劉備臨死前有想過(guò)殺諸葛亮嗎 劉備為什么沒(méi)有動(dòng)手

劉備臨死前有想過(guò)殺諸葛亮嗎 劉備為什么沒(méi)有動(dòng)手

劉備晚年想除掉諸葛亮但最后為何沒(méi)有下手

劉備在臨死之前確實(shí)想殺過(guò)諸葛亮，但是當(dāng)時(shí)也想著諸葛亮，如果一旦接受遺詔，那么一定會(huì)讓下手直接除掉諸葛亮，以免兒子在登上皇位之后大權(quán)被別人控制，但是諸葛亮通過(guò)了考驗(yàn)，所以也沒(méi)有付諸行動(dòng)。

劉備知道自己大限將至，所以馬上就托付諸葛亮，還有李尚書(shū)，希望從今以后能夠輔佐劉禪。就是希望能夠安邦定國(guó)復(fù)興漢室，其實(shí)這也就是劉備的聰明之舉，馬上就說(shuō)出大實(shí)話，將諸葛亮直接就逼近一條死路。劉備在這個(gè)時(shí)候雖然已經(jīng)撐不住，卻一直都在關(guān)注諸葛亮的言行舉止，如果諸葛亮在此時(shí)出現(xiàn)任何的異常，那么早就已經(jīng)人頭落地。

劉備在此時(shí)也同樣會(huì)想好除掉諸葛亮的預(yù)案，只是因?yàn)橹T葛亮表現(xiàn)比較好，已經(jīng)順利的通過(guò)考驗(yàn)，所以才沒(méi)有實(shí)施，可以說(shuō)在三國(guó)中劉備的托孤還是非常成功的。

再來(lái)看一下其他的一些托孤，比如說(shuō)漢靈帝，魏明帝還有孫權(quán)，全部都是失敗的，這些為什么會(huì)失敗，不僅僅是因?yàn)檫@些人會(huì)有著狼子野心，也同樣是因?yàn)橄然矢揪蜎](méi)有給予更多的壓力。

劉備在臨死之前為了讓自己的兒子能夠順利的登上皇位，所以心里也想著應(yīng)該除掉諸葛亮，但是諸葛亮確實(shí)表現(xiàn)很好，而且也沒(méi)有想要越權(quán)的想法。為了能夠有效對(duì)抗諸葛亮，劉備馬上就選擇快速的提拔李尚書(shū)就是希望能夠起到制衡的效果，也就是因?yàn)閯浠垩圩R(shí)英雄，選擇正確才能夠讓接下來(lái)的蜀國(guó)進(jìn)入到繁榮昌盛的階段，只是很可惜，劉禪真的是一個(gè)扶不起的阿斗。

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劉備臨死前對(duì)諸葛亮說(shuō)的那段話有什么深層意思？大家?guī)臀艺艺矣袥](méi)有歷史學(xué)家回答過(guò)？

章武三年春，先主于永安病篤，召亮于成都，屬以后事，謂亮曰
：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！绷撂槠唬骸俺几医吖呻胖Γе邑懼?jié)，繼之以死！”先主又為詔敕后主曰：“汝與丞相從事，事之如父?！薄妒駮?shū)`諸葛亮傳》
-----我認(rèn)為劉備的話并無(wú)讓諸葛亮取而代之的意思。聯(lián)系上下文來(lái)看，意思如下：“丞相的才能勝過(guò)曹丕十倍不止，必然能夠安定國(guó)家局勢(shì)，完成統(tǒng)一天下的大業(yè)。如果劉禪能夠自己獨(dú)立處理政事，你就輔佐他。如果他沒(méi)有才能治理國(guó)家，你就代替他攝政。”可能病重的劉備辭不達(dá)意，而讓大學(xué)問(wèn)家孫盛挑了字眼，于是就流傳成劉備說(shuō)劉禪不才諸葛亮可以自己取代稱(chēng)帝的說(shuō)法。
第一，劉備以興復(fù)漢室自居，他所能夠號(hào)令天下的無(wú)非這面旗幟。“旗幟就是生命，旗幟就是方向?！彼圆豢赡軇洳豢赡茏约荷茸约憾?，自己迷失前進(jìn)的方向。劉備從來(lái)不以偏安自詡，念念不忘統(tǒng)一中國(guó)，因此才有關(guān)羽的襄樊之役。不象孫權(quán)，以劃江自守為最高理想。
第二，劉備雖然不經(jīng)常和劉禪在一起，但對(duì)劉禪的智力還是相當(dāng)了解。所以遺詔里說(shuō)：“射君到，說(shuō)丞相嘆卿智量，甚大增修，過(guò)于所望。審能如此，吾復(fù)何憂？勉之，勉之！勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人?！眲⒍U的師傅是尹默，“及立太子，以默為仆，射以《左氏傳》授后主?！庇谩吧醮笤鲂蕖眮?lái)形容劉禪的進(jìn)步，可見(jiàn)劉禪原來(lái)在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)的很凡庸。而戒之以小惡，勉之以小善。可見(jiàn)劉備非常了解自己的兒子，既不可能為大善，也不可能為大惡，中人才智而已。但是作父親的，誰(shuí)不希望自己兒子有本事呢？因此在托孤時(shí)對(duì)諸葛亮說(shuō)我兒子有本事你就讓他自己做主，你幫助他；他實(shí)在沒(méi)本事，你就代替他做主。
第三，劉備相信諸葛亮的人品，“敬信亮”，除劉封、彭囗[音漾]都是出自諸葛亮的建議。所以要后主父事之，是為了給予諸葛亮全權(quán)處理政事的權(quán)力。當(dāng)時(shí)全國(guó)精銳部隊(duì)都喪于夷陵之役，而黃元叛亂尚未平息，孫權(quán)覬覦蜀國(guó)土地。沒(méi)有極大的權(quán)力是難以處理的。而使用尚書(shū)令李嚴(yán)為副，并非掣肘諸葛亮，而是要應(yīng)付對(duì)蜀國(guó)虎視耽耽的吳國(guó)。劉備死后諸葛亮肯定要回成都安定人心，但是吳國(guó)的精兵還呆在邊境上，沒(méi)有有軍事能力和政治才能的人很難應(yīng)付。魏延要鎮(zhèn)守漢中，劉備很看重這個(gè)新人，但他不可能從漢中調(diào)過(guò)來(lái)。而李嚴(yán)兼資文武，正是合適人選。而“以嚴(yán)為中都護(hù)，統(tǒng)內(nèi)外軍事，留鎮(zhèn)永安?！笔浅鲎詣涞陌才牛囅肴绻娴氖菫榱顺钢庵T葛亮，肯定要把李嚴(yán)安排到中央。說(shuō)出自諸葛亮的安排也不合理，劉備要給你摻沙子當(dāng)然自己下詔讓李嚴(yán)在成都工作，不可能把這個(gè)人事處理交給諸葛亮安排。

劉備臨終前示意諸葛亮若劉禪不才，可自立為王，他為什么這樣做？

可以用陽(yáng)光的心態(tài)來(lái)看待這一問(wèn)題。

《三國(guó)志諸葛亮傳》中記載，劉備臨終前對(duì)諸葛亮說(shuō)：你的才能勝曹丕十倍，一定能三國(guó)歸蜀漢，完成大業(yè)。我那個(gè)兒子劉禪，能輔佐就輔佐，不能輔佐，你就自己稱(chēng)帝。

先不說(shuō)劉備是不是真心，他敢這么說(shuō)，就說(shuō)明劉備不是一般人。

歷史上的封建君主有幾人有如此魄力和心胸，能說(shuō)出這樣的話！

君臣做到這個(gè)份上，也算到極致了。

我們?cè)倩氐綆浊甑默F(xiàn)場(chǎng)來(lái)分析。

白帝城托孤，劉備是要交代后事了，人之將死，其言也善，時(shí)間寶貴，他只能撿重要的說(shuō)。

要說(shuō)此時(shí)劉備還玩什么陰謀詭計(jì)，我覺(jué)得可能性不大，也沒(méi)必要。

原因如下：

1.知子莫如父。

劉禪幾斤幾兩，劉備清清楚楚，千斤重?fù)?dān)讓這個(gè)不成大器的兒子來(lái)挑，劉禪是沒(méi)有能力來(lái)承擔(dān)的。

既然如此，讓劉禪歸于山林，保全子嗣，享受榮華富貴，也是一種不錯(cuò)的選擇。

2.劉備識(shí)人，知人善任。

自三顧茅廬以來(lái)，諸葛亮的忠誠(chéng)和能力已經(jīng)得到充分印證。他相信諸葛亮絕不會(huì)有不臣之心，一定會(huì)全力輔佐劉禪，并把他開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)進(jìn)行到底。

劉備說(shuō)君可自取，只是給諸葛亮提供另一種選擇。他要諸葛亮放開(kāi)手腳干，擺脫君臣之禮的束縛，關(guān)鍵時(shí)候采取斷然措施，確保大業(yè)有成。

后來(lái)，諸葛亮北伐，劉禪沒(méi)少拖后腿。第四次北伐，在形勢(shì)一片大好的情況下，劉禪強(qiáng)令諸葛亮退軍，使北伐前功盡棄，這也證明了劉備的顧慮完全是有必要的。

在劉備眼里，可能蜀漢的利益高于一切。為了達(dá)成蜀漢一統(tǒng)天下的目的，他可以做出最大犧牲。

有些時(shí)候，還真不能低估了劉備的格局。

畢竟大人物看問(wèn)題，會(huì)站在相當(dāng)?shù)母叨龋踔?，?huì)以500年以后的眼光來(lái)看待當(dāng)時(shí)的問(wèn)題。

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