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      武則天死后為什么會立一塊無字碑,這里面有什么說法嗎

      眾妙之門 2023-06-17 02:43:09

      很多人都不了解武則天立碑的事情

      ,接下來跟著小編一起欣賞

      這是郭沫若在廣元黃澤寺的中心大殿兩側(cè)所題的楹聯(lián),意在贊頌武則天這位千古女皇的一生功績

      神龍元年正月,武則天親手提拔的張柬之等人經(jīng)歷了一番思想上的掙扎之后

      ,毅然帶領(lǐng)武士闖入了武則天的病房
      ,將武則天的男寵張易之兄弟擊殺
      ,并且逼迫武則天傳位給太子
      。而武則天憤怒于自己一手提拔的“自己人”叛變的同時,也只能無奈的低下了自己高貴的頭顱

      隨后的幾個月,武周王朝的旗幟徹底落下

      ,武氏諸王也被從李唐王朝的權(quán)力中心剔除了出去。而曾經(jīng)被打壓清洗的李唐君臣重新粉墨登場。每隔一段時間
      ,李顯和一眾大臣就會向武則天問安
      ,其討論的內(nèi)容也逐漸涉及武則天的評價以及喪葬規(guī)制等方面的問題

      最終

      ,武則天親口說出了李顯和一眾大臣想聽到的話:“在先帝陵前給我立塊碑
      ,碑上無需刻字
      。”

      那么

      ,武則天死后,為什么要立無字碑呢?

      關(guān)于其中的奧妙

      ,歷來有不少說法
      ,但究竟是什么說法
      ,恐怕已經(jīng)無人得知

      一、無顏刻字之說

      武則天死后

      ,剛剛復辟成功的李唐王朝就迫不及待的頒布了武則天的“遺制”。因為李唐君臣不承認武則天皇帝地位的緣故
      ,其“遺詔”只能被李唐君臣稱為“遺制”。在所謂的“遺制”中
      ,武則天留下了“自去帝號
      ,做回‘則天大圣皇后’”
      、“祔廟”以及“歸陵”的遺愿

      李唐君臣很快按照武則天的遺愿將其靈樞葬入高宗的乾陵,同時在司馬道東側(cè)為武則天立了一塊無字碑

      。因為李唐君臣不承認武則天皇帝地位的緣故,有些人就認為李唐君臣對武則天其實是心存怨恨的
      ,所以他們就認為武則天立下的無字碑是其“自認罪愆”的表現(xiàn)

      這種說法的依據(jù)多半是站在了李唐君臣的角度來看的。因為武則天篡奪了李唐的江山

      ,改為武周天下
      。而且武則天在位期間
      ,為了鞏固武氏王朝,肆意打壓清洗李唐君臣
      ,殘忍虐殺唐氏子孫
      ,重用酷吏等等

      不光如此

      ,她在位期間對外丟失了安西四鎮(zhèn)
      ,對內(nèi)生活也是荒淫無度
      ,讓人不齒。

      所以

      ,李唐君臣給武則天立無字碑,未嘗沒有認為武則天在位期間的罪行是“罄竹難書”的意思
      。更何況
      ,在武則天的“遺愿”當中
      ,她是要歸陵
      ,要與丈夫李治合葬的。

      但李唐君臣將其合葬于乾陵之后

      ,不管是稱為皇帝也好,還是自去帝號復歸皇后也好
      ,碑上必然不好落筆。

      于是

      ,李唐君臣干脆就給武則天只立碑不刻字
      。此后,更是傳出了武則天死后立無字碑的原因是她死前“自認為”罪愆深重,通過立無字碑來表達懺悔之意
      。久而久之
      ,武則天立無字碑是“無言刻字”的說法就流傳了起來

      然而事實上

      ,是否是武則天死后,李唐君臣“故意”立碑不刻字
      ,我們就不得而知了
      。但“罪孽罄竹難書”無言刻字的說法倒是有很多人贊同

      那么

      ,除了這種說法之外
      ,武則天死后的無字碑還有其他解讀嗎?

      實際上,除了無言刻字的說法之外

      ,還有一種“功績高大,文字不能述”的自夸之說

      、自夸之說

      前一種關(guān)于武則天立無字碑的說法主要是從她一生的“過失”來說的

      ,但其實武則天即位之后
      ,所做出的一系列功績是不可否認的。譬如
      ,抑制豪門世家勢力,開創(chuàng)武舉和殿試制度
      ,通過這種方式讓大量的寒門子弟進入了仕途

      另外

      ,武則天在位期間還施行了大量鼓勵農(nóng)桑的政策
      ,在興修水利
      、減輕徭役方面做出了突出的功績
      。在用人方面,武則天做到了唯才是舉
      ,凡是地方政府舉薦的人才,武則天都虛心接納
      、破格錄用

      更何況

      ,她能夠以女性的身份登臨皇帝之位
      ,這千古唯一女皇的身份,無論怎么說
      ,都是自古以來最大的“功績”了。但是做到了這一點
      ,武則天就有足夠的資格“自夸自耀”
      。因此,即便篡奪了李唐的江山
      ,她這樣的奇女子也絕不會以此為恥
      ,反而會以此為榮。

      更何況

      ,她在位期間做出的功績也讓人無話可說
      ,她并沒有敗掉李唐的江山,更是做到“政啟開元
      ,治宏貞觀”的程度
      。所以說
      ,武則天死后立無字碑
      ,未嘗沒有自認“功績過大,文字不足以表述”的自夸之意

      也正是因為如此,這種自夸之說也就流傳了開來

      。同樣
      ,如此說法也受到了一些人的贊同
      ,他們認為武則天立無字碑的原因就是一種“自夸”

      那么,除了以上兩種褒貶分明的說法之外

      ,還有其他說法嗎?

      事實上,除此以外

      ,還真有一種“是非功過留與后人評說”的說法
      ,這種說法對武則天自己來說可能有點“無奈”
      ,但對于后人來說
      ,這種說法可能會顯得“客觀”一點。

      、無奈或客觀之說

      武則天死后立無字碑的原因,有一個流傳甚廣

      ,也受到普遍認同的說法就是“是非功過留與后人評說”的說法
      。因為無言刻字之說角度明顯偏向李唐君臣
      ,而自夸之說有明顯偏向武則天的緣故
      ,這種“是非功過留與后人評說”的說法,卻是顯得稍微“靠譜”了一點

      因為這種說法站在武則天的角度來看,是能說得過去的

      。畢竟,她能夠以六十七歲的高齡當上皇帝
      ,而且是千古第一位女帝
      ,其功績遠非一般帝王能比,而且她在位期間著實做出了一番功績
      。或許
      ,她也認識到自己在晚年確實做出了一些“昏君”才能做出的荒唐事

      所以“無奈”之下

      ,立碑不刻字的行為
      ,未嘗沒有“是非功過留與后人評說”的想法。

      而站在李唐君臣的角度來看

      ,這種說法很明顯也是能說得過去的。因為李唐君臣在武則天去世之后是不承認武則天皇帝身份的
      ,畢竟是武則天篡奪了李唐的江山

      但武則天死后要求復歸皇后并且與高宗合葬,再加上其在位期間確實有些功績的緣故

      ,讓李唐君臣不好明顯的贊頌
      ,也不好明顯的批判。所以武則天立無字碑的“遺制”未嘗不正符合了李唐君臣的心意

      因此

      ,不論站在哪一方的角度來看,“是非功過留與后人評說”的說法
      ,都是站得住腳的
      。所以說,立無字碑的行為
      ,不論武則天是“刻意”如此
      ,還是“無奈”之下的一種舉動
      ,作為千古唯一女帝來說
      ,在“不得不”將武周王朝交還給李唐子孫后
      ,立下無字碑或許真的是她最恰當?shù)倪x擇了

      也正是因為如此

      ,這一種說法卻是流傳的最廣,也受到了普遍的贊同
      。當然
      ,其中具體是否真的如同人們所想的那樣,無字碑的奧秘是否真的如此
      ,那我們就真的無法得知了

      結(jié)語:

      在《岱史》以及《山東通志》中有過這樣的記載

      ,說是秦始皇在登頂泰山之后就曾經(jīng)立過無字碑
      ,用來表示一統(tǒng)六國的千古偉業(yè)。秦始皇認為自己功業(yè)無人能比
      ,文字難以表述,于是只立碑不刻字

      那么從這一點來看的話

      ,武則天立無字碑或許還真有這方面的意思
      。畢竟
      ,秦始皇是第一個一統(tǒng)天下的皇帝,而武則天呢
      ,卻是歷史上第一位女皇帝。從這個方面來講的話
      ,武則天自比秦始皇
      ,倒也說得過去。

      那么

      ,對于武則天立無字碑的說法
      ,你又有什么看法呢?

      參考資料:《岱史》、《山東通志》

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