秦始皇焚書(shū)坑儒和項(xiàng)羽火燒咸陽(yáng)，這兩個(gè)哪個(gè)影響更大

今天小編就給大家?guī)?lái)秦始皇的故事，希望能對(duì)大家有所幫助。

就秦始皇焚書(shū)坑儒和項(xiàng)羽火燒咸陽(yáng)相比，肯定是后者的對(duì)歷史文化典籍的破壞更大。為什么這么說(shuō)呢?我們來(lái)通過(guò)對(duì)二者進(jìn)行對(duì)比，來(lái)具體分析一下。

關(guān)于焚書(shū)坑儒，在紀(jì)錄片《從秦始皇到漢武帝中》有這樣一個(gè)片段：“公元前219年，秦始皇以祈求帝國(guó)平安的名義要去泰山封禪，然后關(guān)于封禪的禮儀和具體流程，都需要當(dāng)時(shí)的那些儒博士生來(lái)制定(注意：這時(shí)候秦始皇并沒(méi)有要?dú)⑷迳娜魏卫碛?，隨后秦始皇就邀請(qǐng)了當(dāng)時(shí)東方六國(guó)的儒生，讓他們制定具體流程。然而這些儒生是真的給臉不要臉，在封禪過(guò)程中，曾三次給秦始皇難堪”。

第一次是嬴政讓這些博士制定封禪的具體禮儀。然而，這些東方六國(guó)的學(xué)者們，對(duì)于這一大典，眾說(shuō)紛紜，始終不能給嬴政一個(gè)滿(mǎn)意的答復(fù)。這看似是一場(chǎng)學(xué)術(shù)上的爭(zhēng)論，然而，此時(shí)的嬴政明白，他們并不承認(rèn)自己這位“受命于天”的帝王，不愿意幫助自己完成祭祀。我們可以想象，當(dāng)時(shí)的嬴政是多么地憤怒，因?yàn)檫@是一次直面的羞辱。然而，嬴政并沒(méi)有出處罰他們中的任何一個(gè)人，據(jù)史記載：“嬴政隨后平淡地處理了這場(chǎng)意外?！?/p>

關(guān)于第二次羞辱，是嬴政處理完這件事情之后，并沒(méi)有要求這些博士儒生陪同登山。而是自己帶領(lǐng)著文武百官去封禪，向上天宣告自己統(tǒng)一這個(gè)國(guó)家不是為了一己之私，而是造福百姓。然而，封禪完成后，下山的過(guò)程中突如其來(lái)的一場(chǎng)暴風(fēng)雨，讓此次封禪之行倍加堪坷。嬴政回去之后，那些儒生看到嬴政狼狽不堪的樣子居然大肆譏笑嘲諷，這樣直面的羞辱，是任何人無(wú)法忍受的屈辱，更別說(shuō)作為帝王的嬴政了。然而，這一次，嬴政也沒(méi)有給予他們?nèi)魏蔚膽土P。直到第三次，嬴政出行時(shí)，被人派人行刺。盡管這次刺殺有驚無(wú)險(xiǎn)，但此時(shí)的嬴政才明白，他的這個(gè)帝國(guó)需要統(tǒng)一的思想文化。而關(guān)于焚書(shū)坑儒具體的經(jīng)過(guò)，《史記·秦始皇本紀(jì)》中有詳細(xì)記載，這兒大概簡(jiǎn)單地介紹一下。

關(guān)于焚書(shū)坑儒，并沒(méi)有說(shuō)將所有的書(shū)籍全部付之一炬。在李斯的建議下，秦始皇只燒詩(shī)，書(shū)和百家語(yǔ)，還有民間私藏的六國(guó)史，也就是諸侯的史記，除此之外算卦的書(shū)，醫(yī)療的書(shū)，種植業(yè)的書(shū)等這些具有技術(shù)實(shí)用性的書(shū)，并沒(méi)有燒。因此，對(duì)于中國(guó)的文化并不全是巨大的破壞，他僅僅是因?yàn)榈米锪巳迳?，錯(cuò)誤便被無(wú)限夸大。

其實(shí)，這件事情對(duì)文化典籍造成的破壞要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比焚書(shū)坑儒大。項(xiàng)羽在攻破秦國(guó)咸陽(yáng)都城，殺了秦王子?jì)牒?，將金銀財(cái)寶劫掠一空后?？吹街Z大的咸陽(yáng)，加上對(duì)秦始皇的恨，便將咸陽(yáng)一把火給燒了，大火燒了三個(gè)月才熄滅。而在這場(chǎng)大火中，秦朝保存的六國(guó)的文化典籍以及各種各樣的書(shū)，都被付之一炬，對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了極大的破壞。

總結(jié)：二者對(duì)比，肯定是火燒咸陽(yáng)對(duì)文化典籍的破壞更大。因?yàn)榉贂?shū)坑儒燒的只是一少部分，而火燒咸陽(yáng)燒的卻是全部!

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