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      劉禪到底是不是無能之輩為何諸葛亮死后他還能稱帝30年

      眾妙之門 2023-06-17 03:59:51

      今天小編給大家?guī)韯⒍U到底是不是無能之輩?感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

      劉禪是近年來爭議比較大的一個人物

      ,有的人認為他能夠在諸葛亮去世后依然穩(wěn)坐江山30年
      ,這是他能力的表現(xiàn)
      ,也有反對他的人
      ,覺得他沒有什么能力
      。我個人比較贊同后面的說法
      ,簡單來說
      ,劉禪肯定不是所謂的“扶不起的阿斗”
      ,不像影視劇里丑化的那樣像個白癡似的

      劉禪的智力肯定是正常的,但只能介于普通

      ,不至于說像晉惠帝那樣癡傻
      。但要是說他聰明,那肯定也是在美化他
      ,所以我對他的定論是劉禪只是一個“庸而不昏”的人
      ,但你說他不昏,你看他重用宦官黃皓
      ,搞的烏煙瘴氣
      ,所以你只能說他不傻不笨,但是肯定不聰明

      關(guān)于劉禪是不是無能之輩

      ,這里順帶一說,不做更深入的探討
      。因為這里有個誤解的觀念
      ,就是皇帝無能就應(yīng)該被篡位,既然劉禪沒有什么能力,為什么還能做30年的皇帝?其實這是屬于詭辯
      ,因為照這么說的話
      ,漢桓、靈二帝都是無能之輩
      ,怎么就沒人篡他們的皇位呢?

      事實上

      ,皇帝的皇位被篡,與皇帝是不是無能之輩并沒有直接關(guān)系
      。而有直接關(guān)系的因素是兩點∶新老皇帝是否完成權(quán)力交接;篡位權(quán)臣實力是否夠強
      。舉例說明,孫權(quán)的兒子孫亮
      ,十歲登基
      ,十五歲親政,但親政僅一年后就被權(quán)臣孫綝廢黜為會稽王

      孫亮為什么被廢?就是因為孫權(quán)死時

      ,孫亮只有十歲,他沒有直接從孫權(quán)手里接過皇帝的權(quán)力
      ,導(dǎo)致先后受制于諸葛恪
      、孫峻、孫綝等權(quán)臣
      。等到孫亮想收回權(quán)力時
      ,孫綝已經(jīng)大權(quán)在握,廢黜孫亮不費吹灰之力
      。再舉例子
      ,曹叡的養(yǎng)子曹芳,八歲等基
      ,一輩子沒親政
      ,先是被曹爽欺負,后來又被司馬師欺負

      曹芳二十五歲時想奪回權(quán)力

      ,但事機敗露,被司馬師所廢黜
      。曹芳為什么被廢?就是因為曹叡死時
      ,曹芳只有八歲,他也沒有直接從曹叡手里接過皇帝的權(quán)力
      ,先后受制于曹爽
      、司馬懿、司馬師等權(quán)臣
      ,以至于他想收回權(quán)力時
      ,司馬師已經(jīng)大權(quán)在握
      ,不想交回權(quán)力,繼而導(dǎo)致廢黜了曹芳

      同理

      ,王莽殺漢平帝,廢孺子嬰;董卓廢殺漢少帝
      ,策略傀儡漢獻帝
      ,都是如此。從案例可以看出:皇帝能不能保住皇位
      ,與皇帝的個人素質(zhì)并沒有直接關(guān)系
      。因為當(dāng)權(quán)臣大權(quán)獨攬時,皇帝已經(jīng)無力回天了
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?v然有個別能力超群的皇帝能翻盤,但那畢竟是小概率事件

      所以說

      ,如果一個皇帝面臨無力回天的局面,其根源必然就是新老皇帝沒有完成權(quán)力交接
      ,以及權(quán)臣擁有了廢黜皇帝的實力
      。而以上說的兩點,跟劉禪都沒有關(guān)系
      。首先,諸葛亮死后
      ,劉禪完成了權(quán)力交接

      劉備去世時,劉禪已經(jīng)十七歲

      ,如果僅從年紀(jì)來說
      ,他當(dāng)時是可以親政的。但是劉備考慮到夷陵慘敗
      ,益州內(nèi)憂外患
      ,劉禪的能力恐不足以應(yīng)付這種局面,于是便安排了諸葛亮輔佐劉禪
      。諸葛亮輔佐期間
      ,大權(quán)在握,其實他當(dāng)時是有能力篡位的
      。但是諸葛亮并沒有
      ,而是矜矜業(yè)業(yè)勤勤懇懇的輔佐劉禪。

      這里插一句:很多人說諸葛亮是想靠北伐建立功業(yè)

      ,繼而篡權(quán)
      。我不是諸葛亮
      ,我也不知道諸葛亮心里是怎么想的。但是如果從實際角度考慮
      ,諸葛亮當(dāng)時面臨的局勢并不樂觀
      ,他能克守人臣本分,這除了他自己的操守外
      ,更多的是他對局勢的考量和謹(jǐn)慎

      畢竟蜀漢實力最弱,篡位有什么好處?覆巢之下焉有完卵?扯遠了

      ,說回劉禪
      。諸葛亮死后,當(dāng)時劉禪已經(jīng)二十九歲
      ,完全可以親政了
      。于是劉禪在蔣碗、費祎等人的支持下
      ,廢掉了丞相制度
      ,恢復(fù)了東漢時期的尚書臺制度。

      廢丞相而改尚書令

      ,這實際上就是蜀漢完成了從諸葛亮到劉禪的權(quán)力交接
      。只不過,劉禪是一個隨遇而安的人
      ,他少年有劉備庇護
      ,青年有諸葛亮庇護,養(yǎng)成了他不愛干苦活累活的習(xí)慣
      。所以他在諸葛亮死后
      ,又把相權(quán)交給了蔣碗。

      注意了

      ,劉禪和蔣碗的關(guān)系
      ,不同于孫綝和孫亮,曹芳和司馬師的關(guān)系
      。孫綝和司馬師的權(quán)力
      ,源于他們剝奪了皇帝的權(quán)力,而蔣碗的權(quán)力是劉禪自愿給的
      。后來的費祎
      、姜維也都是如此,他們的權(quán)力也都是劉禪自愿給的
      。如果劉禪要收權(quán)
      ,他們根本沒有推辭的借口。

      比如姜維第十一次北伐失利

      ,避禍于沓中
      。他大權(quán)在握
      ,干嘛要避?還不就是因為他的權(quán)力源自劉禪,如果劉禪要收兵權(quán)
      ,姜維敢不還?因此
      ,由上可以看出:諸葛亮死后,劉禪并非無權(quán)皇帝
      ,他如果想要收回權(quán)力
      ,他是可以收回的。只不過他不想收權(quán)
      。這是他與孫亮
      、曹芳之輩最大的區(qū)別。

      其次

      ,蜀漢并無權(quán)勢滔天的權(quán)臣
      。蜀漢最大的權(quán)臣就是諸葛亮,自諸葛亮病死五丈原后
      ,蜀漢再無權(quán)勢滔天之人
      。經(jīng)常有人說,諸葛亮輔政十一年
      ,剩下三十年都是劉禪維護的
      ,這話很偏頗。因為這話疏忽了一個很重要的事情:繼諸葛亮死后的兩個大將軍
      、錄尚書事的政府首腦
      ,都是諸葛亮指定的接班人的。

      并且在宮中督促劉禪的董允

      ,也是諸葛亮指定的輔佐大臣
      。諸葛亮為啥要指定這么多接班人?顯然,這是為了分權(quán)
      。蔣琬、費祎分別為外朝的正副長官
      ,兩人可以分權(quán);董允為內(nèi)朝長官
      ,統(tǒng)領(lǐng)禁衛(wèi)軍,他又可以跟外朝大臣相互制衡

      這個內(nèi)朝

      、外朝表里一心的三人組,才是諸葛亮死后
      ,蜀漢能很長時間維系穩(wěn)定的支柱
      。另外,這三人也都很有自知之明
      ,不是孫綝和司馬師那種野心很大的人
      。比如諸葛亮死后
      ,蔣碗“蕭規(guī)曹隨”,一切按照諸葛亮生前的制度辦
      。掌管農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的大臣楊敏批評蔣琬
      ,說他不如諸葛亮,沒有自己的主見

      蔣琬聽了楊敏的批評

      ,并沒有生氣,而是非常坦然地承認自己確實是不如諸葛亮
      ,并希望楊敏能同心協(xié)力
      ,協(xié)助他扶保劉禪。再后來的費祎也是如此
      ,很有自知之明
      。姜維每欲北伐,費祎都只給他一萬多人
      ,因為費祎認為諸葛亮都搞不定的事
      ,自己和姜維肯定也是搞不定的。與其讓姜維敗家
      ,不如現(xiàn)實一點的好

      所以不得不說,劉禪也是有福之人

      ,他爹給他選了一個矜矜業(yè)業(yè)的諸葛亮
      ,而諸葛亮又給他選了兩個有自知之明的蔣碗、費祎
      。當(dāng)費祎去世時
      ,劉禪已經(jīng)四十七歲了,當(dāng)了將近三十年皇帝
      ,此時誰還能撼動他在蜀漢的地位?

      從另一方面來說

      ,劉禪并不是一個昏庸殘暴的君主,蜀國臣子也沒有必要推翻他
      。對于劉禪來說
      ,他也只是安于現(xiàn)狀,也不會過度地去破壞蜀國的政治穩(wěn)定
      ,但也別指望他帶著蜀國走向強盛
      ,所以只能說劉禪是一個普普通通的守成之君。

      沒有大的過失

      ,但也沒有大的功勞
      ,僅此而已。

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