位被低估的古代帝王。他在軍事上的屢敗屢戰(zhàn)，卷土重來(lái)，其堅(jiān)韌不拔，不屈不撓的意志，只有后世曹操差可仿佛;在政治上的開(kāi)明，如漢丞相制的設(shè)立和終守，忌禪商山四皓而不廢劉盈(事實(shí)上是顧忌與情民意)，登位后的不忘初衷，與民休養(yǎng)生息，少于享樂(lè)，御駕親征(討盧綰、英布、匈奴等)。對(duì)漢朝持續(xù)的朝局穩(wěn)定都開(kāi)了好頭(有漢一朝，皇帝廢立，都沒(méi)有引發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)和大的流血沖突，基本平穩(wěn))。其歷史功勞應(yīng)僅次于秦皇，在漢武、唐宗之上。

對(duì)待歷史事件和人物，是跟著名人亦步亦趨、醉心于繪聲繪色的描述，還是作客觀的邏輯分析和總體判斷，是看大義，還是拘小節(jié)，全賴(lài)個(gè)人的領(lǐng)悟和積累(也是偏好)。當(dāng)然這只是鄙人的一管之見(jiàn)。歡迎提問(wèn)者和各位同志批判、批評(píng)。

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