西晉滅亡時(shí)司馬家下場有多慘?
西晉在滅亡之后,司馬家族的下場還是很慘的,在這個(gè)家族中沒有離開的宮女,還有后宮妃子,全部都被殺死,更是一片凄涼。
劉淵當(dāng)時(shí)帶兵選擇攻打,在此時(shí)就可以得到統(tǒng)治,西晉貴族也同樣會(huì)破壞他們?cè)谒欣习傩盏男蜗螅L此以往,在老百姓的心目中,劉淵的地位就會(huì)逐漸的提升,讓百姓也同樣更加喜歡劉淵。
在這種情況下留言怎么可能會(huì)放松警惕,一直都沒有選擇放棄抵抗,但是最終寡不敵眾,還是弱不勝強(qiáng)。司馬家族并不像劉淵這般擁有著比較強(qiáng)大的兵力,而且軍民一心素質(zhì)相對(duì)比較良好,最終戰(zhàn)不勝這必然就是必然的。
劉淵在成為皇帝之后也同樣會(huì)派兒子一直都和官兵糾纏,這才會(huì)打的對(duì)方節(jié)節(jié)敗退,其實(shí)在初期的戰(zhàn)爭中,在這個(gè)隊(duì)伍中也會(huì)有著大批的將士全部都會(huì)前來支持。
西晉會(huì)慢慢的增加,但是并沒有像想象中的一樣直接就拿下洛陽。
就這樣一直持續(xù)下去,直到劉淵確實(shí)也沒有,等到等到兒子繼承地位之后,直接就選擇去攻打洛陽,在消滅對(duì)手之后,西晉也開始進(jìn)入到滅亡的階段。
劉聰軍隊(duì)在開始進(jìn)入到洛陽之后,也開始誅殺司馬家族的貴族,還有奴婢,最終還抓獲了皇帝以及皇后,所有的人全部都會(huì)被消滅。
行軍打仗肯定就會(huì)有傷亡,其中受傷比較明顯的就是老百姓每一個(gè)皇朝的服役,也同樣需要通過老百姓,每一個(gè)皇朝的穩(wěn)定也同樣需要依賴于老百姓,老百姓本身就是一個(gè)基礎(chǔ),君主也不能夠只考慮自己,還是應(yīng)該為農(nóng)民而考慮。
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西晉建立的時(shí)候有多殘忍,東晉滅亡的時(shí)候就有多慘。兩個(gè)末代皇帝被殺,劉裕一稱帝就立刻滅了司馬家滿門。
晉安帝司馬德宗是個(gè)白癡,白癡的程度比司馬衷還厲害。司馬衷還會(huì)說話,會(huì)走路,基本的思維和語言能力還是有的。司馬德宗一輩子都不會(huì)說話,不會(huì)走路,分不清春夏秋冬,饑寒溫飽,一舉一動(dòng)都得有人照顧。
晉安帝的父親司馬曜字昌明,劉裕篡位之前,為了應(yīng)稱卜卦里面所說的:“昌明之后還有二帝”的讖語,立司馬德宗做皇帝,這就是晉安帝。晉安帝的弟弟司馬德文知道劉裕的野心,他與哥哥形影不離,照顧哥哥一切飲食起居,使劉裕不得下手。盡管如此小心,還是讓劉裕鉆了空子。一天劉裕派人秘密地把司馬德宗勒死,立司馬德文為皇帝,就是晉恭帝。
劉裕想殺死晉恭帝自己當(dāng)皇帝。晉恭帝知道自己的處境,為了保命他干脆主動(dòng)禪位給了劉裕。但是劉裕最終沒有放過他,退位后的晉恭帝一直提心吊膽,擔(dān)心劉裕殺了自己,所以一直謹(jǐn)小慎微。他讓自己的褚皇后寸步不離地跟著自己,自己的一切飲食都要先讓褚皇后檢驗(yàn)之后才敢吃。可是有一天劉裕派自己的哥哥支開了褚皇后,秘密地派人進(jìn)屋殺了晉恭帝。
劉裕登基,建立了劉宋政權(quán)。他害怕司馬家東山再起,把司馬家男女老少斬盡誅絕。劉裕開了篡權(quán)奪位之后先殺盡前朝皇室的先河。司馬家的那些漏網(wǎng)之魚害怕劉裕的追殺紛紛改姓,司馬家很長一段時(shí)間人丁不興。
西晉滅亡的時(shí)候,整個(gè)漢民族也差點(diǎn)被滅族,漢族百姓慘遭屠殺,老弱婦孺無一幸免,也被稱為是漢民族最恥辱的一戰(zhàn)。僥幸存活下來的人也是茍且偷生。
我國幾千年的歷史文化是由一個(gè)個(gè)王朝更替演變而來的,每一次王朝的更新?lián)Q代都是驚心動(dòng)魄的,被滅的王朝無一不是悲慘的,而這其中最為悲慘的就屬北宋的靖康之恥還有西晉的滅亡了,說起北宋的滅亡,后人們還是有一些遺憾的。然而西晉的滅亡在很多人的眼里都覺得他們是咎由自取的,因?yàn)楸旧砦鲿x就是通過不正當(dāng)?shù)氖侄螉Z來的江山。
西晉滅亡
革命是需要流血的,更遑論改朝換代,翻遍中國歷史,沒有哪一場權(quán)力更迭不是骯臟和血腥的,可以說沒有一場"革命"不是暴力的。
都說“堡壘是從內(nèi)部攻破的”,這句話用在西晉的身上,簡直不要太正確。公元299年,西晉集團(tuán)爆發(fā)了“八王之亂”,這一亂就是十六年的時(shí)間,八王互相征戰(zhàn),而且竟然還從北方少數(shù)民族那里借兵,這樣一來,西晉王朝的實(shí)力大打折扣,而北方的游牧民族卻實(shí)力大增。就這樣,“五胡亂華”發(fā)生了,這場被稱為“中原淪陷”的災(zāi)難,使得北方漢民幾乎滅種,對(duì)于漢民族的打擊是巨大的。
公元304年,氐族領(lǐng)袖李雄在四川成都率先發(fā)難,帶領(lǐng)諸多游牧部落扯旗造反,自稱"成都王",史稱成漢。4年之后,匈奴的貴族劉淵又在山西騎兵,自立為王。公元311年,石勒在中原擊敗晉軍,攻陷了西晉首都洛陽,此后,匈奴對(duì)洛陽軍民展開了無差別殺戮,就連西晉的皇子、妃嬪以及一眾大臣、宮女都未能幸免。匈奴士兵將西晉的王宮燒毀,又引燃了大量的民房,老百姓們逃跑不及,最終都死在了屠刀之下。當(dāng)時(shí)被玷污的女子更是不計(jì)其數(shù),匈奴士兵甚至連女童都不放過,不少婦女羞愧自殺,一時(shí)之間,洛陽城中慘不忍睹。
公元313年,晉懷帝死亡,司馬業(yè)在長安登基,不久之后長安淪陷,又是相同的慘狀,后來晉愍帝被處死后,司馬睿在建康建立東晉,開始了新的篇章。
西晉滅亡時(shí),場景有多慘烈?
我們都知道的宋朝的靖康恥和嘉定揚(yáng)州被屠城其實(shí)是非常慘的了,在了解過宋朝的慘狀和淪落之后,我以為那已經(jīng)是最慘的了,但是在看過西晉滅亡的場景之后,我發(fā)現(xiàn)宋朝的滅亡都還算是好的,他只是皇權(quán)貴族被淪為奴隸,遭受非人的虐待。
但是對(duì)西晉來說,那只是一個(gè)非常小的懲罰,其實(shí)司馬家族取代曹魏之后,司馬家族就滅了孫吳,之后便開始統(tǒng)一了天下,當(dāng)時(shí)公元256年司馬家族取代曹魏,建立了屬于他們的新的朝代,并且封之為晉朝。但是真的很可惜,司馬家族并沒有享受太久的幸福的生活。公元299年西晉產(chǎn)生了窩里反,八個(gè)王爺開始一起造反,歷史上把這段歷史稱之為八王之亂。你想內(nèi)部出了問題,外部就肯定會(huì)出問題,所以說當(dāng)時(shí)在外面的虎視眈眈的少數(shù)民族就對(duì)此時(shí)內(nèi)亂的西晉動(dòng)手了。當(dāng)時(shí)匈奴的騎兵攻到洛陽之后,就帶領(lǐng)著軍隊(duì)對(duì)洛陽的人民進(jìn)行一場非常殘酷的殺戮。
皇子,嬪妃大臣,還有一些宮內(nèi)的人,都沒有人能幸免。然后城中的百姓血流成河,百姓死的人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了被殺的軍人的人數(shù)。其中有一次戰(zhàn)爭就有10萬人被殺,那些來不及跑的人就被投入火中,很多人是被活活燒死的。然后也有很多女子被施暴,最后不堪凌辱自殺。雖然有在劉聰?shù)谋Wo(hù),但是西晉還是結(jié)束了50多年的歷史。
這就告訴我們一定要團(tuán)結(jié),一定不能引起內(nèi)亂,起了內(nèi)亂外人就有機(jī)可乘,有了有機(jī)可乘之后,再加上這些人很兇殘,怎么可能堅(jiān)持很久呢,但是這也是歷史本應(yīng)該就會(huì)出現(xiàn)的變遷,西晉的慘狀就告訴了我們這個(gè)道理。
西晉滅亡很慘烈,為何后世很少提起?
就是因?yàn)槲鲿x太不出名了,司馬家的人你張口就來能有幾個(gè),又有多少的風(fēng)流韻事與離奇古怪是被后人知曉的,恐怕大多數(shù)人提起都是想到五胡亂華,導(dǎo)致的一場文化毀滅。但是大宋不同,大宋不僅是匯集了勤政愛民的帝王,而且精神文化達(dá)到了一個(gè)封建王朝的巔峰,同時(shí)經(jīng)濟(jì)也是高度發(fā)達(dá)。
西晉是權(quán)臣從曹魏手中取得的,但是能夠篡位卻不能夠治理好國家,帝王在位驕奢淫恥,不僅沒有珍惜好不容易得來的江山,而且還苛待百姓,就算是實(shí)現(xiàn)了三國統(tǒng)一,也沒有守住江山,最后導(dǎo)致了胡人在中原境內(nèi)的大肆作亂。
而宋朝的靖康之變,一來是宋朝延續(xù)時(shí)間之久,各個(gè)皇帝本身都藏著一些秘密想要被后人探究。而且宋朝和遼、西夏的對(duì)立局勢一直都存在,戰(zhàn)爭求和幾乎年年都會(huì)出現(xiàn)。中原王朝一直都是主戰(zhàn)派,求和派只適用于王朝剛剛建立之初。但是宋朝確實(shí)是顛覆了世人的想象,即使有著楊家將等一眾精通軍事之人,都想要歇菜,自然世人有點(diǎn)恨鐵不成鋼,對(duì)其本身自然也就高度重視。
而西晉的影視題材和文學(xué)作品實(shí)在是少之又少,其中的歷史故事更是讓人沒有了去探究的意味,無人去了解和構(gòu)建,自然也就很少有人知道西晉滅亡之時(shí)的慘烈程度。
這樣相比起來,后人之所以能夠記住一件恥辱,是因?yàn)樯磉叢粩喙噍數(shù)乃枷牒妥髌罚约爱?dāng)時(shí)王朝的強(qiáng)大,西晉空有一個(gè)統(tǒng)一天下的名聲,本質(zhì)里什么都沒有,所以也就很少有人提到西晉了!
在真實(shí)的歷史中,司馬家族并沒有惡意篡奪王位,家族也沒有消亡。和諸葛亮一樣,司馬懿也是一位有權(quán)有勢的忠臣。他們甚至沒有以公眾人物的身份死去。連魏國的皇帝都不肯給他加九錫。沒有異議主要取決于他是否會(huì)采取這一步驟,包括增加九錫,如果這一步走出去是一個(gè)陰謀,沒有走出去,那是權(quán)力部長。有很大的區(qū)別。司馬懿的形象被證明是正面的,但卻被后人所拖累。
諸葛亮之所以如此受歡迎,主要是因?yàn)橹T葛亮等司馬炎對(duì)諸葛亮的仰慕之情,如果有諸葛亮這樣的人掌權(quán),他就不會(huì)如此疲憊。很好,我可以獨(dú)自擁有這個(gè)男人,我怎么能有今天的勞動(dòng)!是陳壽收集了諸葛亮的一切資料,才使諸葛亮為人所知,受人敬仰。這場高平陵之變只是司馬懿和曹爽之間的權(quán)力斗爭,司馬懿當(dāng)時(shí)的策略是十分卑鄙的,把死人抬到陰影里,指責(zé)羅河發(fā)誓保護(hù)曹爽的安全,還有其他欺騙手段,讓曹爽放下武器,最終殺死自己人。
司馬懿并不想違抗,但他的后代卻違抗了。自從司馬氏罷黜曹芳,司馬氏家族就開始篡奪王位。后來,司馬昭被曹卯任命為晉國公爵,此時(shí)世人都知道司馬氏家族篡位。因?yàn)椴懿偌易宕蹔Z了王位,當(dāng)時(shí)曹操被封為曹魏。然后司馬昭殺了曹,大家都知道司馬昭的心是有名的。他封曹桓為王。司馬昭死后,他的兒子建立了金朝,金朝由東晉開始??偟膩碚f,司馬氏對(duì)曹氏家族很好,至少比劉裕對(duì)司馬氏家族要溫柔得多。司馬炎死后,曹桓仍然活著,在自己的領(lǐng)地里為皇帝舉行祭祀儀式。這個(gè)人就像曹丕對(duì)待漢獻(xiàn)帝一樣。
曹桓死后,東晉以皇帝的身份下葬,曹氏家族繼續(xù)存在,但沒有掌權(quán)。每逢佳節(jié),曹氏家族和劉山家族的成員也會(huì)受到嘉獎(jiǎng)和晉升。所以除了權(quán)力之外,劉山家和曹家都活得好好的。順便說一句,有人說劉山是裝的,但他不是裝的,劉山是那種不需要裝的人,司馬昭不會(huì)對(duì)劉山做任何事。即使是對(duì)司馬炎粗魯?shù)膶O浩這樣的人,也不會(huì)有什么問題,更別提劉山了。如果你知道那段歷史的慣例,你就不會(huì)有這樣的問題了。西晉被摧毀后,東晉建立,最后的權(quán)力掌握在劉裕手中,最終成為開國皇帝南宋。
根據(jù)以前朝代的規(guī)定,退位的皇帝是不能被殺死的,但是劉裕打破了這個(gè)規(guī)定,他派人用一瓶毒藥在涅磐殺死張偉,然后去莫林殺死史沫特文。而張威不想這么做,所以他自殺了。后來又派人去殺司馬德文,然后讓司馬德文喝毒酒自殺。斯梅德溫說我自殺后不會(huì)轉(zhuǎn)世成為人類劉裕派來的人用被子把他壓死了。他死后,劉裕以皇帝的方式埋葬了他。從這一點(diǎn)來看,劉裕是整個(gè)中世紀(jì)制度的破壞者,周朝、漢朝將繼續(xù)給予血脈延續(xù)的機(jī)會(huì),而魏晉等朝代也給予了前朝留下的機(jī)會(huì)。劉裕失去了貴族的精神,只剩下赤裸裸的權(quán)力和掠奪的斗爭。
禮貌和禮貌開始隨著劉裕而消失。第一次是從春秋時(shí)期過渡到戰(zhàn)國時(shí)期,第二次是劉裕時(shí)期。在我看來,對(duì)整個(gè)文化的破壞是非常非常大的。因?yàn)閯⒃i_了先例,就像蕭道成接替劉嵩一樣。劉嵩的最后一個(gè)皇帝,13歲的劉準(zhǔn),5月6日在丹陽宮退位后被殺害。應(yīng)該說,劉裕的所作所為給他的孩子和家庭帶來了災(zāi)難。至于 sima 家族,他們還沒有滅絕。司馬氏家族的一個(gè)分支反抗了劉禹的獨(dú)裁統(tǒng)治。戰(zhàn)敗后,司馬修和一批部落向北魏投降。我個(gè)人
歷史上篡位的人如此之多,為何晉朝的司馬家族格外遭人鄙視?在史學(xué)界,對(duì)于晉朝的評(píng)價(jià)也是非常低,對(duì)司馬氏的評(píng)價(jià)也非常低。晉朝在中國歷史上似乎不那么受到重視,可以稱之為“忽略王朝”。
東漢末年,由于皇權(quán)旁落,中央朝廷失去了對(duì)地方的控制,導(dǎo)致地方割據(jù)。經(jīng)過赤壁之戰(zhàn)后,三國鼎立的局面,劉備、孫權(quán)、曹操共分天下,其中曹操占據(jù)北方之地,實(shí)力最為強(qiáng)大。在三國時(shí)期,涌現(xiàn)出無數(shù)名將和頂級(jí)謀士,強(qiáng)國與強(qiáng)國之間碰撞的火花,迸發(fā)出格外精彩的歷史片段。在讀三國史的前部分,或許大多數(shù)人認(rèn)為最終一統(tǒng)天下的將會(huì)是曹魏政權(quán),可是最終三國紛爭,卻是司馬懿得天下。
曹操幾乎用一生打拼的基業(yè),可最終都被司馬家族竊取。三國合而歸晉,晉朝的掌權(quán)者非劉氏,非孫氏,也非曹氏。天下大勢,分久必合,從歷史發(fā)展的規(guī)律來看,天下一統(tǒng)是大勢所趨,可大多數(shù)人都沒有想到會(huì)是司馬家族奪得天下。司馬家族利用權(quán)謀竊取曹氏幾代人打下的江山,即便是成王敗寇,但也令人不甘。在歷代王朝中,以權(quán)謀篡位的人不在少數(shù),唯獨(dú)司馬家族格外遭人鄙視。
對(duì)于普通百姓而言,能夠停止戰(zhàn)爭,和平生活便是最好的。照理說,司馬家族統(tǒng)一天下是好事,結(jié)束了自東漢以來長達(dá)數(shù)十年的亂世。沒有戰(zhàn)亂,百姓能夠安居樂業(yè),可是晉朝并沒有帶來一個(gè)和平穩(wěn)定的環(huán)境,反而使得國家陷入更大的動(dòng)亂之中。晉朝上承三國,下啟南北朝,從這兩點(diǎn)來分析司馬家族為何遭人鄙視。
上承三國,司馬懿原本是曹操帳下的謀臣之一,曹魏政權(quán)歷經(jīng)曹操、曹丕、曹睿后逐漸衰落,司馬懿靜觀其變。曹髦掌權(quán)期間,司馬懿仍然忌憚不敢造反,高平陵之變后,司馬懿徹底掌握曹魏的軍政大權(quán),司馬家族一步步蠶食曹魏的基業(yè)。司馬懿不出手則已,出手便是驚人,曹魏政權(quán)被司馬家族直接吞并。曹氏家族耗費(fèi)幾代人的心血,沒想到最終給外人竊取,無論從何種角度來看,司馬家族做的都不太厚道。
曹操死后不久,曹丕便代漢稱帝,美名其曰禪讓,其實(shí)也是篡位,但后世之人很少稱之為篡權(quán)。因?yàn)?,?dāng)時(shí)漢室氣數(shù)已盡,曹丕只不過是做了一件該做的事情。反觀司馬家族,曹魏政權(quán)僅傳數(shù)十年,司馬炎便逼迫曹奐“禪讓”,史學(xué)界并不認(rèn)為這是禪讓,而是名副其實(shí)的篡位。比如后來奪取司馬天下的劉裕,他也是接受禪讓,可沒有人認(rèn)為他是篡位;唐高祖李淵逼隋帝退位、滅東魏和西魏的宇文家族和高家,都是接受了名義上的“禪讓”,可沒有人認(rèn)為他們是篡位。
深究其原因,江山都是別人打下來的,繼承統(tǒng)治權(quán)是理所應(yīng)當(dāng)。反觀司馬家族,通過權(quán)謀篡取帝位,最終只能招來罵名。漢朝時(shí)期的王莽改制,也遭到后人的批判。司馬家族憑借士族官僚的勢力竊取了曹魏政權(quán),并在建立起晉朝后,對(duì)輿論進(jìn)行嚴(yán)格打壓,不允許有人提到篡位之事。
下啟南北朝。史學(xué)界對(duì)于晉朝的評(píng)價(jià)偏低,甚至稱晉朝為存在感最低的王朝,實(shí)為大一統(tǒng)王朝,其實(shí)只不過是一副空架子。司馬家族依靠士族官僚奪得天下,同時(shí)也毀于士族官僚。三國的亂世結(jié)束后,西晉開始了短暫的太康之治,國家開始穩(wěn)定發(fā)展。可是沒過多久,晉朝便開啟了一個(gè)更大的亂世,西晉王朝內(nèi)部腐敗不堪,甚至連皇帝都變得昏庸無能。
司馬炎作為晉朝的開國皇帝,他并沒有太過于重視竊取來的國家,中國歷史上王朝的開國皇帝大多都是能人,少有腐敗無能之人。而司馬炎卻是一個(gè)“另類”,晉朝的開國皇帝最終卻成為了昏君,實(shí)在是少見?;蛟S是因?yàn)楦`取而來的天下不太珍惜,得到的太過于容易,便不會(huì)太珍惜眼前的一切。西晉王朝終結(jié)了一個(gè)亂世,卻開啟了更大的亂世。
公元279年,西晉爆發(fā)“八王之亂”,整個(gè)國家陷入混亂之中。緊接著,北方的少數(shù)民族開始趁亂入侵中原地區(qū),導(dǎo)致“五胡亂華”。漢民族遭到有史以來最大的一次災(zāi)難,漢文化也險(xiǎn)些在動(dòng)亂中被消滅。在國家面臨危難之際,西晉統(tǒng)治者不但不作為,包括士族官僚都仍然沉浸在醉生夢死的生活中。
司馬家族遭到后人的鄙視,如此看來也合情合理。若司馬家族能夠好好治理國家,開啟盛世局面,后世又會(huì)有誰來談?wù)摯畚慌c否的問題呢?簡而言之,司馬家族對(duì)于竊取而來的政權(quán)并不珍惜,并且毫無節(jié)制的享受,使得中國陷入上百年的動(dòng)亂,如此怎能不格外遭人鄙視。
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