古代相撲在能宋朝興起,為什么到了明朝卻被禁止了

古代相撲在能宋朝興起,為什么到了明朝卻被禁止了

今天小編給大家?guī)砉糯鄵?，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

每當(dāng)我們?nèi)ゲ叫薪滞嫠r(shí)，或者當(dāng)大型商超做活動(dòng)的時(shí)候，都會(huì)看到各種各樣通過游戲來抽取獎(jiǎng)品的活動(dòng)，這些抽獎(jiǎng)往往都會(huì)激起民眾的廣泛參與度。而在宋朝的時(shí)候其實(shí)就已經(jīng)有了這樣的游戲了，當(dāng)時(shí)這種游戲的名稱叫做“撲賣”，參與人數(shù)也是絕對(duì)不亞于今天的抽獎(jiǎng)活動(dòng)!

那么，撲賣游戲作為一種古代的商業(yè)模式，是如何玩轉(zhuǎn)大宋的呢?

一、撲賣的誕生流行與堙滅

1、撲賣在宋朝的誕生與流行

宋代是中國(guó)歷史上商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，所以，如果想要將手里的貨物以最快的速度賣出去，更快地賺錢，商家們就不得不想辦法吸引顧客的注意力。舉辦各種活動(dòng)吸引他們的興趣，讓他們加入到購(gòu)買消費(fèi)大軍中來。于是就有了撲賣游戲的誕生。

像那種以抽獎(jiǎng)的方法幫助銷售的方式，在宋代的時(shí)候被稱之為“關(guān)撲買賣”，也可以稱為“撲買”或者“撲賣”，再簡(jiǎn)化一點(diǎn)還可以直接稱之為“撲”或者“博”。

這種撲賣有著什么樣的流程呢?假如你走在宋代的大街上，遇到一戶店家正好在做撲賣活動(dòng)，平常要小一百文錢財(cái)才能買到的東西，如今你只要掏出十分之一的錢財(cái)，就可以獲得一次參與游戲的機(jī)會(huì)，也就是說，你有機(jī)會(huì)以十分之一的價(jià)錢得到一樣你喜歡的東西，反正十文錢也不是什么大數(shù)目，干脆嘗試一下，說不定就中了呢?

這是不是很像我們現(xiàn)在很多平臺(tái)定期做的抽獎(jiǎng)活動(dòng)?對(duì)，就是這樣，現(xiàn)在被我們熟知的商業(yè)模式，在宋代的時(shí)候就已經(jīng)興起了。

店家就是猜準(zhǔn)了顧客的這種心理，所以才會(huì)經(jīng)常舉辦撲賣這種看起來像是福利活動(dòng)的游戲，撲賣游戲的獎(jiǎng)品可以是難度較少有小折扣的福利場(chǎng)，專門用來帶動(dòng)消費(fèi)的，也可以是難度較高的運(yùn)氣場(chǎng)，店家專門用來盈利的，像大街上的套環(huán)游戲就屬于這種。

所以，客人們會(huì)根據(jù)各自需求的不同來參與不同的撲賣游戲，所以，在大宋，商家為了達(dá)成自己或盈利或刺激消費(fèi)的目的，頻繁舉辦撲賣活動(dòng)，而來往的行人或出于賭徒的心理，或出于有便宜東西不買是傻瓜的心理，也會(huì)踴躍參與進(jìn)撲賣游戲中去，這就形成了一種流行性趨勢(shì)。

2、撲賣的堙滅

撲賣在宋元時(shí)期都是一種十分火爆的活動(dòng)，但是到了明朝建立的時(shí)候，由于當(dāng)時(shí)的當(dāng)權(quán)者朱元璋特別看不慣這種活動(dòng)，下了力氣整治，所以在明朝的時(shí)候，撲賣活動(dòng)逐漸由火熱流行到逐漸消失在市井之中。

不管怎么說，撲賣從某一種程度上來看都是和賭博有一定關(guān)聯(lián)，而賭博又是最容易毀滅一個(gè)人心性的事情，所以朱元璋建立明朝之后，就開始用嚴(yán)刑酷法的方式，期望能夠?qū)滟u這種以賭博為基底的游戲完全抹殺。

據(jù)《金陵瑣事》記載：“太祖造逍遙樓，見人博弈者、養(yǎng)禽鳥者、游手游腳者，拘于樓上，使之‘逍遙’，盡皆餓死。”

可能在一國(guó)之君的眼中，博弈、養(yǎng)禽鳥等人都是游手好閑不事生產(chǎn)的人，是國(guó)之蛀蟲，所以為了不被逮去關(guān)禁閉活活餓死，像撲賣這種群眾參與性極高的活動(dòng)就慢慢地銷聲匿跡了，宋時(shí)因?yàn)閾滟u帶來的熱鬧與繁華也已經(jīng)如過眼云煙。

二、撲賣游戲的哪些特點(diǎn)使得它成為了玩轉(zhuǎn)大宋的一種游戲?

1、撲賣的游戲方式十分豐富，極具趣味性和挑戰(zhàn)性

宋代撲賣游戲的參與方式非常豐富，在這里我舉幾個(gè)非常常見的。

首先是轉(zhuǎn)盤搖獎(jiǎng)。

這種游戲方式在現(xiàn)代都是十分常見的，而在宋代更是作為一種司空見慣的撲賣方式?！兑蛟掍洝酚涊d：“都下賣糖者，作一圓盤，可三尺許......以針做箭，而別以五色之羽，旋其盤。買者投一錢，取箭射之，中者得糖?！弊x著這一段話，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一個(gè)正在瞇著一只眼睛往圓盤上射箭的客人，因?yàn)閰⑴c一次只需要一文錢，所以又有更多的人在找攤主報(bào)名，一個(gè)吵吵嚷嚷卻又熱鬧至極的畫面。

第二種比較常見的撲賣游戲方式是擲錢幣。

相比較轉(zhuǎn)盤抽獎(jiǎng)，擲錢幣的游戲方法就顯得簡(jiǎn)單粗暴多了。就跟我們現(xiàn)在拋硬幣然后讓別人猜是字還是花一樣。不過在道具選擇上，宋代撲賣游戲與我們的猜字猜花游戲的一枚硬幣不同，他們是要用到六枚銅錢，然后將銅錢擲進(jìn)盆里，接下來只要看擲出來銅錢的正反面是什么情況就行了。而擲錢幣游戲里面也有一個(gè)撲賣的術(shù)語(yǔ)，叫做幾“純”，這個(gè)“純”代表的就是銅錢相同一面的計(jì)量單位，數(shù)字越高，代表贏面越廣。比如說，六枚銅錢正面全部朝上或者背面全部朝上就叫做“六純”，以此類推，五枚銅錢就叫做“五純”。

可以說，如果你身上有幾枚銅錢，同時(shí)你又是一名撲賣高手，用銅錢參與撲賣游戲從來就沒有失手過，那么，在宋朝，你永遠(yuǎn)不用擔(dān)心自己會(huì)有餓死的那一天呢!

2、游戲獎(jiǎng)品非常豐富，極易激發(fā)人的參與性

一般有眾多人數(shù)參與的撲賣活動(dòng)，上面擺放的那些個(gè)物件都是十分吸引人的，對(duì)于女子來說，像各種小玩意兒，比如緞背心、緞小兒、抹頭子、花環(huán)釵朵、篋兒頭等等，會(huì)非常容易吸引她們的眼光，而像細(xì)色紙扇、螺鈿玩物、打馬象棋、雜彩球、琉璃炮燈、四時(shí)玩具等用于玩樂的大多數(shù)都比較容易吸引男子以及小孩子的眼光;除此以外，還有各色零食，像糖蜜糕、蜂糖餅、灌藕、炸藕、時(shí)新果子、像生花果、紅邊糍、豬胰胡餅、魚鮮、豬羊蹄肉等等，這對(duì)于所有吃貨來說都具有一份難以抗拒的誘惑力。

吃的喝的玩的樂的，一般只要只要有人愿意出手，甭管東西大街上有沒有的賣，都可以拿出去參與撲賣游戲。所以，因?yàn)閾滟u游戲的獎(jiǎng)品十分豐富，激發(fā)了人的參與性，使得撲賣活動(dòng)在宋朝成為了一種熱門活動(dòng)。

3、政府在這方面不會(huì)大加管制

在宋朝民間，撲賣是一種十分受歡迎的活動(dòng)，不過北宋時(shí)期管理的稍微要比南宋時(shí)期的嚴(yán)格，因?yàn)樵诒彼问墙官€博的，甚至也有專門的立法來杜絕賭博的現(xiàn)象?！端涡探y(tǒng)》規(guī)定：“諸博戲賭財(cái)物者，各杖一百。”

雖說撲賣在嚴(yán)格意義上來說并不算在賭博范圍之內(nèi)，但是這個(gè)游戲偏偏又帶有一點(diǎn)賭博的性質(zhì)在里面，如果這樣論孰黑孰白的話，撲賣大概算是處于中間的灰色地帶。所以，即便北宋的政府會(huì)禁止賭博并對(duì)撲賣游戲進(jìn)行相關(guān)管制，但是奈何這一游戲在民間實(shí)在是太過于受歡迎，就像歷代都禁賭但是賭徒從來都不會(huì)缺少一樣，玩撲賣的人一直以來都只多不少。所以北宋朝廷后來也開始慢慢放開管制，在一些比較盛大的節(jié)日里放開賭禁，像傳統(tǒng)的大節(jié)日比如說春節(jié)前后，上元節(jié)以及東至節(jié)日等等，你都能發(fā)現(xiàn)大街上特別熱鬧，各種撲賣活動(dòng)都在如火如荼地舉行?！稏|京夢(mèng)華錄》記載：“正月一日年節(jié)，開封府放關(guān)撲三日”。在北宋的首都開封府內(nèi)更是能看到各種行業(yè)的小商小販關(guān)撲年貨，人擠人地街道，十分熱鬧。

《東京夢(mèng)華錄》記載：“正月一日年節(jié)，開封府放關(guān)撲三日。士庶自早互相慶賀，坊巷以食物動(dòng)使果實(shí)柴炭之類，歌叫關(guān)撲?！?/p>

《都城紀(jì)勝.市井》記載：“坊巷市井，買賣關(guān)撲，酒樓歌館，直至四鼓后方靜。”

看著這熱熱鬧鬧的場(chǎng)面，說得我都想穿過文字去北宋的開封府看一下了。

如果說北宋時(shí)期，政府對(duì)于民間的撲賣游戲活動(dòng)還有一些約束，那么到了南宋，就幾乎毫無約束了。

據(jù)《云麓漫鈔》記載：“撲食物法有禁，唯元正、冬至、寒食三節(jié)，開封府出榜放三日?；蛞詳?shù)十笏銀，或以樂藝女人為一擲，其它百物無不然。非如今常得撲也。”在北宋時(shí)期還只是在重大節(jié)日的時(shí)候才會(huì)放開賭禁，但是到了南宋的時(shí)候，撲賣活動(dòng)已經(jīng)成為一種在生活中十分常見的活動(dòng)了。

總結(jié)

宋代因?yàn)樯唐方?jīng)濟(jì)的發(fā)展，催生了多少文化出來，撲賣作為其中的一個(gè)代表，雖然在明朝的時(shí)候由于統(tǒng)治者的強(qiáng)制性懲罰手段逐漸堙滅，但是它存在的那兩百多年里，見證的是宋朝高度發(fā)達(dá)的商業(yè)，高度開放的社會(huì)并最后為我們展現(xiàn)宋代市民精彩的世俗生活。

參考資料：

《因話錄》

《金陵瑣事》

《云麓漫鈔》

《東京夢(mèng)華錄》

《都城紀(jì)勝.市井》

同樣是重文輕武，為何宋朝軟弱無能，而明朝卻勢(shì)不可擋？

宋、明都是重文輕武的國(guó)策，但是兩朝的精神面貌卻完全相反，是什么原因呢？主要因時(shí)代的不同，相同的方法，在不同的環(huán)境下，作用也是不一樣的，像在宋朝雖然輕武重政有效的鞏固了中央政權(quán)，但也讓國(guó)家的戰(zhàn)斗力和國(guó)防力量受到了嚴(yán)重的打擊。使得在外敵入侵之時(shí)，只能忍讓，只能割地求和。

重文

宋朝取消了考試需要家世的限制，大力推行了科舉，這時(shí)無論是富家子弟或是平民，只有是有才能的人都可以應(yīng)仕，在宋朝期間，讀書人得到了非常尊崇的地位，而全國(guó)上下，整個(gè)國(guó)家都盛行讀書。這個(gè)政策大力的促進(jìn)了科學(xué)文化的發(fā)展，文學(xué)藝術(shù)也上了一個(gè)新的臺(tái)階。

輕武

宋朝的輕武政策是將將領(lǐng)的兵權(quán)一分為三，分成了握兵、調(diào)兵、統(tǒng)兵，這樣有效制約了統(tǒng)帥統(tǒng)兵和調(diào)兵的權(quán)利，且統(tǒng)兵的將帥定期調(diào)動(dòng)，相互更換防區(qū)，這樣有效的避免了將領(lǐng)培植自己的勢(shì)力，鞏固了君王的皇權(quán)。

統(tǒng)治者的強(qiáng)硬程度

掌權(quán)者的態(tài)度，決定了一個(gè)國(guó)家的態(tài)度，朱元璋出生平民，他的江山是一個(gè)腳印一個(gè)腳印打下來的，而他在戰(zhàn)斗中的鐵血表現(xiàn)，也是對(duì)敵軍一種強(qiáng)有力的震懾，無論是朱元璋還是朱棣，都是有名的強(qiáng)勢(shì)帝王。宋朝的皇帝，就相對(duì)要弱勢(shì)了很多。特別是到了南宋，宗真宗更是有不戰(zhàn)而逃的想法。

自此可看出，每一個(gè)朝代適應(yīng)的政策不一樣，而作為領(lǐng)頭羊的君王，他的態(tài)度，很大一部分都能決定一個(gè)國(guó)家的精神面貌。而縱觀歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)，懷柔政策是無法真正的獲得和平，剛?cè)岵?jì)才是更好的選擇。在該強(qiáng)的時(shí)候，那就絕對(duì)不能慫，該堅(jiān)持的時(shí)候，那就絕對(duì)不能讓，不服！便戰(zhàn)。

為什么宋朝能抵抗清朝很吵時(shí)間而明朝就不行?

宋朝對(duì)抗的是蒙古。

宋之所以能對(duì)抗蒙古很久，是因?yàn)槊晒攀嵌嗑€作戰(zhàn)，蒙古在攻宋的同時(shí)還在西進(jìn)。

加上宋本身地處南端，我國(guó)南方崇山峻嶺，丘壑縱橫，蒙古本部的騎兵使不上力。

所以蒙古攻宋的主力軍里，有很大一部分人是北方的漢人。

這幫人出工不出力，以至于進(jìn)度緩慢。

后來忽必烈建都北京并稱帝，國(guó)號(hào)大元。頭十二年，元軍的心思就不在攻宋上。

而是一方面在營(yíng)建北方，一方面在攻打日本。

等到元至元十三年，忽必烈集中力量滅宋，宋一下就完了，而且是當(dāng)場(chǎng)就完了。

所以，整個(gè)滅宋戰(zhàn)爭(zhēng)，你印象里宋對(duì)抗了很長(zhǎng)時(shí)間，然而實(shí)際上沒多長(zhǎng)時(shí)間。

整個(gè)過程就是1265年到1278年這一段時(shí)間，一共13年而已。

再說明朝。

明朝對(duì)抗的是滿蒙聯(lián)合的清朝。

你印象里明朝沒對(duì)抗多少時(shí)間，是因?yàn)榍遘娙腙P(guān)太順利了。

這個(gè)順利，就是因?yàn)閰侨鸬呐R陣倒戈，山海關(guān)總兵吳三桂叛變了。

然而，明朝實(shí)際上不是亡在清軍手里的。

而是亡在李自成和他的闖軍手里的。

1643年李自成稱帝，不久攻克北京，1644年崇禎煤山自縊，明朝滅亡。

崇禎在位17年，這17年的時(shí)間里，明軍其實(shí)是在兩線作戰(zhàn)，一方面和闖軍，一方面和清軍。

明朝滅亡后，南明建立。

南明是1644到1683，一共39年。

39年加17年，是56年。

最后，大家說宋對(duì)抗蒙古半個(gè)世紀(jì)，明亡如利刀破竹、大水沖砂。

然而其實(shí)這兩朝在對(duì)抗北方游牧民族政權(quán)的時(shí)間上，實(shí)際上是差不多的。

但這種印象，其實(shí)是一般對(duì)歷史有點(diǎn)感興趣的人們的最大的一個(gè)誤區(qū)。

人們對(duì)明代實(shí)際上還有一個(gè)誤區(qū)，就是明朝皇帝短命。

然而真實(shí)的情況是，封建王朝的皇帝的壽命，歷朝歷代其實(shí)都差不多……

唐朝享國(guó)289年，一共21個(gè)皇帝，平均壽命13.76。

宋朝享國(guó)319年，一共18個(gè)皇帝，平均壽命17.72。

明朝享國(guó)276年，一共16個(gè)皇帝，平均壽命17.25。

清朝享國(guó)276年，一共10個(gè)皇帝，平均壽命27.6。

清朝情況比較特殊，出了兩個(gè)在位超過六十年的皇帝。

一個(gè)是康熙，在位61年。

一個(gè)是乾隆，在位63年。

除去這兩位，其他8位共在位152年，平均壽命是19。實(shí)際上和唐、宋、明還是差不離。

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