他才是清朝文字獄的作俑者,難怪說他的知名度不高

他才是清朝文字獄的作俑者,難怪說他的知名度不高

很多人都不了解清朝文字獄的事情，接下來跟著小編一起欣賞。

滿清是我國歷史上最后一個封建王朝，由于距離我們現(xiàn)代較近，再加上影視作品的渲染，故而，人們對于滿清歷史的熟知程度要遠高于其他任何一個朝代，對滿清十二代帝王更是倒背如流。但和其他朝代不同的是，其他朝代定都、或遷都的皇帝都赫赫有名，而作為滿清入關(guān)、定都北京的第一位皇帝，順治帝在歷史上的存在感卻極低，非但不能和締造了“康乾盛世”的幾位帝王相比，甚至連咸豐、光緒、慈禧的知名度高都沒有，這是為什么呢?

一：時間上的束縛。

從順治七年多爾袞去世開始親政，到順治十八年病逝，僅僅只有11年的時間。對于皇帝來說，這就是一種制約，因為很多舉措從制定——實施——見效都是一個漫長的過程，沒有時間來驗證、或者被中途廢止都可能影響到一位皇帝的名譽;

二：政治上的束縛

順治登基之后，一直由多爾袞把持朝政，多爾袞的執(zhí)政理念和思想成為一種主流，而且根深蒂固。多爾袞死后第二年，順治帝就展開了對他的“清算”，這可以看成是對多爾袞勢力的一種清洗。受制于人太久的順治想從源頭上根除多爾袞的影響和影子，這也需要時間來過渡;

三，情感上的束縛

情感上的束縛可以分為兩點：孝莊太后的束縛和董鄂妃的束縛

皇太極死后，順治之所以能從皇位的爭奪中脫穎而出，多爾袞功不可沒，但是，多爾袞為什么這么做呢?這都要歸功于順治的母親。在清代野史中，多爾袞和孝莊太后之間的緋聞一直不絕于耳，而順治給多爾袞定下的罪名中也有“隨意進出后宮”這一條。不管緋聞是否屬實，但這些都足以說明孝莊和多爾袞之間確實“關(guān)系不錯”，因此，順治清算多爾袞自然會引起孝莊太后的抵觸，而且，諸多史料中也記載，孝莊太后和順治的關(guān)系并不怎么好，順治兩次廢除孝莊太后親選的皇后就是最好的例證。因此，順治在施政過程中多多少少都要受到孝莊太后的制約;

董鄂妃就更好理解，所謂“兒女情長”的同時，勢必會造成“英雄氣短”，順治晚期的精力都放在董鄂妃身上，也就很難有所作為了

如果按照滿分100分進行評分的話，順治只能拿個60分的及格分，這也就是他在歷史上存在感較低的原因——沒有功績!但如果就此就否定順治皇帝的話，那也是一種偏見，因為順治皇帝在推動全國統(tǒng)一的同時，也很好地完成了權(quán)力的交替。

有這么多的束縛和兒女情長，順治皇帝自然會給人留下“柔弱”的印象，其實，順治狠起來比誰都不差，就像清算多爾袞，說翻臉就翻臉，該掘墓掘墓、該鞭尸鞭尸;另外，他還親手點燃了“文字獄”的導(dǎo)火索，為后來的文化浩劫埋下伏筆

作為一個統(tǒng)治中原的外來民族，起初，順治對于那些來自于文人的抵制是有考慮的，也有所包容，但是，在接連發(fā)生了“直呼名諱”、“函可和尚《變記》”案、“毛重卓犯上”案之后，順治勃然大怒，下達了所有刊物必須由“詞臣造訂、禮臣校閱”的規(guī)定，否則，將禁止出版。雖然這是“文字獄”的源頭，但是，順治的本意還是想對那些文人提出最后警告，讓他們安分守己?？纱藭r偏偏又發(fā)生了“黃毓祺詩詞案”

黃毓祺案

黃毓祺是江陰人，在清兵進攻江陰時，是他站出來號召軍民共同對抗清兵的。后來城破，自殺殉國者無數(shù)，被殺者也無數(shù)，黃毓祺卻趁夜從水路逃跑。之后，四處聯(lián)絡(luò)明朝的殘余力量進行反清活動。只不過他點太背，關(guān)鍵時刻總是被人出賣，所以，一直也沒有辦成什么大事，好在，他總能逃脫

黃毓祺是有些才華的，他在逃亡過程中不但寫了許多反清的詩詞，還寫了一篇“伐清檄文”，激情澎湃，什么“必不可扶之弱植”、“必不可勝之雄師”、“特擊乎順逆之人心，與盛衰之士氣”等等。而后來的永歷政權(quán)，正是利用這篇檄文招募了一大批有志之士，因此，清廷對黃毓祺的痛恨可想而知，順治要求不論任何代價也要抓到黃毓祺。

后來，黃毓祺又被他的朋友張純一出賣，這次，被抓了個實在。順治本來想當(dāng)眾斬首黃毓祺，好讓其他文人引以為戒，可是沒想到黃毓祺死在獄中，怒不可遏的順治皇帝在下達了“鞭尸”的命令后，又決定將其“誅滅九族”。于是，和黃毓祺有關(guān)的一眾人等全部被殺。

這也是清朝嚴(yán)格意義上的第一次“文字獄”。

《明史》案

“黃毓祺”案之后，文人也確實有所收斂，但是，沒過幾年，影響更大的《明史》案卻再次發(fā)生

相信大家對《明史》案都有耳聞，說白了，這就是兩個地痞無賴在敲詐勒索無果之后進行的報復(fù)行為，但是，由于“黃毓祺”案在順治皇帝的心里已經(jīng)留下陰影，因此，順治皇帝授意“從嚴(yán)、從重”處理此事。誰知，事情還沒完結(jié)，順治皇帝就殯天了?？伤麑Υ耸碌膽B(tài)度卻得到了鰲拜的傳承，與《明史》有關(guān)的所有人員，無一例外地被處以極刑，連那些作序、出版商、讀者都無一幸免，下獄者達2000人左右，其中有70人被處決。

然而，這并不是《明史》案的終結(jié)，康熙元年、康熙二年都發(fā)生過因私藏《明史》而被株連九族的事件。直到康熙三年，《明史》案才逐漸銷聲匿跡，而這一切，都源自于順治對黃毓祺的糾結(jié)和對文人的震懾

發(fā)生在順治年間的“文字獄”，最可怕的地方不是朝廷的懲處方式，也不是受害者的數(shù)量，而是影響。在規(guī)模上，它超出了以往任何一個朝代借助“文字”對文人進行的迫害，更主要的是，他開創(chuàng)了清朝“文字獄”的先河，給繼任者指出了一條從思想上對百姓進行麻痹、腐蝕、甚至毒害的方法。在經(jīng)過康熙、雍正兩朝的沉淀后，在乾隆朝終于迎來爆發(fā)，使整個文化行業(yè)的發(fā)展幾乎陷于停滯，這種重創(chuàng)，是很難彌補的

每每提到“文字獄”，人們總喜歡將批判的矛頭對準(zhǔn)乾隆，其實，“文字獄”的真正始作俑者不是別人，正是順治

清代“文字獄”事例，越多越好

先看個“經(jīng)”字，禁毀名單有《經(jīng)鋤堂集》《經(jīng)話甲編》《經(jīng)濟考》《經(jīng)濟錄》《經(jīng)濟言》《經(jīng)略復(fù)國要編》《經(jīng)略疏稿》《經(jīng)史辨略》《經(jīng)史辯體》《經(jīng)史鏡》《經(jīng)史提綱》《經(jīng)世集》《經(jīng)世契要》《經(jīng)世實用編》《經(jīng)世文新編》《經(jīng)世文新編序》《經(jīng)世要略》《經(jīng)武要略》《經(jīng)畬遺集》《經(jīng)源統(tǒng)宗》

這些書被禁毀的原因，有些我也看不太明白，比如《經(jīng)鋤堂集》介紹里說是清葉奕苞纂寫，而這個葉奕苞“博雅，擅詩歌，能畫，康熙年間薦試鴻博，有《金石補錄》等著作”，從這個介紹來看，似乎應(yīng)該是清庭的一個好奴才，好幫閑，卻不知道為什么，他的這本書“被列入軍機處奏準(zhǔn)全毀書目之中”，莫名其妙。

至于《經(jīng)濟考》則被禁的原因都沒有介紹，就交代說是乾隆四十六年奏準(zhǔn)禁毀。

《經(jīng)濟類考約編》則總算交代了被禁的原因，“此書因‘內(nèi)有龔定孳序’，而為安徽巡撫閔鄂元奏繳，乾隆四十六年奏準(zhǔn)禁毀”。我孤陋寡聞，不知道這個龔定孳是誰？他做了一個序，一本書就被禁毀。

《經(jīng)濟錄》《經(jīng)濟言》《經(jīng)略復(fù)國要編》《經(jīng)略疏稿》《經(jīng)世集》《經(jīng)世契要》《經(jīng)世實用編》《經(jīng)世要略》《經(jīng)畬遺集》《經(jīng)源統(tǒng)宗》全都是明朝的人寫的書，對于談明色變的滿清來說，這些書被禁毀就自然是順理成章的事情

再看看“軍”字打頭的，這個比較少，只有三本，兩本是同名的書，都叫《軍器圖說》，另一本是《軍中遺稿》，都是明代人的作品。第一本《軍器圖說》是明萬歷年間的進士畢懋康撰寫的，根據(jù)介紹，這本書“羅列各種火器，圖文并茂，敘說軍器之制造，使用與威力。書中云：‘夷虜所最畏于中國者，火器也’。此書為江蘇巡撫閔鄂元奏繳，乾隆四十六年十一月二十七日奏準(zhǔn)禁毀”。另一本《軍器圖說》是明代朱錚撰寫，被收入《索引式的禁書總錄》全毀書目內(nèi)

我們最后不妨再選一個有代表性的字“明”，以這個字打頭的禁毀書籍太多，故只列名單。下面就是了：

《明百將傳》《明寶訓(xùn)》《明表選》《明兵略纂聞》《明策衡》《明朝官制大全》《明朝捷錄》《明朝通紀(jì)會纂》《明朝小史》《明臣言行錄》《明臣奏疏》《明初開國群雄事略》《明大事記》《明代帝后紀(jì)略》《明代圣政》《明代野史》《明道雜志》《明綱目》《明館課標(biāo)奇》《明館課宏詞》《明館課錄》《明光宗實錄》《明紀(jì)本末》《明紀(jì)本末國書》《明紀(jì)編年》《明紀(jì)編年會纂》《明紀(jì)編遺》《明紀(jì)重輯》《明紀(jì)綱鑒補》《明紀(jì)綱目》《明紀(jì)會纂》《明紀(jì)甲乙事略》《明紀(jì)鑒略》《明紀(jì)鑒略補》《明紀(jì)鑒鼎臠》《明紀(jì)全載》《明紀(jì)彈詞》《明紀(jì)要》《明紀(jì)編年會纂》《明記甲乙兩年匯編》《明季南略》《明季遂志錄》《明季文雜抄》《明季遺聞》《明家訓(xùn)》《明鑒會纂》《明鑒易知錄》《明將略》《明將略注》《明將傳》《明經(jīng)濟名臣錄》《明經(jīng)濟書》《明經(jīng)濟文輯》《明論必讀》《明論表》《明名臣經(jīng)濟錄》《明名臣奏牘》《明末紀(jì)事》《明末詔書》《明女直志》《明人后場論表》《明人詩抄》《明人物考（焦竑）》《明人物考（王世貞）》《明神宗實錄》《明詩別裁集》《明詩歸》《明詩善鳴集》《明詩選（陳子龍）》《明詩選（馬士奇）》《明詩綜》《明實紀(jì)》《明實錄》《明史紀(jì)略》《明史記事本末》《明史類編》《明史列傳》《明史略》《明史全集輯錄》《明史通纂》《明史野獲》《明史纂》《明疏抄》《明書》《明太祖實錄辨證》《明通紀(jì)編年》《明通紀(jì)會》《明通紀(jì)輯錄》《明通紀(jì)輯略》《明通紀(jì)輯要》《明通紀(jì)捷要》《明通紀(jì)統(tǒng)宗》《明通紀(jì)摘錄》《明通紀(jì)直解》《明通紀(jì)纂》《明通鑒編年》《明通纂要》《明琬琰錄》《明文案》《明文百家粹》《明文寶符》《明文初學(xué)讀本》《明文大家二編》《明文大小題商》《明文得》《明文得珠》《明文發(fā)》《明文分類傳針》《明文錄》《明文賞奇》《明文選》《明文翼運》《明文英華》《明獻帝寶訓(xùn)》《明相業(yè)軍功考》《明續(xù)記》《明宣宗寶訓(xùn)》《明一統(tǒng)志》《（皇）明雜錄（尹直）》《明雜錄（佚名）》《明詔制》《明政統(tǒng)宗》《明職方地圖》《（皇）明制書》《明制稿》《明注略》《明狀元策》《明宗孝義》《明奏疏（施元征）》《明奏疏（陸澄源）》《明奏疏（佚名）》《明奏議》

我數(shù)了一下，光是以“明”字打頭的被滿清禁毀的書籍就接近一百五十種。

因為好奇去看了《明宣宗寶訓(xùn)》禁毀情況的介紹，摘錄如下“乾隆四十八年九月，檢查紅本辦應(yīng)銷毀書籍總檔載，此書‘系宣德寶訓(xùn)，查從前明代實錄寶訓(xùn)已經(jīng)奏明銷毀，此冊仍應(yīng)銷毀’”

《明雜錄（佚名）》的情況似乎更有趣味，這本書的作者是清朝人，自己在書的序里就已經(jīng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的說“后編所載之事皆出自……等書，并不敢妄增一字，第未經(jīng)本朝頒定，似乎未可盡信。茲姑仍其舊說約略成篇，以自附于蒙瞽之義也，待史館告成，此冊竟作覆瓿可也”。也就是說作者編寫這本書的時候就已經(jīng)低三下四的承認因為沒有經(jīng)過清朝的頒定，所以不能盡信，等到史館告成，這本書就可以象破碗一樣扔掉了。
清廷的統(tǒng)治者也終于沒有辜負這個作者的期望，這本書“為兩江總督薩載奏繳，乾隆四十六年（1781年）四月二十六日奏準(zhǔn)禁毀”

千萬不要以為這些就是被禁毀的關(guān)于明朝書籍的全部，去看以“皇”字打頭的禁毀的書籍，幾乎全部都是以“皇明”開頭的書：《皇明……》，從《皇明從信錄》一直到《皇明奏疏類抄》又是幾十種書，清廷的統(tǒng)治者對“明”字的敏感和畏懼真是到了神經(jīng)質(zhì)和歇斯底里的程度。在書名中直接出現(xiàn)“明”字的禁毀書籍有這么多，至于名字當(dāng)中沒有“明”，而內(nèi)容和明有關(guān)的禁毀書籍就更是不知其數(shù)了，比如《嘉靖、隆慶、萬歷、天啟四朝注略》，這本書乾隆年間被軍機處奏準(zhǔn)列入全毀書目，《嘉靖以來首輔傳》乾隆四十四年十一月十八日奏準(zhǔn)禁毀，還有以“甲申”開頭的一系列書也都在禁毀之列。還有《朝鮮征倭紀(jì)略》講述的大抵是明朝抗倭援朝的事情，和滿清并沒有直接關(guān)系，結(jié)果還是被禁毀?！扒∷氖四辏?783年）九月，檢查紅本處應(yīng)銷毀書籍總檔續(xù)辦第六次應(yīng)毀書目中列入此書”。

不過看了開頭摘引的王芑孫《洴澼百金方》序的話，我們應(yīng)該知道這些被列出來的禁毀書籍名單還只是被滿清統(tǒng)治下被消滅的書籍中的一小部分，是冰山一角。甚至可以說是比較幸運的一小部分，因為這些書畢竟都留下了名字，盡管有很大部分的禁毀書籍徹底消失滅絕，但還有一部分是逃過了滿清羅網(wǎng)，甚至因為在名單之上，反而被刻意搜求保存，留存至今。相比之下，倒是更大部分的書籍干脆名字都沒有留下，就直接在清廷制造的這種恐怖氣氛下，被藏書者安全起見而銷毀了，就如王芑孫所說的這種情況“凡天文地理言兵言數(shù)之書，有一于家惟恐召禍，無問禁與不禁，往往拉雜燒之?！?
“拉雜燒之”就是這些書的命運了！
少數(shù)書籍，比如《天工開物》，不在滿清禁毀書籍的名單之中，經(jīng)過滿清兩百多年的統(tǒng)治，幾乎從中國土地上徹底消失，最后卻從外國如日本法國的圖書館中找了回來，這是很幸運的。更大部分的書，恐怕就沒有這么運氣。

滿清治下藏書者這種“惟恐召禍，無問禁與不禁，往往拉雜燒之”的行為是可以理解的，隨便拿乾隆制造的百多起文字獄中的一個作為例子，就能明白清朝文字獄究竟恐怖到什么程度，在這樣的恐怖氣氛下，不管三七二十一先自己把書燒了似乎是最明智的選擇了
乾隆四十六年十二月，江蘇震澤縣卓汝諧告發(fā)卓連之、卓培之收藏祖父卓銓能著的《憶鳴詩集》中有悖逆詞句，于是清廷爪牙就到兩人家中抄檢，《憶鳴詩集》并沒有抄檢到（估計這兩人看見有人告發(fā)，就趕緊把書燒掉了，以為把書燒掉就總沒有事情了，可惜是天真的一相情愿），抄檢到三本《高樟閣詩集》，這是兩人的曾祖父卓長齡所著的詩集，里面查到有一句詩“可知草莽頭垂淚，盡是詩書未死心”。結(jié)果就罪名落實，被指為“一家之喪盡天良，滅絕天理，真為覆載所不容，閱之實堪發(fā)指”（也不知道乾隆和他的爪牙所謂的天良天理是什么，是漢人被他們?nèi)腙P(guān)的祖先屠殺了，殘害了，還要歌功頌德感恩戴德感激涕零口無怨言么？他們的屠殺蹂躪或許在他們心里已經(jīng)成為施與被屠殺者被殘害者身上天大的恩德，如今不知報恩，反而要痛心垂淚，那自然是喪盡天良，滅絕天理了）。罪名既然已經(jīng)落實，那么剩下的就是判決了，怎么判決的呢？如下：“仁和縣監(jiān)生卓長齡著有《高樟閣詩集》，伊子卓敏、卓慎等人亦著有《學(xué)箕集》等項詩稿，伊族人卓軼群寫有《西湖雜錄》等書均有狂妄悖逆之語，該五犯俱先后病故，僥逃顯戮，應(yīng)仍照大逆凌遲律剁誰其尸，梟首示眾。卓天柱系卓長齡之孫，卓天馥系卓慎之子，均依大逆緣坐律，擬斬立決。卓連之收藏逆書不行首繳，依大逆知情隱藏律，擬斬立決。陳氏、高氏，王氏并卓天馥二歲幼子均解部給發(fā)功臣之家為奴。”

一個本來活的停滋潤的家族，僅僅因為收藏了曾祖父和祖父的詩集，結(jié)果就導(dǎo)致了家破人亡，凌遲的凌遲，斬首的斬首，為奴的為奴的下場，的確是令人不寒而栗。如果不是滿清自己的檔案把自己兇虐殘暴到頂點的作為記錄下來，誰又能相信這是事實？設(shè)想一下如果西游記的作者吳承恩不是生活在明代而是生活在滿清統(tǒng)治下，光憑他書中的一句“皇帝輪流做，明年到我家”，光憑他對車遲國國王好道教而失德諷刺當(dāng)朝皇帝，就足夠他凌遲一百次了，不光他自己凌遲，他的家人，他的子孫都要被斬首。幸虧吳承恩是活在明代。

為什么說乾隆是千古第一罪人？

其實人格是可以影響到民族性格的，性格同時也會影響國家的命運，很典型的一個例子就是乾隆了。因為弘歷皇帝性格是非常的傲慢、并且還自以為是，在一些花銷方面也是十分的鋪張浪費，熱衷于交談，在家中貪婪地享樂一些私有樂趣，并說他直接打破了清朝的優(yōu)良傳統(tǒng)，進而導(dǎo)致清朝禁錮國家，導(dǎo)致清朝迅速衰落。

乾隆皇帝成功之前，歐洲是當(dāng)時世界上的主要大國，如英國、法國、西班牙等，已經(jīng)開始了工業(yè)革命，并且其中的英國在工業(yè)革命之前，就早早完成了農(nóng)業(yè)革命，此時的他們在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上效率也是非常的高，此外他們的圈地運動，使當(dāng)時的一部分勞動力被迫轉(zhuǎn)到了城鎮(zhèn)中去，這就促進他們的商業(yè)發(fā)展，經(jīng)過幾十年的發(fā)展，這些國家的生產(chǎn)力和科技水平已經(jīng)遠遠超過了清朝。

乾隆在繼承初期的時候，清政府仍處于世界的前列，但西方列強也在積極的發(fā)展技術(shù)。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為社會生產(chǎn)力的快速發(fā)展做出了貢獻，但乾隆仍陶醉于江南繁榮的幻想之中，只想到江南的美，一生六次，消耗無數(shù)次，財庫被他揮霍干凈，還不滿意，還要修建頤和園。

可以毫不夸張地說，正因為乾隆皇帝傲慢，不與西方同步發(fā)展，自鳴得意，才使得清朝逐漸的衰退下去。乾隆王朝從康乾繁榮時期慢慢的走向了崩潰進而滅亡，這對中華民族來說，恰恰也是因為乾隆皇帝的惡劣表現(xiàn)，導(dǎo)致了百年民族恥辱歷史的出現(xiàn)。

歷史上著名的文字獄事件

農(nóng)民和尚出身的明太祖朱元璋特別忌諱人家說僧、盜、光等字，連同音同意的生、道、亮、禿等也不行。他登上帝位后，凡章表中有這類字的，即誅殺作者。因他被元朝罵之為賊，賊及賊的近音字則，責(zé)，擇亦怒之。

有一個和尚寫詩謝恩，詩中有一字“殊”，朱元璋看了這首拍馬謝恩詩認為：殊是“歹”“朱”而合，這和尚是變著法子罵人，殺。?

洪武三年（1370年）下令禁民間用天、國、君、臣、圣、神、堯、舜、禹、湯、文、武、周、秦、漢、晉等字為名。洪武二十六年（1393年）又禁用太祖、圣孫、龍孫、黃孫、王孫、太叔、太兄、太弟、太師、太傅、太保、大夫等為名。

擴展資料：

文字獄的概念和文字獄的盛行

文字獄是因著文作字而獲罪的政策。要使你因此而獲罪，很容易，找出你的章表詩文，然后尋章摘句，旁牽側(cè)引，羅織罪名，這樣你就死得成了。

文字獄由來有兩千多年歷史了。明洪武年間，清康雍乾年間文字獄間極為盛行。而清康雍乾三朝對這案件捕風(fēng)捉影之荒唐，牽強附會之怪異，株連之廣泛，處理之殘酷，無以復(fù)加。

參考資料來源：中國網(wǎng)－康熙朝的文字獄

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