商鞅本已經(jīng)逃出去了，為什么還要回來(lái)呢

夫以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。那我們的主人公商鞅究竟有怎樣的故事呢?接下來(lái)跟著小編一起看看。

商鞅是中國(guó)歷史上非常重要的人物，他組織的變法，也是中國(guó)歷史上最成功的變法之一。也正是因?yàn)樗淖兎ǎ貒?guó)才走到了諸侯爭(zhēng)霸的前列，最終戰(zhàn)勝六國(guó)，統(tǒng)一天下。

可就是這么一個(gè)了不起的功臣，在支持他的秦孝公去世了，因?yàn)榍鼗萃跻獨(dú)⑺?，他雖然早就逃走了，本來(lái)可以輕松離開(kāi)的。可是，當(dāng)他逃到邊關(guān)的時(shí)候，老百姓不收留他，說(shuō)收留他是犯罪的。他去了魏國(guó)，可是魏國(guó)把他驅(qū)逐出境。商鞅最后無(wú)路可去，不得不重新回到他的封地，冒然起兵造反。而他的造反，也由于沒(méi)有得到支持，大家不愿意跟著他干，最后戰(zhàn)敗身亡，尸體還被秦惠王車(chē)裂。

商鞅在秦國(guó)得不到支持，這一點(diǎn)很好理解。因?yàn)樯眺钡淖兎?，傷害了整個(gè)秦國(guó)人的利益。

首先，貴族們不支持他。商鞅變法，廢除了世卿世祿制度，極大地?fù)p傷了那些不勞而獲坐享其成的貴族們的利益。在這些貴族們看來(lái)，從祖先那里傳下來(lái)的利益就是自己該得的?，F(xiàn)在商鞅卻告訴他們，要給他們沒(méi)收了，他們?cè)趺磿?huì)滿意呢。只不過(guò)之前有秦孝公罩著，他們把商鞅沒(méi)辦法。現(xiàn)在秦孝公去世了，正是報(bào)仇雪恨，把利益奪回來(lái)，怎么還會(huì)收留商鞅，或者跟著他干呢?

其次，老百姓不支持他。商鞅的變法，不僅僅傷害了貴族們，也傷害了普通老百姓。比如商鞅實(shí)行了“什伍連坐法”，一人犯罪，大家遭殃。那個(gè)人犯罪了，怎么就該我遭殃呢?商鞅實(shí)施的這些嚴(yán)刑峻法，讓很多人都心生怨氣，他們?cè)趺催€會(huì)容留商鞅呢?

但是，本國(guó)不留商鞅好理解，為何別的國(guó)家都不收留商鞅呢?

要知道，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，如果一個(gè)人在國(guó)內(nèi)被人追殺，他一般都可以逃到別的國(guó)家躲起來(lái)。出于道義，別的國(guó)家都會(huì)收留他。比如伍子胥就曾逃到吳國(guó)，吳國(guó)收下了他。最終伍子胥還在吳國(guó)的幫助下，成功復(fù)仇。商鞅想要躲到別的國(guó)家，為何別的國(guó)家就不講道義呢?像商鞅這樣的成功人士，那些國(guó)家把他收留下來(lái)，幫助自己的國(guó)家變法圖強(qiáng)，不是更好嗎?

有人說(shuō)，實(shí)際上是因?yàn)樯眺敝蝗チ宋簢?guó)，《史記》記載：“(商鞅)去之魏。魏人怨其欺公子卬而破魏師，弗受?！笔且?yàn)樯眺痹ㄟ^(guò)欺騙的手段俘虜公子卬，打敗魏國(guó)軍隊(duì)。因此魏國(guó)才不接納他，驅(qū)逐他。

不過(guò)，我覺(jué)得這很可能是司馬遷的理解錯(cuò)誤。魏國(guó)把商鞅驅(qū)逐出境，其實(shí)并不是因?yàn)樗斄斯訁n，打敗了魏國(guó)。因?yàn)槲簢?guó)想要報(bào)仇的話，完全可以把商鞅給給殺了，為什么要對(duì)他驅(qū)逐出境呢?再說(shuō)了，魏國(guó)不收留，商鞅可以去別的國(guó)家呀，為什么商鞅自己不去呢?

商鞅不去，我認(rèn)為是因?yàn)樗吹搅私^望。是他認(rèn)為，別的國(guó)家也不會(huì)收留他，因此走投無(wú)路之下，商鞅只好重新回到他的封地，舉兵造反。

為什么說(shuō)別的國(guó)家都不收留商鞅呢?我覺(jué)得有以下一些原因。

一、“商鞅變法”還沒(méi)有體現(xiàn)出明顯的成效。

“商鞅變法”的成效，是從秦孝公開(kāi)始，一直到秦王嬴政的歷代君王們，經(jīng)過(guò)連續(xù)不斷經(jīng)營(yíng)，才體現(xiàn)出來(lái)的。正如賈誼在《過(guò)秦論》里說(shuō)的，“奮六世之余烈”。也就是說(shuō)，這種成效，在當(dāng)時(shí)并沒(méi)有完全體現(xiàn)出來(lái)。正因?yàn)闆](méi)有完全體現(xiàn)出來(lái)，所以各國(guó)并沒(méi)有覺(jué)得“商鞅變法”有什么好。反而因?yàn)樯眺弊兎ǜ愕锰炫嗽?，認(rèn)為他這是“惑亂之法”。

二、“商鞅變法”的做法不被各國(guó)看好。

實(shí)際上，在“商鞅變法”之前。各諸侯國(guó)的變法，能取得一定成功的，唯有法家的變法。包括“吳起變法”“李悝變法”等等。

但是，這些變法雖然有成功，但大都是曇花一現(xiàn)。而且因?yàn)閾p傷了貴族們的利益，貴族們都反對(duì)這樣做。同時(shí)，“吳起變法”“李悝變法”所產(chǎn)生的震蕩，超過(guò)了變法所取得的成效。因此，各諸侯國(guó)并不看好“商鞅變法”。

三、“商鞅變法”的觀點(diǎn)與主流意識(shí)形態(tài)相悖。

當(dāng)時(shí)的主流意識(shí)形態(tài)，還是周禮所倡導(dǎo)的那些。雖然各國(guó)都在破壞周禮，但表面上還是要維護(hù)的。周禮所倡導(dǎo)的，就是穩(wěn)定、秩序、仁德?！胺€(wěn)定”就是不希望變動(dòng)，“秩序”就是保持尊卑有序，“仁德”就是要求君王不能“與民爭(zhēng)利”。

但是“商鞅變法”所倡導(dǎo)的，卻與這個(gè)完全相反，因此都是不被各國(guó)所接受的。

正因?yàn)檫@樣，魏國(guó)才驅(qū)逐商鞅。同時(shí)商鞅也不愿意去別國(guó)，因?yàn)樗?，去別國(guó)，別國(guó)也可能驅(qū)逐他。

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