商鞅為什么非死不可

商鞅為什么非死不可

商鞅為什么必死無疑?

商鞅之所以非死不可是因為得罪新王，而且商鞅變法已經成功，另外也是為了有效安撫老氏族的人性。

在商鞅變法期間，有無數的人都會慫恿太子犯法，這就給商鞅改革增加了很多的困難，商鞅并沒有因為自己太子特殊的身份而選擇放棄一直會選擇懲罰太子，另外一方面又會懲罰太子的老師，那么太子在登上皇位之后，必然就會選擇除掉商鞅。

在商鞅變法期間，其實在秦國早就已經獲得了巨大的成功，在秦孝公去世前后，變法早就已經基本完成，所有執(zhí)行的法令早就已經頒布下去。三樣對于新的統(tǒng)治者來說，早就已經沒有存在的必要性，所以也就失去了重要的價值，這其實就是鳥盡弓藏，兔死狗亨的結局。

商鞅變法最為直接的就是影響到老世族的利益，士族子弟的優(yōu)勢也同樣會逐漸的下降，大家的福利也會慢慢的減少，其實這些子弟和平民老百姓一樣，全部都需要通過立軍功的方法來有效獲得位置，這就會導致很多的人覺得有一些不滿。為了能夠保證國家的穩(wěn)定，為了能夠安撫這些人的心，得到這些人的支持，所以只需要除掉商鞅，馬上就可以達到對應的目的。

在商鞅變法期間，到底誰才能夠獲得最大的利益，當大家在分析之后會發(fā)現首先就是秦國皇室，接著也就是平民老百姓，對于平民老百姓來說，商鞅變法就可以給他們一個能夠逐漸向上晉升的手段，每一個人都可以通過自己的努力來有效更改自己的命運。所以全國的老百姓必然都會非常感謝商鞅，在此時早就已經獲得人心，這其實就是功高蓋主，也會讓新的帝王覺得沒有辦法接受，最終就會特別想要除掉他。

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商鞅為什么被處死 商鞅被處死的原因

1、商鞅被處死的原因是：

（1）商鞅變法觸動貴族利益，遭到貴族保守派的反對。

（2）嬴駟在當太子期間，屢次觸犯法條，商鞅不留情就處罰了太子老師。

（3）商鞅變法得到秦國上下的擁護，這讓秦惠文王警惕心其叛變。

2、商鞅前后兩次主持變法。秦孝公3年（前359）下變法令，規(guī)定宗室貴族按軍功給予爵位，根據爵位等級占有田宅隸，廢除宗室貴族世襲特權；獎勵耕戰(zhàn)，要求努力耕織，生產多的可免徭役，怠而貧者降為奴隸；反對私斗，以軍功大小授爵；實行連坐法，以“什”、“伍”編制戶籍；規(guī)定成年男子分居，否則加倍賦稅，增加國家財政收入。商鞅變法有功，升為大良造。

秦孝公十二年，把國都從雍（今陜西鳳翔）遷到咸陽，又進行第二次變法。并各鄉(xiāng)邑為三十一縣（一說四十一縣），置令丞，由國君直接管理；下令父子兄弟不能同室內息；廢井田，開阡陌，準許土地買賣；平賦稅，統(tǒng)一度量衡；反對儒書儒術，崇尚法家，一切以法為斷。

變法后，秦國日益強大，曾大敗魏軍，活捉魏將公子昂。因軍功封為商君。但是，商鞅變法觸犯了秦國宗室貴族的利益。太子犯法，其師傅公子虔、公孫賈皆遭刑罰。等秦孝公死后，太子立為秦惠王，公子虔等告商鞅謀反，被車裂而死。

商鞅雖死，其法未廢，為秦統(tǒng)一六國奠定了基礎。

商鞅變法得到了秦王的支持，為什么商鞅最后會被處死呢？

對于這個問題，我們首先要明白商鞅的變法前的遭遇：商鞅本是魏國國相公叔座處擔任中庶子，屬于沒落的貴族，當公叔座病重時曾向魏惠王推薦商鞅，說商鞅有才華，如果重用他，他將會是國家棟梁之材；如果不用，就把商鞅殺掉，避免以后給魏國帶來災難。魏惠王沒有聽信公叔座的話，根本不認可商鞅的能力；商鞅認為會有人發(fā)現自己的才能，也愿意為魏國盡自己的一份力，也就沒有聽公叔座的建議在魏國待了一年多，結果沒人搭理他，都不看好商鞅覺得他是庸才。

此時秦國正在招納賢才，而且如果對該國有幫助，好處豐厚。有能力無處釋放的商鞅聽到了這個消息就去了秦國。秦國此時正面臨危難之際，地理位置不占優(yōu)勢，國力微弱，物資力量薄弱，面臨滅國之災。

剛開始商鞅并沒有推薦法家制度，而是說了一些仁政德政并沒有具體做法，只有空虛的說辭，魏國現在這種時候要的就是可以去實施的具體的能夠救國的辦法。于是商鞅就提出了變法制度，秦孝公聽后感覺這個不錯，可以使國家度過危機，改變原有的沒落狀態(tài)。但是變法涉及了舊貴族的利益，改革的話舊貴族必定不會同意，秦孝公便給予商鞅權力，讓他去當打手，去和舊貴族斗智斗勇。如果商鞅變法成功就可以使國家強大，度過危機，自己也可以從中獲利；反之，如果失敗就會被舊貴族解決，自己的權利就會鞏固。

實行變法后，商鞅果然得罪了舊貴族，在與他們斗爭中獲得了很大的成功，也獲得了很多的支持，在群眾中有了很大的威望，有了部分人事權。史料記載:孝公行之八年，疾且不起，欲傳商君，辭不受?！稇?zhàn)國策》,以此可見商鞅變法威脅到了國君，秦孝公擔心的情況發(fā)生。秦孝公死后，秦惠文公繼位，為了確立威望必須殺掉商鞅。所以秦惠文公聯合用因變法利益受到威脅的舊貴族與商鞅斗爭，最終商鞅被處死，秦惠文公掌握了秦國權力。

由歷史得出教訓:為皇家效力，費力不討好，要盡力遠離皇家，才能遠離算計，掌握自己的命運。

為何說秦國不管誰當國君，商鞅都難逃一死？

商鞅?變法?，實際上就是為自己掘墓。?周秦之變?，在史學界，一直以來都被認為是自中華文明誕生以來，一次?千年未有之變局?；經此一變，中國從分邦建國的周制，邁向了?大一統(tǒng)?的秦制，為中國此后數千年以來的中央集權專制埋下了伏筆。而秦國之所以能夠順利的掃平六國，席卷天下，最大的助力，就是商鞅展開的變法。經過商鞅推行法家制度之后，秦國迅速的?富國強兵?，在軍事實力上，遠超關中六國。

不過身為促使秦國強大的第一功臣，商鞅也在最后被國君誅殺。有人說，秦國不管誰當國君，商鞅的結局都是注定的。這種說法正確嗎？我們翻開商鞅的《商君書》，就能找到答案。很多人都經過了影視劇的渲染和美化，都認為商鞅所推行的?法家?之法，和現代的?法律?似乎也沒有太大的區(qū)別。這樣的看法可謂是大錯特錯：法家之法，就是一套統(tǒng)治者奴役民眾，操縱群臣，以維系權柄的手段。也就是所謂的?法術勢?。

法家認為，人性本惡，人和人之間只存在利害關系，哪怕是父子，夫妻這樣的?骨肉至親?，也一樣如此。法家是這樣教導君王的：

人臣之于其君，非有骨肉至親也，縛于勢而不得不事也，夫與妻之近與子之親而猶不可信，則其余無可信者矣。 不要相信任何人會對你抱有忠心。他們之所以聽命于你，就是因為他們一沒有造反的能力，二懼怕你手中的力量。一個統(tǒng)治者，必須對一切都抱有懷疑；掃平一切已經出現的，或者有可能出現的威脅。

那么問題來了：既然?夫與妻之近與子之親而猶不可信?，那為什么國君要信任你呢？商鞅的存在，本身就是一個不安分因素。他可以在秦國推行這套制度，也可以在其他國家推行這套制度。因此，商鞅從變法開始，他的結局就已經走向了?作法自斃?的道路。

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