古代飛騎就是作為快遞而存在,那么古代送快遞需要多久時(shí)間

對(duì)古代快遞很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考。

引言

“長安回望繡成堆，山頂千門次第開”，當(dāng)杜牧經(jīng)過華清宮的門前，看到飛騎策馬揚(yáng)鞭，身后塵土飛揚(yáng)卻不是因?yàn)閲艺碌男枰瑑H僅是因?yàn)闂钯F妃喜愛的涪洲荔枝成熟了。在古代飛騎就是作為快遞而存在，但是這個(gè)快遞一般是作為國家政事的需要，為國家提供政令以及軍事情報(bào)，而民間的“快遞”主要依靠鏢局。

“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”，晚唐杜牧這句詩表現(xiàn)出唐玄宗為了博得楊貴妃莞爾一笑的場景，唐玄宗為了讓楊貴妃吃到最新鮮的荔枝，命令飛騎為其送來涪洲最有名的荔枝，飛騎走數(shù)千里，馬死無數(shù)，就是為了保證荔枝的新鮮。眾人看到飛騎沒日沒夜的奔馳，駿馬一匹接著一匹的調(diào)換，還以為在傳送緊急的公文，卻不曾想到是因?yàn)樘菩跒榱藵M足楊貴妃的口腹之欲。

一、“烽火戲諸侯”：“快遞”竟是用來博美人一笑的?

中國古代最早的快遞可以追溯到夏商周時(shí)期，早期的交通不發(fā)達(dá)，邊境的戰(zhàn)士為了傳送敵人來犯的消息，在烽火臺(tái)上點(diǎn)燃很大的煙用來示意，一個(gè)烽火臺(tái)接著一個(gè)烽火臺(tái)的點(diǎn)燃，敵人的消息很快就被傳達(dá)到城內(nèi)，最高統(tǒng)治者才能用最快的速度安排軍事戰(zhàn)爭。關(guān)于中國古代快遞的起源，在《周禮·秋官》中記載了主管郵譯、物流的官員“行夫”，在殷墟的甲骨文中也找到了與“快遞”有關(guān)的實(shí)證。

西周時(shí)期，周幽王為博得褒姒一笑，在烽火臺(tái)上點(diǎn)燃了狼煙，諸侯還以為是遭到了敵人的進(jìn)攻迅速帶領(lǐng)本部兵馬趕來救駕，沒想到卻遭到了戲弄。褒姒見到諸侯召之即來揮之即去，冷若冰霜的她也經(jīng)不住嫣然一笑，周幽王看到褒姒的笑容覺得此舉十分有趣，多次點(diǎn)燃狼煙戲弄諸侯，漸漸地諸侯們不再相信狼煙的示意，周幽王烽火戲諸侯最終也成為西周滅亡的一個(gè)導(dǎo)火索。

早期的快遞依靠的方式是步傳，即人工步行投遞的方式。《資治通鑒》中的“健步就”是指古代的郵差，事實(shí)上在每個(gè)不同的時(shí)代關(guān)于郵差的說法都不一樣，秦代把郵差稱為“輕足”，到了漢代，“輕足”則是改為了“郵人”、“譯足”，宋代叫做“遞夫”，明代叫做“譯夫”，到了現(xiàn)在我們通常把傳送信件的人稱為郵遞員。

“健步，能疾走者，今謂之急腳子，又謂之快行子?！薄顿Y治通鑒》

步行的方式逐漸跟不上人們的需求，由于馬匹的速度較快，又好飼養(yǎng)，漢代時(shí)期人們就把馬匹作為快遞公文的方式之一。用馬傳送信件的方式最早可以追溯到春秋時(shí)期，馬匹作為主要的交通工具被人們大量的使用。漢代高祖劉邦早期就是“亭長”，亭長類似于今天的公安局，但是也兼具快遞公文的職責(zé)，漢代的亭里不僅要養(yǎng)馬，還要為政府出差的官員提供口糧?？爝f在漢代的發(fā)展相當(dāng)迅速，當(dāng)時(shí)郡一級(jí)的重要官員被稱為“督郵”。

中國古代的交通方式不及現(xiàn)代的發(fā)達(dá)，主要形式有步行、馬匹以及船只，在一些水系發(fā)達(dá)的城市中，船只甚至被作為最主要的交通形式。為了快遞傳送的速度和便利，在水系發(fā)達(dá)交錯(cuò)的城市，會(huì)采用船運(yùn)與馬匹相結(jié)合的方式進(jìn)行傳遞。唐朝楊貴妃能在最短時(shí)間內(nèi)吃到最新鮮的荔枝也是由于大運(yùn)河的開鑿，這大大的提高了運(yùn)輸?shù)男省?/p>

二、泄露應(yīng)秘者獲絞：古代泄密“快遞”信息將獲刑罰

古代的快遞具有嚴(yán)格的保密措施，由于早期的快遞只用于國家政令和軍事情報(bào)，非常多的內(nèi)容都涉及到國家機(jī)密，所以古代的快遞有著非常嚴(yán)格的保密措施。國家軍務(wù)需要嚴(yán)格的時(shí)效性，在敵人來犯的時(shí)候，軍情能夠在及短的時(shí)間內(nèi)被傳遞到統(tǒng)治者手中，統(tǒng)治者就能夠快速的針對(duì)軍情制定相應(yīng)的戰(zhàn)略，時(shí)間在扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局中起到了至關(guān)重要的作用。所以在古代，如果快遞變慢或者將郵件遞錯(cuò)、丟失都會(huì)受到嚴(yán)格的懲罰，更有甚者會(huì)因此丟掉性命。

秦代關(guān)于快遞有著嚴(yán)格的規(guī)定，如果快遞被拆開或者偽造，未能察覺出來，罰二甲。秦代的文書寫在竹簡上，傳遞之前人們會(huì)將郵件捆扎妥當(dāng)，在繩結(jié)的結(jié)尾使用封泥，蓋上相關(guān)印璽防止文件被私自毀壞;而寫在絹素上的文件則是裝進(jìn)書袋中才能進(jìn)行運(yùn)輸。

“諸文書應(yīng)遣譯而不遣譯，凡不應(yīng)遣譯而遣譯者。杖一百”——《唐律疏議》

漢代的封裝工具和封裝手段更加的豐富，外封套有函、囊等形式，根據(jù)物件的大小裝進(jìn)不同的包裝袋中。唐代的公文郵件主要通過囊來進(jìn)行封裝，還要在包裝袋的外部用封泥塑封，封泥不僅有保密的作用還要根據(jù)文件的類型分等級(jí)，文件等級(jí)最高五封，最低三封，郵件封泥越多則等級(jí)就越高。

唐代的快遞送晚了或是沒有在規(guī)定的譯道上行駛，都會(huì)受到懲罰，在投遞過程中出現(xiàn)失誤，要根據(jù)時(shí)間的長短、公文的性質(zhì)以及引起的后果作出相應(yīng)的處罰，如果是軍務(wù)延誤還會(huì)受到絞刑。唐代在關(guān)于快遞的律法中做了詳細(xì)的規(guī)定，如果私自拆封郵件，根據(jù)《唐律疏議》的規(guī)定要實(shí)行杖責(zé)。

“私發(fā)官文封印，視書者杖六十，制書杖八十。若密事各依漏密坐減二等，即誤發(fā)視者各減二等，不視者不坐。”——《唐律疏議》

清代郵件的封發(fā)與保密、防損工作做得極為細(xì)致，有“重逢入遞”、“木匣入遞”、“絹袋分發(fā)”、“匯總分發(fā)”、“長引隔眼”等多種封裝手段，在清代速遞奏折一類重要的郵件還有專用的封裝手續(xù)，專門使用“封桶”、“報(bào)匣”、“夾板”等封套，外人絕對(duì)看不到奏折的內(nèi)部信息。隨著快遞這一行業(yè)的發(fā)展，后續(xù)朝代關(guān)于快遞的懲罰制度都與唐朝較為相似，但是每個(gè)朝代也會(huì)根據(jù)自己朝代形式的不一樣制定出屬于自己特色的懲罰制度。

三、“快遞”在民間：古代的私人“快遞公司”

快遞在國家政令中使用的非常頻繁，但是民間也需要快遞。在古代，水陸交通都極為不便利的情況下，經(jīng)濟(jì)依然在發(fā)展，由于各地區(qū)之間商品的交易日益頻繁，為了保證貨物能夠安全到達(dá)目的地，鏢局也隨著民間經(jīng)濟(jì)的發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生，鏢局則被稱為現(xiàn)代物流的鼻祖。

鏢局把自己的生意稱為“出鏢”或者是“走鏢”，按照貨物運(yùn)送的遠(yuǎn)近以及貨物的貴重情況收取一定的利益，鏢局和雇主協(xié)商后簽訂“鏢單”，并在“鏢單”上注明起運(yùn)的地點(diǎn)、貨物名稱、數(shù)量以及鏢利多寡等情況。貨物包裝完好以后，就要運(yùn)送到固定的地點(diǎn)，鏢局把這稱為走鏢，走鏢一般由經(jīng)驗(yàn)老到的“總鏢頭”進(jìn)行押送，總鏢頭帶領(lǐng)幾個(gè)年輕力壯的伙計(jì)保證貨物的安全。

在走鏢的過程中經(jīng)常會(huì)發(fā)生一些狀況，如果在道路中間發(fā)現(xiàn)了荊棘條子，就說明在道路的不遠(yuǎn)處會(huì)發(fā)生問題，這被稱為“惡虎攔路”。當(dāng)發(fā)生這種情況時(shí)，鏢師就需要與劫匪見面和談判，通常鏢局出了事情是不會(huì)報(bào)案的，會(huì)根據(jù)江湖中的規(guī)矩行事，否則會(huì)無法在這個(gè)行業(yè)立足。而且在強(qiáng)盜眼中，鏢師一般是不會(huì)屈服于人的，哪怕遇到再大的困難，鏢師也不能逃跑，這在一定程度上為人們的貨物提供了安全保障，增強(qiáng)了人們對(duì)鏢局的信任程度。

總結(jié)

快遞的產(chǎn)生是因?yàn)樾蝿莸男枰钤鐬榱朔烙鶖橙?，為了告訴大家敵人進(jìn)攻從而設(shè)置了狼煙，這傳遞的只是一種信號(hào)，人們通過這種信號(hào)來維護(hù)自身的安全。漸漸地人們通過快遞的這種方式傳遞更多的東西，為人們的生活帶來了更大程度上的便利。

現(xiàn)如今，快遞已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分，最近幾年，電商的發(fā)展催發(fā)了中國快遞企業(yè)的活力，人們逐漸認(rèn)識(shí)到了快遞的重要性。從前，日色變得慢，車、馬、郵件都很慢，快遞一封郵件需要等待很長的時(shí)間，人們收到郵件的欣喜也是溢于言表的。而現(xiàn)在由于經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提升，中國在泱泱大國中，快遞的發(fā)展可謂是遙遙領(lǐng)先，這給人們的生活帶來了極度的便利。

參考文獻(xiàn)：

《周禮》

《資治通鑒》

《唐律疏議》

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