今天小編給大家?guī)韺O尚香的故事,感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。
孫尚香作為孫權(quán)的妹妹,同時也是劉備的妻子,恐怕不管她做出什么樣的選擇,最終最難過的還是自己。不過根據(jù)史書上的記載,孫尚香與劉備之間感情并不好,所以如果她選擇幫孫權(quán),也是可以理解的。但事實上,她并沒有幫助孫權(quán)奪回荊州,而且反觀她和劉備的婚姻,更多的就像是孫權(quán)在下的一盤棋,而孫尚香就是其中一枚棋子,真的是這樣的嗎?孫權(quán)真的會拿自己的親妹妹去當(dāng)棋子嗎?
孫權(quán)和周瑜設(shè)“招親計”騙劉備身陷東吳,“招親計”的關(guān)鍵人物就是孫權(quán)的妹妹孫尚香,還有意外參與其中的孫權(quán)母親吳國太。
孫尚香“正當(dāng)妙齡”,劉備“年過半百,須發(fā)皆白”,雖然彼此年齡相差懸殊,卻是“兩情歡洽”,被蒙在鼓里的孫尚香竟以為是哥哥好心地成就了自己的好姻緣。周瑜、孫權(quán)見“招親計”弄假成真,又心生一計,就是考慮到“劉備起身微末,奔走天下,未嘗受享富貴”,就企圖用“華堂大廈,子女金帛”腐蝕劉備的意志,“以分開關(guān)、張之情,隔遠(yuǎn)諸葛之契”,“使彼各生怨望”,“然后以兵擊之”。說到家,還是讓孫尚香不自覺地扮演間諜角色。
周瑜、孫權(quán)這一招居然讓諸葛亮事先想到,或者說,劉備為“聲色所迷”這種人所共有的性格弱點(diǎn),為諸葛亮早就揣度到了。趙云即按照諸葛亮的“錦囊之計”告訴劉備:“孔明使人來報,說曹操要報赤壁鏖兵之恨,起精兵五十萬殺奔荊州,甚是危急,請主公便回。”劉備這才急了,“入見孫夫人,暗暗垂淚”,先是撒了個小謊,在夫人的揭露下,不得不把實情告訴孫夫人:“備欲不去,使荊州有失,被天下人恥笑;欲去,又舍不得夫人:因此煩惱。”孫尚香大義凜然,“妾已事君,任君所之,妾當(dāng)相隨”,于是與劉備共同設(shè)計,謊說“妾與君正旦拜賀時,推稱江邊祭祖,不告而去”。經(jīng)吳國太同意,他們得以脫身。
然而孫權(quán)很快得知此事,暴跳如雷,喚二將聽令:“汝二人將這口劍去取吾妹并劉備頭來!違令者斬!”孫尚香是無意中扮演了哥哥安排的間諜角色,也是無意中成了哥哥政治棋局的“叛徒”。
在追兵將至?xí)r,劉備把孫權(quán)與周瑜設(shè)的計謀告訴了孫夫人,孫夫人此時才了解了實情,她先是嚴(yán)厲地譴責(zé)了周瑜派來的追兵,大罵周瑜,并將他們喝退;接著又義正辭嚴(yán)地訓(xùn)斥了孫權(quán)派來的追兵,以自己的威嚴(yán)把他們威懾住,真是表現(xiàn)出了凜然不可侵犯的大丈夫氣概。最后是諸葛亮接應(yīng),使劉備和孫夫人得以回歸荊州(見五十四回、五十五回)。
此后孫權(quán)又兩次利用孫夫人。一次是孫權(quán)與謀士商議,乘劉備取西川之時,利用孫尚香的孝心,欺騙她說家母病危,讓她帶上外孫(劉備唯一的兒子劉阿斗)去東吳見老太太。孫權(quán)考慮將來玄德定把荊州來換阿斗。孫夫人不知是計,便急急帶著七歲孩子阿斗,離荊州乘船回東吳。幸好路上遭逢“趙云截江奪阿斗”,孫權(quán)的詭計算是泡了湯(見六十一回)。
一次是劉備欲起傾國之兵伐吳為關(guān)羽報仇,孫權(quán)懼怕,派諸葛瑾到劉備處講和,諸葛瑾曾提了一嘴孫夫人:“孫夫人一向思?xì)w。今吳侯令臣為使,愿送歸夫人?!北或_回東吳的孫夫人,此時又成了東吳與劉備講和的政治籌碼。當(dāng)然此時劉備一心都在報仇上,哪里還顧得上孫夫人“思?xì)w”不“思?xì)w”了?(見八十二回)
最后一次提到孫夫人,是劉備伐吳,遭遇“猇亭兵敗”,孫夫人聽說劉備死于軍中,“便驅(qū)車至江邊,望西遙哭,投江而死”(八十四回)。孫夫人不會想到,她的死居然又以“烈女”之名名揚(yáng)千秋(“后人立廟江濱,號曰梟姬祠。尚論者作詩嘆之曰:先主兵歸白帝城,夫人聞難獨(dú)捐生。至今江畔遺碑在,猶著千秋烈女名?!薄姲耸幕?,簡直成了莫大的諷刺。
除了貂蟬、孫尚香之外,凡《三國演義》寫過幾筆的女子,基本都被賦予了政治工具的意義,被《三國演義》表彰的幾個女人,都是因為其行動體現(xiàn)了男人世界的“大義”。徐庶母親不用說,她辱罵曹操為“漢賊”,又因徐庶“棄明投暗”,在忠、孝不能兩全時,未能以“忠”為先,便以自殺殉了“大義”。作者贊其“生得其名,死得其所;賢哉徐母,流芳千古”。 至于那位被丈夫劉安殺死的妻子無名氏,更是成了獵戶劉安獻(xiàn)給“劉豫州”的祭品,她的存在仿佛只是為了成就丈夫“大義”的“美名”。
三國時期,荊州作為戰(zhàn)略要地,各方勢力都對其虎視眈眈。當(dāng)時劉備“借”了孫權(quán)的荊州,劉備妻子孫尚香身為孫權(quán)的妹妹,卻沒有幫孫權(quán)奪回荊州,這是為啥呢?
有很多人認(rèn)為孫尚香此舉非常愚蠢,但是真實的原因并不是因為她傻,而是因為她發(fā)現(xiàn)了一個秘密。她發(fā)現(xiàn)孫權(quán)只是利用她,把她當(dāng)成一個政治工具,并不是真地把自己當(dāng)做妹妹。
東漢建安十四年,那個時候?qū)O尚香正值芳華,但是,大好的青春卻被自己的哥哥孫權(quán)給利用了,彼時,四十九歲的劉備剛剛喪妻,周瑜獻(xiàn)計,把孫尚香當(dāng)成棋子,假意許配給劉備,兩國結(jié)成親家一同抗魏,但是真實目的卻是拘押劉備,伺機(jī)奪取荊州。
然而,這一個計策一早就被諸葛亮所看穿,諸葛亮在劉備到了東吳南徐之前,先去找喬國老,然后到大街上買禮品,把陣仗搞的很大,大肆宣揚(yáng)孫劉聯(lián)姻這件事。喬國老是二喬的爸爸,所以和孫權(quán)的媽媽是親家,聽說了自己親家的女兒要嫁人了,自然是很高興,于是興沖沖地跑去向自己的親家母道賀,但是沒有想到的是,他一說這個事,吳國太的反應(yīng)是一臉懵,不知所云。
于是,吳國太把孫權(quán)找來問他到底是怎么回事。問過才知道是周瑜和孫權(quán)想要除掉劉備的策略。不過當(dāng)時話已說出,再考慮到當(dāng)時曹操獨(dú)大,東吳和蜀漢都是各占江山,只有兩家聯(lián)合才可以抗衡,形成三足鼎立,同時把孫尚香安插在劉備周圍,還可以看看有沒有機(jī)會拿下荊州。
孫尚香很清楚自己哥哥的目的,但是她和普通的女子不一樣。她不愿意自己的命運(yùn)被自己的哥哥所利用。
孫夫人很生氣被自己的哥哥作為政治籌碼,最終也是決定了和家庭決裂,她大罵周瑜,發(fā)泄自己的怨恨,與這樣的命運(yùn)抗?fàn)帯R驗橥春薇焕?,孫尚香身為女性,對女性的地位極其看重,一直希望能夠提高女性的地位,在發(fā)現(xiàn)自己是被利用,作為政治工具之后的孫尚香怎么可能去幫助孫權(quán)奪取荊州呢?
家國大義,孫尚香更想去選擇一個能夠提升女性地位的方式,而自己被自己的哥哥當(dāng)成了犧牲品時,她就深知孫權(quán)不會是一個看重女性的人,所以,這樣的孫權(quán)她不會幫。
我們讀《三國演義》這本小說,往往被其中劉備迎娶孫尚香的情節(jié)吸引。
在《三國演義》中,曹操赤壁敗走后,劉備在諸葛亮的扶持下逐漸占領(lǐng)荊州,實力也慢慢強(qiáng)大起來,而赤壁之戰(zhàn)可以說是孫吳的功勞更大,所以小說里面講的情節(jié)是劉備竊取荊州。
而周瑜為了對付劉備,奪回荊州,心生一計,假意將孫權(quán)的妹妹孫尚香嫁給劉備,但最后的結(jié)果卻沒想到是謊言成真,劉備真的娶了孫尚香。
但是我們會發(fā)現(xiàn)一個漏洞,那就是孫尚香比孫權(quán)小11歲,但是孫權(quán)的父親孫堅在孫權(quán)9歲的時候就去世了,那請問孫尚香是從哪里來的?
孫尚香的原型有可能是孫夫人
所以,我們說孫尚香的身份有待商榷,有可能是《三國演義》為了劇情需要而安排虛構(gòu)的,至少能夠證明孫尚香不是孫堅親生的。
《三國志》的作者陳壽曾經(jīng)記載過一個孫夫人,但是未曾提及孫夫人的姓名,更沒有提到“孫尚香”。
我們縱觀三國正史,提及到孫堅的女兒總共有3個人,而吳夫人有四個兒子和一個女兒,也就是說在孫堅的三個女兒中,有一個是嫡女。
如果《三國演義》里面講的孫夫人就是孫尚香,那極有可能孫尚香就是這個嫡女,因為《三國演義》中的孫尚香身邊的侍衛(wèi)都是女人,而且個個有功夫,再看孫尚香的性格是潑辣有主見,可見是從小嬌生慣養(yǎng),這樣也能夠解釋孫夫人是嫡女孫尚香的原型了。
孫夫人的結(jié)局
關(guān)于孫夫人的結(jié)局,有很多版本,其中比較多的一個版本是劉備白帝城托孤后身亡,孫夫人聽說自己的夫君去世了,非常傷心,整日以淚洗面,最后孫夫人選擇了自殺,投江而亡。
先主兵歸白帝城,夫人聞難獨(dú)捐生。至今江畔遺碑在,猶著千秋烈女名。
這里的千秋烈女值得就是孫夫人。
還有一個版本的故事,是關(guān)于孫尚香的,因為在《三國演義》中講到孫尚香最后離開了劉備,回到了江東,還差點(diǎn)把阿斗帶走。那孫尚香離開之后,回到江東又發(fā)生了什么?
有人說孫尚香回到江東后,和后來的江東大都督陸遜走到了一起,因為關(guān)于孫尚香在《三國演義》中的記錄,只有其人生的前半段,而后半段再也沒有提及,而與孫尚香相反,陸遜原本默默無聞,并沒有任何記載的筆墨,然而卻突然成為東吳的大都督,這里面肯定是有文章的。
細(xì)心的人可能發(fā)現(xiàn),孫尚香回到江東的時間,基本上也就是陸遜開始事業(yè)起步的時間,這兩個時間段是比較吻合的。所以在野史中有記載說孫尚香改嫁了陸遜。
當(dāng)然,還是那句話,在正史中并未提及孫尚香這個人,只提及了孫夫人,恐怕歷史上并沒有這個人!而那些《三國演義》里面的精彩故事,大部分也都是作者為了劇情需要而演繹的篇章。
歷史上孫權(quán)的妹妹并不叫孫尚香,而被稱為孫夫人,其名不詳。陳壽所著的《三國志》中關(guān)于孫夫人有如下記載:
孫氏,吳郡富春人,東漢末年,討虜將軍孫權(quán)之妹,左將軍劉備夫人。
家風(fēng)傳承,內(nèi)心惶恐
赤壁之戰(zhàn)后,孫權(quán)將妹妹孫夫人嫁給了劉備,孫夫人才思敏捷、剛強(qiáng)勇猛,有他同宗兄長們的風(fēng)格,身邊有一百多個侍婢,個個都持刀帶劍在她身邊。
即便是劉備這樣的人物,每次進(jìn)到內(nèi)室,內(nèi)心也都感到害怕恐懼。正因為這個緣故,法正曾經(jīng)勸說劉備與孫夫人保持距離。
窘迫之態(tài),筑城自持
劉備居住在荊州市公安縣時,艱難窘迫到了極點(diǎn),北畏曹操的強(qiáng)盛,東懼孫權(quán)之威脅。而家中的孫夫人,就仿佛閨中的敵國,一道被視為劉備的禍患。
當(dāng)時孫夫人仰仗自己是孫權(quán)的妹妹,刁蠻跋扈,他從吳國帶來的官兵大多不遵守法度,劉備因為趙云莊重有則,便命令其管理內(nèi)事。
后來劉備在荊州市公安局縣為孫夫人修筑了一座城,讓孫夫人和他的婢女、衛(wèi)隊居住,這座城被稱為“孫夫人城”。
分道揚(yáng)鑣,何不相忘
建安十六年,劉備入蜀,孫權(quán)派遣大臣迎接妹妹回吳。孫夫人打算將劉禪一并帶走,被牙門將軍趙云和張飛一起在江上攔截。
三年后劉備平定益州后,娶了吳懿之妹為妻,此后在正史上,便沒有了孫夫人的相關(guān)記載。
一個人的歷史,一家之言。
很簡單,政治婚姻,劉備看中的是孫夫人的身份,孫夫人也不喜歡劉備,還嬌縱蠻橫,兩人根本沒有感情。這種情況劉備也就是把孫夫人供起來,孫夫人也是不與劉備住在一起,而是單獨(dú)有一座城,如何繁育后代?
我寫“孫夫人”而不是“孫尚香”,因為就歷史而言,正史野史都說孫夫人叫什么名字,甚至《三國演義》都沒寫過孫尚香,只是稱孫夫人,另外說了一個孫權(quán)的妹妹孫仁,也沒說那一定就是孫夫人。所謂孫尚香,那是戲曲中的名字,后來經(jīng)過游戲的推廣而廣為流傳。我們還是叫孫夫人比較嚴(yán)謹(jǐn)。
《三國演義》中,孫夫人是真心傾慕劉備,跟隨他脫離哥哥孫權(quán)和周瑜的掌握逃回荊州,夫妻恩愛,將劉禪視同己出。后來是被騙母親病重才回東吳。甚至還有夷陵之戰(zhàn)后孫夫人聽說劉備去世,投江殉情而死。
歷史真相就比較殘酷了,孫夫人和劉備關(guān)系簡直可以用緊張來形容。根據(jù)《三國志》中多次描寫劉備陣營文武對孫夫人的忌憚,《法正傳》記載,法正對劉備進(jìn)言:“
主公之在公安也,北畏曹公之強(qiáng),東憚孫權(quán)之逼,近則懼孫夫人生變于肘腋之下,當(dāng)斯之時,進(jìn)退狼跋。
”將孫夫人比做劉備隨時可能爆發(fā)的“肘腋之禍”。肘腋最近心臟,意思是隨時可能于身邊爆發(fā)的禍患?!度A陽國志》還講述了劉備因為孫夫人喜歡在放假呢內(nèi)擺放兵器,劉備害怕,法正規(guī)勸劉備要與孫夫人保持距離。
《趙云傳》則這么寫:“此時先主孫夫人以權(quán)妹驕豪,多將吳吏兵,縱橫不法。先主以云嚴(yán)重,必能整齊,特任掌內(nèi)事。權(quán)聞備西征,大遣舟船迎妹,而夫人內(nèi)欲將后主還吳,云與張飛勒兵截江,乃得后主還。”
前一段講述了孫夫人倚仗自己孫權(quán)妹妹的身份,用從東吳帶來的人,屢屢縱容屬下行不法之事,劉備派趙云執(zhí)法,壓制孫夫人。后半段就是著名的截江奪斗故事,孫夫人乘著劉備入蜀西征,帶著劉禪回東吳,被趙云張飛截下來。
但可不是三國演義里說的孫夫人被騙,基本是主動為之,要把劉禪綁到東吳做人質(zhì)?;厝ブ螅瑢O夫人也沒有任何記載說他對劉備有什么留戀。劉備也在入蜀后立刻娶了吳懿的妹妹為正妻,取代孫夫人,稱帝后立為皇后。
另外,劉備在荊州公安城西建造了一座孱陵城,專門給孫夫人居住。也有說是孫夫人自己要求居住在那里。無論是劉備的意思,還是孫夫人的主意,都說明他們其實是分居狀態(tài)。
所以,劉備娶孫夫人就是為了在赤壁之戰(zhàn)后加強(qiáng)孫劉同盟,純粹的政治婚姻,沒有感情。孫夫人也仗著自己身份不把劉備放眼里。加上劉備已有劉禪,沒有絕后風(fēng)險,故而兩人做做樣子即可,不會真的去繁衍后代了。
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