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首頁(yè) >> 諸子百家 >> 歷史探究

商鞅本已經(jīng)逃出去了
，為什么還要回來(lái)呢

揭秘歷史故事 2023-06-17 04:07:26

夫以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡

，可以明得失
。那我們的主人公商鞅究竟有怎樣的故事呢?接下來(lái)跟著小編一起看看
。

商鞅是中國(guó)歷史上非常重要的人物

，他組織的變法
，也是中國(guó)歷史上最成功的變法之一
。也正是因?yàn)樗淖兎?div id="jfovm50" class="index-wrap">，秦?guó)才走到了諸侯爭(zhēng)霸的前列，最終戰(zhàn)勝六國(guó)
，統(tǒng)一天下
。

可就是這么一個(gè)了不起的功臣，在支持他的秦孝公去世了

，因?yàn)榍鼗萃跻獨(dú)⑺?div id="jfovm50" class="index-wrap">，他雖然早就逃走了，本來(lái)可以輕松離開(kāi)的
?div id="d48novz" class="flower left">
？墒牵?dāng)他逃到邊關(guān)的時(shí)候
，老百姓不收留他
，說(shuō)收留他是犯罪的。他去了魏國(guó)
，可是魏國(guó)把他驅(qū)逐出境
。商鞅最后無(wú)路可去，不得不重新回到他的封地
，冒然起兵造反
。而他的造反，也由于沒(méi)有得到支持
，大家不愿意跟著他干
，最后戰(zhàn)敗身亡，尸體還被秦惠王車(chē)裂
。

，為什么還要回來(lái)呢.png" />

商鞅在秦國(guó)得不到支持，這一點(diǎn)很好理解

。因?yàn)樯眺钡淖兎?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，傷害了整個(gè)秦國(guó)人的利益
。

首先，貴族們不支持他

。商鞅變法
，廢除了世卿世祿制度，極大地?fù)p傷了那些不勞而獲坐享其成的貴族們的利益
。在這些貴族們看來(lái)
，從祖先那里傳下來(lái)的利益就是自己該得的。現(xiàn)在商鞅卻告訴他們
，要給他們沒(méi)收了
，他們?cè)趺磿?huì)滿(mǎn)意呢。只不過(guò)之前有秦孝公罩著
，他們把商鞅沒(méi)辦法?div id="jfovm50" class="index-wrap">，F(xiàn)在秦孝公去世了，正是報(bào)仇雪恨
，把利益奪回來(lái)
，怎么還會(huì)收留商鞅，或者跟著他干呢?

其次

，老百姓不支持他
。商鞅的變法，不僅僅傷害了貴族們
，也傷害了普通老百姓
。比如商鞅實(shí)行了“什伍連坐法”，一人犯罪
，大家遭殃
。那個(gè)人犯罪了，怎么就該我遭殃呢?商鞅實(shí)施的這些嚴(yán)刑峻法
，讓很多人都心生怨氣
，他們?cè)趺催€會(huì)容留商鞅呢?

但是，本國(guó)不留商鞅好理解

，為何別的國(guó)家都不收留商鞅呢?

要知道

，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，如果一個(gè)人在國(guó)內(nèi)被人追殺
，他一般都可以逃到別的國(guó)家躲起來(lái)
。出于道義，別的國(guó)家都會(huì)收留他
。比如伍子胥就曾逃到吳國(guó)
，吳國(guó)收下了他。最終伍子胥還在吳國(guó)的幫助下
，成功復(fù)仇
。商鞅想要躲到別的國(guó)家
，為何別的國(guó)家就不講道義呢?像商鞅這樣的成功人士
，那些國(guó)家把他收留下來(lái)
，幫助自己的國(guó)家變法圖強(qiáng)，不是更好嗎?

有人說(shuō)

，實(shí)際上是因?yàn)樯眺敝蝗チ宋簢?guó)
，《史記》記載：“(商鞅)去之魏。魏人怨其欺公子卬而破魏師
，弗受
。”是因?yàn)樯眺痹ㄟ^(guò)欺騙的手段俘虜公子卬
，打敗魏國(guó)軍隊(duì)
。因此魏國(guó)才不接納他，驅(qū)逐他
。

不過(guò)

，我覺(jué)得這很可能是司馬遷的理解錯(cuò)誤。魏國(guó)把商鞅驅(qū)逐出境
，其實(shí)并不是因?yàn)樗斄斯訁n
，打敗了魏國(guó)。因?yàn)槲簢?guó)想要報(bào)仇的話(huà)
，完全可以把商鞅給給殺了
，為什么要對(duì)他驅(qū)逐出境呢?再說(shuō)了，魏國(guó)不收留
，商鞅可以去別的國(guó)家呀
，為什么商鞅自己不去呢?

商鞅不去，我認(rèn)為是因?yàn)樗吹搅私^望

。是他認(rèn)為
，別的國(guó)家也不會(huì)收留他，因此走投無(wú)路之下
，商鞅只好重新回到他的封地
，舉兵造反。

為什么說(shuō)別的國(guó)家都不收留商鞅呢?我覺(jué)得有以下一些原因

。

一

、“商鞅變法”還沒(méi)有體現(xiàn)出明顯的成效。

“商鞅變法”的成效

，是從秦孝公開(kāi)始
，一直到秦王嬴政的歷代君王們，經(jīng)過(guò)連續(xù)不斷經(jīng)營(yíng)
，才體現(xiàn)出來(lái)的
。正如賈誼在《過(guò)秦論》里說(shuō)的
，“奮六世之余烈”。也就是說(shuō)
，這種成效
，在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有完全體現(xiàn)出來(lái)。正因?yàn)闆](méi)有完全體現(xiàn)出來(lái)
，所以各國(guó)并沒(méi)有覺(jué)得“商鞅變法”有什么好
。反而因?yàn)樯眺弊兎ǜ愕锰炫嗽梗J(rèn)為他這是“惑亂之法”
。

二

、“商鞅變法”的做法不被各國(guó)看好。

實(shí)際上

，在“商鞅變法”之前
。各諸侯國(guó)的變法，能取得一定成功的
，唯有法家的變法
。包括“吳起變法”“李悝變法”等等。

但是

，這些變法雖然有成功
，但大都是曇花一現(xiàn)。而且因?yàn)閾p傷了貴族們的利益
，貴族們都反對(duì)這樣做
。同時(shí)，“吳起變法”“李悝變法”所產(chǎn)生的震蕩
，超過(guò)了變法所取得的成效
。因此，各諸侯國(guó)并不看好“商鞅變法”
。

三

、“商鞅變法”的觀(guān)點(diǎn)與主流意識(shí)形態(tài)相悖。

當(dāng)時(shí)的主流意識(shí)形態(tài)

，還是周禮所倡導(dǎo)的那些
。雖然各國(guó)都在破壞周禮，但表面上還是要維護(hù)的
。周禮所倡導(dǎo)的
，就是穩(wěn)定、秩序
、仁德
。“穩(wěn)定”就是不希望變動(dòng)
，“秩序”就是保持尊卑有序
，“仁德”就是要求君王不能“與民爭(zhēng)利”
。

但是“商鞅變法”所倡導(dǎo)的，卻與這個(gè)完全相反

，因此都是不被各國(guó)所接受的
。

正因?yàn)檫@樣，魏國(guó)才驅(qū)逐商鞅

。同時(shí)商鞅也不愿意去別國(guó)
，因?yàn)樗?div id="m50uktp" class="box-center"> ，去別國(guó)
，別國(guó)也可能驅(qū)逐他。

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